第171章-第175章
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188正文第171章藏医
第二天，原本就受伤不重的肖风凌在经历了造化空间的恢复和修炼后，尽管那念力的领悟依然一无所获，但伤势和力量都已完全复原，显得精神奕奕。上官谦虽然有灵髓之助，但还是没有痊愈，需要继续调息休养。肖风凌回忆起昨天晚上因为误会而发生的战斗，打算上午出去一趟。如今的肖风凌处事要老成多了，他知道对方的误解很。深，想借外出的机会了解清楚当地的民俗情况和寺院的禁忌之类的事情，以便找一个最恰当的方法去色拉寺澄清那场误会，并说明有人挑拨的真相，化解喇嘛们和灵能者之间的矛盾。
上官谦对此有点不以为然，而且有伤在身，所以没有和他一同前往。
拉萨的天亮的时间比内地要晚，直到八点，慵懒的天空才露出完全的光明，沁人心脾的空气极其新鲜，白云漂浮在蓝天之下，雪山显得格外美丽，远远望去，给人一种视觉上的享受。
尽管是早晨，街道上还是有许多藏民拿着转经筒在“转经”而在布达拉宫广场上，前来晨拜的人可不在少数，这些虔诚的信徒们对着布达拉宫躬身行礼后，然后全身俯卧在地下，有很多人从出门就开始一步一拜，或许是回报他们的虔诚，布达拉宫所发出的念力感受柔和而极富感染力，如熙日般温暖，令人拜服。
肖风凌虽然极想去布达拉宫瞻仰一番，但开放时间还没到，而自己出来也不是来游玩的。所以又漫步朝前走去，随着时间的推移，街上地人渐渐多了起来，众多摊点店面也纷纷开张，显得十分人闹，在路过大昭寺时，那里来上香的人已经是人山人海。
看着拥位中各种新奇古怪的货物，肖风凌忽然想到了远在山青村的司徒雪沁，觉得自己难得来西藏一趟，应该买点礼物回去让她开心开心。肖风凌自度虽然与雪沁有了那样亲密的关系。但这两年却忙于修炼，有时连陪她逛街都没空。更无暇带她外出旅游观光了，心中不由有些歉意。好在司徒雪沁善解人意。不仅没有怪他，反而更加细心温柔的照顾他，一直陪在他身边鼓励他，让他十分感动。
想到这里，肖风凌开始对一些小饰物留上了心，他看了看几样被摊主特别推荐的天珠和绿松石，从玄灵眼看出。都是极其普通，甚至有些还是人工制作的货色，那些所谓的藏银首饰在他这位炼秘道大师的眼中更是不值一提。
逛了半天，还没看到什么好货色，倒是肖风凌和一些会漠语地摊主闲逛时，了解到了一些色拉寺的消息。
作为拉萨三大寺庙之一。色拉寺可能没有大昭寺地地位崇高，也不比哲蚌寺的宏大规模，但有着其独特地风格。色拉寺全称为“色拉大乘洲”位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚。关于寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”故该寺建成后取名为“色拉寺”意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”野蔷薇藏语发音也为“色拉”
寺院全称为“色拉大乘寺”该寺内保存着上万个金刚佛像，还藏有大量的珍贵文物和工艺品，为世人所敬仰，是一所极具代表性的黄教寺院。
肖风凌得知了色拉寺的地位后，眉头不由紧锁了起来，如果不尽快澄清那个误会，明怕灵能者们还有腹背受敌地威胁。就在他思考得有些出神地在街上漫步时，忽然前方人群纷纷躲闪，原来一辆好像是刹不住车大巴车快速朝这边冲来，人们纷纷惊呼着让道，祗有一个十岁左右的孩子似乎被吓傻了，呆立在那里，眼睁睁地看着车辆撞来，身体直发抖。
“不好！”肖风凌也顾不得惊世骇俗，身体一动，瞬间出现在孩子的身前，闪电般地将他掳走，终于使孩子逃过一劫。
就在他带走孩子的一刹那，灵受中忽然感到一阵异样，似乎是有一股奇异的力量与自己擦身而过，这股带着温和感觉的异力与那晚地老喇嘛所使出来的是同一类型，但没有什么敌意，目标似乎是那辆无法停下的大巴。
果然，在他站稳身体时，就见那大巴已经被什么力量推到了一旁地墙上，车轮也停止了转动，肖风凌心知如果自己不多此一举，那孩子应该也会在这股力量的保护下安然无恙。他很快地就感应到了力量的源头，原来那是对街上坐着的一个喇嘛。这喇嘛年纪较大，相貌丑陋，但目光中透露着一丝丝祥和，使整个人的气质都变得可亲了许多。他正拿着书笔，在一个被木匡固定的布上面绘制着什么，他发现了肖风凌的注视，停下手中的活计，微微一笑，只手合十，朝肖风凌施了一礼，继续拿起了画笔。肖风凌知道这是位高人，且不管这喇嘛的力量有多强大，那种暗中救人而不留名的品德却是让肖风凌肃然起敬，马上放下孩子，合拢只手，也回了一礼。他正要上前结识这位高僧，一旁孩子的父母却走了过来，拉住了他的衣服，拼命地说话，还将袒臂之袖搭于肩上，屈腰只手平伸，朝他敬礼，肖风凌这菜鸟哪里知道达时藏族对最敬重之人的行礼，祗是在那里微笑着点头。此时周围已经围了不少群泉，那车辆的司机也下来向孩子家属道歉并对肖风凌表示了谢意，刚才的事故是因为刹车忽然失灵所致。肖风凌知道自己虽然使用了灵力，但由于移动速度太快，以旁人的眼力，祗能见到一个人影飞快地抱开孩子。并不知道他是从几十米外的地方“飞”了过来地，当然，那位喇嘛除外。
虽然肖风凌听不明白这些人具体说的是什么内容，但也明白是表示感激，他不知道怎么回话，也不懂得藏族的礼仪，祗好保持傻笑的表情。
这时，一位须发皆白的老人背着一个娄子，从街口走了过来，向肖风凌施了一礼。说道：“尊敬的客人，感谢你救了我的孙子。”
这老人说的是汉语。而且还非常熟练，肖风凌顿时松了口气。赶紧说道：“您别客气了，这是我应该做的，我先走了，请您的孙子下次一定要注意安全。”
“这样地救命大恩，怎能说走就走，我家就在这里，恩人如不嫌弃简陋。请进屋一谈。”
说着，拉着他就往前面走去，肖风凌无奈地回头看了一眼那个喇嘛，明见那喇嘛还在专心地绘画，明不过喇嘛虽然没有看他，却仿佛知道他的情况一般。露出了会心地笑容。
来到老人的住所，肖风凌才知道这位名叫次仁地老人居然是自己的同行医生，而且还在当地甚有名气。这下倒真的引起了肖风凌的兴致。藏医和藏药在一些广告中向来被冠以“神奇”的名头，虽然肖风凌知道那些广告大多是夸张，但也从各种典籍中得知，真正的藏医确实有其独特之处。
藏医是藏族人民五大明（大五和小五共为十明。五小明：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学；五大明：工艺学、医学、声律学、正理学、佛学。）之一的优秀文化。
是本民族历代祖先自古以来，在西藏高原上同各种疾病斗争实践中地经验总结，在漫长的历史发展中，吸收其它兄弟民族及外来医学的许多精华不断地予以补充、提高，进行创造，成为一个科学完整的理论体系具有悠久历史的藏医药学，在其发展的漫长历程中，名医辈出，医着博大精深，不少医药学成就曾达到时代顶峰，许多成果至今海难解释，尚在研究。
次仁老人替肖风凌倒上一杯酥油茶，又拿出不少小吃，和他聊了起来，当听到他是一位中医时，也是谈兴大增。这时恰好来了几位病人，老人立刻开始诊治，那些奇怪地手法让肖风凌开了回眼界。首先是把脉的部位，平常人可能看不出什么区别，但肖风凌一眼就看出了两者的差异。
中医诊脉地部位临床运用的是“寸口诊法”即按病人桡动脉的腕后浅表部分。寸口脉分寸部、关部、尺部三部分。
正对腕后高骨（桡骨茎突）为关部，关之前为寸部，关之后为尺部。关于切脉独取寸口的道理，中医认为肺朝百脉，脉会太渊，太渊部位正当寸口，五脏六腑之气皆会聚于此，故全身脏腑气血的情况都可以从寸口反映出来。而藏医诊脉的部位确是腕后第一横纹一寸处，即从桡骨茎突下第一皮肤横纹一寸处顺取寸脉、甘脉、恰脉，比中医略偏向肘窝内。藏臀认为人体虽有来多动脉可供候诊，但舆脏腑太近如流水哗哗，太远如远客捎话，难探真实情况，而腕后第一横纹一寸处舆脏腑的距离适当，可以了解实际病情，故而选此。而且中医切脉无性别之分，均先诊左手，后诊右手。藏医则不同，男子先诊左手，后诊右手。女子先诊右手，后诊左手，并且女子右手的寸部候心与小肠，左手寸部候肺与大肠，与男子恰好相反。光从这一个小小的细节就能看出，中医和藏医之间仅仅从诊治方法和理论体系来说，就存在着不小的差异。
次仁老人所用的疗法更是让肖风凌长了见识，在治疗一位因寒热交加引起急性腹痛的男子时，他所使用的方法是：用扁叶珊瑚盘、亚大黄叶、山矾叶加水浸泡煮熟后，布包裹热敷患处，居然使疼痛的症状慢慢减轻。据次仁老人介绍，着种“熨敷疗法”是通过药性和温度作用，使腠理开阖、气血通调，散热（或散寒）止痛，法风除湿，达到治疗的效果。
接下来是一位因关节炎引起的轻度偏瘫女患者，肖风凌想到自己曾在山青村用斜灸之街治疗过几位同类的病患，不由兴趣大增，当下提起精神，仔细观看老人治疗的每一个细节。
老人这次用的也是藏医独有的特色疗法药浴法。藏医的药浴疗法是将全身或部分肢体浸泡于药物煮熬的水汁中，然后卧热炕发汗，使腠理开泄，祛风散寒、化瘀活络，达到治病目的的一种疗法。藏医经典四部医典中，列有专章沟述药浴疗法。13世纪藏医南北两派和新宇妥？；元丹贡布等历代藏医名家都着书论述蔡浴疗法。延用至今，经久不衰。药浴法分为水浴、缚浴和蒸浴三种方法，次仁老人采用的是蒸浴法。
方法是用以圆柏叶、黄花杜鹃叶等主药辅以黄精、天冬、喜马拉雅紫茉莉根等药一同制成的五味甘露汤，倒入一个特制的大锅中蒸煮，大锅上盖一个有许多小孔的木板，上铺毛毡毛毯，让患者卧于其上盖被进行蒸气蒸腾治疗。次仁老人说，这种治疗对瘫痪、偏瘫、强直拘孪等症有特别的疗效，但也有其必须注意的事项，如药浴前停止服用激素舆非甾类抗炎药两周以上者才可药浴，治疗期间必须保温、避风湿、卧床休息，食用羊肉汤等热性营养食品，禁止剧烈活动、劳累、风吹雨淋和房事。
这位前来就诊的女病患已经是第三次来进行蒸浴治疗了，自我感觉效果相当不错。肖风凌正感叹藏医神奇的功效时，老人的小孙子在父母的授意下，拿着一条洁白的哈达走了进来，鞠躬九十度，只手高举过顶朝肖风凌献上，放到肖风凌手上。肖风凌知道这是藏族最高的礼节，由于不知道具体的礼节，明得只手含笑接过，看老人和孩子父母高兴的样子，心知侥幸这个动作没有失礼，但他拿着那跟光滑的哈达却不知道怎么放，是挂脖子上，还是收起来？听说献哈达还要回礼，自己应该怎么回？一时间，肖风凌僵在那里。
好在老人知道他是外地人，也不为难他，笑着告诉他这种是晚辈献给师长的哈达，师长不用回敬，将受赠的哈达要珍藏起来就行了。肖风凌点了点头，将哈达收了起来，这时，那孩子似乎想说些什么，却忽然打了个嗝，这一打就不可收拾，一直持续呃逆的现象，竟然无法停下来。
次仁老人和孩子父母都露出无奈的神色，这孩子经常有这毛病，一次起码两、三个小时，除非自动停止，而且很难用其他方法停下来。老人也试了好多方法，却一直没有效果，看着孩子难受的样子，老人的儿媳不由难过地哭了起来，肖风凌沉思了一阵，站了起来。
189正文第172章大收获
肖风凌走上前去，让老人拿来一支十滴水，倒出五毫升左右，让孩子服下，同时只手摸在孩子的脸上，手指按压耳后的翳风穴，略微用上了一点灵力，孩子咕噜一声吞咽后，竟然奇迹般地停止了呃逆。
看到孩子的笑容，他的父母都喜笑颜开，次仁老人这才知道肖风凌的医术高明。肖风凌却没有因此而停手，他知道这祗是治标之计，在替孩子把了一会脉，终于确定了孩子呃逆不止的真正原因是因为轻度胃痉挛所致。胃痉挛的病因为寒邪客胃、饮食不节、情志失调、肝气郁结、素体阴虚，又复感外寒而致病。
中医治疗急性胃痉挛有多种方法，肖风凌给了老人一个近似“熨敷疗法”的有效偏方：取生大葱去皮去叶留葱白及须根，生姜同捣烂加入小米干饭，放锅内炒热后洒酒，翻炒至烫手取出后用布包好，病发时外敷胃区即可。
老人此时对肖风凌的医术已经深信不疑，马上纪录了下来，并对肖风凌将此“秘方”无偿赠送再次表示了谢意，也将自己多年行医的一些心得说了出来，两人聊得十分投机，老人甚至挽留他在此住宿。肖风凌虽然很想多留些时间和老人一起交流医术，但想到自己还有正事要做，便打算起身告辞。“既然肖兄弟有事，我也不强留，但空闲下来时一定要来我家作客！你的医术比我高很多，相信如果传授我医术的桑吉堪布能认识你，一定十分高兴。”
肖风凌问道：“桑吉堪布？是位名医吗？”
次仁老人笑了。他向肖风凌解释，藏语中地人名都是有含义的“桑吉”的意思就是觉悟、佛，而“次仁”的意思是长寿。“堪布”则堪布是一种高僧的僧职，相当于漠族“**师”的意思，一般堪布都必须持有指定的高僧学位，德高望重，倍受崇敬。
肖风凌点了点头，而老人接下来的话让他马上对这位桑吉堪布留上了心：“桑吉堪布是色拉寺的高僧，医术和佛法都相当精深。深得大家爱戴，肖兄弟有空的话。可以前去拜会。”
“色拉寺？”肖风凌心中一阵惊喜，他意识到今天与次仁老人地偶遇可能就是澄清那场误会的最大转机。赶紧问道：“我很想认识这位高僧，祗是怕他不愿意接见我于我，能否请大叔代为引见？”
次仁老人拍了拍胸口，说道：“没问题，桑吉堪布为人最是和善，而且他这段时间正好在这里地对街一带画唐卡，我现在就可以带你去！”
肖风凌马上想到那位曾对自己施礼的老喇嘛。心中一动，莫非是他？真是得来全不费工夫！
出门后，次仁老人指着对面地街道说道：“瞧，桑吉堪布就在那里！”
肖风凌一看，果然是先前曾用念力阻止车辆的那位高僧，还在专心地绘画着。旁边有不少人在围观，却没有一个人出声，很多虔诚的信徒只手合十。恭敬地注视着绘画的整个过程，有的甚至还流出了眼泪。肖风凌听从次仁老人的嘱咐，不敢打扰喇嘛，轻轻走了过去。
“唐卡”是就是指西藏特有的卷轴画，唐卡中最常见地是宗教书佛像，一般中心位置是描绘主要人物，从书面上角开始，围绕看中心人物，按顺时斜方向与中心人物有关的人物，活动场所或故事布满一周，每轴唐卡昼一般描绘了一个较完整的故事。它色彩协调，构图完整，是藏传佛教文化的瑰宝。肖风凌过去时，桑吉堪布的画已经接近了尾声。
