关于直面人生的理解一
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心理学上曾有过关于现代科学对人类心理上的三次打击的论证，大意是：
一、哥白尼的日心说，打碎了人类作为宇宙盟主的美梦，使地球成为宇宙恒河中的一粒沙；
二、达尔文的进化论，揭穿了人类乃天地之灵的谎言，使人与猪狗同宗；
三、弗洛伊德，荣格等对梦的解析说明，人的许多行为并未受主动意识控制，人不仅不是宇宙的主宰，大多数时候，连自身都不能主宰，从而使人的心灵遭遇了人类有史以来最大的一次打击。
现代人对这些已经熟视无睹了，那是因为这些观念已经深入人心，无人再怀疑它的权威性，昔日对心灵的沉重打击已经成为每个人的心理底线。然而，人们对潜意识的认识还仅停留在概念层面，并没有把它作为一种最常见的心理现象而加以正确对待。
因为兴趣，观察人已经成了一种习惯。初中以前，因为同学都是自小的玩伴，没有太多感觉，上高中后不久就发现了一个问题：这些看似潮流的少男少女们，除了性观念比较超前以外，所有的价值观，世界观都是从父辈那里继承下来的，很少有自己的真正意义上的思想。所以我感觉，提倡从头思考人生，重新审视各种观点还是有必要的。
看国外大片，常常感叹于西方人沟通的便利。这种便利应该是来源于世界观，价值观的共通。尽管个人选择时有积极与消极，乐观与悲观之分，但起码每个人对各种选择都能理解，基本上对他人的想法有大概的了解，所以，沟通时对对方的定位比较容易掌握。但中国人则不同，人与人之间的想法差异极大，尤其在网络中，因为连真实的表情都看不到，所以即使是聊天，也很难确定一个能够沟通的合理的定位。
还得从头说起。中国哲学从孔子起就没有追求真理的强烈欲望。孔子一心恢复周公之礼，因其先入为主的认为这是最好的，所以从没有论证过为什么要做个君子而不能做小人，于是其后的各位大儒也照搬这些君臣父子，君子小人的有序结构。这些有序结构不是不好，但因其是建立在人性本善的基础上，当其面对每一个性本自私的人类个体时，未免毫无力度。简单说，儒学只提供了一个美好的境界，却没有把每个人都引入此境界的力量，所以在其执掌中国人思想几千年的过程中，虽然造就了无数堪称人类楷模的仁人大儒，同时也造就了更多的，乃至成为中国人主体的普通人和许许多多自相矛盾的民间谚语。这些普通人虽然无力抗衡孔子的美好境界，却也不愿为此放弃一己私利，进入那个虚幻的美好境界。于是不得不执行双重的人生观：公共场合是上天有好生之德，私下里是人不为己，天诛地灭。更因为私下里的哲学见不得光，缺少交流，又历经千年，已经滥到何种程度，有心人随处可以见证。
这种思想的腐朽不可以用单纯的褒贬来区分，因为它仅仅是一种结果，是某种思想长期占据之处的后遗症，处于该范围内的人都有所表露，包括我个人在内，所以我觉得无须回避。
起初我认为，对性的讳言是造成中国人不能完全坦诚心灵的根源。但高中后的经历告诉我，人在选择了自己最急需的东西以后，仍然会被惰性，或者说惯性推着继续前行，除非有人给予当头棒喝，或者有什么能吸引他停下脚步，驻足观看，才有可能改变那些既定的，当然是别人给他既定的行程。于是我想说，从前，对性的讳言挡住了我们思考的目光，今天，还有什么不能讨论的吗？
以前看过一部香港电影，名字我已忘了。让我不能忘的是一个片断，几个配角因生意，生活方面的原因与另外几个人结仇，互相暗斗了几个回合，各有损失，未分胜负。此时找到主角帮助摆平，该主角貌相随合，但行事霸气十足，以局外者的身份，带着这几个人遍访仇家，当面论理，结论是双方各有不是之处，于是该道歉的道歉，该补尝的补尝，此后各自相安无事。
