中国你走向哪里
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自从1911年至今一百年来，中国在饱受欺凌、掠夺、征服和杀戮的半个世纪之后，迎来了新的中华人民政权，取代了民国混乱的统治，先后取得反帝、反封、反殖民的旧民主革命的胜利和新民主革命的胜利！
而这两次革命的理论指导思想均是来自于西方的政治理论：
一个是以孙中山为首倡导的的资本主义，到了中国则成为了三民主义。三民主义即民族主义、民权主义和民生主义。从某种意义上说，这为中国人民实现自我解放获得了强大的动力和理论支持，为中国人指引了方向。然而，这一理论体系十分脆弱和漏洞百出，大多是西凑东拼起来的舶来品。后来受到共产思想的影响，孙中山进行了新的解释和赋予新的含义，但毕竟个人理解不同，当权者的认知和理解也有高下之分，蒋氏父子到了台湾，实际也是学习西方资本主义的同时，也结合中国传统思想文化，从而一度使得台湾经济和文化获得突飞猛进的发展，一度与韩国、新加坡、香港一起引领亚洲经济，步入发达地区之列。然而，西方资本主义到了东方演化为东方资本主义之后，其发展优势渐渐消失，一并陷入世界性的经济危机之中。
一个是以李大钊、陈独秀为首倡导的马克思主义。大革命之时，盲目崇拜，教条遵循，即便国共合作，也终究失败。加之受到蒋介石的反共政策，共产党人不得不再次发动起义，然而依旧教条，迷信思想和理论的巨大作用，致使红军失败而长征。遵义会议被历史学家赋予“大转折”的意义，其根本点在于确立了以毛泽东为首的中国化的马克思主义，从此后便以奇迹般的速度，不仅实现了第二次国共合作赢得了抗日战争的胜利，同时也赢得了新中国人民政权的胜利。
马克思主义在中国获得的奇迹，使得西方世界感到讶异和恐惧。美利坚帝国不甘心，辛辛苦苦支持和武装的国民政府居然被共产党打败了，这一定不是真的，应该是侥幸，因此悍然先后发动朝鲜战争和越南战争，最终还是深陷泥潭，不得不承认失败。
属于西方世界的前苏联，一度与中国站在一起的共产帝国也为中国人的战争能力感觉不可思议和害怕，中苏之间终于爆发了珍宝岛战争。双方各有输赢，但显然苏联也并没有获得更多的利益，苏联人已经见到美国人纠结的全世界联合军都没战胜中国人，因此避免与中国人直接冲突。这才有后来西方和苏联武装的印度与中国发生边境战争和中越边境战争。这些战争都以中国人获胜而告终。苏联人改变策略，也试图威吓中国，在中国西部边境的阿富汗发动征服战争。苏联阿富汗战争的结果是苏联最终陷入自身危机而解体。
这下可好，美利坚帝国终于独霸全球，继续推行西方文化、西方思想的渗透，试图从中国人的思想上改变中国政权。东欧社会主义阵营的纷纷解体和溃灭，从某种意义上说是马克思主义思想的失败。
面对纷纭变幻的世界局势，我们在战战兢兢的改革开放中终于迎来了连自己也意想不到的经济成就和科技成就。
先是农村经济改革和市场经济获得初步成功，解放了劳动力，实现了经济的初步自由发展，个体经济、私营经济、国有经济和外资合作经济等多元化模式，实现了中国经济的腾飞，进而为科技腾飞奠定了坚实的物质基础。随即中国加快改革步伐，城市经济步入飞速扩张的城市化进程，在短短的20年间催生了数千计的大中城市，而特大城市和超级城市也正在形成之中。
改革开放，我们不再纠缠什么主义，也不再谈论啥思想，最多也只是在开大会的时候作为开场白而已。如果真要纠缠个所以，那就是中国特色的社会主义。
这句话不仅忽悠着别人，同时我们也在忽悠着自己。的确，因为我们根本就不知道前面的道路会是怎样的，我们又何必去纠缠那些空洞的理论或思想呢？即便是西方世界，在经历2008年的世界性金融危机之后，已经四年了，前方的道路该怎么走，又有谁知道呢？