这是一副观音唐卡，虽然肖风凌看不懂唐卡的内容，但感觉到了其中蕴涵地一股生命力，正是由于这股生命力的感染，使整个唐卡都充满着一种祥和神圣之感，仿佛是里面的菩萨都地具有莫大的慈悲法力。
桑吉堪布将绘制好的唐卡郑重地送给了身旁一位年长的藏民，那位藏民显得十分激动，高举只手，如获至宝地接过，躬身接过，口中低声默念着经文，一旁的人们也露出了羡慕和虔诚的表情。
肖风凌心中不解这些人为什么如此重视这副“画”样，他却不知道，唐卡除了它独具的艺术天赋而外，藏传佛教中的各大宗派的祖师都赋予唐卡活生生的生命，并亲自制作，同传法一样，非常神圣地把唐卡及其绘画艺术代代相传，世世承袭。接受承传的人，很少有人把唐卡视为是艺术品，而是把唐卡视为是有生命力的佛。而藏族是全民信教的民族，藏族人为了绘制一幅唐卡供奉，往往可以倾其所有，能得到着名的桑吉堪布所亲绘的唐卡，实在是莫大的荣耀。
人群散去后，桑吉堪布似乎是早有知觉，起身来到肖风凌面前，微笑着行了一礼，肖风凌赶紧还礼，一边盘算着如何想这位色拉寺的“苦主”说清楚昨晚的事故。当次仁老人以“名医”的身份介绍肖风凌时，桑吉堪布不由有些惊讶，他亲眼目睹了肖风凌的力量，先前明是以为他是个心怀侠义的灵能者，没想到居然还是个高明的医生。
肖风凌见他对自己医术露出感兴趣的表情，知道这僧人对自己先前义救孩子的举动很有好感，决心先以论医结识这位高僧，再借机说明伏魔金刚杵的事件。肖风凌这些年不仅力量大增，而且在医术方面也有长足的进步，独创灵医道的各种理论和疗法都日益成熟，他有绝对的信心通过医术和桑吉堪布结交。
就在他如意算盘打得正好的时候，忽然，熟悉的手机铃声响了起来。肖风凌一摸手机。却看到什么来电，便望向一旁地次仁老人，哪知道老人也露出同样的表情，而桑吉堪布微微一笑，说道：“对不起，是我的电话，请稍等片刻。”
肖风凌惊讶地看着这位高僧居然拿出一个最新款的诺基亚直板手机，到一旁接听了起来，不由自嘲般地苦笑了一声，现在的时代进步得飞快。各种高科技产品早就深入西藏，看来倒是自己小看了别人。
不久。桑吉堪布皱着眉走了过来，朝肖风凌施了一礼。说道：“肖施主，请见谅，原本还想与你长谈，想不到鄙寺现在有急事相召，明能失陪了。下午是鄙寺的辩经大会，老僧届时在鄙寺虚席以待施主的大驾。”
肖风凌暗想：急事？莫非是和昨晚的事情有关？他本待解释，但见桑吉堪布急于要走的样子。知道无法挽留，而这事一时半会也无法说清，明得暂且作罢，反正下午已经约好了时间，不愁见不到这位高僧。
送走桑吉堪布后，肖风凌想到这件事情总算有了着落。也松了一口气，开始继续留意起司徒雪沁的“礼物”来。他听从次仁老人地介绍，来到金珠西路一个偏僻的巷子。据老人说这里不比闹市中高价租赁出去。由外来人来经营地门面，这里大多是藏民们利用自己的住宅开地店，货物要比外面便宜得多，而且还能买到许多真正的好东西。
次仁老人说的不错，肖风凌在这里还真的收获了一些意料之外的好东西，虽然，这些并不是他想要找的礼物。首先是在一家寄卖行找到的一块体积较大，却又极其便宜地绿玉石板，说是昆仑山特产的昆仑玉，但玉质及其粗陋，表面的花纹也十分拙劣，所以肖风凌才说了几句“行话”并说明自己祗是打算拿它来唇东西后，店主就乖乖地给出了一个极低的价位。就在店主欣喜这极占地方的垃圾货色终于有人要时，肖风凌也在偷笑，这么大一块罕见的炼金材料灵翡，居然祗要这么点钱！
而接下来地发现更让肖风凌惊喜，这里的杂货铺居然把在炼金师眼中无比珍贵的紫灵元铜矿石用末垫桌角，当然，比起那块马廊中可怜地寒晶矿石，它算是待遇好的了。打个不恰当的比方，肖风凌如同一个十几年没见女性的壮男，忽然却被人扔进了女儿国
他疯狂大采购的消息一下子传遍了整条巷子，店铺的老板们本来嫌弃这地方过于偏僻，生意比不上帝中心，现在知道来了个乱花钱的“傻瓜”专收一些古怪的垃圾货，纷纷翻出许多滞销的压仓货，希望能受到达“傻瓜”的“青睐”肖风凌也没让他们失望，在惊喜的眼神中，买下了不少东西。
这些人哪里知道，现在肖风凌心里快要乐疯了，这么多珍惜的材料！真是莫大的收获啊！其实，这些收获也要归功于对炼秘道的修炼和肖风凌本身的力量所致，普通人根本不懂得这些材料的珍贵，祗有炼金师可能认出其中的材料，但如果哪一个炼金师能有肖风凌现在的力量？哪一只眼睛能有肖风凌的几乎能透视一切的玄灵眼厉害？有些藏匿得极其深，外表根本看不出什么端倪的材料，就算是轩辕釜在这里，也未必能发现它们的真正价值。
可惜的是，虽然买到了一些上等的药材，却始终找不到治愈轩辕釜只手所急需的雪芜草，而肖风凌在一家古玩店中终于找到了两件称心的礼物，一个是一串红珊瑚手链，匀称的珠粒大而圆润，色彩纯红，质地极佳，没有一丝杂色，散发阵阵温和的灵气波动，还有一样是紫水晶纯银耳环，纯净的水晶不仅美丽，还含有一种特殊的天然力量，连银质的耳钉都是以特殊工艺制作而成，十分精细。这两样东西本身价值就不菲，尤其是那串手链，更是标价极高，而且难得的是，两件饰物都蕴涵着相当的灵力，显然不是一般人能制成的。
店主称这两样都是先辈遗留下来宝物，曾被当时的**喇嘛用无上佛法加持过，是镇店之宝，绝不讲价。肖风凌考虑了一阵，终于花了高价买了下来，虽然他知道店主绝对赚了他不少，但能让司徒雪沁开心，这一切都是值得的，更何况这两件灵物对于灵能者来说，本身也具有相当的价值。
满载而归的肖风凌一看表，吓了一跳，想不到这一路逛下来，没注意时间，现在已经是下午雨点多了。想到三点和桑吉堪布的约会，肖风凌不敢再浪费时间，打了个电话回旅馆，那位老大妈却说上官谦十二点时，吃完中饭就出去了。由于上官谦没有手机，所以肖风凌也无法联系到他，反正以他的个性和血族的力量，去色拉寺明怕还会起到反效果，从他独自外出应该可以想到，他的伤势已经痊愈了，估计又是去打探教廷和黑暗世界的消息吧。
肖风凌匆匆在路旁吃了点东西，坐上了一辆开往北郊色拉寺的出租车。
色拉寺的大门并不起眼，与大昭寺的尊荣、哲蚌寺的宏伟相比，这座位于拉萨北郊的寺庙更象一个村落。不过，这并不妨碍僧侣们的对于修炼的热情，每天必修的“辫经”则成了该寺一道奇特的风景。
色拉寺的辩经大会并不禁止游客观看，虽然现在是旅游淡季，但还是有不少人前来观看，肖风凌赶到时，前面传来一阵嘈杂的人声，有游人兴奋地叫道：“辩经开始啦！”
肖风凌买了门票后，跟着人群向前走去，在寺庙一处不知名的大院里，数十名红衣喇嘛三五一群围在一起，或坐或站，或振振有辞，或耐心聆听，兴奋处或只手击掌，发出啪啪的响声，或手舞之、足蹈之，让不知详情的人以为到了某个庆典。
听不懂的语言，奇怪的声音，丰富的表情，执着的眼神，夸张的肢体语言。游人倒比僧人更加兴奋，窜上窜下拍个不停。僧侣们却丝毫不为所动，依然故我。有年纪稍大的长者，拿了本小册子在僧人中转悠，偶尔停下，往册子上写些东西，每当这时，小喇嘛们便格外兴奋，叽叽喳喳聚在长者周围，惦着脚尖探看。
肖风凌看得有趣，却没忘记来此的真正目的，他找到一旁似乎是“知客僧”身份的一个喇嘛，问道：“请问桑吉堪布在什么地方？”
喇嘛一听桑吉堪布的四个字，立刻露出恭敬的表情，但他一看肖风凌的相貌时，脸色顿时一变，随即又恢复了原状。
“施主请在此稍等，千万不要走开，我这就去禀报。”喇嘛流利的漠语让肖风凌心中一喜。
“有劳大师了。”肖风凌施礼道，却没注意到达喇嘛匆匆离去的步伐有些慌乱。
190正文第173章善因善果
片刻过后，那喇嘛快步走了过来，说道：“请施主跟我来。”
肖风凌不疑有他，跟着喇嘛向寺内走去。
然而，当他被带到一个偏僻的大院中，被四周出现的喇嘛团团包围的时候，终于明白了自己的错误。很明显，在他向那喇嘛询问时，人家已经认出了他“窃贼”的身份，那喇嘛很可能参与了昨天晚上在农场的战斗。面对着一群充满敌意的喇嘛，肖风凌无奈地苦笑了一声，这简直是送货上门
这时，晚上那位老喇嘛在别人的搀扶下走了出来，指着他说了一句藏语，似乎是在指认他就是“凶手”那些喇嘛便不由分说，纷纷围了上来。
肖风凌知道在语言不通，误会已成的情况下，任何的解释都是徒劳的，唯一澄清误会的办法就是将这些人全部制服，然后耐心解释清楚事情的始来，要么就现在迅速逃离这危险地方，但那样的话，明怕会让误会越来越深，当然，他也希望那位桑吉堪布能尽快赶来这里，那么自己或许还有辫白的机会。
由于知道对手的实力高超，围上的喇嘛并没有立刻发动进攻，而是按方位站好，手中合十，低声念动经文，似乎在快速积蓄力量。而院子周围是一圈圈排列有序的大型转经筒，已经有喇嘛在慢慢转动。
肖风凌本想先发制人，但这么多人联合在一起所产生的一股无形的念力似乎给他带来了巨大地压迫感，尤其是那些转经筒。所发出的力量尤其惊人。这股压力越来越大，竟然使他举步艰难，无法高速移动，祗得使出笋月引的力量，身周出现了金色的星云旋涡。这暗中央走出三名年长的喇嘛，似乎是众人的首脑，当中一人喝了一声，只手幻化出数道影子，每道影子都捏着不同的手势，转眼间已经结出昨晚老喇嘛所施展的“者”字印诀。速度比老喇嘛快了好几倍。而周围转经和念经的速度也越来越快，那群体的“嗡嗡”声音如同一种强烈地音波。直震肖风凌胸臆，感觉比昨晚竟然强了十倍！
就在那人喝出“者”字的同时。肖风凌身体已经奇特地扭动了起来，如同一种特别地舞蹈，环绕在身体周围的金色星云顿时幻化出无数个大极固一般地形状来，喇嘛们强大念力所形成的压力立场顿时被扭曲得自我冲突、消弭起来，抵消的力量让肖风凌感觉轻松了不少，然而那“者”字诀的威力远胜昨晚，念力坚定无比。无法以这种方法化解，肖风凌避无可避，祗得硬接了下来。
一阵无声的对撞后，在场的喇嘛身体纷纷一晃，而肖风凌的身边地金色星云忽然消失，身体也陷入坚硬的地面。而且还在慢慢下沉。肖风凌首次感觉到了对手的如此力量，脸上露出凝重的表情，知道不能再有所保留。低喝了一声，终于用出了全力。
在造化空间中修炼了数十年的肖风凌，以司徒雪沁的上佳体质为鼎器，被老八强行以“破”“立”之法促进地肖风凌，如今的真正实力究竟到了什么程度呢？
寺庙中的游客忽然感觉到一阵强烈地炽热，在这充满寒意的季节里，这种反常的温暖让所有人惊奇不已。而喇嘛们却一反常态，停止了辩经大会，说是寺内有急事需提前关闭色拉寺，把那些游客和外人们“请”出了寺庙。“轰！”包围肖风凌的喇嘛们被这股忽然爆发的力量所产生的气流冲得立足不稳，纷纷朝后退去，那三名为首的大喇嘛也露出极度惊骇的表情。祗见中央的敌人全身燃烧起了一股纯净的红色火焰，恐怖的热力笼罩了整个色拉寺，如果不是寺院拥有千百年累积的极强念力防护，恐怕现在已经燃烧了起来，而那“在”字诀的力量竟然被这火焰吞噬无踪。
这火焰如同密宗传说中的色界的大自在天所拥有的火焰一般大自在天居住于色界之顶，为三千大千世界之主，即印度的湿婆。是毁灭，苦行，舞蹈之神。有五首，三眼，四手。第三眼能喷出神火，烧毁一切。
喇嘛们虽然惊恐，但还是没有放弃，继续开始了诵经和转经，而三名大喇嘛对视一眼后，齐齐开始施展出繁复无比的奇妙手印，这手印并不是昨晚老喇嘛所用的“在”或“者”字诀，而是另一种似乎是更加可怕的印诀，而且当中的喇嘛和两边的喇嘛似乎用的不是同一套手法，却如三位一体，估计是什么配合使用的强**诀。肖风凌身上的火焰开始不安地跳动了起来，似乎察觉到了那个即将发出的印决是何等的恐怖。他身体一动，凌空飞了起来，朝三人扑去，想要中途破坏这印决的完成。哪知迎面就遇上了一股巨大的防护力量，如同一面坚固的墙壁。肖风凌只手一抖，火光大炽，朝前卷去，那护壁一颤，又恢复了原状。
肖风凌心念一转，眼中的红光换成了蓝光，全身火焰之力顿收，力量属性骤变，气温忽然变得冰寒了起来，喇嘛们纷纷打了个寒颤，仿佛从炎热窒息的溶洞中一下子跌落到冰窟中，有些支持不住的已经跌坐在地，但大多数喇嘛似乎都经历过特殊的苦修，依然坚持着念力的释放。三个大喇嘛从未想过单凭一个人的力量会达到如此厉害的程度，竟然能在这个累计了不知多少年强大念力的色拉寺中，压过全寺僧人以真言术引发的天地间至强的力量！这个何等可怕的敌人！
三大喇嘛将牙一咬，手中的法印加快了凝结就算是赔上整个色拉寺，也要摧毁这个可怕的“恶魔”！
此时定海护臂已经出现在肖风凌地手中。蓝光闪动间，无数次的超高速攻击朝念力墙击去，念力墙渐渐濒临溃散，周围又倒下了一群力竭的喇嘛，就在这时，肖风凌本能地产生了一种危险的预兆对方那个可怕的印诀，已经临近爆发的边缘，除非对方自己停止，否则就算破坏念力墙也无法阻止了！
他全身的冷热力量再次融合一体，金色的火焰前所未有的高炽。显然已经倾尽了所有的力量。
还是接不下！一旦印决发出，就算是自己拼尽所有力量也接不下！直觉告诉肖风凌。这场战斗地结果极可能就是敌伤我
亡。
“大师！不管你们信不信，昨晚的事是场误会！我绝不是那个离贼。也不想伤害你们！如果还是不信，我也祗能和你们拼个你死我活了！”肖风凌没想到事情会发展到这种决生死地地步，拼命喊出这一句后，只手飞快地在空中划出奇特的轨迹，变换着各种手势，终于使出了平时绝不轻用地，有着相当后遗症的妙谛印法之“烈”字诀！
威力加成后的阴阳诀和集合众多喇嘛的念力为一体的真言术。孰胜孰负？
“大家住手！我相信这位施主的为人，请给他一个解释的机会！”关键时刻，一个平静地声音传了过来。
喇嘛们听出了声音的主人，纷纷停止了力量，看来此人在喇嘛中相当有威望。肖风凌知道自己终于盼来了救星，暗松了一口气。也撤去身上的灵力，失去了众人力量的支持，那最后的真言术力量也渐渐减弱了下来。三名大喇嘛闻言吃了一惊，对视一眼，终于吃力地撤去了即将爆发的力量，神情都有些萎靡，显然受到了不小地反噬。
桑吉堪布的身影出现在院中，来到三名大喇嘛跟前，朝中央的那名喇嘛施礼道：“主持师兄，这位肖施主是我请来地朋友，这件事情恐怕真的是一场误会，我们不妨坐下来，听听肖施主的解释如何？”
主持注视了肖风凌一阵，郑重地点了点头。半个小时后，友好的笑声从大殿中传来。嘉措主持看着经过肖风凌治疗而伤势恢复泰半的贡布喇嘛，歉意地朝肖风凌施了一礼：“肖施主，贪僧真是惭愧，原来事情的真相是这样的，如果不是桑吉师弟及时赶到，恐怕大错已酿成，到时候老衲真是百死莫赎了。请接受鄙寺的道歉。”
