第一百八十六章造假文化
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高一时期，二班的人就经常对一直压在自己头上一班进行各种恶意揣测，揣测到后来他们自己都信以为真了，所以在二班同学的印象中一班的人统统都是倨傲自大、装腔作势、看人鼻孔朝天那种，所以当他们进入高二和传闻中的“一班同学”坐在同一间教室里后，看人的时候直接就带上了有色眼镜。
张敬本人其实是那种谁也不愿意得罪的人，一开始他也有心想在新的班级里好好经营自己的人际关系，争取在新环境中依然能像以前一样混得风生水起。然而当他的“老同学们”一而再再而三的表示“新班级规矩太多了，还是以前张敬当班长的时候好”云云，张敬就骑虎难下了。
一方面他不想让“老同学们”失望，另一方面他也不想太过得罪新同学，所以干脆破罐子破摔当了副班长后就什么事都不管，这么一来“老同学们”就变本加厉地怀念起高一的日子。
张敬是个十分要强，但骨子里却很绵软的人，很容易被人带歪，当“老同学们”不断的在他面前痛斥新班级新同学的种种不好后，渐渐地他就觉得这个班级的确不如以前，现在的班干也个个比不上自己，都是一群不懂变通不通人情的死脑筋，不满的情绪在心里逐渐累积，在“代别人热饭”**中他的情绪终于小小地爆发了一次。
但是也正是由于张敬是个很容易被人带歪的人，所以当他被严朵长篇大论一番忽悠之后，他渐渐又觉得严朵说得好像有点道理，自己的做法好像似乎大概有点不妥。
总的来说张敬这人并没有什么坏心眼，阴谋诡计什么的他是不屑去做的，顶多就是耳根软罢了。
当然，耳根软的人也很好忽悠就是。
严朵打完一棒不忘给个甜枣。
“你以为杨老师为什么选你当副班长？”
张敬说：“为什么？因为我原来是二班班长？”
“笨！”严朵恨铁不成钢地说“这么明显你就看不出来？”
张敬还是一头雾水。
严朵叹了一口气：“因为你人缘好啊！”张敬：纳尼！
严朵一本正经的说：“你就没发现咱们班班长和副班长的比例一直都是一个男生两个女生，女生细心又有耐心、亲和力强，这时女生作班长的优势，但是女生也有很多做不了的事，这个时候就需要男班长出面了。”
张敬立刻就听懂了，的确有些事情男生出面比女生出面要更好，比方说遇到不服管的男生，需要有人演白脸的时候，再比如需要拉架甚至需要以暴制暴的时候应该是这个意思没错吧？张敬丢给严朵一个疑问的眼神。
严朵回以一个“你自己体会”的眼神，然后隐晦地暗示道：“这些事肯定需要一个人缘好的人来做，人缘不好的谁听你的啊！就像我如果管管女生还好，男生就有点压不住了。”
坐在旁边一直在默默偷听的吴超军泪流满面：你管不住男生，你以前当生活委员的时候我就没见你管不住谁过，还真敢说啊张敬悟了，大彻大悟，原来杨老师居然对自己寄予厚望！结果自己不仅没领会杨老师的意思，还消极怠工了这么久，估计杨老师肯定很失望。
他一咬牙，不就是管纪律吗，又不是没干过，女生都能干的事自己还能干不好。
虽然张敬对严朵的话依然半信半疑，严重怀疑所谓的“没事就聊”和“最近就会找他聊”是不是严朵在故意吓唬他，但是第二天班里的纪律还是明显好了很多。
谁也没有料到，当天下午杨老师就“召唤”了张敬。
也不知道杨老师到底和他聊了什么，张敬回来的时候就像走在云端里，看到严朵时还愣了几秒钟，一种“果然老师的心腹爱将，居然把杨老师的意思领会得如此深刻”的感觉油然而生。
因为杨老师找他谈心的内容基本上和严朵说的差不多，大致就是“女生有些事不方便做，我特意把你挑出来就是为了挑大梁的，身为男人，以后需要你出面的时候你就要主动站出来，别让女生为难，以后班里的纪律就交给你了”不得不说严朵对杨老师的忽悠模式的确是十分了解的。
其实作为原来高一一班的人，大家都知道杨老师耳目通神，新班级学生之间分成了两个“派系”这么大的事根本瞒不住他。
但是杨老师也有一句座右铭：“人际关系的问题你们自己解决”
所以严朵料定杨老师不会插手这件事。