没有人知道中国会走向哪里，同样也没有人知道世界将走向哪里。
这里提出“中国，你将走向哪里？”的问题，是因为总有人想引导中国要如何如何走，总有人在说中国该走啥样的道路，总有人在说中国不该走啥样的路子。其目的各有不同，好心的人是担心中国走错了路，不怀好意的人却是想让中国步前苏联的后尘。一时间，两会纷纭，口号虽是中国特色的社会主义，但各自的理解却是色彩缤纷。同时中国经济实力越来越强大，科技水平越来越高，与美利坚帝国的距离越来越小，国际社会也抱以奇怪而难以理解的目光关注着中国，因为中国的未来将影响或甚至改变世界的格局。
不只是中国步入一个前所未有的时期，整个世界也同样步入一个从未有过的时期。如果我们依旧抱着陈芝烂麻的理论或是总以为西方的月亮更圆，要么兴古、要么西化和完全否定都是极其错误和注定要失败的，并将会带来深重灾难的。
两会期间，温家宝总理明确指出：“没有政治体制改革的成功，文革或会重演。”
其实我们很多人都不愿去正确面对改革道路上的失败领域，而过度关注经济，完全违背了“经济建设”只是一个中心而已。光有经济中心，没有与之同步发展的思想、文化和制度拱卫，物质文明也只能昙花一现。即便拥有强大的军事力量强制维系，也是注定要溃灭的，前苏联既是前车之鉴。
如今只有为数不多的类似温总理这样的老人们还在呼吁和呐喊，然而其声音已经是十分杳杳而悲怆。改革，体制改革只是改革的外衣，我们一直在寻求外衣与内在的协调和统一，而这个体制也仅仅是在经济体制上获得初步成功而已。中国最大的改革失误就是教育和医改，而引入证券股票，实在也并未为中国经济做出多大贡献，相反却成为了非法财团敛财的最佳手段。
中国对于需要改革对象的本身，从来不敢或是不愿触及，好比一个人生病了：不是去寻找发病的内在原因，而是去追究发病的外部环境；不是去对症下药，根除病痛，而是去求神问佛。温总理出于忧患意识和责任感，面对分配失衡、贪污腐败和缺失信仰等问题痛心疾首，因而严肃地强调要进行政治体制和领导体制改革，尽管这里也是说的体制。说白了，贪污腐败的根源就是权力失控，缺失诚信，最终归根于肉体中那颗脆弱的良心。
温总理强调：“我深知改革的难度，主要是任何一项改革必须有人民的觉醒、人民的支持、人民的积极性和创造精神。”
中国改革开放取得成功，离不开人民群众的支持和参与。但凡那些失败的改革，大多都是脱离群众而任由一帮茶客酒鬼们胡乱折腾的结果。那些所谓的人民代表，真的就能代表人民么？其之所以成为代表，这是中国制度造成的吗？领导体制只是路径，根本的还是在于领导本身。
我们是不可能对自己或对领导进行改革的，因为一改，就可能革了命。批评与自我批评的传统早就没有了，脱离群众，自以为是早就习惯了。
一名共产党人如果缺少“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气势和品质，注定最终要成为贪污腐败的一员。我们的腐败已经越加深入，已经渗透到我们的血液中和骨子里，甚至已经根植于我们的灵魂中。为什么会这样？
因为我们失去了方向。
我们现在倡导的主体经济模式是“国家资本经济”也就是国有企业，这也是中国国有资本在国际战略领域获得成功的关键。这种经济模式是以权力为背景的一种强制式的经济模式。巨大利益同时也存在无孔不入的贪污腐败。在这样的模式之下，中国经济开始走向权贵富商经济时期。
中国国企、央企都是与政治背景有着密切关系的官员掌管，在政治、经济、政策和资金方面拥有天然的利益和权益，这种关系形成又粗又黑、又大又重的利益链，这样的链条之下，腐败不可避免地发生。因此中国的反腐打黑任重而道远，只要这样的利益链存在，反腐就不会停止。