贡布喇嘛也合十道歉：“都怪贪僧昨晚过于性急，没听解释就贸然下手，还要感谢昨晚施主手下留情之恩。”
肖风凌连忙说自己也有不对的地方，并向色拉寺表示歉意，只方如此谦让，气氛顿时变得轻松了不少。嘉措主持答应将这件事情公告各寺，谨防别有用心的人阴谋挑拨，肖风凌不由大喜，连连称谢。会谈结束后，桑吉堪布邀请肖风凌到自己住处交流医术，完美解决了这次误会的肖风凌心情正是大好，自是欣然前往。
来到一个幽静的禅院内，桑吉堪布请肖风凌坐下，这位高僧的住处很简单，基本没什么家具摆设，靠窗的坑上放着小桌，一个小喇嘛恭谨地端来酥油茶和“土巴”（掺肉类、干果的米粥），肖风凌一直闻不惯那股酥油茶味，揉了揉鼻子，桑吉堪布露出了然的神色，也不劝他喝，两人相识一笑，交谈了起来。
“刚才多亏了大师及时赶到，要不在下不死即伤”
“施主，老僧末迟一步，差点让施主受伤，还请见谅”桑吉堪布只手合十为礼“不过施主的力量当真强大无比，竟然能以一人之力对抗全寺的僧人，连主持师兄的”斗“字真言都未能压制住施主，以老僧看，那最后一击就算是鄙寺侥幸占得上风，祗怕也是个两败俱伤之局！”
肖风凌还礼道：“大师过谦了，我看大师也是位念力高手，祗怕还在那位主持大师之上。”
“‘大师’是汉称，我们这里叫‘喇嘛’就可以了，我可受不起施主这‘堪布，的尊称其实我的力量虽然稍高于主持师兄，但对佛法地理解和参悟却远远不及。后者才是我所应追求的真谛。而且，我这种微薄的力量和肖施主相比，简直不值一提”桑吉堪布微笑道，事实上，这是过谦之语，他当年为追求佛法而主动放弃主持之争，随后参悟大道，佛法精深，在色拉寺的威望极高，不在主持之下。
“桑吉堪布太谦虚了。其实，争胜之术乃是小术。活人之术才是大道，”久闻堪布不仅佛法精深。而且医术也是首屈一指，在下对医术也颇为喜爱，正好向堪布好好讨教一番。“
肖风凌的话让桑吉堪布眼中一亮，不住颔首：“好一个小术大道！我观肖施主身具佛性，所言甚得吾心，看来我们还真是有缘，可惜施主尘缘未尽。还需在这大三千红尘中浮沉。”
肖风凌见这位高僧的意思，竟然是对自己不是和尚感到可惜，心中不由暗暗打鼓：家里还有美女翘首期盼，谁想出家啊！何况我还有娶两个老婆宏伟计划，要真出家当个喇嘛，祗怕连老爸老妈加上老八“三老”都会杀到西藏来
肖风凌想了半天。终于憋出一句自认为有内涵的话出来：“这个嘿嘿，大师现在何尝不是浮沉于尘世之间呢？虽然我不懂什么佛理，但也听人说过。明要心中有佛，何处皆可修持大师不必在过执着，我们还是来讨论讨论医理吧！”
“说的好！”桑吉堪布知道让肖风凌与自己谈论佛理确实是为难了点，便与他谈论起医术来。
说道医术，肖风凌的兴致顿时高涨，桑吉堪布在舆他交流了一番后，对这个年轻人也是另眼相看，在这位喇嘛看来，肖风凌在医术方面的造诣和成就，丝毫不亚于在其力量方面地程大。肖风凌从桑吉堪布走进一步也详细地了解了藏医的基础理论，果然与中医大相径庭，却有隐隐有相通之处。
藏医理论认为，人体内存在三大因素“龙”、“赤巴”、“培根”；七大物质基础，即饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物，即小便、大便、汗。三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物地运动变化。在正常生理条件下，上述三者互相依存、互相制约，保持着相互协调和平衡，当三者中的任何一个因素或几个因素由于某种原因出现过于兴盛或衰微地情况时，则会出现龙病、赤巴病和培根病，治疗上就需要对三者进行调整，使其恢复到协调状态。其中“龙”是维持人体生理活动的动力，其性质近似于漠族中医的风或气，但含义比中医的风或气更为广泛；“赤巴”译成汉语是胆或火，具有中医“火”的性质，主要功能是产生热能，维持体温，增强胃的功能，长气色，壮胆量，生智慧等；“培根”译成漠语是涎或水，它相当于中医的津、涎，但含义较为广泛，与人体内津液、粘液及其他水液地物质和机能保持着密切的关系。
关于疾病发生的机理，藏医认为归根到底是由于“龙”、“赤巴”、“培根”三者之间失去平衡和协调，使身体的元气受到了伤害，因而危及健康。因此，治疗的目的，就是调整这三大因素地偏盛偏衰，使其能够重新协调起来。
由于民族习惯及民俗关系，藏医对于人体解剖及生理有比较深入的了解。古代藏医用各种形象的比喻来形容各脏器地生理功能，例如：心脏国王，端坐在宝座上，居人体胸腔的正中；肺脏犹如大臣和太子，围绕着君王；肝戚和脾脏似君王的大、小后、妃，处在君王下端，但关系又很密切；肾脏像一座房屋的脊梁，没有它，身体就不能成为一栋大厦。
从这些有趣的比喻可以看出，古代藏医已对人体有了较为科学的认识。肖风凌知道无法完全以中医的理论解释藏医，但对桑吉堪布治疗的一些医案很咸兴趣，在听他谈论治疗方法和理论依据时，暗暗以中医的角度想像如何如何治疗，如何能以最安全和最快捷的方法使病人得到最好的恢复。一番谈论下来，两人均感觉受益匪浅。
肖风凌从谈话中也了解到，桑吉堪布正在研究如何将念力更好地和医术融合在一起的课题，舆他的灵医道有异曲同工之妙，便将自己的一些经验说了出来，并当场演示了自创的灵针之术，并阐述了灵灸之术的要领。藏医之中也有针灸之术，这下让桑吉堪布有愧不如的同时也大受启发，开辟了新的思路。
为了回报肖风凌的坦诚，桑吉堪布从柜中拿出一本手抄卷来，送给肖风凌，说这是他多年行医的经历，里面有详细的病例和治疗过程。肖风凌大喜，当看到里面是藏文时，顿时傻了眼。桑吉堪布知道他不懂藏文，答应尽快翻译成漠语送给他，肖风凌赶紧称谢。两人最后还达成了一项共识，无论是中医或者藏医，都有个最大的缺点，就是理论体系不够科学而且不够量化，并缺乏完整的科学的实验，所以容易被世人误解为伪科学。肖风凌暗下决心，有生之年一定要在这方面下功夫，争取早日整理出一套完整、系统，令人信服的科学理论，使祖国的传统医学洗脱“伪科学”的冤名，以一个全新的面貌呈现在世界的面前。
就在他寻思的时候，忽然心头一阵燥热传来，眉心开始隐隐作痛，浑身灵力也有溃散的迹象。熟悉的感觉让肖风凌吃了一惊，糟糕！先前向喇嘛们澄清事情后，和桑吉聊得过于投入，竟然忘了妙谛印决中“烈”字诀的反噬力！
剧痛开始传来，肖风凌咬着牙一声不吭，但异常的状态马上落在了对面那位精通医理和念力的高僧眼里。
191正文第174章密宗九字真言和妙谛印法
桑吉堪布对肖风凌的异常感到特别的惊讶，因为这种徵状在他看来是何等的眼熟。看到肖风凌痛苦的样子，他没有迟疑，只臂外张，十根手指在一刹那间以奇怪的节奏飞快地颤抖了起来，最后只手合拢一处，两根食指立起，其他手指交叉重叠在一起，结成一个与嘉措和贡布不同的手印，这一结印，一股莫大的力量散发了出来，朝肖风凌的眉心一点，沉声一喝：“临！”
肖风凌明觉一阵极其清凉的感觉从眉心传来，散落到四肢百骸中，有种说不出的舒服感觉，那种疼痛也大为减轻，更奇妙的是，这种“临”字诀的力量居然带动了体内原本已经“碎裂”的灵力，将那股不断发作的反噬力渐渐压制了下来。
“多谢大师妙手！”肖风凌没想到自己最害怕的反噬居然被桑吉堪布轻易地消除了，调息了一阵，感觉灵力已经恢复了大半，不由大喜。
桑吉堪布沉思了一阵，问道：“施主是否在修行类似我密宗真言的法诀？刚才在战院中，我见施主所用的那套玄妙的手印与我们修行的力量有共通之处，而施主目前的症状也与密宗弟子修习真言大手印不当的而引起的反噬之状相同，所以老僧才能对症下药，帮助施主解除痛苦。如换一种症状，老僧祗怕就力有未逮了。”
“密宗大手印？”肖风凌心中一动，难道自己一直修炼无功的妙谛印法和西藏密宗大手印有什么关联不成？他赶紧起身求教于桑吉堪布，这高僧也不隐瞒。请他坐下后，开始了讲解。
手印（又称为印契，现常指密教在修法时，是修行者只手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“印”佛菩萨及本尊地手印，象徵其特殊的愿力与因缘，因此密宗认为，人与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量。这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同于诸尊本誓。而于其手指上所结的密印。属于本尊身、语、意三密中之身密。
三密是指秘密地三业，即是身密、语密（口密）。意密（心密），众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言，乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊。乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。
广泛的身密不是祗有手印而已，任何地体姿都是属于身密的范围。人类地手很灵巧能够做出各种姿式，但都是建立在染污的“无明”上，所造作的动力都是来自食、嗔、痴、慢、疑。
桑吉堪布见肖风凌一副不解的样子。便按除那些佛法的专用语，举了个实际的例子。如因为愤怒而举起拳头打人，甚至发展成一套拳法。或拿起武器攻击别人等等，无不是受“无明”的驱动，从广义来讲，人类整个身体动作都是“身”地范围。而一切事物和现象都脱离不了心，它们的存在明是心的经验而已。一切事物既然明是心所感觉到的影像，也就是说，心是一切万物之根源和创迨。
肖风凌已经明白了手印的是一种心灵和**力量的结合地身密之力，有些类似以灵力释放出来的战技，但精神修持方面似乎要求更高。他联想到昨晚遭遇的“在”和今天碰到地“斗”和“临”想到父亲给他的手抄本上所提及的内容，有种恍然的感觉，问道：“堪布先前所说的九字真言是否出自我国古代的抱朴子？”
“不错，”桑吉堪布点了点头“这九字源自东晋葛洪的抱朴子内篇卷篇登涉篇，原文为‘临兵门者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。传说流传至此时，‘皆数组前行’被化为‘阵列在前’而一直沿用至今。”“”修炼这真言手印需极大的精神和悟性，而且和本人的特性相契合，老僧资质愚笨，所以祗勉强修成‘临’字与‘阵’字诀，主持师兄也祗修成了‘者’舆‘斗’字诀，手印之间配合使用的威力比单独使用要强得多，刚来我赶到时，师兄与两位师弟用的正是‘兵’‘斗’的复合印法。如今密宗之内，明有一位益西喇嘛同时修成了九字真言，可谓天纵奇才这手印虽说是‘九’字，但可以从中化出如恒河沙数般的无数手印来，是我密宗的无上密法。“
肖风凌一听“无上密法”四个字，知道是人家秘不外传的东西，不由露出惋惜的神情，桑吉堪布知他心事，微笑着把基本的九字真言诀说了出来。
“临”身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。所用的手印为不动明王印，即桑吉最终所结的那食指直立的姿势，配合咒语金刚萨堹心咒。
“兵”能量，表示延寿和返童的生命力。手印：大金刚轮印。
“门”宇宙共鸣，是勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现，手印：外狮子印。
“者”复原，表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。手印：内狮子印“皆”危机感应，表现知人心、操纵人心的能力。手印：外缚印。
“阵”心电感应和隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力。手印：内缚印。
“列”时空控制，表示救济他人的心。手印：智拳印。
“在”五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。手印：日轮印。
“前”光明和佛心。表示佛境，即超人地境界。手印：宝瓶印“这九字真言的手印世人皆知，所以老僧可以放心地层示给肖施主看，明是心法乃是不传之秘，还请施主见谅”桑吉堪布一边说着，一边当场演示了九种基本手印给肖风凌看。
肖风凌仔细观看着。贤得桑吉堪布举手投足间都带有一种特异的感觉，却有说不上来具体是什么，他转念一想，开始尝试着以妙谛心法使出桑吉堪布所掩饰的九种基本手印。在灵力的作用下，竟然也颇有些威势。祗是那种感觉与桑吉堪布完全不同。
“肖施主”桑吉堪布看了一阵，皱眉道：“施主智慧过人。力量也十分惊人，才看一次就把这些姿势做得分毫不差，而且还能释放出相当的威力，明是你这手印似乎使得有些不对。”
肖风凌也有种难受的感觉，听他这一说，心里也是纳闷，既然姿势分毫不差。那是哪里不对呢？桑吉堪布沉吟了一阵，说道：“肖施主，老僧明白差在何处了。你使用的，明不过是本身的力量，而真言所箍动的，却是天地之间地力量。试想个人的力量如何与天地相比？你强行以个人之力发出，‘形’虽似而‘神’全无，就算你能以自己地力量勉强模拟出天地。也无法承受那种巨大的符合，怪不得开始会遭到那种反噬！”
肖风凌脑中“轰”地一声，如遭当头棒喝，原来从一开始，自己的理解就进入了误区，怪不得这些年一直无法学成妙谛印法！隐约间，他有一种顿悟的感觉，想到领悟密法道就能真正获得七宝妙树的认可，肖风凌心中不由狂喜。
但同时他也产生了一个疑问：怎样才能以个人之力引发天地之力呢？
当他向桑吉堪布询问时，桑吉堪布犹豫了片刻，说道：“此法牵涉到密宗心诀和修行的秘密，所以老僧不便透露。”
看到肖风凌失落的样子，桑吉堪布忍不住又说了一句：“施主当记住，‘人即天地，天地即人，天人合一’。老僧言尽于此，请施主见谅。”
直到离开时，肖风凌还在心中不断品味着这句极富深意的话。其实，今天他地收获已经相当大了，不仅到手了一大把炼金术材料，而且使误会事件得到了完美解决，主持嘉措大师还答应他，将这个事件通报所有寺院，阐明之前的许多误会都是有人故意挑拨引起，希望大家不要再有所冲突。