至于找张敬谈心，那是迟早的事，因为明眼人都看得出来张敬从班长变成副班长产生了明显的心理落差，杨老师一向关心学生的情绪问题。
而杨老师给学生打气的一贯作风就是三段斩“你很不错”“我看好你”“别让我失望”对于老一班的同学来说这招已经不怎么新鲜了，但对于张敬来说，简直就是戳中了他的要害。
当然，如果杨老师不找张敬谈心那也没什么关系，不是还有意识控制技能嘛，所以严朵一点也不担心。
她相信，搞定了张敬，其他人的问题就很容易解决了。
为了满足大宇看看严朵生活的世界到底是什么样子的愿望，每到周末严朵就把手机挂在脖子上到处闲逛。
大宇是个拥有强烈好奇心的“年轻人”除了对摄像头的清晰度表示不满，基本上无论严朵逛哪他都没意见。
上个礼拜天严朵逛了商场和公园，这个礼拜天严朵准备带大宇去逛鸿北路。
鸿北路是一个古玩交易市场，当然这里不仅仅卖古玩，邮票、玉石等有收藏价值的东西，不过本地人都知道这里假货远比真货要多得多，在鉴别真假这方面没点真功夫的人最好别在这里冒充行家，免得荷包受伤。
严朵之所以选择逛这条路，除了想让大宇了解了解本国的古代文化，还有一个很重要的原因，就是梅倚梦最近迷上了集邮。
严朵见过梅倚梦的集邮册，一套特别有价值的邮票都没有，梅倚梦选择邮票的唯一标准就是——好看。
梅倚梦的集邮册里全是色彩鲜艳或者主题比较有个性的套票，据说全是她在鸿北路买来的，近一年里她所有的零花钱都花在了买邮票上。
所以她今天既可以陪梅倚梦看邮票，又能带大宇“看世界”真是一举两得。
趁着梅倚梦在某个小商贩的摊子前卖力地翻看邮票的时候，严朵脖子上挂着手机，耳朵上带着耳机，蹲在一个古玩摊子前对着耳机上的麦克风低声说道：“这个是佛像，是地球上一个叫做‘佛教’的宗教中的神明的塑像，佛教是地球的三大宗教之一，已经有两千五百多年的历史，可能起源于一个叫做尼泊尔的国家。”
这时耳机里响起一个语气毫无起伏的电子音：“为什么是可能？”
严朵低声说：“因为也有人说起源于另外一个叫印度的国家。类似的神明在佛教传说中有很多，这一尊佛像的原型是弥勒佛，唔传说中弥勒佛是佛教创立者释迦摩尼的继任者。”
耳机中电子音再次响起：“哦长得真富态啊！”和严朵相处了几个月，大宇已经学会了用中文吐槽。
另外，自从严朵给手机加了扩展卡后，大宇就有了更多的空间折腾手机内的系统文件，最近他终于成功地把自己和手机听筒和话筒连接在一起，现在他已经可以和严朵直接用语音交流了。
大宇又问道：“那你说的那个创立者释迦摩尼又长什么样？”
严朵在四周找了一圈，巧的是附近一尊释迦摩尼像都没有，不过却给她找到了一尊观音像。
严朵说：“我没找到释迦摩尼像，不过找到佛教故事中另外一个非常有名的角色，观世音菩萨”她把手机摄像头转了方向，对准观音像“在我们国家观世音是比释迦摩尼知名度更高的一个神明，据说她能闻声救苦，而且化身千万，可男可女，在我国唐代以前以男相居多，现在以女相居多，所以在神话传说中观世音更具戏剧性，也更接地气。”
大宇说：“可男可女，那不是很正常吗？”
严朵说：“在地球上这一点都不正常。”
大宇说：“哦我忘了，你们生下来就只有一种性征对吧，真可怜，连选择性别的权利都没有。”
严朵咬牙切齿地说：“但是起码我做女人做得很开心，不想某些人明明不想做女人，但很快就要被迫变成女人了！”
大宇一字一顿地说道：“我才不会变成女人！”电子音听来依然没有任何语气波动，但是严朵知道如果可以的话，这句话大宇绝对会怒吼着说出来的。
严朵哈哈一笑，站了起来，回到邮票摊子那找梅倚梦。
梅倚梦刚挑好一套年味十足的年画主题邮票，色彩十分鲜艳，很符合梅倚梦一贯的审美。
她十分显摆地把新买的邮票展示给严朵看，严朵假装不经意地把摄像头转了过来，让大宇也看看邮票的样子。
“好看吗？”梅倚梦问。
严朵说：“好看。”其实她一点也没觉得哪里好看，所有的邮票在她眼里都差不多，不过颜色确实很扎眼就是了。