过去“十年文革”运动，可谓全民参与，可谓轰轰烈烈，胡闹之下，无非是权力斗争而已。西亚北非民粹主义在西方势力的蛊惑操控下，宣起了所谓的“阿拉伯之春”运动，西方试图将这样的模式推演及中国。的确，在中国目前贫富差距日益加大，阶层分化日益明显的情形之下，穷困人“仇富”、“亲贫”和“不信任”情绪加剧，而有钱人或那些有权人则乘机拉帮结派，投机专营，极易形成政治派别或帮派，一旦社会出现动荡，可能乘机乱国乱政。
历史是一面镜子，前车之鉴能否为未来指引方向？
昔日日本如同中国大清王朝时期一样受到西方欺凌，却能迅速成为世界强国，尽管其因军国思想发动了世界侵略战争，但我们可以吸纳其崛起的理念，同时吸取其溃败的教训。至今日本仍旧需要海外资源和海外市场，同时日本列岛也可能随时在地震中沉没，日本民族重新走上军国主义道路是非常可能的。日本人何以能迅速发展？这是与日本思想、文化、科技教育分不开的。而中国呢？只是注重知识教育，而忽略了思想和文化的教育。即便有一门政治教育课程，也大多是似是而非的东西，只能灌输而不能被辩驳或讨论，因而真正领会其中含义的人少之又少。
从来就没有预言家能为我们指引道路，从来也没有固定不变的发展道路。科学社会主义和科学共产主义，只是一种政治理想，还需要时间和实践去印证。一个人可以没有理想，但一个国家或是一个民族却不能没有政治理想。
尽管历史证明从来没有一个国家真正从历史上吸取过什么经验和教训，但我仍旧希望我们的国家能够吸纳和总结历史经验教训，好比一个成长中的孩子，需要总结经验教训才能成熟长大起来。
我们可以为我们的未来制定一个宏伟的蓝图，但从来就没有蓝图制定了就必须一陈不变严格执行的道理。即便是修房造物，虽然我们制定了规范，但也需要我们结合实际情况进行施工，如果设计环境与施工环境不符，则需要变更设计，这才是实事求是的道理。
社会主义和资本主义除了政治主张或许可以有所差别之外，根本的差别在于统治者不同。西方世界统治者是拥有巨大财富的财团或资本家；而中国法理上讲应该是绝大多数的人民群众，因为国家资本属于人民，人民群众就是资本家。然而实际情况却是差别越来越大：人民代表中，有几位是贫穷的？有几位没有车没有房？
我们发展社会主义，贫穷不是社会主义。是否我们的代表富裕了就代表人民有钱了呢？
说到底，就是“共同富裕”的问题。当年邓小平提出让一部分人先富裕起来，然后带动大家，最终实现共同富裕。可是如今的发展方向，权贵富商们已经成为“国家的主人”而正是一些权贵富商们的腐化堕落，才有今日之社会乱象。
这到底怪谁？怪我们的政府？怪我们的社会？
反躬自省，还是怪我们自己吧！
我们依旧呼唤民主，呼唤民主的目的是为了民权，为了民权的目的是为了民生。
我们不必倡导民族主义，因为全世界人类都是一家人，全世界各色人等一律平等。没有民主就没有民权，没有民权就没有民生。
如今的西方世界，仍旧以美利坚帝国引领寰伺东方，为什么？
因为东方还在恪守数千年的传统。
为了什么？为了征服西方人至今未能征服的东方民族。
人类历史往往是以一个新兴民族血腥取代一个古老民族而载入史册。如今新兴的民族无疑就是美利坚民族，她正以一种前所未有的方式吸纳世界各民族优秀人才，从而使得这个民族演化成为一个崭新的优秀民族。这个民族仅仅用了300余年的时间，便成为了世界的霸主。
中华民族是一个古老的民族，目前也正开始以一种类似美利坚民族发展的方式开始吸纳世界精英，一个古老的崭新民族正在脱胎换骨，即将获得新生。
然而在这个即将新生的民族诞生形成之前，美利坚民族不会轻易让她一帆风顺地孕育成长的。但一个新生民族不经历风雨，又怎么能够成长壮大起来？
过去我们被运动搞怕了！现在我们做每一件事，都容易形成一窝蜂！这就是我们的悲哀！这也使得我们瞻前顾后，前怕狼后怕虎！