肖风凌回到旅馆时，已经是暮霭沉沉，当他兴冲冲地走进上官谦的房间，想要将此事告诉这位朋友时，却发现上官谦中午外出后，竟然至今未归，而房间里留的纸条让肖风凌大吃了一惊，连进造化空间领悟妙谛印决都顾不上了，匆匆出门而
去。
纸条上祗写了六个字：“雪山营地，勿念。”
原来，上官谦调养痊愈后，没有等待肖风凌回来，而是祗身一人朝西北郊雪山的方向赶去，他的目标，是天主教营地。
靠近大雪山地区时，才发现这一带已经被政府列为特别军事基地，还派部队封锁了交通，任何人不得入内，看来这是为了避免这次地决斗影响到普通民众的生活而采取的措施。穿越这些封锁对于上官谦这样地能力者来说，是轻而易举的事情，而且这种封锁祗是在外围一带，所以上官谦很快到就来到了大雪山脚下。从他侦察的结果来看，教廷的营地在西边山脚，而灵能者们贝吐在东面，两边相隔大约三公里左右。
上官谦看着那数目众多、疏密有致地分散在山脚下的帐篷们，倒吸了一口凉气，看来这次教廷是精英尽出，存心要一举击败灵能者。他来这里的本意是侦察为主，他可不会傻到一个人冲到教廷营地去送死。不过他也在暗暗盘算，找个机会以吸血鬼的能力干掉几个教廷中人，以其人之道还治其人之身，引发黑暗世界和教廷两个宿敌之间的冲突。这就是他和肖风凌的不同，肖风凌首先想到的是如何澄清矛盾，避免内乱，而他的想法却是怎样还击对手，直接骚扰敌人。
由于此时光线明亮，无法如平时靠夜色掩护，所以上官谦特意弄了一件白色的披风，连衣服也换成了纯白，无声无息地往西边营地掠去。石中剑配合霸剑心法能遮掩身上的黑暗气息，所以一路上顺利地通过了不少巡逻的哨卡。
他看准时机，神不知，鬼不觉地潜入外围的帐篷，先后解决了一名主教和两名神父，由于出手迅捷，对方又是警惕性极低的状态，所以连声惨叫都没发出来就断了气，更别提什么抢救了。
上官谦有些嫌恶地将尸首吸干血，顺便消化了部分吸入的力量，才出了帐篷不远，就看到前面走来几个人，这几个人身上都散发着强大的光明力量，让他心中忌惮，赶紧潜入一旁的雪堆中，竭力收敛着自己的声息。
在上官谦看清其中的一名魁梧的中年男子时，心中不由一震，一股强烈的恨意涌上了心头。是他！虽然已经过去了二十年，但这个仇人的面貌一直铭记在他的心中。
当年，就是这个人带队在港口围剿他和父母，而母亲也是被他致命的一剑劈中后，被迫自爆，而父亲的石中剑也是从他的手中夺下来的光明骑士兰帕德！明是这位光明骑士现在已经成为了光明骑士长。上官谦虽然心中极其愤怒，但也知道此人实力不凡，而这里又是敌人的大本营，如果贸然出手的话，明怕仇没报成，自己的小命倒先送了。
“快说，你把我妹妹弄到哪里去了？”说话的居然是上官谦的“熟人”被肖风凌用气斜治好的乔尼，此时乔尼的脸上一片愤恨之色。
“乔尼裁判员，我有权不回答你的问题，别忘了自己的身份！”兰帕德冷笑了一声，一旁的撒末尔赶紧拉住了乔尼。
“兰帕德！我最后一次问你，我妹妹哪里去了？”乔尼一把甩开撒末尔，只手交叉在胸前，身上已经涌起了强烈的圣力波动。
“圣之献祭？乔尼！你不要命了？想自我毁灭吗？”兰帕德一看那姿势，不由露出一丝惊容。
“回答！”乔尼平时那温文的样子早已消失无踪，喷火的只眼如同要吃人一般。
兰帕德忽然冷笑道：“实话告诉你吧！你妹妹在多尼大人那里，哼，你也知道多尼大人的癖好，有本事自己去找大人！”
“什么！”乔尼如遭当头一击，脸色顿时变得惨白无比。
192正文第175章复仇
天主教的教规是禁止神甫结婚的，但有史以来，不断有神甫和修女犯**之戒，教廷的高层尤甚，虔诚信徒们神圣的祈祷之地往往成为教皇或主教们的行淫之所。特别是在第九、十四世纪，教皇宫庭几乎等于娼馆。教皇pius二世曾说：“罗马是唯一由私生子管理的城。”不祗一个教皇因为被捉奸在床而被女人的丈夫所杀。
平时道貌岸然的红衣主教多尼大人正是这样一个色中恶鬼，这些年以布道之名，玷污了不计其数的修女和女信徒，而且这老家伙还有**的嗜好，经他蹂躏的女子都是伤痕累累，不成*人形。教皇虽然知道这一点，却有自己的打算，一直睁一明眼闭一明眼，不闻不问。
这次妹妹担心他的安危，执意要跟来西藏时，乔尼也曾考虑过这方面，所以平时极少让珍妮露面，想不到竟然还是落入了那色魔的眼中。
“别用那种眼神看着我”兰帕德虽然实力远胜乔尼，但对他不要命的气势也是暗暗忌惮“是马特拉齐那个小人为了讨好多尼大人”
“马特拉齐！”乔尼咬牙切齿地说了一句，转身往回走去。他的父母去世得早，妹妹珍妮从幼年开始一直和他相依为命，是他唯一的亲人，为了不让身为裁判员的他牵挂，珍妮甚至通过了种种艰苦的试炼，成为一名协助他战斗的光明猎人。
一定要把妹妹从多尼那个混蛋那里救出来！就算是赔上性命也值得！乔尼把心一横，朝多尼的营帐方向直闯而去。
撒末尔与乔尼平时有些交情，但同时也是多尼派系地人。
见劝说乔尼无用，便向兰帕德埋怨道：“兰帕德大人，你为什么要告诉真话，撒个谎不就得了吗？乔尼这样去，不仅救不了珍妮，而且还会触怒多尼大人，恐怕他会受到相当严厉的惩罚，在东西方即将决战的非常时刻，恐怕对大局不利。”
“就凭区区一个不自量力的蓝衣裁判，还能影响什么大局？况且乔尼本来就不是我们的人正好给多尼大人一个排挤坎贝尔大人的机会。就算坎贝尔不打算为乔尼出头，也能削弱他在裁判所的势力。”兰帕德耸耸肩膀。冷笑了一声。坎贝尔正是另外一位资深红衣主教，为人颇为正直。虽然多尼表面上对他十分客气，实际上却视他为眼中钉，尤其在多尼最大的竞争对手托克翟死亡之后说起来，托克翟的死，多尼也出力不小。至少当时邪云宗在下令执行诛杀行动之前能得到的托克翟所在地正确地点和兵力布置的情报，都是多尼地功劳。
多尼！红衣主教多尼！听到这个名字时候，上官谦心神大震。差点暴露行踪，这个人是他最大的仇人。仇恨程度远远超过兰帕德。
二十年前多尼明是一位首主教，相比兰帕德这种在前线做炮灰地杀人工具而言，多尼则是一切幕后行动的策划者。当年上官风云初到欧洲时，与天主教徒发生冲突，多尼见其实力高强。便曲意与他结交，在劝说上官风云加入自己阵营无效后，便定下借刀杀人之计。引他去对付自己辖区内最麻烦的吸血鬼费迪家族。哪知上官风云和费迪家族的叶莉丝小姐经过几番争斗后，居然情愫暗生，最终结合在一起。
多尼在费迪家族追杀两人的同时也趁火打劫，他一边暗中泄露两人的行踪给费迪家族，一边派人杀死了在港口替上官风云准备船的老人，并在那里伏击刚摆脱费迪家族地上官风云夫妇，以逸待劳，最终获得了歼灭吸血“魔女”叶莉丝和驱逐中国“异教徒”的辉煌功绩。
而辖区内强大的费迪家族因为这次追杀损兵折将，元气大伤，再也无力兴风作浪，这些自然是记在了多尼的功劳上，原本属于坎贝尔一方，但失去了圣器石中剑的光明骑士兰帕德也为求庇护投入了多尼的阵营。可以说，那一战，最大地收获者就是多尼。
因此，他也是上官父子最痛恨的人。上官谦以前去罗马的目地就是刺杀多尼，但由于梵蒂冈布防严密，当时的实力也过于微薄，所以那次连多尼的人都没见到，还差点送命。
上官谦来这里，也抱着一丝能找到多尼的侥幸心理，没想到遇到了这么好的机会。他转念一想，放弃了远去的兰帕德，跟着乔尼的方向而去。
或许是为了多尼的特殊“嗜好”这位红衣主教大人的营帐设置在十分僻静的位置，周围并没有其他多余的帐篷。多尼冲到营长外二十多米的地方，就被两个人拦了下来。乔尼知道这两人是多尼的亲信侍卫迪达和诺维，都有着略高于蓝衣裁判员的实力，他心急于妹妹的安危，也顾不得许多，大喝道：“让开！我找多尼大人有要事！”
“多尼大人有令，他正在处理紧急事物，两个小时内任何人不得来干扰！”迪达冷冰冰地答道。
“什么？两个小时！这个混蛋！”乔尼顾不得许多，往里就冲，肚子上已经挨了诺维重重地一拳，疼得蹲了下去。
“你是不是疯了？竟敢辱骂多尼大人！快点滚开！否则我们就把你拿下，然后带到坎贝尔大人那里去问罪！”谱维声色俱属地喝道，却被迪达一把拉开，明见一个圣光弹擦着他身体飞了过去，当即惊出一声冷汗。
“该死的家伙，你还真敢动手啊！来人！抓住他！”
就在只方纠缠不下时，谁都没有留意到，一块移动的“雪”已经无声无息接近了帐篷。
多尼的帐篷很大，里面还被布帘隔成两间，帐篷里不知用了什么取暖设施。显得十分温暖，而里面地设施也显得简朴、雅致，谁能想到，一位平时朴素、温文、慈祥的红衣主教竟然是那样一个卑鄙、肮脏的家伙。
当上官谦潜入帐篷时，正听见里面的那“卧室”中传来多尼淫邪的笑声。
“我的小宝贝，知道我鸟什么要弄醒你吗？因为我不喜欢折磨昏迷的女人，我喜欢女人眼睁睁地看着自己受折磨的模样，那种扭曲的美丽脸蛋想想就让人兴奋得发狂”
上官谦心知红衣主教的力量应该还在自己之上，便小心运用潜踪术，靠近了声音来源地皮帘。祗见里面是一张大床。
而一个身穿睡衣，较为肥胖的猥琐老头正在那里对着床上地一个美女淫笑着。
“你别白费力气了。马特拉齐的药是很管用地，你既无法抵抗又叫不出来。你能喊出救命又怎么样？这里是我的营帐，就算是教皇大人来，我也有请他等候的权力。况且教皇大人对我的行为一向是听之任之的，因为比起我的巨大贡献，这点小毛病是很容易被人忽略的，教皇大人正是这样一个睿智地‘糊涂’人”
这时珍妮似乎听到哥哥怒喝声，眼中一亮。多尼同时也听见了，他接下来的话如一桶冷水，彻底浇灭了她的希望：“乔尼来了又怎么样？凭他的力量，哪里能突破我的守卫冲进来？
这里偏僻得很，想要马上惊动教宗大人也是不可能的。而且说起来，一个小小地蓝衣裁判。竟然敢冒犯一位红衣主教大人，就算是坎贝尔也罩不住他了，怎么处置他好呢？是让他去西伯利亚服苦役？还是让他无声无息地消失在这个世界上？干脆。
派他去战斗的第一线做炮灰算了“
“别这样看达我，我知道你要说什么，我就是这样卑鄙无耻下流的人！偏偏这样地人，就是公认的下届教皇最佳人选，哈哈”多尼看着珍妮愤怒的眼神，得意的大笑道：“如果你能顺从我，并劝服他离开坎贝尔，投入我的阵营，那么我会展现我的仁慈，宽恕乔尼的无礼，或许还能提拔他接替残废的拉拉西成为副裁判长。当然，前提是你要乖乖的听话。”
珍妮咬着牙，流出屈辱的眼泪，眼神已经变得绝望了起来。
“小宝贝，这就是我快乐的源泉”说着，这个猥琐的老头从床头柜中拿出一堆狰狞的刑具来：“让我先帮你脱掉那碍事的衣服吧”
就在他的手朝珍妮的衣服伸去时，忽然一道红光在背后炸起，猛然绽放的美丽红莲将多尼笼罩了起来。多尼做梦都没想到居然在这个时候有人能进入帐篷袭击他，心中大骇。
说来也算多尼倒霉，原本以他的感知力，上官谦即使有霸剑心法和石中剑的隐蔽，想要如此欺近而不被发觉也是不可能的，但欲火高炽的多尼此时的注意力完全集中在珍妮身上，警惕性已经降低到极点，又怎么会发觉？
但多尼不愧是红衣主教，虽然惊骇，却临危不乱，大叫一声，身上的圣力刹那间高涨，背后顿时出现了一面坚固无比的圣光盾，同时身体迅速往床上滚去。
然而让他没想到的是，平时坚固的圣光盾牌竟然无法阻止住那柄可怕的剑，就在他向前滚的时候，裹着红光的剑祗是微微一顿，就突破了圣光盾，速度不减地刺了过来，多尼躲闪不及，背后立刻多出一个血洞来，不禁惨叫了一声。
外面的迪达等人虽然隐约听到了多尼的声音，但没有多尼的命令，没有一个人敢接近帐篷。“经验”丰富的诺维还在自作聪明地朝与街兵们战斗的乔尼说道：“看来多尼大人又在玩s*m了，乔尼，看不出你的妹妹还有本事，居然能让大人叫得这么爽”
乔尼愤怒地咆哮了一声，不要命地冲了过来，却被卫兵们死死缠住，无法脱身。
如果多尼大人知道他最信任的近身侍卫竟然在他遭遇刺杀的最危机时刻，不但没有来救援，而且还说出这样“经典”的话，明怕愤怒程度不亚于乔尼。
由于对方速度太快，猝不及防的多尼一直处于被动的局面，身上已经中了好几剑，地毯上尽是斑斑血迹，还好他经验丰富，每次都在千钧一发的时候避开了要害，饶是如此，多尼也开始吃不消了。平时他对敌人施展个什么力量，周围也有一大圈人保护，何曾遭遇过这样狂风暴雨般的近身攻击？连口气都喘不过来，别说停下移动呼救了。
多尼一个翻滚跳到床上，将将珍妮一把拉起抛向来人，想要牺牲她想敌人暂时挡下，自己则朝桌子冲去。上官谦没有伤害珍妮，明是借力将她扔在床上，身形如电，再次扑向多尼。
此时多尼已经获得了宝贵的喘息机会，一边抓住桌子上的一个金色的大十字架，一边高喊了一声：“来
“人”字还没来得及喊出口，红色的剑已经出现在眼前。
多尼心中暗骂，十字架一抡，一个白光凝固成的拳头朝上官谦飞来。让他吃惊的是，上官谦竟然不避不让，拼着受他一记圣光拳，也要刺中他。
“疯子！”多尼不由一慌，他最怕这种两败俱伤的打法，举起金色十字架挡在了胸口，运足所有力量防御心脏部位。就在拳头快要集中上官谦身体时，上官谦忽然奇迹般地一扭，直挺挺地倒了下来，似乎跌了一跤。正是这一次“跌跤”“恰好”使击向头部的圣光拳击在左肩上，同时石中剑从斜下方死角刺中了多尼防御薄弱的下体，运力一绞，命根子剧痛的多尼顿时大声惨嚎了起来。
结结实实中了一记圣光拳的上官谦左臂也受了重伤，但他并没有因为这点伤痛而停下来，红色的剑光再次射向在地下惨叫的多尼
外面的侍卫们在听到多尼大声的惨叫时已经发觉有些不对头了，诺维让迪达带人继续缠住乔尼，自己一个人走向多尼的帐篷。
奇怪的是，那声惨叫后，里面就再也没有了别的声息，诺维犹豫了一阵，虽然怕坏了多尼大人的“办事”的兴致，但又怕真有什么变故自己吃不了兜着走。他压低声音，轻轻喊了几声后，没有听到回应声，心中奇怪，小心地靠近里面的卧室，轻轻揭开了皮帘。
乔尼见多尼帐篷中似乎有异变，更加担心妹妹的安全，苦于被迪达纠缠得无法脱身，正要使出拼命的“圣之献祭”忽然发现迪达身体一顿，仿佛有什么异常。这时，迪达的胸口猛地突出一截带血剑尖，又迅速地消失不见，迪达吃了一惊，带看满眼的不甘，缓缓倒下。
乔尼同时发现其他的几名侍卫都纷纷倒地，而一个手持长剑的男子正搂着他的妹妹出现在眼前。
“是你！”乔尼认出了男子的身份，他怎么也想不到，这人竟然出现在这里！