梅倚梦把邮票递给摊主，问道：“这套多少钱。”
“二十。”摊主瞅了一眼，开了个价。
“老板，我都光顾你家这么多回了，什么价我还不清楚啊，八块吧。”梅倚梦熟门熟路地开始还价，严朵觉得这里已经不需要自己了，她开始看这个摊子上的其他东西。
这个摊主卖得特别杂，除了邮票、钱币、粮票、徽章他还卖摆件、雨花石等一些没什么收藏价值的玩意，估计是卖给外地来旅游的人当纪念品的。
严朵甚至还在角落里看到两个崭新的老式收音机、一把没开刃的匕首。
“这些就是文物？”大宇问道。
“不，只是一些收藏品而已。”严朵回答道“这里很难找到真正的文物，大部分都是假的。”
“为什么要制造假的文物呢？用来行骗吗？可是真假不是只要使用仪器稍微一鉴定就知道了吗？”大宇对于地球人的造假文化完全无法理解。
严朵也纠结了，这个问题不太好回答。
“怎么说呢？”严朵组织了一下语言，硬着头皮解释道：“虽说的确有很多黑心的造假商贩用假货来骗钱，但假货其实也是有一定市场的，比如说很多人都喜欢把一些仿制品摆在家里提升自己的格调，而且特别优秀的仿制品其实也算是一种艺术品。至于你说的鉴定，地球上的文物鉴定主要还是靠鉴定专家们肉眼鉴定，仪器鉴定一般只能鉴定文物的质地和年代而已，但很多文物的价值通常不在于质地和年代，往往体现在文化价值、艺术价值和稀缺性上，这个就需要专家去判断了。”
“原来如此。”大宇说“我们那个星球的情况和你们地球有很大的差别，所以你不解释一下我很难理解你们的造假文化。”
严朵：造假算不上一种文化
“我们的星球很多年前曾经有过一段科技文明的鼎盛时期，后来由于一些我们无法了解的原因，发生了严重的历史断层，那些文明都消失了，现在的我们对于那个年代而言落后得就像是原始人一样，现代的考古学科根本就是在历史遗迹中寻找曾经那个高科技文明，把那个文明留下的痕迹作为参照，以此来提高现代的科技水平。什么艺术价值文化价值，通通都是次要的，所有人都疯狂地想要回到那个曾经的文明鼎盛时期。”大宇十分感慨地说“这么一想的话，虽然你们地球人的科技水平不如我们，但是你们能悠闲地发掘和享受先人留下的历史文化，起码在文化领域的发展水平你们是走在我们前面的。”
高一时期，二班的人就经常对一直压在自己头上一班进行各种恶意揣测，揣测到后来他们自己都信以为真了，所以在二班同学的印象中一班的人统统都是倨傲自大、装腔作势、看人鼻孔朝天那种，所以当他们进入高二和传闻中的“一班同学”坐在同一间教室里后，看人的时候直接就带上了有色眼镜。
张敬本人其实是那种谁也不愿意得罪的人，一开始他也有心想在新的班级里好好经营自己的人际关系，争取在新环境中依然能像以前一样混得风生水起。然而当他的“老同学们”一而再再而三的表示“新班级规矩太多了，还是以前张敬当班长的时候好”云云，张敬就骑虎难下了。
一方面他不想让“老同学们”失望，另一方面他也不想太过得罪新同学，所以干脆破罐子破摔当了副班长后就什么事都不管，这么一来“老同学们”就变本加厉地怀念起高一的日子。
张敬是个十分要强，但骨子里却很绵软的人，很容易被人带歪，当“老同学们”不断的在他面前痛斥新班级新同学的种种不好后，渐渐地他就觉得这个班级的确不如以前，现在的班干也个个比不上自己，都是一群不懂变通不通人情的死脑筋，不满的情绪在心里逐渐累积，在“代别人热饭”**中他的情绪终于小小地爆发了一次。
但是也正是由于张敬是个很容易被人带歪的人，所以当他被严朵长篇大论一番忽悠之后，他渐渐又觉得严朵说得好像有点道理，自己的做法好像似乎大概有点不妥。
总的来说张敬这人并没有什么坏心眼，阴谋诡计什么的他是不屑去做的，顶多就是耳根软罢了。
当然，耳根软的人也很好忽悠就是。
严朵打完一棒不忘给个甜枣。
“你以为杨老师为什么选你当副班长？”
张敬说：“为什么？因为我原来是二班班长？”
“笨！”严朵恨铁不成钢地说“这么明显你就看不出来？”
张敬还是一头雾水。
严朵叹了一口气：“因为你人缘好啊！”张敬：纳尼！