现实中的事虽没有如此简单，但该主角的行事态度让人佩服，佩服之余又不得不思考。这是一种鲜明的人生态度——正视自己的错误，正视每个人都会犯错的事实，才能直言正误，取得合理的平衡。人的生物特性决定人自私或者说利己的本性，即便是接受了高度文明之后，它也会在人不自知的情况下出来作祟，这就是潜意识。而潜意识多是短见的，它常常让人无由的发怒，虚荣，自我掩盖真相，使思想与思想的沟通变得困难重重。其实弗氏也早有结论，它是受人的理性控制的，所以当你反思或者对自己的行为把关时，就应该考虑到这一点——自己的某些行为是不是出于潜意识，是否是一种无意识的自私的表露。然后你才能真正的面对自己，面对他人，面对一切思想，包括自己认可的和不能认可的。
受儒家思想影响而至人格分裂的中国人，从来就不能把潜意识拿到桌面上来谈。即便谈，也多是以自嘲的形式，表现一下自己有多么地卑鄙阴暗，其实何尝是你，人类本性如此，这一点在文前的三大打击中已说过了。其实一个更可能的原因还是，人们对敞开心扉后给人带来的好处没有认识。我们对性已经讳言了这么多年，当世界的窗口向我们敞开后，最容易引起我们注意的当然是这个话题。而我们也迅速从中获得了实惠——放纵给人带来的强烈的快感。但心理分析理论进入中国也非一两年了，却没有给普通人带来应有的改变，因为人们还不容易看到，实现了普遍沟通的社会将使人们的生活发生多大的变化。
既然人类文明已揭示了人类的本质，而从文明给我们带来的实惠来看，遵循文明的原则，也是绝对正确的。所以，多用理智审视一下自己的思想，意识，多用文明的自我管理本能的自我，才能让你有足够的力量和理由去面对人性的真实，面对现在你无法面对的一切。当你的心情因此而豁然开朗的那一天，就是你真正获得幸福的时候。
心理学上曾有过关于现代科学对人类心理上的三次打击的论证，大意是：
一、哥白尼的日心说，打碎了人类作为宇宙盟主的美梦，使地球成为宇宙恒河中的一粒沙；
二、达尔文的进化论，揭穿了人类乃天地之灵的谎言，使人与猪狗同宗；
三、弗洛伊德，荣格等对梦的解析说明，人的许多行为并未受主动意识控制，人不仅不是宇宙的主宰，大多数时候，连自身都不能主宰，从而使人的心灵遭遇了人类有史以来最大的一次打击。
现代人对这些已经熟视无睹了，那是因为这些观念已经深入人心，无人再怀疑它的权威性，昔日对心灵的沉重打击已经成为每个人的心理底线。然而，人们对潜意识的认识还仅停留在概念层面，并没有把它作为一种最常见的心理现象而加以正确对待。
因为兴趣，观察人已经成了一种习惯。初中以前，因为同学都是自小的玩伴，没有太多感觉，上高中后不久就发现了一个问题：这些看似潮流的少男少女们，除了性观念比较超前以外，所有的价值观，世界观都是从父辈那里继承下来的，很少有自己的真正意义上的思想。所以我感觉，提倡从头思考人生，重新审视各种观点还是有必要的。
看国外大片，常常感叹于西方人沟通的便利。这种便利应该是来源于世界观，价值观的共通。尽管个人选择时有积极与消极，乐观与悲观之分，但起码每个人对各种选择都能理解，基本上对他人的想法有大概的了解，所以，沟通时对对方的定位比较容易掌握。但中国人则不同，人与人之间的想法差异极大，尤其在网络中，因为连真实的表情都看不到，所以即使是聊天，也很难确定一个能够沟通的合理的定位。
