第48章播个皇种上
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秋宫清子进来的时候正遇见云逸和云浪出门两人微微点头算是见过这位日本内亲王秋宫清子倒是客气地鞠了个躬这才在下人的引导下进去。
云铮一见秋宫清子就有些奇怪秋宫清子今天的打扮显然是十分精致的不仅精致而且格外的与从前不同他仔细回忆了一下才现这个打扮似乎是自己所喜欢的全魏式打扮而不是日本所学到的那套汉晋风俗。
说到汉晋风俗不得不提一提日本的所谓三大神器。也就是后世传得神乎其神的天丛云剑、八尺镜、八尺琼勾玉这三样。
草剃剑又叫做天丛云剑（日文名つむがりたち直译：斩刀）现在就放在热田神宫里。传说当年须佐之男在高天原待着无聊跑到出云国玩看到一对老年夫妇和他们的女儿在肥河边哭。一问之下原来老头是国津神一共有八个女儿然而天渊里出现了一条八岐大蛇每年跑来把他的一个女儿吃掉到现在只剩下小女儿一人。须佐之男这个色神于是问：“你的女儿能嫁给我么？”老头一听是天照大御神的弟弟立马就诚惶诚恐地答应了。后面的事情就不必说了典型的日本rpg情节自然是英雄打败了魔王获得金币装备若干其中在蛇尾里面就现了这一把天丛云剑。这把剑被须佐之男献给了他姐姐天照大御神后来天照连同其他两件神器给了他孙子代天皇恩此人叫做来深吸一口气：天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命。
八咫镜又叫真经津之镜三神器之二现在供奉在伊势神宫。说起来这个东西就得说说天照的糗事。天照跟她弟弟比生孩子比输了（恩有够丢人）躲在天之岩户没脸出来。她可是高天原的老大没她高天原和苇原中国都变得一片漆黑于是有人出主意用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜挂在真贤树上八百万众神一起在外面唱歌跳舞弄得高天原鸡犬不宁。天照很奇怪就在里面问：“我隐居在这里高天原黑暗了苇原中国也都黑暗了为什么天宇受卖命还在歌舞而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了所以我们在欢乐歌舞。”说话之间天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁难道比我还尊贵吗？”（恩没照过镜子的家伙说起来日本的铜镜还是汉朝的时候从中国流传过去的）天照光顾着看镜子没留神从门里出来了这时隐藏在门旁的天手力男神便抓住她的手把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神一出来高天原和苇原中国立即天光大亮。后来天照把这面镜子也作为神器给了天孙并且说：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”
八尺琼曲玉也写作“八坂琼勾玉”现在供奉在日本皇宫里外人不得参观。八尺有两种解释一是“大”的意思二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品形如英文字母c上方挖一小洞便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成当时以动物、野猪的牙齿作材料后来使用金、石、玉其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体配以圆形、管状曲玉串接起来可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”音一样因此视八尺琼曲玉为珍贵物品并列入三种神器之一。
然而这不过是日本人为了证明天皇不是人而是神才编造出来的神话实际情况是什么呢？
且观此文：景初二年六月倭女王遣大夫难升米等诣郡求诣天子朝献太守刘夏遣吏将送诣京都。其年十二月诏书报倭女王曰：“制诏亲魏倭王卑弥呼：带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都巿牛利奉汝所献男生口四人女生口六人、班布二匹二丈以到。汝所在逾远乃遣使贡献是汝之忠孝我甚哀汝。今以汝为亲魏倭王假金印紫绶装封付带方太守假授汝。其绥抚种人勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远道路勤劳今以难升米为率善中郎将牛利为率善校尉假银印青绶引见劳赐遣还。今以绛地交龙锦五匹、臣松之以为地应为绨汉文帝著皂衣谓之弋绨是也。此字不体非魏朝之失则传写者误也。绛地绉粟罽十张、蒨绛五十匹、绀青五十匹答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人使知国家哀汝故郑重赐汝好物也。”
可见事实是当时的日本蒙昧初化疯狂的崇拜曹魏玩命地向曹魏和吴国进贡曹魏想这小弟虽然笨是笨了点还算乖巧反正是化外之地给丫封个王玩玩吧于是就有那写着“亲魏倭王”的八尺琼勾玉（等同玉玺）其余五尺刀二口、铜镜百枚这些就不用解释了吧？