严朵一本正经的说：“你就没发现咱们班班长和副班长的比例一直都是一个男生两个女生，女生细心又有耐心、亲和力强，这时女生作班长的优势，但是女生也有很多做不了的事，这个时候就需要男班长出面了。”
张敬立刻就听懂了，的确有些事情男生出面比女生出面要更好，比方说遇到不服管的男生，需要有人演白脸的时候，再比如需要拉架甚至需要以暴制暴的时候应该是这个意思没错吧？张敬丢给严朵一个疑问的眼神。
严朵回以一个“你自己体会”的眼神，然后隐晦地暗示道：“这些事肯定需要一个人缘好的人来做，人缘不好的谁听你的啊！就像我如果管管女生还好，男生就有点压不住了。”
坐在旁边一直在默默偷听的吴超军泪流满面：你管不住男生，你以前当生活委员的时候我就没见你管不住谁过，还真敢说啊张敬悟了，大彻大悟，原来杨老师居然对自己寄予厚望！结果自己不仅没领会杨老师的意思，还消极怠工了这么久，估计杨老师肯定很失望。
他一咬牙，不就是管纪律吗，又不是没干过，女生都能干的事自己还能干不好。
虽然张敬对严朵的话依然半信半疑，严重怀疑所谓的“没事就聊”和“最近就会找他聊”是不是严朵在故意吓唬他，但是第二天班里的纪律还是明显好了很多。
谁也没有料到，当天下午杨老师就“召唤”了张敬。
也不知道杨老师到底和他聊了什么，张敬回来的时候就像走在云端里，看到严朵时还愣了几秒钟，一种“果然老师的心腹爱将，居然把杨老师的意思领会得如此深刻”的感觉油然而生。
因为杨老师找他谈心的内容基本上和严朵说的差不多，大致就是“女生有些事不方便做，我特意把你挑出来就是为了挑大梁的，身为男人，以后需要你出面的时候你就要主动站出来，别让女生为难，以后班里的纪律就交给你了”不得不说严朵对杨老师的忽悠模式的确是十分了解的。
其实作为原来高一一班的人，大家都知道杨老师耳目通神，新班级学生之间分成了两个“派系”这么大的事根本瞒不住他。
但是杨老师也有一句座右铭：“人际关系的问题你们自己解决”
所以严朵料定杨老师不会插手这件事。
至于找张敬谈心，那是迟早的事，因为明眼人都看得出来张敬从班长变成副班长产生了明显的心理落差，杨老师一向关心学生的情绪问题。
而杨老师给学生打气的一贯作风就是三段斩“你很不错”“我看好你”“别让我失望”对于老一班的同学来说这招已经不怎么新鲜了，但对于张敬来说，简直就是戳中了他的要害。
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她相信，搞定了张敬，其他人的问题就很容易解决了。
为了满足大宇看看严朵生活的世界到底是什么样子的愿望，每到周末严朵就把手机挂在脖子上到处闲逛。
大宇是个拥有强烈好奇心的“年轻人”除了对摄像头的清晰度表示不满，基本上无论严朵逛哪他都没意见。
上个礼拜天严朵逛了商场和公园，这个礼拜天严朵准备带大宇去逛鸿北路。
鸿北路是一个古玩交易市场，当然这里不仅仅卖古玩，邮票、玉石等有收藏价值的东西，不过本地人都知道这里假货远比真货要多得多，在鉴别真假这方面没点真功夫的人最好别在这里冒充行家，免得荷包受伤。
严朵之所以选择逛这条路，除了想让大宇了解了解本国的古代文化，还有一个很重要的原因，就是梅倚梦最近迷上了集邮。
严朵见过梅倚梦的集邮册，一套特别有价值的邮票都没有，梅倚梦选择邮票的唯一标准就是——好看。
梅倚梦的集邮册里全是色彩鲜艳或者主题比较有个性的套票，据说全是她在鸿北路买来的，近一年里她所有的零花钱都花在了买邮票上。
所以她今天既可以陪梅倚梦看邮票，又能带大宇“看世界”真是一举两得。
趁着梅倚梦在某个小商贩的摊子前卖力地翻看邮票的时候，严朵脖子上挂着手机，耳朵上带着耳机，蹲在一个古玩摊子前对着耳机上的麦克风低声说道：“这个是佛像，是地球上一个叫做‘佛教’的宗教中的神明的塑像，佛教是地球的三大宗教之一，已经有两千五百多年的历史，可能起源于一个叫做尼泊尔的国家。”