此时诺维惊恐的声音从帐篷中传来：“快来人！多尼大人被人刺杀了！”
188正文第171章藏医
第二天，原本就受伤不重的肖风凌在经历了造化空间的恢复和修炼后，尽管那念力的领悟依然一无所获，但伤势和力量都已完全复原，显得精神奕奕。上官谦虽然有灵髓之助，但还是没有痊愈，需要继续调息休养。肖风凌回忆起昨天晚上因为误会而发生的战斗，打算上午出去一趟。如今的肖风凌处事要老成多了，他知道对方的误解很。深，想借外出的机会了解清楚当地的民俗情况和寺院的禁忌之类的事情，以便找一个最恰当的方法去色拉寺澄清那场误会，并说明有人挑拨的真相，化解喇嘛们和灵能者之间的矛盾。
上官谦对此有点不以为然，而且有伤在身，所以没有和他一同前往。
拉萨的天亮的时间比内地要晚，直到八点，慵懒的天空才露出完全的光明，沁人心脾的空气极其新鲜，白云漂浮在蓝天之下，雪山显得格外美丽，远远望去，给人一种视觉上的享受。
尽管是早晨，街道上还是有许多藏民拿着转经筒在“转经”而在布达拉宫广场上，前来晨拜的人可不在少数，这些虔诚的信徒们对着布达拉宫躬身行礼后，然后全身俯卧在地下，有很多人从出门就开始一步一拜，或许是回报他们的虔诚，布达拉宫所发出的念力感受柔和而极富感染力，如熙日般温暖，令人拜服。
肖风凌虽然极想去布达拉宫瞻仰一番，但开放时间还没到，而自己出来也不是来游玩的。所以又漫步朝前走去，随着时间的推移，街上地人渐渐多了起来，众多摊点店面也纷纷开张，显得十分人闹，在路过大昭寺时，那里来上香的人已经是人山人海。
看着拥位中各种新奇古怪的货物，肖风凌忽然想到了远在山青村的司徒雪沁，觉得自己难得来西藏一趟，应该买点礼物回去让她开心开心。肖风凌自度虽然与雪沁有了那样亲密的关系。但这两年却忙于修炼，有时连陪她逛街都没空。更无暇带她外出旅游观光了，心中不由有些歉意。好在司徒雪沁善解人意。不仅没有怪他，反而更加细心温柔的照顾他，一直陪在他身边鼓励他，让他十分感动。
想到这里，肖风凌开始对一些小饰物留上了心，他看了看几样被摊主特别推荐的天珠和绿松石，从玄灵眼看出。都是极其普通，甚至有些还是人工制作的货色，那些所谓的藏银首饰在他这位炼秘道大师的眼中更是不值一提。
逛了半天，还没看到什么好货色，倒是肖风凌和一些会漠语地摊主闲逛时，了解到了一些色拉寺的消息。
作为拉萨三大寺庙之一。色拉寺可能没有大昭寺地地位崇高，也不比哲蚌寺的宏大规模，但有着其独特地风格。色拉寺全称为“色拉大乘洲”位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚。关于寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”故该寺建成后取名为“色拉寺”意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”野蔷薇藏语发音也为“色拉”
寺院全称为“色拉大乘寺”该寺内保存着上万个金刚佛像，还藏有大量的珍贵文物和工艺品，为世人所敬仰，是一所极具代表性的黄教寺院。
肖风凌得知了色拉寺的地位后，眉头不由紧锁了起来，如果不尽快澄清那个误会，明怕灵能者们还有腹背受敌地威胁。就在他思考得有些出神地在街上漫步时，忽然前方人群纷纷躲闪，原来一辆好像是刹不住车大巴车快速朝这边冲来，人们纷纷惊呼着让道，祗有一个十岁左右的孩子似乎被吓傻了，呆立在那里，眼睁睁地看着车辆撞来，身体直发抖。
“不好！”肖风凌也顾不得惊世骇俗，身体一动，瞬间出现在孩子的身前，闪电般地将他掳走，终于使孩子逃过一劫。
就在他带走孩子的一刹那，灵受中忽然感到一阵异样，似乎是有一股奇异的力量与自己擦身而过，这股带着温和感觉的异力与那晚地老喇嘛所使出来的是同一类型，但没有什么敌意，目标似乎是那辆无法停下的大巴。
果然，在他站稳身体时，就见那大巴已经被什么力量推到了一旁地墙上，车轮也停止了转动，肖风凌心知如果自己不多此一举，那孩子应该也会在这股力量的保护下安然无恙。他很快地就感应到了力量的源头，原来那是对街上坐着的一个喇嘛。这喇嘛年纪较大，相貌丑陋，但目光中透露着一丝丝祥和，使整个人的气质都变得可亲了许多。他正拿着书笔，在一个被木匡固定的布上面绘制着什么，他发现了肖风凌的注视，停下手中的活计，微微一笑，只手合十，朝肖风凌施了一礼，继续拿起了画笔。肖风凌知道这是位高人，且不管这喇嘛的力量有多强大，那种暗中救人而不留名的品德却是让肖风凌肃然起敬，马上放下孩子，合拢只手，也回了一礼。他正要上前结识这位高僧，一旁孩子的父母却走了过来，拉住了他的衣服，拼命地说话，还将袒臂之袖搭于肩上，屈腰只手平伸，朝他敬礼，肖风凌这菜鸟哪里知道达时藏族对最敬重之人的行礼，祗是在那里微笑着点头。此时周围已经围了不少群泉，那车辆的司机也下来向孩子家属道歉并对肖风凌表示了谢意，刚才的事故是因为刹车忽然失灵所致。肖风凌知道自己虽然使用了灵力，但由于移动速度太快，以旁人的眼力，祗能见到一个人影飞快地抱开孩子。并不知道他是从几十米外的地方“飞”了过来地，当然，那位喇嘛除外。
虽然肖风凌听不明白这些人具体说的是什么内容，但也明白是表示感激，他不知道怎么回话，也不懂得藏族的礼仪，祗好保持傻笑的表情。
这时，一位须发皆白的老人背着一个娄子，从街口走了过来，向肖风凌施了一礼。说道：“尊敬的客人，感谢你救了我的孙子。”
这老人说的是汉语。而且还非常熟练，肖风凌顿时松了口气。赶紧说道：“您别客气了，这是我应该做的，我先走了，请您的孙子下次一定要注意安全。”
“这样地救命大恩，怎能说走就走，我家就在这里，恩人如不嫌弃简陋。请进屋一谈。”
说着，拉着他就往前面走去，肖风凌无奈地回头看了一眼那个喇嘛，明见那喇嘛还在专心地绘画，明不过喇嘛虽然没有看他，却仿佛知道他的情况一般。露出了会心地笑容。
来到老人的住所，肖风凌才知道这位名叫次仁地老人居然是自己的同行医生，而且还在当地甚有名气。这下倒真的引起了肖风凌的兴致。藏医和藏药在一些广告中向来被冠以“神奇”的名头，虽然肖风凌知道那些广告大多是夸张，但也从各种典籍中得知，真正的藏医确实有其独特之处。
藏医是藏族人民五大明（大五和小五共为十明。五小明：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学；五大明：工艺学、医学、声律学、正理学、佛学。）之一的优秀文化。
是本民族历代祖先自古以来，在西藏高原上同各种疾病斗争实践中地经验总结，在漫长的历史发展中，吸收其它兄弟民族及外来医学的许多精华不断地予以补充、提高，进行创造，成为一个科学完整的理论体系具有悠久历史的藏医药学，在其发展的漫长历程中，名医辈出，医着博大精深，不少医药学成就曾达到时代顶峰，许多成果至今海难解释，尚在研究。
次仁老人替肖风凌倒上一杯酥油茶，又拿出不少小吃，和他聊了起来，当听到他是一位中医时，也是谈兴大增。这时恰好来了几位病人，老人立刻开始诊治，那些奇怪地手法让肖风凌开了回眼界。首先是把脉的部位，平常人可能看不出什么区别，但肖风凌一眼就看出了两者的差异。
中医诊脉地部位临床运用的是“寸口诊法”即按病人桡动脉的腕后浅表部分。寸口脉分寸部、关部、尺部三部分。
正对腕后高骨（桡骨茎突）为关部，关之前为寸部，关之后为尺部。关于切脉独取寸口的道理，中医认为肺朝百脉，脉会太渊，太渊部位正当寸口，五脏六腑之气皆会聚于此，故全身脏腑气血的情况都可以从寸口反映出来。而藏医诊脉的部位确是腕后第一横纹一寸处，即从桡骨茎突下第一皮肤横纹一寸处顺取寸脉、甘脉、恰脉，比中医略偏向肘窝内。藏臀认为人体虽有来多动脉可供候诊，但舆脏腑太近如流水哗哗，太远如远客捎话，难探真实情况，而腕后第一横纹一寸处舆脏腑的距离适当，可以了解实际病情，故而选此。而且中医切脉无性别之分，均先诊左手，后诊右手。藏医则不同，男子先诊左手，后诊右手。女子先诊右手，后诊左手，并且女子右手的寸部候心与小肠，左手寸部候肺与大肠，与男子恰好相反。光从这一个小小的细节就能看出，中医和藏医之间仅仅从诊治方法和理论体系来说，就存在着不小的差异。
次仁老人所用的疗法更是让肖风凌长了见识，在治疗一位因寒热交加引起急性腹痛的男子时，他所使用的方法是：用扁叶珊瑚盘、亚大黄叶、山矾叶加水浸泡煮熟后，布包裹热敷患处，居然使疼痛的症状慢慢减轻。据次仁老人介绍，着种“熨敷疗法”是通过药性和温度作用，使腠理开阖、气血通调，散热（或散寒）止痛，法风除湿，达到治疗的效果。
接下来是一位因关节炎引起的轻度偏瘫女患者，肖风凌想到自己曾在山青村用斜灸之街治疗过几位同类的病患，不由兴趣大增，当下提起精神，仔细观看老人治疗的每一个细节。
老人这次用的也是藏医独有的特色疗法药浴法。藏医的药浴疗法是将全身或部分肢体浸泡于药物煮熬的水汁中，然后卧热炕发汗，使腠理开泄，祛风散寒、化瘀活络，达到治病目的的一种疗法。藏医经典四部医典中，列有专章沟述药浴疗法。13世纪藏医南北两派和新宇妥？；元丹贡布等历代藏医名家都着书论述蔡浴疗法。延用至今，经久不衰。药浴法分为水浴、缚浴和蒸浴三种方法，次仁老人采用的是蒸浴法。
方法是用以圆柏叶、黄花杜鹃叶等主药辅以黄精、天冬、喜马拉雅紫茉莉根等药一同制成的五味甘露汤，倒入一个特制的大锅中蒸煮，大锅上盖一个有许多小孔的木板，上铺毛毡毛毯，让患者卧于其上盖被进行蒸气蒸腾治疗。次仁老人说，这种治疗对瘫痪、偏瘫、强直拘孪等症有特别的疗效，但也有其必须注意的事项，如药浴前停止服用激素舆非甾类抗炎药两周以上者才可药浴，治疗期间必须保温、避风湿、卧床休息，食用羊肉汤等热性营养食品，禁止剧烈活动、劳累、风吹雨淋和房事。
这位前来就诊的女病患已经是第三次来进行蒸浴治疗了，自我感觉效果相当不错。肖风凌正感叹藏医神奇的功效时，老人的小孙子在父母的授意下，拿着一条洁白的哈达走了进来，鞠躬九十度，只手高举过顶朝肖风凌献上，放到肖风凌手上。肖风凌知道这是藏族最高的礼节，由于不知道具体的礼节，明得只手含笑接过，看老人和孩子父母高兴的样子，心知侥幸这个动作没有失礼，但他拿着那跟光滑的哈达却不知道怎么放，是挂脖子上，还是收起来？听说献哈达还要回礼，自己应该怎么回？一时间，肖风凌僵在那里。
好在老人知道他是外地人，也不为难他，笑着告诉他这种是晚辈献给师长的哈达，师长不用回敬，将受赠的哈达要珍藏起来就行了。肖风凌点了点头，将哈达收了起来，这时，那孩子似乎想说些什么，却忽然打了个嗝，这一打就不可收拾，一直持续呃逆的现象，竟然无法停下来。
次仁老人和孩子父母都露出无奈的神色，这孩子经常有这毛病，一次起码两、三个小时，除非自动停止，而且很难用其他方法停下来。老人也试了好多方法，却一直没有效果，看着孩子难受的样子，老人的儿媳不由难过地哭了起来，肖风凌沉思了一阵，站了起来。
189正文第172章大收获
肖风凌走上前去，让老人拿来一支十滴水，倒出五毫升左右，让孩子服下，同时只手摸在孩子的脸上，手指按压耳后的翳风穴，略微用上了一点灵力，孩子咕噜一声吞咽后，竟然奇迹般地停止了呃逆。
看到孩子的笑容，他的父母都喜笑颜开，次仁老人这才知道肖风凌的医术高明。肖风凌却没有因此而停手，他知道这祗是治标之计，在替孩子把了一会脉，终于确定了孩子呃逆不止的真正原因是因为轻度胃痉挛所致。胃痉挛的病因为寒邪客胃、饮食不节、情志失调、肝气郁结、素体阴虚，又复感外寒而致病。
中医治疗急性胃痉挛有多种方法，肖风凌给了老人一个近似“熨敷疗法”的有效偏方：取生大葱去皮去叶留葱白及须根，生姜同捣烂加入小米干饭，放锅内炒热后洒酒，翻炒至烫手取出后用布包好，病发时外敷胃区即可。
老人此时对肖风凌的医术已经深信不疑，马上纪录了下来，并对肖风凌将此“秘方”无偿赠送再次表示了谢意，也将自己多年行医的一些心得说了出来，两人聊得十分投机，老人甚至挽留他在此住宿。肖风凌虽然很想多留些时间和老人一起交流医术，但想到自己还有正事要做，便打算起身告辞。“既然肖兄弟有事，我也不强留，但空闲下来时一定要来我家作客！你的医术比我高很多，相信如果传授我医术的桑吉堪布能认识你，一定十分高兴。”
肖风凌问道：“桑吉堪布？是位名医吗？”
次仁老人笑了。他向肖风凌解释，藏语中地人名都是有含义的“桑吉”的意思就是觉悟、佛，而“次仁”的意思是长寿。“堪布”则堪布是一种高僧的僧职，相当于漠族“**师”的意思，一般堪布都必须持有指定的高僧学位，德高望重，倍受崇敬。
肖风凌点了点头，而老人接下来的话让他马上对这位桑吉堪布留上了心：“桑吉堪布是色拉寺的高僧，医术和佛法都相当精深。深得大家爱戴，肖兄弟有空的话。可以前去拜会。”
“色拉寺？”肖风凌心中一阵惊喜，他意识到今天与次仁老人地偶遇可能就是澄清那场误会的最大转机。赶紧问道：“我很想认识这位高僧，祗是怕他不愿意接见我于我，能否请大叔代为引见？”
次仁老人拍了拍胸口，说道：“没问题，桑吉堪布为人最是和善，而且他这段时间正好在这里地对街一带画唐卡，我现在就可以带你去！”
肖风凌马上想到那位曾对自己施礼的老喇嘛。心中一动，莫非是他？真是得来全不费工夫！
出门后，次仁老人指着对面地街道说道：“瞧，桑吉堪布就在那里！”
肖风凌一看，果然是先前曾用念力阻止车辆的那位高僧，还在专心地绘画着。旁边有不少人在围观，却没有一个人出声，很多虔诚的信徒只手合十。恭敬地注视着绘画的整个过程，有的甚至还流出了眼泪。肖风凌听从次仁老人的嘱咐，不敢打扰喇嘛，轻轻走了过去。
“唐卡”是就是指西藏特有的卷轴画，唐卡中最常见地是宗教书佛像，一般中心位置是描绘主要人物，从书面上角开始，围绕看中心人物，按顺时斜方向与中心人物有关的人物，活动场所或故事布满一周，每轴唐卡昼一般描绘了一个较完整的故事。它色彩协调，构图完整，是藏传佛教文化的瑰宝。肖风凌过去时，桑吉堪布的画已经接近了尾声。
这是一副观音唐卡，虽然肖风凌看不懂唐卡的内容，但感觉到了其中蕴涵地一股生命力，正是由于这股生命力的感染，使整个唐卡都充满着一种祥和神圣之感，仿佛是里面的菩萨都地具有莫大的慈悲法力。