“早先听闻内亲王殿下近日将有祭祀须得沐浴斋戒怎的今日倒有空来我这里了？”云铮呵呵笑道：“殿下请坐。”
秋宫清子面色微红有些拘束地递过一封诏书道：“此乃敝国天皇托清子转交云少帅的一封书信。”她不敢称诏书因为那是皇帝给臣子用的词故而改称书信。
云铮一听躬身接过他虽然心里不把日本天皇当回事但有时候做做样子总是必须的。打开诏书一看顿时就楞了。
抬头愕然朝秋宫清子看去却见她脸都红到脖子上去了连跟自己对视的勇气都没有只顾低着头眼睛看着木质的地板。
云铮心里翻江倒海控制日本是他现在的预定计划可这样的方式控制并不保险虽说现在并不担心日本能强大起来可万一日后大魏国内出现大的变故让云铮不得不从日本撤军呢？这个时候日本还能这么听话吗？
这么想来如果自己的儿子能成为今后的日本天皇那倒是一个挺不错的设想至少比强占京都、傀儡天皇要好。
只是云铮有些犹豫跟一个日本妞度种生个孩子这事情他还真是从没想过。他想了想看着低头不语的秋宫清子忍不住问道：“天皇此事可有征求殿下的意见？我的意思是说若是殿下不愿意此事我绝不勉强殿下若不好回绝天皇我愿出面向天皇陛下解释此事你看如何？”
秋宫清子浑身一颤抬起头来双眸中泪水夺眶而出颤声道：“清子自知出身蛮夷不堪承受探花雨露清子清子这就去回禀陛下求他收回成命。”说到这里她已经泣不成声了。
云铮有些不忍忙道：“我不是这个意思我是说嗯这种事总要你自己愿意才行若是你不愿意我如何肯勉强于你？”
秋宫清子原本悲切的心里升起一丝希望不顾脸上烫欢喜地道：“清子愿意清子自然是愿意的清子无数回想能得到探花垂青只是清子蒲柳之姿虽蒙探花面见数回却从不见探花有何动心之处清子清子却不愿嫁与那些猪犬之辈原以为此生便老死于这内亲王上（不成婚则一直是内亲王）不想尚有今日清子愿侍奉探花枕席只求能留雨露数滴即可”
云铮这下可是真的懵了啥时候自己走俏成这样了？要说这秋宫清子嘛嗯还是很漂亮的尤其是这皮肤当真是雪国美人日本多温泉女子肌肤胜雪果然名不虚传咦想岔了想岔了
“此事尚有一处为难。”云铮犹豫了一下仿佛有些下不定决心。
“探花尽管明言若是清子能做到的清子定不推辞！”秋宫清子连忙接口道。
“这个你知道我们大魏的习惯”云铮斟酌了一下语气和用词道：“大魏有守身如玉的女子守节之说以我的身份若与殿下有有缘则日后殿下若是再与他人我是定然不许的此事须得事先说好事后便是没得商量的了。”
秋宫清子放下心来诚恳地道：“清子久慕华风素来以中华礼仪自规探花所言正是清子所想探花无须多虑。今日之后若有别的男子触碰清子身子清子势必杀之尔后守节殉情如违此誓魂魄无依！”
今天貌似感冒了脑袋疼得好像要爆了一样
秋宫清子进来的时候正遇见云逸和云浪出门两人微微点头算是见过这位日本内亲王秋宫清子倒是客气地鞠了个躬这才在下人的引导下进去。
云铮一见秋宫清子就有些奇怪秋宫清子今天的打扮显然是十分精致的不仅精致而且格外的与从前不同他仔细回忆了一下才现这个打扮似乎是自己所喜欢的全魏式打扮而不是日本所学到的那套汉晋风俗。
说到汉晋风俗不得不提一提日本的所谓三大神器。也就是后世传得神乎其神的天丛云剑、八尺镜、八尺琼勾玉这三样。
草剃剑又叫做天丛云剑（日文名つむがりたち直译：斩刀）现在就放在热田神宫里。传说当年须佐之男在高天原待着无聊跑到出云国玩看到一对老年夫妇和他们的女儿在肥河边哭。一问之下原来老头是国津神一共有八个女儿然而天渊里出现了一条八岐大蛇每年跑来把他的一个女儿吃掉到现在只剩下小女儿一人。须佐之男这个色神于是问：“你的女儿能嫁给我么？”老头一听是天照大御神的弟弟立马就诚惶诚恐地答应了。后面的事情就不必说了典型的日本rpg情节自然是英雄打败了魔王获得金币装备若干其中在蛇尾里面就现了这一把天丛云剑。这把剑被须佐之男献给了他姐姐天照大御神后来天照连同其他两件神器给了他孙子代天皇恩此人叫做来深吸一口气：天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命。
八咫镜又叫真经津之镜三神器之二现在供奉在伊势神宫。说起来这个东西就得说说天照的糗事。天照跟她弟弟比生孩子比输了（恩有够丢人）躲在天之岩户没脸出来。她可是高天原的老大没她高天原和苇原中国都变得一片漆黑于是有人出主意用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜挂在真贤树上八百万众神一起在外面唱歌跳舞弄得高天原鸡犬不宁。天照很奇怪就在里面问：“我隐居在这里高天原黑暗了苇原中国也都黑暗了为什么天宇受卖命还在歌舞而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了所以我们在欢乐歌舞。”说话之间天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁难道比我还尊贵吗？”（恩没照过镜子的家伙说起来日本的铜镜还是汉朝的时候从中国流传过去的）天照光顾着看镜子没留神从门里出来了这时隐藏在门旁的天手力男神便抓住她的手把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神一出来高天原和苇原中国立即天光大亮。后来天照把这面镜子也作为神器给了天孙并且说：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”