这时耳机里响起一个语气毫无起伏的电子音：“为什么是可能？”
严朵低声说：“因为也有人说起源于另外一个叫印度的国家。类似的神明在佛教传说中有很多，这一尊佛像的原型是弥勒佛，唔传说中弥勒佛是佛教创立者释迦摩尼的继任者。”
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严朵在四周找了一圈，巧的是附近一尊释迦摩尼像都没有，不过却给她找到了一尊观音像。
严朵说：“我没找到释迦摩尼像，不过找到佛教故事中另外一个非常有名的角色，观世音菩萨”她把手机摄像头转了方向，对准观音像“在我们国家观世音是比释迦摩尼知名度更高的一个神明，据说她能闻声救苦，而且化身千万，可男可女，在我国唐代以前以男相居多，现在以女相居多，所以在神话传说中观世音更具戏剧性，也更接地气。”
大宇说：“可男可女，那不是很正常吗？”
严朵说：“在地球上这一点都不正常。”
大宇说：“哦我忘了，你们生下来就只有一种性征对吧，真可怜，连选择性别的权利都没有。”
严朵咬牙切齿地说：“但是起码我做女人做得很开心，不想某些人明明不想做女人，但很快就要被迫变成女人了！”
大宇一字一顿地说道：“我才不会变成女人！”电子音听来依然没有任何语气波动，但是严朵知道如果可以的话，这句话大宇绝对会怒吼着说出来的。
严朵哈哈一笑，站了起来，回到邮票摊子那找梅倚梦。
梅倚梦刚挑好一套年味十足的年画主题邮票，色彩十分鲜艳，很符合梅倚梦一贯的审美。
她十分显摆地把新买的邮票展示给严朵看，严朵假装不经意地把摄像头转了过来，让大宇也看看邮票的样子。
“好看吗？”梅倚梦问。
严朵说：“好看。”其实她一点也没觉得哪里好看，所有的邮票在她眼里都差不多，不过颜色确实很扎眼就是了。
梅倚梦把邮票递给摊主，问道：“这套多少钱。”
“二十。”摊主瞅了一眼，开了个价。
“老板，我都光顾你家这么多回了，什么价我还不清楚啊，八块吧。”梅倚梦熟门熟路地开始还价，严朵觉得这里已经不需要自己了，她开始看这个摊子上的其他东西。
这个摊主卖得特别杂，除了邮票、钱币、粮票、徽章他还卖摆件、雨花石等一些没什么收藏价值的玩意，估计是卖给外地来旅游的人当纪念品的。
严朵甚至还在角落里看到两个崭新的老式收音机、一把没开刃的匕首。
“这些就是文物？”大宇问道。
“不，只是一些收藏品而已。”严朵回答道“这里很难找到真正的文物，大部分都是假的。”
“为什么要制造假的文物呢？用来行骗吗？可是真假不是只要使用仪器稍微一鉴定就知道了吗？”大宇对于地球人的造假文化完全无法理解。
严朵也纠结了，这个问题不太好回答。
“怎么说呢？”严朵组织了一下语言，硬着头皮解释道：“虽说的确有很多黑心的造假商贩用假货来骗钱，但假货其实也是有一定市场的，比如说很多人都喜欢把一些仿制品摆在家里提升自己的格调，而且特别优秀的仿制品其实也算是一种艺术品。至于你说的鉴定，地球上的文物鉴定主要还是靠鉴定专家们肉眼鉴定，仪器鉴定一般只能鉴定文物的质地和年代而已，但很多文物的价值通常不在于质地和年代，往往体现在文化价值、艺术价值和稀缺性上，这个就需要专家去判断了。”
“原来如此。”大宇说“我们那个星球的情况和你们地球有很大的差别，所以你不解释一下我很难理解你们的造假文化。”
严朵：造假算不上一种文化
“我们的星球很多年前曾经有过一段科技文明的鼎盛时期，后来由于一些我们无法了解的原因，发生了严重的历史断层，那些文明都消失了，现在的我们对于那个年代而言落后得就像是原始人一样，现代的考古学科根本就是在历史遗迹中寻找曾经那个高科技文明，把那个文明留下的痕迹作为参照，以此来提高现代的科技水平。什么艺术价值文化价值，通通都是次要的，所有人都疯狂地想要回到那个曾经的文明鼎盛时期。”大宇十分感慨地说“这么一想的话，虽然你们地球人的科技水平不如我们，但是你们能悠闲地发掘和享受先人留下的历史文化，起码在文化领域的发展水平你们是走在我们前面的。”