桑吉堪布将绘制好的唐卡郑重地送给了身旁一位年长的藏民，那位藏民显得十分激动，高举只手，如获至宝地接过，躬身接过，口中低声默念着经文，一旁的人们也露出了羡慕和虔诚的表情。
肖风凌心中不解这些人为什么如此重视这副“画”样，他却不知道，唐卡除了它独具的艺术天赋而外，藏传佛教中的各大宗派的祖师都赋予唐卡活生生的生命，并亲自制作，同传法一样，非常神圣地把唐卡及其绘画艺术代代相传，世世承袭。接受承传的人，很少有人把唐卡视为是艺术品，而是把唐卡视为是有生命力的佛。而藏族是全民信教的民族，藏族人为了绘制一幅唐卡供奉，往往可以倾其所有，能得到着名的桑吉堪布所亲绘的唐卡，实在是莫大的荣耀。
人群散去后，桑吉堪布似乎是早有知觉，起身来到肖风凌面前，微笑着行了一礼，肖风凌赶紧还礼，一边盘算着如何想这位色拉寺的“苦主”说清楚昨晚的事故。当次仁老人以“名医”的身份介绍肖风凌时，桑吉堪布不由有些惊讶，他亲眼目睹了肖风凌的力量，先前明是以为他是个心怀侠义的灵能者，没想到居然还是个高明的医生。
肖风凌见他对自己医术露出感兴趣的表情，知道这僧人对自己先前义救孩子的举动很有好感，决心先以论医结识这位高僧，再借机说明伏魔金刚杵的事件。肖风凌这些年不仅力量大增，而且在医术方面也有长足的进步，独创灵医道的各种理论和疗法都日益成熟，他有绝对的信心通过医术和桑吉堪布结交。
就在他如意算盘打得正好的时候，忽然，熟悉的手机铃声响了起来。肖风凌一摸手机。却看到什么来电，便望向一旁地次仁老人，哪知道老人也露出同样的表情，而桑吉堪布微微一笑，说道：“对不起，是我的电话，请稍等片刻。”
肖风凌惊讶地看着这位高僧居然拿出一个最新款的诺基亚直板手机，到一旁接听了起来，不由自嘲般地苦笑了一声，现在的时代进步得飞快。各种高科技产品早就深入西藏，看来倒是自己小看了别人。
不久。桑吉堪布皱着眉走了过来，朝肖风凌施了一礼。说道：“肖施主，请见谅，原本还想与你长谈，想不到鄙寺现在有急事相召，明能失陪了。下午是鄙寺的辩经大会，老僧届时在鄙寺虚席以待施主的大驾。”
肖风凌暗想：急事？莫非是和昨晚的事情有关？他本待解释，但见桑吉堪布急于要走的样子。知道无法挽留，而这事一时半会也无法说清，明得暂且作罢，反正下午已经约好了时间，不愁见不到这位高僧。
送走桑吉堪布后，肖风凌想到这件事情总算有了着落。也松了一口气，开始继续留意起司徒雪沁的“礼物”来。他听从次仁老人地介绍，来到金珠西路一个偏僻的巷子。据老人说这里不比闹市中高价租赁出去。由外来人来经营地门面，这里大多是藏民们利用自己的住宅开地店，货物要比外面便宜得多，而且还能买到许多真正的好东西。
次仁老人说的不错，肖风凌在这里还真的收获了一些意料之外的好东西，虽然，这些并不是他想要找的礼物。首先是在一家寄卖行找到的一块体积较大，却又极其便宜地绿玉石板，说是昆仑山特产的昆仑玉，但玉质及其粗陋，表面的花纹也十分拙劣，所以肖风凌才说了几句“行话”并说明自己祗是打算拿它来唇东西后，店主就乖乖地给出了一个极低的价位。就在店主欣喜这极占地方的垃圾货色终于有人要时，肖风凌也在偷笑，这么大一块罕见的炼金材料灵翡，居然祗要这么点钱！
而接下来地发现更让肖风凌惊喜，这里的杂货铺居然把在炼金师眼中无比珍贵的紫灵元铜矿石用末垫桌角，当然，比起那块马廊中可怜地寒晶矿石，它算是待遇好的了。打个不恰当的比方，肖风凌如同一个十几年没见女性的壮男，忽然却被人扔进了女儿国
他疯狂大采购的消息一下子传遍了整条巷子，店铺的老板们本来嫌弃这地方过于偏僻，生意比不上帝中心，现在知道来了个乱花钱的“傻瓜”专收一些古怪的垃圾货，纷纷翻出许多滞销的压仓货，希望能受到达“傻瓜”的“青睐”肖风凌也没让他们失望，在惊喜的眼神中，买下了不少东西。
这些人哪里知道，现在肖风凌心里快要乐疯了，这么多珍惜的材料！真是莫大的收获啊！其实，这些收获也要归功于对炼秘道的修炼和肖风凌本身的力量所致，普通人根本不懂得这些材料的珍贵，祗有炼金师可能认出其中的材料，但如果哪一个炼金师能有肖风凌现在的力量？哪一只眼睛能有肖风凌的几乎能透视一切的玄灵眼厉害？有些藏匿得极其深，外表根本看不出什么端倪的材料，就算是轩辕釜在这里，也未必能发现它们的真正价值。
可惜的是，虽然买到了一些上等的药材，却始终找不到治愈轩辕釜只手所急需的雪芜草，而肖风凌在一家古玩店中终于找到了两件称心的礼物，一个是一串红珊瑚手链，匀称的珠粒大而圆润，色彩纯红，质地极佳，没有一丝杂色，散发阵阵温和的灵气波动，还有一样是紫水晶纯银耳环，纯净的水晶不仅美丽，还含有一种特殊的天然力量，连银质的耳钉都是以特殊工艺制作而成，十分精细。这两样东西本身价值就不菲，尤其是那串手链，更是标价极高，而且难得的是，两件饰物都蕴涵着相当的灵力，显然不是一般人能制成的。
店主称这两样都是先辈遗留下来宝物，曾被当时的**喇嘛用无上佛法加持过，是镇店之宝，绝不讲价。肖风凌考虑了一阵，终于花了高价买了下来，虽然他知道店主绝对赚了他不少，但能让司徒雪沁开心，这一切都是值得的，更何况这两件灵物对于灵能者来说，本身也具有相当的价值。
满载而归的肖风凌一看表，吓了一跳，想不到这一路逛下来，没注意时间，现在已经是下午雨点多了。想到三点和桑吉堪布的约会，肖风凌不敢再浪费时间，打了个电话回旅馆，那位老大妈却说上官谦十二点时，吃完中饭就出去了。由于上官谦没有手机，所以肖风凌也无法联系到他，反正以他的个性和血族的力量，去色拉寺明怕还会起到反效果，从他独自外出应该可以想到，他的伤势已经痊愈了，估计又是去打探教廷和黑暗世界的消息吧。
肖风凌匆匆在路旁吃了点东西，坐上了一辆开往北郊色拉寺的出租车。
色拉寺的大门并不起眼，与大昭寺的尊荣、哲蚌寺的宏伟相比，这座位于拉萨北郊的寺庙更象一个村落。不过，这并不妨碍僧侣们的对于修炼的热情，每天必修的“辫经”则成了该寺一道奇特的风景。
色拉寺的辩经大会并不禁止游客观看，虽然现在是旅游淡季，但还是有不少人前来观看，肖风凌赶到时，前面传来一阵嘈杂的人声，有游人兴奋地叫道：“辩经开始啦！”
肖风凌买了门票后，跟着人群向前走去，在寺庙一处不知名的大院里，数十名红衣喇嘛三五一群围在一起，或坐或站，或振振有辞，或耐心聆听，兴奋处或只手击掌，发出啪啪的响声，或手舞之、足蹈之，让不知详情的人以为到了某个庆典。
听不懂的语言，奇怪的声音，丰富的表情，执着的眼神，夸张的肢体语言。游人倒比僧人更加兴奋，窜上窜下拍个不停。僧侣们却丝毫不为所动，依然故我。有年纪稍大的长者，拿了本小册子在僧人中转悠，偶尔停下，往册子上写些东西，每当这时，小喇嘛们便格外兴奋，叽叽喳喳聚在长者周围，惦着脚尖探看。
肖风凌看得有趣，却没忘记来此的真正目的，他找到一旁似乎是“知客僧”身份的一个喇嘛，问道：“请问桑吉堪布在什么地方？”
喇嘛一听桑吉堪布的四个字，立刻露出恭敬的表情，但他一看肖风凌的相貌时，脸色顿时一变，随即又恢复了原状。
“施主请在此稍等，千万不要走开，我这就去禀报。”喇嘛流利的漠语让肖风凌心中一喜。
“有劳大师了。”肖风凌施礼道，却没注意到达喇嘛匆匆离去的步伐有些慌乱。
190正文第173章善因善果
片刻过后，那喇嘛快步走了过来，说道：“请施主跟我来。”
肖风凌不疑有他，跟着喇嘛向寺内走去。
然而，当他被带到一个偏僻的大院中，被四周出现的喇嘛团团包围的时候，终于明白了自己的错误。很明显，在他向那喇嘛询问时，人家已经认出了他“窃贼”的身份，那喇嘛很可能参与了昨天晚上在农场的战斗。面对着一群充满敌意的喇嘛，肖风凌无奈地苦笑了一声，这简直是送货上门
这时，晚上那位老喇嘛在别人的搀扶下走了出来，指着他说了一句藏语，似乎是在指认他就是“凶手”那些喇嘛便不由分说，纷纷围了上来。
肖风凌知道在语言不通，误会已成的情况下，任何的解释都是徒劳的，唯一澄清误会的办法就是将这些人全部制服，然后耐心解释清楚事情的始来，要么就现在迅速逃离这危险地方，但那样的话，明怕会让误会越来越深，当然，他也希望那位桑吉堪布能尽快赶来这里，那么自己或许还有辫白的机会。
由于知道对手的实力高超，围上的喇嘛并没有立刻发动进攻，而是按方位站好，手中合十，低声念动经文，似乎在快速积蓄力量。而院子周围是一圈圈排列有序的大型转经筒，已经有喇嘛在慢慢转动。
肖风凌本想先发制人，但这么多人联合在一起所产生的一股无形的念力似乎给他带来了巨大地压迫感，尤其是那些转经筒。所发出的力量尤其惊人。这股压力越来越大，竟然使他举步艰难，无法高速移动，祗得使出笋月引的力量，身周出现了金色的星云旋涡。这暗中央走出三名年长的喇嘛，似乎是众人的首脑，当中一人喝了一声，只手幻化出数道影子，每道影子都捏着不同的手势，转眼间已经结出昨晚老喇嘛所施展的“者”字印诀。速度比老喇嘛快了好几倍。而周围转经和念经的速度也越来越快，那群体的“嗡嗡”声音如同一种强烈地音波。直震肖风凌胸臆，感觉比昨晚竟然强了十倍！
就在那人喝出“者”字的同时。肖风凌身体已经奇特地扭动了起来，如同一种特别地舞蹈，环绕在身体周围的金色星云顿时幻化出无数个大极固一般地形状来，喇嘛们强大念力所形成的压力立场顿时被扭曲得自我冲突、消弭起来，抵消的力量让肖风凌感觉轻松了不少，然而那“者”字诀的威力远胜昨晚，念力坚定无比。无法以这种方法化解，肖风凌避无可避，祗得硬接了下来。
一阵无声的对撞后，在场的喇嘛身体纷纷一晃，而肖风凌的身边地金色星云忽然消失，身体也陷入坚硬的地面。而且还在慢慢下沉。肖风凌首次感觉到了对手的如此力量，脸上露出凝重的表情，知道不能再有所保留。低喝了一声，终于用出了全力。
在造化空间中修炼了数十年的肖风凌，以司徒雪沁的上佳体质为鼎器，被老八强行以“破”“立”之法促进地肖风凌，如今的真正实力究竟到了什么程度呢？
寺庙中的游客忽然感觉到一阵强烈地炽热，在这充满寒意的季节里，这种反常的温暖让所有人惊奇不已。而喇嘛们却一反常态，停止了辩经大会，说是寺内有急事需提前关闭色拉寺，把那些游客和外人们“请”出了寺庙。“轰！”包围肖风凌的喇嘛们被这股忽然爆发的力量所产生的气流冲得立足不稳，纷纷朝后退去，那三名为首的大喇嘛也露出极度惊骇的表情。祗见中央的敌人全身燃烧起了一股纯净的红色火焰，恐怖的热力笼罩了整个色拉寺，如果不是寺院拥有千百年累积的极强念力防护，恐怕现在已经燃烧了起来，而那“在”字诀的力量竟然被这火焰吞噬无踪。
这火焰如同密宗传说中的色界的大自在天所拥有的火焰一般大自在天居住于色界之顶，为三千大千世界之主，即印度的湿婆。是毁灭，苦行，舞蹈之神。有五首，三眼，四手。第三眼能喷出神火，烧毁一切。
喇嘛们虽然惊恐，但还是没有放弃，继续开始了诵经和转经，而三名大喇嘛对视一眼后，齐齐开始施展出繁复无比的奇妙手印，这手印并不是昨晚老喇嘛所用的“在”或“者”字诀，而是另一种似乎是更加可怕的印诀，而且当中的喇嘛和两边的喇嘛似乎用的不是同一套手法，却如三位一体，估计是什么配合使用的强**诀。肖风凌身上的火焰开始不安地跳动了起来，似乎察觉到了那个即将发出的印决是何等的恐怖。他身体一动，凌空飞了起来，朝三人扑去，想要中途破坏这印决的完成。哪知迎面就遇上了一股巨大的防护力量，如同一面坚固的墙壁。肖风凌只手一抖，火光大炽，朝前卷去，那护壁一颤，又恢复了原状。
肖风凌心念一转，眼中的红光换成了蓝光，全身火焰之力顿收，力量属性骤变，气温忽然变得冰寒了起来，喇嘛们纷纷打了个寒颤，仿佛从炎热窒息的溶洞中一下子跌落到冰窟中，有些支持不住的已经跌坐在地，但大多数喇嘛似乎都经历过特殊的苦修，依然坚持着念力的释放。三个大喇嘛从未想过单凭一个人的力量会达到如此厉害的程度，竟然能在这个累计了不知多少年强大念力的色拉寺中，压过全寺僧人以真言术引发的天地间至强的力量！这个何等可怕的敌人！
三大喇嘛将牙一咬，手中的法印加快了凝结就算是赔上整个色拉寺，也要摧毁这个可怕的“恶魔”！
此时定海护臂已经出现在肖风凌地手中。蓝光闪动间，无数次的超高速攻击朝念力墙击去，念力墙渐渐濒临溃散，周围又倒下了一群力竭的喇嘛，就在这时，肖风凌本能地产生了一种危险的预兆对方那个可怕的印诀，已经临近爆发的边缘，除非对方自己停止，否则就算破坏念力墙也无法阻止了！
他全身的冷热力量再次融合一体，金色的火焰前所未有的高炽。显然已经倾尽了所有的力量。
还是接不下！一旦印决发出，就算是自己拼尽所有力量也接不下！直觉告诉肖风凌。这场战斗地结果极可能就是敌伤我
亡。
“大师！不管你们信不信，昨晚的事是场误会！我绝不是那个离贼。也不想伤害你们！如果还是不信，我也祗能和你们拼个你死我活了！”肖风凌没想到事情会发展到这种决生死地地步，拼命喊出这一句后，只手飞快地在空中划出奇特的轨迹，变换着各种手势，终于使出了平时绝不轻用地，有着相当后遗症的妙谛印法之“烈”字诀！
威力加成后的阴阳诀和集合众多喇嘛的念力为一体的真言术。孰胜孰负？
“大家住手！我相信这位施主的为人，请给他一个解释的机会！”关键时刻，一个平静地声音传了过来。
喇嘛们听出了声音的主人，纷纷停止了力量，看来此人在喇嘛中相当有威望。肖风凌知道自己终于盼来了救星，暗松了一口气。也撤去身上的灵力，失去了众人力量的支持，那最后的真言术力量也渐渐减弱了下来。三名大喇嘛闻言吃了一惊，对视一眼，终于吃力地撤去了即将爆发的力量，神情都有些萎靡，显然受到了不小地反噬。
桑吉堪布的身影出现在院中，来到三名大喇嘛跟前，朝中央的那名喇嘛施礼道：“主持师兄，这位肖施主是我请来地朋友，这件事情恐怕真的是一场误会，我们不妨坐下来，听听肖施主的解释如何？”
主持注视了肖风凌一阵，郑重地点了点头。半个小时后，友好的笑声从大殿中传来。嘉措主持看着经过肖风凌治疗而伤势恢复泰半的贡布喇嘛，歉意地朝肖风凌施了一礼：“肖施主，贪僧真是惭愧，原来事情的真相是这样的，如果不是桑吉师弟及时赶到，恐怕大错已酿成，到时候老衲真是百死莫赎了。请接受鄙寺的道歉。”