中国，走吧，大胆往前走吧！不要怕跌倒，不要怕错误。怕的是错了不改！
自从1911年至今一百年来，中国在饱受欺凌、掠夺、征服和杀戮的半个世纪之后，迎来了新的中华人民政权，取代了民国混乱的统治，先后取得反帝、反封、反殖民的旧民主革命的胜利和新民主革命的胜利！
而这两次革命的理论指导思想均是来自于西方的政治理论：
一个是以孙中山为首倡导的的资本主义，到了中国则成为了三民主义。三民主义即民族主义、民权主义和民生主义。从某种意义上说，这为中国人民实现自我解放获得了强大的动力和理论支持，为中国人指引了方向。然而，这一理论体系十分脆弱和漏洞百出，大多是西凑东拼起来的舶来品。后来受到共产思想的影响，孙中山进行了新的解释和赋予新的含义，但毕竟个人理解不同，当权者的认知和理解也有高下之分，蒋氏父子到了台湾，实际也是学习西方资本主义的同时，也结合中国传统思想文化，从而一度使得台湾经济和文化获得突飞猛进的发展，一度与韩国、新加坡、香港一起引领亚洲经济，步入发达地区之列。然而，西方资本主义到了东方演化为东方资本主义之后，其发展优势渐渐消失，一并陷入世界性的经济危机之中。
一个是以李大钊、陈独秀为首倡导的马克思主义。大革命之时，盲目崇拜，教条遵循，即便国共合作，也终究失败。加之受到蒋介石的反共政策，共产党人不得不再次发动起义，然而依旧教条，迷信思想和理论的巨大作用，致使红军失败而长征。遵义会议被历史学家赋予“大转折”的意义，其根本点在于确立了以毛泽东为首的中国化的马克思主义，从此后便以奇迹般的速度，不仅实现了第二次国共合作赢得了抗日战争的胜利，同时也赢得了新中国人民政权的胜利。
马克思主义在中国获得的奇迹，使得西方世界感到讶异和恐惧。美利坚帝国不甘心，辛辛苦苦支持和武装的国民政府居然被共产党打败了，这一定不是真的，应该是侥幸，因此悍然先后发动朝鲜战争和越南战争，最终还是深陷泥潭，不得不承认失败。
属于西方世界的前苏联，一度与中国站在一起的共产帝国也为中国人的战争能力感觉不可思议和害怕，中苏之间终于爆发了珍宝岛战争。双方各有输赢，但显然苏联也并没有获得更多的利益，苏联人已经见到美国人纠结的全世界联合军都没战胜中国人，因此避免与中国人直接冲突。这才有后来西方和苏联武装的印度与中国发生边境战争和中越边境战争。这些战争都以中国人获胜而告终。苏联人改变策略，也试图威吓中国，在中国西部边境的阿富汗发动征服战争。苏联阿富汗战争的结果是苏联最终陷入自身危机而解体。
这下可好，美利坚帝国终于独霸全球，继续推行西方文化、西方思想的渗透，试图从中国人的思想上改变中国政权。东欧社会主义阵营的纷纷解体和溃灭，从某种意义上说是马克思主义思想的失败。
面对纷纭变幻的世界局势，我们在战战兢兢的改革开放中终于迎来了连自己也意想不到的经济成就和科技成就。
先是农村经济改革和市场经济获得初步成功，解放了劳动力，实现了经济的初步自由发展，个体经济、私营经济、国有经济和外资合作经济等多元化模式，实现了中国经济的腾飞，进而为科技腾飞奠定了坚实的物质基础。随即中国加快改革步伐，城市经济步入飞速扩张的城市化进程，在短短的20年间催生了数千计的大中城市，而特大城市和超级城市也正在形成之中。
改革开放，我们不再纠缠什么主义，也不再谈论啥思想，最多也只是在开大会的时候作为开场白而已。如果真要纠缠个所以，那就是中国特色的社会主义。
这句话不仅忽悠着别人，同时我们也在忽悠着自己。的确，因为我们根本就不知道前面的道路会是怎样的，我们又何必去纠缠那些空洞的理论或思想呢？即便是西方世界，在经历2008年的世界性金融危机之后，已经四年了，前方的道路该怎么走，又有谁知道呢？
没有人知道中国会走向哪里，同样也没有人知道世界将走向哪里。