八尺琼曲玉也写作“八坂琼勾玉”现在供奉在日本皇宫里外人不得参观。八尺有两种解释一是“大”的意思二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品形如英文字母c上方挖一小洞便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成当时以动物、野猪的牙齿作材料后来使用金、石、玉其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体配以圆形、管状曲玉串接起来可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”音一样因此视八尺琼曲玉为珍贵物品并列入三种神器之一。
然而这不过是日本人为了证明天皇不是人而是神才编造出来的神话实际情况是什么呢？
且观此文：景初二年六月倭女王遣大夫难升米等诣郡求诣天子朝献太守刘夏遣吏将送诣京都。其年十二月诏书报倭女王曰：“制诏亲魏倭王卑弥呼：带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都巿牛利奉汝所献男生口四人女生口六人、班布二匹二丈以到。汝所在逾远乃遣使贡献是汝之忠孝我甚哀汝。今以汝为亲魏倭王假金印紫绶装封付带方太守假授汝。其绥抚种人勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远道路勤劳今以难升米为率善中郎将牛利为率善校尉假银印青绶引见劳赐遣还。今以绛地交龙锦五匹、臣松之以为地应为绨汉文帝著皂衣谓之弋绨是也。此字不体非魏朝之失则传写者误也。绛地绉粟罽十张、蒨绛五十匹、绀青五十匹答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人使知国家哀汝故郑重赐汝好物也。”
可见事实是当时的日本蒙昧初化疯狂的崇拜曹魏玩命地向曹魏和吴国进贡曹魏想这小弟虽然笨是笨了点还算乖巧反正是化外之地给丫封个王玩玩吧于是就有那写着“亲魏倭王”的八尺琼勾玉（等同玉玺）其余五尺刀二口、铜镜百枚这些就不用解释了吧？
“早先听闻内亲王殿下近日将有祭祀须得沐浴斋戒怎的今日倒有空来我这里了？”云铮呵呵笑道：“殿下请坐。”
秋宫清子面色微红有些拘束地递过一封诏书道：“此乃敝国天皇托清子转交云少帅的一封书信。”她不敢称诏书因为那是皇帝给臣子用的词故而改称书信。
云铮一听躬身接过他虽然心里不把日本天皇当回事但有时候做做样子总是必须的。打开诏书一看顿时就楞了。
抬头愕然朝秋宫清子看去却见她脸都红到脖子上去了连跟自己对视的勇气都没有只顾低着头眼睛看着木质的地板。
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这么想来如果自己的儿子能成为今后的日本天皇那倒是一个挺不错的设想至少比强占京都、傀儡天皇要好。
只是云铮有些犹豫跟一个日本妞度种生个孩子这事情他还真是从没想过。他想了想看着低头不语的秋宫清子忍不住问道：“天皇此事可有征求殿下的意见？我的意思是说若是殿下不愿意此事我绝不勉强殿下若不好回绝天皇我愿出面向天皇陛下解释此事你看如何？”
秋宫清子浑身一颤抬起头来双眸中泪水夺眶而出颤声道：“清子自知出身蛮夷不堪承受探花雨露清子清子这就去回禀陛下求他收回成命。”说到这里她已经泣不成声了。
云铮有些不忍忙道：“我不是这个意思我是说嗯这种事总要你自己愿意才行若是你不愿意我如何肯勉强于你？”
秋宫清子原本悲切的心里升起一丝希望不顾脸上烫欢喜地道：“清子愿意清子自然是愿意的清子无数回想能得到探花垂青只是清子蒲柳之姿虽蒙探花面见数回却从不见探花有何动心之处清子清子却不愿嫁与那些猪犬之辈原以为此生便老死于这内亲王上（不成婚则一直是内亲王）不想尚有今日清子愿侍奉探花枕席只求能留雨露数滴即可”
云铮这下可是真的懵了啥时候自己走俏成这样了？要说这秋宫清子嘛嗯还是很漂亮的尤其是这皮肤当真是雪国美人日本多温泉女子肌肤胜雪果然名不虚传咦想岔了想岔了
“此事尚有一处为难。”云铮犹豫了一下仿佛有些下不定决心。
“探花尽管明言若是清子能做到的清子定不推辞！”秋宫清子连忙接口道。
“这个你知道我们大魏的习惯”云铮斟酌了一下语气和用词道：“大魏有守身如玉的女子守节之说以我的身份若与殿下有有缘则日后殿下若是再与他人我是定然不许的此事须得事先说好事后便是没得商量的了。”
秋宫清子放下心来诚恳地道：“清子久慕华风素来以中华礼仪自规探花所言正是清子所想探花无须多虑。今日之后若有别的男子触碰清子身子清子势必杀之尔后守节殉情如违此誓魂魄无依！”
今天貌似感冒了脑袋疼得好像要爆了一样