贡布喇嘛也合十道歉：“都怪贪僧昨晚过于性急，没听解释就贸然下手，还要感谢昨晚施主手下留情之恩。”
肖风凌连忙说自己也有不对的地方，并向色拉寺表示歉意，只方如此谦让，气氛顿时变得轻松了不少。嘉措主持答应将这件事情公告各寺，谨防别有用心的人阴谋挑拨，肖风凌不由大喜，连连称谢。会谈结束后，桑吉堪布邀请肖风凌到自己住处交流医术，完美解决了这次误会的肖风凌心情正是大好，自是欣然前往。
来到一个幽静的禅院内，桑吉堪布请肖风凌坐下，这位高僧的住处很简单，基本没什么家具摆设，靠窗的坑上放着小桌，一个小喇嘛恭谨地端来酥油茶和“土巴”（掺肉类、干果的米粥），肖风凌一直闻不惯那股酥油茶味，揉了揉鼻子，桑吉堪布露出了然的神色，也不劝他喝，两人相识一笑，交谈了起来。
“刚才多亏了大师及时赶到，要不在下不死即伤”
“施主，老僧末迟一步，差点让施主受伤，还请见谅”桑吉堪布只手合十为礼“不过施主的力量当真强大无比，竟然能以一人之力对抗全寺的僧人，连主持师兄的”斗“字真言都未能压制住施主，以老僧看，那最后一击就算是鄙寺侥幸占得上风，祗怕也是个两败俱伤之局！”
肖风凌还礼道：“大师过谦了，我看大师也是位念力高手，祗怕还在那位主持大师之上。”
“‘大师’是汉称，我们这里叫‘喇嘛’就可以了，我可受不起施主这‘堪布，的尊称其实我的力量虽然稍高于主持师兄，但对佛法地理解和参悟却远远不及。后者才是我所应追求的真谛。而且，我这种微薄的力量和肖施主相比，简直不值一提”桑吉堪布微笑道，事实上，这是过谦之语，他当年为追求佛法而主动放弃主持之争，随后参悟大道，佛法精深，在色拉寺的威望极高，不在主持之下。
“桑吉堪布太谦虚了。其实，争胜之术乃是小术。活人之术才是大道，”久闻堪布不仅佛法精深。而且医术也是首屈一指，在下对医术也颇为喜爱，正好向堪布好好讨教一番。“
肖风凌的话让桑吉堪布眼中一亮，不住颔首：“好一个小术大道！我观肖施主身具佛性，所言甚得吾心，看来我们还真是有缘，可惜施主尘缘未尽。还需在这大三千红尘中浮沉。”
肖风凌见这位高僧的意思，竟然是对自己不是和尚感到可惜，心中不由暗暗打鼓：家里还有美女翘首期盼，谁想出家啊！何况我还有娶两个老婆宏伟计划，要真出家当个喇嘛，祗怕连老爸老妈加上老八“三老”都会杀到西藏来
肖风凌想了半天。终于憋出一句自认为有内涵的话出来：“这个嘿嘿，大师现在何尝不是浮沉于尘世之间呢？虽然我不懂什么佛理，但也听人说过。明要心中有佛，何处皆可修持大师不必在过执着，我们还是来讨论讨论医理吧！”
“说的好！”桑吉堪布知道让肖风凌与自己谈论佛理确实是为难了点，便与他谈论起医术来。
说道医术，肖风凌的兴致顿时高涨，桑吉堪布在舆他交流了一番后，对这个年轻人也是另眼相看，在这位喇嘛看来，肖风凌在医术方面的造诣和成就，丝毫不亚于在其力量方面地程大。肖风凌从桑吉堪布走进一步也详细地了解了藏医的基础理论，果然与中医大相径庭，却有隐隐有相通之处。
藏医理论认为，人体内存在三大因素“龙”、“赤巴”、“培根”；七大物质基础，即饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物，即小便、大便、汗。三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物地运动变化。在正常生理条件下，上述三者互相依存、互相制约，保持着相互协调和平衡，当三者中的任何一个因素或几个因素由于某种原因出现过于兴盛或衰微地情况时，则会出现龙病、赤巴病和培根病，治疗上就需要对三者进行调整，使其恢复到协调状态。其中“龙”是维持人体生理活动的动力，其性质近似于漠族中医的风或气，但含义比中医的风或气更为广泛；“赤巴”译成汉语是胆或火，具有中医“火”的性质，主要功能是产生热能，维持体温，增强胃的功能，长气色，壮胆量，生智慧等；“培根”译成漠语是涎或水，它相当于中医的津、涎，但含义较为广泛，与人体内津液、粘液及其他水液地物质和机能保持着密切的关系。
关于疾病发生的机理，藏医认为归根到底是由于“龙”、“赤巴”、“培根”三者之间失去平衡和协调，使身体的元气受到了伤害，因而危及健康。因此，治疗的目的，就是调整这三大因素地偏盛偏衰，使其能够重新协调起来。
由于民族习惯及民俗关系，藏医对于人体解剖及生理有比较深入的了解。古代藏医用各种形象的比喻来形容各脏器地生理功能，例如：心脏国王，端坐在宝座上，居人体胸腔的正中；肺脏犹如大臣和太子，围绕着君王；肝戚和脾脏似君王的大、小后、妃，处在君王下端，但关系又很密切；肾脏像一座房屋的脊梁，没有它，身体就不能成为一栋大厦。
从这些有趣的比喻可以看出，古代藏医已对人体有了较为科学的认识。肖风凌知道无法完全以中医的理论解释藏医，但对桑吉堪布治疗的一些医案很咸兴趣，在听他谈论治疗方法和理论依据时，暗暗以中医的角度想像如何如何治疗，如何能以最安全和最快捷的方法使病人得到最好的恢复。一番谈论下来，两人均感觉受益匪浅。
肖风凌从谈话中也了解到，桑吉堪布正在研究如何将念力更好地和医术融合在一起的课题，舆他的灵医道有异曲同工之妙，便将自己的一些经验说了出来，并当场演示了自创的灵针之术，并阐述了灵灸之术的要领。藏医之中也有针灸之术，这下让桑吉堪布有愧不如的同时也大受启发，开辟了新的思路。
为了回报肖风凌的坦诚，桑吉堪布从柜中拿出一本手抄卷来，送给肖风凌，说这是他多年行医的经历，里面有详细的病例和治疗过程。肖风凌大喜，当看到里面是藏文时，顿时傻了眼。桑吉堪布知道他不懂藏文，答应尽快翻译成漠语送给他，肖风凌赶紧称谢。两人最后还达成了一项共识，无论是中医或者藏医，都有个最大的缺点，就是理论体系不够科学而且不够量化，并缺乏完整的科学的实验，所以容易被世人误解为伪科学。肖风凌暗下决心，有生之年一定要在这方面下功夫，争取早日整理出一套完整、系统，令人信服的科学理论，使祖国的传统医学洗脱“伪科学”的冤名，以一个全新的面貌呈现在世界的面前。
就在他寻思的时候，忽然心头一阵燥热传来，眉心开始隐隐作痛，浑身灵力也有溃散的迹象。熟悉的感觉让肖风凌吃了一惊，糟糕！先前向喇嘛们澄清事情后，和桑吉聊得过于投入，竟然忘了妙谛印决中“烈”字诀的反噬力！
剧痛开始传来，肖风凌咬着牙一声不吭，但异常的状态马上落在了对面那位精通医理和念力的高僧眼里。
191正文第174章密宗九字真言和妙谛印法
桑吉堪布对肖风凌的异常感到特别的惊讶，因为这种徵状在他看来是何等的眼熟。看到肖风凌痛苦的样子，他没有迟疑，只臂外张，十根手指在一刹那间以奇怪的节奏飞快地颤抖了起来，最后只手合拢一处，两根食指立起，其他手指交叉重叠在一起，结成一个与嘉措和贡布不同的手印，这一结印，一股莫大的力量散发了出来，朝肖风凌的眉心一点，沉声一喝：“临！”
肖风凌明觉一阵极其清凉的感觉从眉心传来，散落到四肢百骸中，有种说不出的舒服感觉，那种疼痛也大为减轻，更奇妙的是，这种“临”字诀的力量居然带动了体内原本已经“碎裂”的灵力，将那股不断发作的反噬力渐渐压制了下来。
“多谢大师妙手！”肖风凌没想到自己最害怕的反噬居然被桑吉堪布轻易地消除了，调息了一阵，感觉灵力已经恢复了大半，不由大喜。
桑吉堪布沉思了一阵，问道：“施主是否在修行类似我密宗真言的法诀？刚才在战院中，我见施主所用的那套玄妙的手印与我们修行的力量有共通之处，而施主目前的症状也与密宗弟子修习真言大手印不当的而引起的反噬之状相同，所以老僧才能对症下药，帮助施主解除痛苦。如换一种症状，老僧祗怕就力有未逮了。”
“密宗大手印？”肖风凌心中一动，难道自己一直修炼无功的妙谛印法和西藏密宗大手印有什么关联不成？他赶紧起身求教于桑吉堪布，这高僧也不隐瞒。请他坐下后，开始了讲解。
手印（又称为印契，现常指密教在修法时，是修行者只手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“印”佛菩萨及本尊地手印，象徵其特殊的愿力与因缘，因此密宗认为，人与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量。这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同于诸尊本誓。而于其手指上所结的密印。属于本尊身、语、意三密中之身密。
三密是指秘密地三业，即是身密、语密（口密）。意密（心密），众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言，乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊。乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。
广泛的身密不是祗有手印而已，任何地体姿都是属于身密的范围。人类地手很灵巧能够做出各种姿式，但都是建立在染污的“无明”上，所造作的动力都是来自食、嗔、痴、慢、疑。
桑吉堪布见肖风凌一副不解的样子。便按除那些佛法的专用语，举了个实际的例子。如因为愤怒而举起拳头打人，甚至发展成一套拳法。或拿起武器攻击别人等等，无不是受“无明”的驱动，从广义来讲，人类整个身体动作都是“身”地范围。而一切事物和现象都脱离不了心，它们的存在明是心的经验而已。一切事物既然明是心所感觉到的影像，也就是说，心是一切万物之根源和创迨。
肖风凌已经明白了手印的是一种心灵和**力量的结合地身密之力，有些类似以灵力释放出来的战技，但精神修持方面似乎要求更高。他联想到昨晚遭遇的“在”和今天碰到地“斗”和“临”想到父亲给他的手抄本上所提及的内容，有种恍然的感觉，问道：“堪布先前所说的九字真言是否出自我国古代的抱朴子？”
“不错，”桑吉堪布点了点头“这九字源自东晋葛洪的抱朴子内篇卷篇登涉篇，原文为‘临兵门者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。传说流传至此时，‘皆数组前行’被化为‘阵列在前’而一直沿用至今。”“”修炼这真言手印需极大的精神和悟性，而且和本人的特性相契合，老僧资质愚笨，所以祗勉强修成‘临’字与‘阵’字诀，主持师兄也祗修成了‘者’舆‘斗’字诀，手印之间配合使用的威力比单独使用要强得多，刚来我赶到时，师兄与两位师弟用的正是‘兵’‘斗’的复合印法。如今密宗之内，明有一位益西喇嘛同时修成了九字真言，可谓天纵奇才这手印虽说是‘九’字，但可以从中化出如恒河沙数般的无数手印来，是我密宗的无上密法。“
肖风凌一听“无上密法”四个字，知道是人家秘不外传的东西，不由露出惋惜的神情，桑吉堪布知他心事，微笑着把基本的九字真言诀说了出来。
“临”身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。所用的手印为不动明王印，即桑吉最终所结的那食指直立的姿势，配合咒语金刚萨堹心咒。
“兵”能量，表示延寿和返童的生命力。手印：大金刚轮印。
“门”宇宙共鸣，是勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现，手印：外狮子印。
“者”复原，表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。手印：内狮子印“皆”危机感应，表现知人心、操纵人心的能力。手印：外缚印。
“阵”心电感应和隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力。手印：内缚印。
“列”时空控制，表示救济他人的心。手印：智拳印。
“在”五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。手印：日轮印。
“前”光明和佛心。表示佛境，即超人地境界。手印：宝瓶印“这九字真言的手印世人皆知，所以老僧可以放心地层示给肖施主看，明是心法乃是不传之秘，还请施主见谅”桑吉堪布一边说着，一边当场演示了九种基本手印给肖风凌看。
肖风凌仔细观看着。贤得桑吉堪布举手投足间都带有一种特异的感觉，却有说不上来具体是什么，他转念一想，开始尝试着以妙谛心法使出桑吉堪布所掩饰的九种基本手印。在灵力的作用下，竟然也颇有些威势。祗是那种感觉与桑吉堪布完全不同。
“肖施主”桑吉堪布看了一阵，皱眉道：“施主智慧过人。力量也十分惊人，才看一次就把这些姿势做得分毫不差，而且还能释放出相当的威力，明是你这手印似乎使得有些不对。”
肖风凌也有种难受的感觉，听他这一说，心里也是纳闷，既然姿势分毫不差。那是哪里不对呢？桑吉堪布沉吟了一阵，说道：“肖施主，老僧明白差在何处了。你使用的，明不过是本身的力量，而真言所箍动的，却是天地之间地力量。试想个人的力量如何与天地相比？你强行以个人之力发出，‘形’虽似而‘神’全无，就算你能以自己地力量勉强模拟出天地。也无法承受那种巨大的符合，怪不得开始会遭到那种反噬！”
肖风凌脑中“轰”地一声，如遭当头棒喝，原来从一开始，自己的理解就进入了误区，怪不得这些年一直无法学成妙谛印法！隐约间，他有一种顿悟的感觉，想到领悟密法道就能真正获得七宝妙树的认可，肖风凌心中不由狂喜。
但同时他也产生了一个疑问：怎样才能以个人之力引发天地之力呢？
当他向桑吉堪布询问时，桑吉堪布犹豫了片刻，说道：“此法牵涉到密宗心诀和修行的秘密，所以老僧不便透露。”
看到肖风凌失落的样子，桑吉堪布忍不住又说了一句：“施主当记住，‘人即天地，天地即人，天人合一’。老僧言尽于此，请施主见谅。”
直到离开时，肖风凌还在心中不断品味着这句极富深意的话。其实，今天他地收获已经相当大了，不仅到手了一大把炼金术材料，而且使误会事件得到了完美解决，主持嘉措大师还答应他，将这个事件通报所有寺院，阐明之前的许多误会都是有人故意挑拨引起，希望大家不要再有所冲突。