这里提出“中国，你将走向哪里？”的问题，是因为总有人想引导中国要如何如何走，总有人在说中国该走啥样的道路，总有人在说中国不该走啥样的路子。其目的各有不同，好心的人是担心中国走错了路，不怀好意的人却是想让中国步前苏联的后尘。一时间，两会纷纭，口号虽是中国特色的社会主义，但各自的理解却是色彩缤纷。同时中国经济实力越来越强大，科技水平越来越高，与美利坚帝国的距离越来越小，国际社会也抱以奇怪而难以理解的目光关注着中国，因为中国的未来将影响或甚至改变世界的格局。
不只是中国步入一个前所未有的时期，整个世界也同样步入一个从未有过的时期。如果我们依旧抱着陈芝烂麻的理论或是总以为西方的月亮更圆，要么兴古、要么西化和完全否定都是极其错误和注定要失败的，并将会带来深重灾难的。
两会期间，温家宝总理明确指出：“没有政治体制改革的成功，文革或会重演。”
其实我们很多人都不愿去正确面对改革道路上的失败领域，而过度关注经济，完全违背了“经济建设”只是一个中心而已。光有经济中心，没有与之同步发展的思想、文化和制度拱卫，物质文明也只能昙花一现。即便拥有强大的军事力量强制维系，也是注定要溃灭的，前苏联既是前车之鉴。
如今只有为数不多的类似温总理这样的老人们还在呼吁和呐喊，然而其声音已经是十分杳杳而悲怆。改革，体制改革只是改革的外衣，我们一直在寻求外衣与内在的协调和统一，而这个体制也仅仅是在经济体制上获得初步成功而已。中国最大的改革失误就是教育和医改，而引入证券股票，实在也并未为中国经济做出多大贡献，相反却成为了非法财团敛财的最佳手段。
中国对于需要改革对象的本身，从来不敢或是不愿触及，好比一个人生病了：不是去寻找发病的内在原因，而是去追究发病的外部环境；不是去对症下药，根除病痛，而是去求神问佛。温总理出于忧患意识和责任感，面对分配失衡、贪污腐败和缺失信仰等问题痛心疾首，因而严肃地强调要进行政治体制和领导体制改革，尽管这里也是说的体制。说白了，贪污腐败的根源就是权力失控，缺失诚信，最终归根于肉体中那颗脆弱的良心。
温总理强调：“我深知改革的难度，主要是任何一项改革必须有人民的觉醒、人民的支持、人民的积极性和创造精神。”
中国改革开放取得成功，离不开人民群众的支持和参与。但凡那些失败的改革，大多都是脱离群众而任由一帮茶客酒鬼们胡乱折腾的结果。那些所谓的人民代表，真的就能代表人民么？其之所以成为代表，这是中国制度造成的吗？领导体制只是路径，根本的还是在于领导本身。
我们是不可能对自己或对领导进行改革的，因为一改，就可能革了命。批评与自我批评的传统早就没有了，脱离群众，自以为是早就习惯了。
一名共产党人如果缺少“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气势和品质，注定最终要成为贪污腐败的一员。我们的腐败已经越加深入，已经渗透到我们的血液中和骨子里，甚至已经根植于我们的灵魂中。为什么会这样？
因为我们失去了方向。
我们现在倡导的主体经济模式是“国家资本经济”也就是国有企业，这也是中国国有资本在国际战略领域获得成功的关键。这种经济模式是以权力为背景的一种强制式的经济模式。巨大利益同时也存在无孔不入的贪污腐败。在这样的模式之下，中国经济开始走向权贵富商经济时期。
中国国企、央企都是与政治背景有着密切关系的官员掌管，在政治、经济、政策和资金方面拥有天然的利益和权益，这种关系形成又粗又黑、又大又重的利益链，这样的链条之下，腐败不可避免地发生。因此中国的反腐打黑任重而道远，只要这样的利益链存在，反腐就不会停止。