还得从头说起。中国哲学从孔子起就没有追求真理的强烈欲望。孔子一心恢复周公之礼，因其先入为主的认为这是最好的，所以从没有论证过为什么要做个君子而不能做小人，于是其后的各位大儒也照搬这些君臣父子，君子小人的有序结构。这些有序结构不是不好，但因其是建立在人性本善的基础上，当其面对每一个性本自私的人类个体时，未免毫无力度。简单说，儒学只提供了一个美好的境界，却没有把每个人都引入此境界的力量，所以在其执掌中国人思想几千年的过程中，虽然造就了无数堪称人类楷模的仁人大儒，同时也造就了更多的，乃至成为中国人主体的普通人和许许多多自相矛盾的民间谚语。这些普通人虽然无力抗衡孔子的美好境界，却也不愿为此放弃一己私利，进入那个虚幻的美好境界。于是不得不执行双重的人生观：公共场合是上天有好生之德，私下里是人不为己，天诛地灭。更因为私下里的哲学见不得光，缺少交流，又历经千年，已经滥到何种程度，有心人随处可以见证。
这种思想的腐朽不可以用单纯的褒贬来区分，因为它仅仅是一种结果，是某种思想长期占据之处的后遗症，处于该范围内的人都有所表露，包括我个人在内，所以我觉得无须回避。
起初我认为，对性的讳言是造成中国人不能完全坦诚心灵的根源。但高中后的经历告诉我，人在选择了自己最急需的东西以后，仍然会被惰性，或者说惯性推着继续前行，除非有人给予当头棒喝，或者有什么能吸引他停下脚步，驻足观看，才有可能改变那些既定的，当然是别人给他既定的行程。于是我想说，从前，对性的讳言挡住了我们思考的目光，今天，还有什么不能讨论的吗？
以前看过一部香港电影，名字我已忘了。让我不能忘的是一个片断，几个配角因生意，生活方面的原因与另外几个人结仇，互相暗斗了几个回合，各有损失，未分胜负。此时找到主角帮助摆平，该主角貌相随合，但行事霸气十足，以局外者的身份，带着这几个人遍访仇家，当面论理，结论是双方各有不是之处，于是该道歉的道歉，该补尝的补尝，此后各自相安无事。
现实中的事虽没有如此简单，但该主角的行事态度让人佩服，佩服之余又不得不思考。这是一种鲜明的人生态度——正视自己的错误，正视每个人都会犯错的事实，才能直言正误，取得合理的平衡。人的生物特性决定人自私或者说利己的本性，即便是接受了高度文明之后，它也会在人不自知的情况下出来作祟，这就是潜意识。而潜意识多是短见的，它常常让人无由的发怒，虚荣，自我掩盖真相，使思想与思想的沟通变得困难重重。其实弗氏也早有结论，它是受人的理性控制的，所以当你反思或者对自己的行为把关时，就应该考虑到这一点——自己的某些行为是不是出于潜意识，是否是一种无意识的自私的表露。然后你才能真正的面对自己，面对他人，面对一切思想，包括自己认可的和不能认可的。
受儒家思想影响而至人格分裂的中国人，从来就不能把潜意识拿到桌面上来谈。即便谈，也多是以自嘲的形式，表现一下自己有多么地卑鄙阴暗，其实何尝是你，人类本性如此，这一点在文前的三大打击中已说过了。其实一个更可能的原因还是，人们对敞开心扉后给人带来的好处没有认识。我们对性已经讳言了这么多年，当世界的窗口向我们敞开后，最容易引起我们注意的当然是这个话题。而我们也迅速从中获得了实惠——放纵给人带来的强烈的快感。但心理分析理论进入中国也非一两年了，却没有给普通人带来应有的改变，因为人们还不容易看到，实现了普遍沟通的社会将使人们的生活发生多大的变化。
既然人类文明已揭示了人类的本质，而从文明给我们带来的实惠来看，遵循文明的原则，也是绝对正确的。所以，多用理智审视一下自己的思想，意识，多用文明的自我管理本能的自我，才能让你有足够的力量和理由去面对人性的真实，面对现在你无法面对的一切。当你的心情因此而豁然开朗的那一天，就是你真正获得幸福的时候。