肖风凌回到旅馆时，已经是暮霭沉沉，当他兴冲冲地走进上官谦的房间，想要将此事告诉这位朋友时，却发现上官谦中午外出后，竟然至今未归，而房间里留的纸条让肖风凌大吃了一惊，连进造化空间领悟妙谛印决都顾不上了，匆匆出门而
去。
纸条上祗写了六个字：“雪山营地，勿念。”
原来，上官谦调养痊愈后，没有等待肖风凌回来，而是祗身一人朝西北郊雪山的方向赶去，他的目标，是天主教营地。
靠近大雪山地区时，才发现这一带已经被政府列为特别军事基地，还派部队封锁了交通，任何人不得入内，看来这是为了避免这次地决斗影响到普通民众的生活而采取的措施。穿越这些封锁对于上官谦这样地能力者来说，是轻而易举的事情，而且这种封锁祗是在外围一带，所以上官谦很快到就来到了大雪山脚下。从他侦察的结果来看，教廷的营地在西边山脚，而灵能者们贝吐在东面，两边相隔大约三公里左右。
上官谦看着那数目众多、疏密有致地分散在山脚下的帐篷们，倒吸了一口凉气，看来这次教廷是精英尽出，存心要一举击败灵能者。他来这里的本意是侦察为主，他可不会傻到一个人冲到教廷营地去送死。不过他也在暗暗盘算，找个机会以吸血鬼的能力干掉几个教廷中人，以其人之道还治其人之身，引发黑暗世界和教廷两个宿敌之间的冲突。这就是他和肖风凌的不同，肖风凌首先想到的是如何澄清矛盾，避免内乱，而他的想法却是怎样还击对手，直接骚扰敌人。
由于此时光线明亮，无法如平时靠夜色掩护，所以上官谦特意弄了一件白色的披风，连衣服也换成了纯白，无声无息地往西边营地掠去。石中剑配合霸剑心法能遮掩身上的黑暗气息，所以一路上顺利地通过了不少巡逻的哨卡。
他看准时机，神不知，鬼不觉地潜入外围的帐篷，先后解决了一名主教和两名神父，由于出手迅捷，对方又是警惕性极低的状态，所以连声惨叫都没发出来就断了气，更别提什么抢救了。
上官谦有些嫌恶地将尸首吸干血，顺便消化了部分吸入的力量，才出了帐篷不远，就看到前面走来几个人，这几个人身上都散发着强大的光明力量，让他心中忌惮，赶紧潜入一旁的雪堆中，竭力收敛着自己的声息。
在上官谦看清其中的一名魁梧的中年男子时，心中不由一震，一股强烈的恨意涌上了心头。是他！虽然已经过去了二十年，但这个仇人的面貌一直铭记在他的心中。
当年，就是这个人带队在港口围剿他和父母，而母亲也是被他致命的一剑劈中后，被迫自爆，而父亲的石中剑也是从他的手中夺下来的光明骑士兰帕德！明是这位光明骑士现在已经成为了光明骑士长。上官谦虽然心中极其愤怒，但也知道此人实力不凡，而这里又是敌人的大本营，如果贸然出手的话，明怕仇没报成，自己的小命倒先送了。
“快说，你把我妹妹弄到哪里去了？”说话的居然是上官谦的“熟人”被肖风凌用气斜治好的乔尼，此时乔尼的脸上一片愤恨之色。
“乔尼裁判员，我有权不回答你的问题，别忘了自己的身份！”兰帕德冷笑了一声，一旁的撒末尔赶紧拉住了乔尼。
“兰帕德！我最后一次问你，我妹妹哪里去了？”乔尼一把甩开撒末尔，只手交叉在胸前，身上已经涌起了强烈的圣力波动。
“圣之献祭？乔尼！你不要命了？想自我毁灭吗？”兰帕德一看那姿势，不由露出一丝惊容。
“回答！”乔尼平时那温文的样子早已消失无踪，喷火的只眼如同要吃人一般。
兰帕德忽然冷笑道：“实话告诉你吧！你妹妹在多尼大人那里，哼，你也知道多尼大人的癖好，有本事自己去找大人！”
“什么！”乔尼如遭当头一击，脸色顿时变得惨白无比。
192正文第175章复仇
天主教的教规是禁止神甫结婚的，但有史以来，不断有神甫和修女犯**之戒，教廷的高层尤甚，虔诚信徒们神圣的祈祷之地往往成为教皇或主教们的行淫之所。特别是在第九、十四世纪，教皇宫庭几乎等于娼馆。教皇pius二世曾说：“罗马是唯一由私生子管理的城。”不祗一个教皇因为被捉奸在床而被女人的丈夫所杀。
平时道貌岸然的红衣主教多尼大人正是这样一个色中恶鬼，这些年以布道之名，玷污了不计其数的修女和女信徒，而且这老家伙还有**的嗜好，经他蹂躏的女子都是伤痕累累，不成*人形。教皇虽然知道这一点，却有自己的打算，一直睁一明眼闭一明眼，不闻不问。
这次妹妹担心他的安危，执意要跟来西藏时，乔尼也曾考虑过这方面，所以平时极少让珍妮露面，想不到竟然还是落入了那色魔的眼中。
“别用那种眼神看着我”兰帕德虽然实力远胜乔尼，但对他不要命的气势也是暗暗忌惮“是马特拉齐那个小人为了讨好多尼大人”
“马特拉齐！”乔尼咬牙切齿地说了一句，转身往回走去。他的父母去世得早，妹妹珍妮从幼年开始一直和他相依为命，是他唯一的亲人，为了不让身为裁判员的他牵挂，珍妮甚至通过了种种艰苦的试炼，成为一名协助他战斗的光明猎人。
一定要把妹妹从多尼那个混蛋那里救出来！就算是赔上性命也值得！乔尼把心一横，朝多尼的营帐方向直闯而去。
撒末尔与乔尼平时有些交情，但同时也是多尼派系地人。
见劝说乔尼无用，便向兰帕德埋怨道：“兰帕德大人，你为什么要告诉真话，撒个谎不就得了吗？乔尼这样去，不仅救不了珍妮，而且还会触怒多尼大人，恐怕他会受到相当严厉的惩罚，在东西方即将决战的非常时刻，恐怕对大局不利。”
“就凭区区一个不自量力的蓝衣裁判，还能影响什么大局？况且乔尼本来就不是我们的人正好给多尼大人一个排挤坎贝尔大人的机会。就算坎贝尔不打算为乔尼出头，也能削弱他在裁判所的势力。”兰帕德耸耸肩膀。冷笑了一声。坎贝尔正是另外一位资深红衣主教，为人颇为正直。虽然多尼表面上对他十分客气，实际上却视他为眼中钉，尤其在多尼最大的竞争对手托克翟死亡之后说起来，托克翟的死，多尼也出力不小。至少当时邪云宗在下令执行诛杀行动之前能得到的托克翟所在地正确地点和兵力布置的情报，都是多尼地功劳。
多尼！红衣主教多尼！听到这个名字时候，上官谦心神大震。差点暴露行踪，这个人是他最大的仇人。仇恨程度远远超过兰帕德。
二十年前多尼明是一位首主教，相比兰帕德这种在前线做炮灰地杀人工具而言，多尼则是一切幕后行动的策划者。当年上官风云初到欧洲时，与天主教徒发生冲突，多尼见其实力高强。便曲意与他结交，在劝说上官风云加入自己阵营无效后，便定下借刀杀人之计。引他去对付自己辖区内最麻烦的吸血鬼费迪家族。哪知上官风云和费迪家族的叶莉丝小姐经过几番争斗后，居然情愫暗生，最终结合在一起。
多尼在费迪家族追杀两人的同时也趁火打劫，他一边暗中泄露两人的行踪给费迪家族，一边派人杀死了在港口替上官风云准备船的老人，并在那里伏击刚摆脱费迪家族地上官风云夫妇，以逸待劳，最终获得了歼灭吸血“魔女”叶莉丝和驱逐中国“异教徒”的辉煌功绩。
而辖区内强大的费迪家族因为这次追杀损兵折将，元气大伤，再也无力兴风作浪，这些自然是记在了多尼的功劳上，原本属于坎贝尔一方，但失去了圣器石中剑的光明骑士兰帕德也为求庇护投入了多尼的阵营。可以说，那一战，最大地收获者就是多尼。
因此，他也是上官父子最痛恨的人。上官谦以前去罗马的目地就是刺杀多尼，但由于梵蒂冈布防严密，当时的实力也过于微薄，所以那次连多尼的人都没见到，还差点送命。
上官谦来这里，也抱着一丝能找到多尼的侥幸心理，没想到遇到了这么好的机会。他转念一想，放弃了远去的兰帕德，跟着乔尼的方向而去。
或许是为了多尼的特殊“嗜好”这位红衣主教大人的营帐设置在十分僻静的位置，周围并没有其他多余的帐篷。多尼冲到营长外二十多米的地方，就被两个人拦了下来。乔尼知道这两人是多尼的亲信侍卫迪达和诺维，都有着略高于蓝衣裁判员的实力，他心急于妹妹的安危，也顾不得许多，大喝道：“让开！我找多尼大人有要事！”
“多尼大人有令，他正在处理紧急事物，两个小时内任何人不得来干扰！”迪达冷冰冰地答道。
“什么？两个小时！这个混蛋！”乔尼顾不得许多，往里就冲，肚子上已经挨了诺维重重地一拳，疼得蹲了下去。
“你是不是疯了？竟敢辱骂多尼大人！快点滚开！否则我们就把你拿下，然后带到坎贝尔大人那里去问罪！”谱维声色俱属地喝道，却被迪达一把拉开，明见一个圣光弹擦着他身体飞了过去，当即惊出一声冷汗。
“该死的家伙，你还真敢动手啊！来人！抓住他！”
就在只方纠缠不下时，谁都没有留意到，一块移动的“雪”已经无声无息接近了帐篷。
多尼的帐篷很大，里面还被布帘隔成两间，帐篷里不知用了什么取暖设施。显得十分温暖，而里面地设施也显得简朴、雅致，谁能想到，一位平时朴素、温文、慈祥的红衣主教竟然是那样一个卑鄙、肮脏的家伙。
当上官谦潜入帐篷时，正听见里面的那“卧室”中传来多尼淫邪的笑声。
“我的小宝贝，知道我鸟什么要弄醒你吗？因为我不喜欢折磨昏迷的女人，我喜欢女人眼睁睁地看着自己受折磨的模样，那种扭曲的美丽脸蛋想想就让人兴奋得发狂”
上官谦心知红衣主教的力量应该还在自己之上，便小心运用潜踪术，靠近了声音来源地皮帘。祗见里面是一张大床。
而一个身穿睡衣，较为肥胖的猥琐老头正在那里对着床上地一个美女淫笑着。
“你别白费力气了。马特拉齐的药是很管用地，你既无法抵抗又叫不出来。你能喊出救命又怎么样？这里是我的营帐，就算是教皇大人来，我也有请他等候的权力。况且教皇大人对我的行为一向是听之任之的，因为比起我的巨大贡献，这点小毛病是很容易被人忽略的，教皇大人正是这样一个睿智地‘糊涂’人”
这时珍妮似乎听到哥哥怒喝声，眼中一亮。多尼同时也听见了，他接下来的话如一桶冷水，彻底浇灭了她的希望：“乔尼来了又怎么样？凭他的力量，哪里能突破我的守卫冲进来？
这里偏僻得很，想要马上惊动教宗大人也是不可能的。而且说起来，一个小小地蓝衣裁判。竟然敢冒犯一位红衣主教大人，就算是坎贝尔也罩不住他了，怎么处置他好呢？是让他去西伯利亚服苦役？还是让他无声无息地消失在这个世界上？干脆。
派他去战斗的第一线做炮灰算了“
“别这样看达我，我知道你要说什么，我就是这样卑鄙无耻下流的人！偏偏这样地人，就是公认的下届教皇最佳人选，哈哈”多尼看着珍妮愤怒的眼神，得意的大笑道：“如果你能顺从我，并劝服他离开坎贝尔，投入我的阵营，那么我会展现我的仁慈，宽恕乔尼的无礼，或许还能提拔他接替残废的拉拉西成为副裁判长。当然，前提是你要乖乖的听话。”
珍妮咬着牙，流出屈辱的眼泪，眼神已经变得绝望了起来。
“小宝贝，这就是我快乐的源泉”说着，这个猥琐的老头从床头柜中拿出一堆狰狞的刑具来：“让我先帮你脱掉那碍事的衣服吧”
就在他的手朝珍妮的衣服伸去时，忽然一道红光在背后炸起，猛然绽放的美丽红莲将多尼笼罩了起来。多尼做梦都没想到居然在这个时候有人能进入帐篷袭击他，心中大骇。
说来也算多尼倒霉，原本以他的感知力，上官谦即使有霸剑心法和石中剑的隐蔽，想要如此欺近而不被发觉也是不可能的，但欲火高炽的多尼此时的注意力完全集中在珍妮身上，警惕性已经降低到极点，又怎么会发觉？
但多尼不愧是红衣主教，虽然惊骇，却临危不乱，大叫一声，身上的圣力刹那间高涨，背后顿时出现了一面坚固无比的圣光盾，同时身体迅速往床上滚去。
然而让他没想到的是，平时坚固的圣光盾牌竟然无法阻止住那柄可怕的剑，就在他向前滚的时候，裹着红光的剑祗是微微一顿，就突破了圣光盾，速度不减地刺了过来，多尼躲闪不及，背后立刻多出一个血洞来，不禁惨叫了一声。
外面的迪达等人虽然隐约听到了多尼的声音，但没有多尼的命令，没有一个人敢接近帐篷。“经验”丰富的诺维还在自作聪明地朝与街兵们战斗的乔尼说道：“看来多尼大人又在玩s*m了，乔尼，看不出你的妹妹还有本事，居然能让大人叫得这么爽”
乔尼愤怒地咆哮了一声，不要命地冲了过来，却被卫兵们死死缠住，无法脱身。
如果多尼大人知道他最信任的近身侍卫竟然在他遭遇刺杀的最危机时刻，不但没有来救援，而且还说出这样“经典”的话，明怕愤怒程度不亚于乔尼。
由于对方速度太快，猝不及防的多尼一直处于被动的局面，身上已经中了好几剑，地毯上尽是斑斑血迹，还好他经验丰富，每次都在千钧一发的时候避开了要害，饶是如此，多尼也开始吃不消了。平时他对敌人施展个什么力量，周围也有一大圈人保护，何曾遭遇过这样狂风暴雨般的近身攻击？连口气都喘不过来，别说停下移动呼救了。
多尼一个翻滚跳到床上，将将珍妮一把拉起抛向来人，想要牺牲她想敌人暂时挡下，自己则朝桌子冲去。上官谦没有伤害珍妮，明是借力将她扔在床上，身形如电，再次扑向多尼。
此时多尼已经获得了宝贵的喘息机会，一边抓住桌子上的一个金色的大十字架，一边高喊了一声：“来
“人”字还没来得及喊出口，红色的剑已经出现在眼前。
多尼心中暗骂，十字架一抡，一个白光凝固成的拳头朝上官谦飞来。让他吃惊的是，上官谦竟然不避不让，拼着受他一记圣光拳，也要刺中他。
“疯子！”多尼不由一慌，他最怕这种两败俱伤的打法，举起金色十字架挡在了胸口，运足所有力量防御心脏部位。就在拳头快要集中上官谦身体时，上官谦忽然奇迹般地一扭，直挺挺地倒了下来，似乎跌了一跤。正是这一次“跌跤”“恰好”使击向头部的圣光拳击在左肩上，同时石中剑从斜下方死角刺中了多尼防御薄弱的下体，运力一绞，命根子剧痛的多尼顿时大声惨嚎了起来。
结结实实中了一记圣光拳的上官谦左臂也受了重伤，但他并没有因为这点伤痛而停下来，红色的剑光再次射向在地下惨叫的多尼
外面的侍卫们在听到多尼大声的惨叫时已经发觉有些不对头了，诺维让迪达带人继续缠住乔尼，自己一个人走向多尼的帐篷。
奇怪的是，那声惨叫后，里面就再也没有了别的声息，诺维犹豫了一阵，虽然怕坏了多尼大人的“办事”的兴致，但又怕真有什么变故自己吃不了兜着走。他压低声音，轻轻喊了几声后，没有听到回应声，心中奇怪，小心地靠近里面的卧室，轻轻揭开了皮帘。
乔尼见多尼帐篷中似乎有异变，更加担心妹妹的安全，苦于被迪达纠缠得无法脱身，正要使出拼命的“圣之献祭”忽然发现迪达身体一顿，仿佛有什么异常。这时，迪达的胸口猛地突出一截带血剑尖，又迅速地消失不见，迪达吃了一惊，带看满眼的不甘，缓缓倒下。
乔尼同时发现其他的几名侍卫都纷纷倒地，而一个手持长剑的男子正搂着他的妹妹出现在眼前。
“是你！”乔尼认出了男子的身份，他怎么也想不到，这人竟然出现在这里！
此时诺维惊恐的声音从帐篷中传来：“快来人！多尼大人被人刺杀了！”