过去“十年文革”运动，可谓全民参与，可谓轰轰烈烈，胡闹之下，无非是权力斗争而已。西亚北非民粹主义在西方势力的蛊惑操控下，宣起了所谓的“阿拉伯之春”运动，西方试图将这样的模式推演及中国。的确，在中国目前贫富差距日益加大，阶层分化日益明显的情形之下，穷困人“仇富”、“亲贫”和“不信任”情绪加剧，而有钱人或那些有权人则乘机拉帮结派，投机专营，极易形成政治派别或帮派，一旦社会出现动荡，可能乘机乱国乱政。
历史是一面镜子，前车之鉴能否为未来指引方向？
昔日日本如同中国大清王朝时期一样受到西方欺凌，却能迅速成为世界强国，尽管其因军国思想发动了世界侵略战争，但我们可以吸纳其崛起的理念，同时吸取其溃败的教训。至今日本仍旧需要海外资源和海外市场，同时日本列岛也可能随时在地震中沉没，日本民族重新走上军国主义道路是非常可能的。日本人何以能迅速发展？这是与日本思想、文化、科技教育分不开的。而中国呢？只是注重知识教育，而忽略了思想和文化的教育。即便有一门政治教育课程，也大多是似是而非的东西，只能灌输而不能被辩驳或讨论，因而真正领会其中含义的人少之又少。
从来就没有预言家能为我们指引道路，从来也没有固定不变的发展道路。科学社会主义和科学共产主义，只是一种政治理想，还需要时间和实践去印证。一个人可以没有理想，但一个国家或是一个民族却不能没有政治理想。
尽管历史证明从来没有一个国家真正从历史上吸取过什么经验和教训，但我仍旧希望我们的国家能够吸纳和总结历史经验教训，好比一个成长中的孩子，需要总结经验教训才能成熟长大起来。
我们可以为我们的未来制定一个宏伟的蓝图，但从来就没有蓝图制定了就必须一陈不变严格执行的道理。即便是修房造物，虽然我们制定了规范，但也需要我们结合实际情况进行施工，如果设计环境与施工环境不符，则需要变更设计，这才是实事求是的道理。
社会主义和资本主义除了政治主张或许可以有所差别之外，根本的差别在于统治者不同。西方世界统治者是拥有巨大财富的财团或资本家；而中国法理上讲应该是绝大多数的人民群众，因为国家资本属于人民，人民群众就是资本家。然而实际情况却是差别越来越大：人民代表中，有几位是贫穷的？有几位没有车没有房？
我们发展社会主义，贫穷不是社会主义。是否我们的代表富裕了就代表人民有钱了呢？
说到底，就是“共同富裕”的问题。当年邓小平提出让一部分人先富裕起来，然后带动大家，最终实现共同富裕。可是如今的发展方向，权贵富商们已经成为“国家的主人”而正是一些权贵富商们的腐化堕落，才有今日之社会乱象。
这到底怪谁？怪我们的政府？怪我们的社会？
反躬自省，还是怪我们自己吧！
我们依旧呼唤民主，呼唤民主的目的是为了民权，为了民权的目的是为了民生。
我们不必倡导民族主义，因为全世界人类都是一家人，全世界各色人等一律平等。没有民主就没有民权，没有民权就没有民生。
如今的西方世界，仍旧以美利坚帝国引领寰伺东方，为什么？
因为东方还在恪守数千年的传统。
为了什么？为了征服西方人至今未能征服的东方民族。
人类历史往往是以一个新兴民族血腥取代一个古老民族而载入史册。如今新兴的民族无疑就是美利坚民族，她正以一种前所未有的方式吸纳世界各民族优秀人才，从而使得这个民族演化成为一个崭新的优秀民族。这个民族仅仅用了300余年的时间，便成为了世界的霸主。
中华民族是一个古老的民族，目前也正开始以一种类似美利坚民族发展的方式开始吸纳世界精英，一个古老的崭新民族正在脱胎换骨，即将获得新生。
然而在这个即将新生的民族诞生形成之前，美利坚民族不会轻易让她一帆风顺地孕育成长的。但一个新生民族不经历风雨，又怎么能够成长壮大起来？
过去我们被运动搞怕了！现在我们做每一件事，都容易形成一窝蜂！这就是我们的悲哀！这也使得我们瞻前顾后，前怕狼后怕虎！
中国，走吧，大胆往前走吧！不要怕跌倒，不要怕错误。怕的是错了不改！