第40章讨伪帝檄
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这章有较大篇幅是云铮的讨伐伪帝的檄文,古文较多,不爱看的不要订阅,免得又说我
皇帝死后之所以叫驾崩,是因为皇帝称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导,成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱,当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了,就形容江山少了支柱会崩塌的意思。
其实“死”在古汉语里也是有等级的,不同职级有不同称谓,如大夫死为“卒”天子死为“薨”“驾崩”是再后的叫法,有“皇驾崩塌”之意。礼记中讲,天子死叫“崩”诸侯死叫”毙”大夫死叫“卒”士死叫“不禄”庶人死叫“死”唐代礼制规定“凡丧,二品以上称毙,五品以上称卒,后六品于庶人称死。
至于皇帝专用的词,除了“驾崩”之外,还有“龙驭宾天”宾天典故出于黄帝,相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间,称“龙驭宾天”故宾天也成了天子死亡的委婉说法。如果仅仅说“宾天”则有时也可指达官贵人之死,而非仅针对天子。例如红楼梦第六十三回:忽见东府里几个人,慌慌张张跑来,说:“老爷宾天了!”
但不论是驾崩也好,龙驭宾天也罢,对于林玉妍来说,都没有任何意义了。父皇驾崩了,父皇驾崩了!
更让她不能接受的是,父皇在驾崩之前居然打算杀了云岚夫妇,他们可是自己的公婆啊!得知消息之后,林玉妍在第一时间就亲自跪到宁婉婷的床前谢罪。
宁婉婷伤势虽重,神智清醒,自然知道此事与她无关,便要她起身,但林玉妍只是不肯,直到第二日万昌驾崩的消息传到,忽然得知噩耗的她才一下子昏迷过去,这才由宁婉婷叫丫鬟们将她抬了下去。
云铮回到燕京也是吓了一跳,后怕得要命,要是父母双亲有什么不测,自己真是什么都弥补不了。他虽然还没碰到“子欲养而亲不待”的情况,但也实在吓了个够呛。
看望了母亲之后,云岚就将他叫到书房,商议起来。
出兵,是必然的,太子如若登基,林曦与林晟都不会服气,尤其是林曦此时手中有南方平叛大军在手,更不可能如此轻易服软。而且皇帝的死未免太过神奇,所谓天火,谁都不会信,必然是太和殿烧了,皇帝烧死在里面。可是堂堂太和殿,金銮殿,怎么可能会忽然起火,而且周围那么多御林军在,居然不去救火,怎么可能?唯一的可能是,皇帝是被人烧死在里面的。谁能这么做?现在的洛阳,这么做对谁有好处?不言而喻。
云岚问了如今北疆军之兵备,云铮一一答了。云岚点点头:“如此说来,你倒是早有作战准备的,现在兵甲还算充足,只是军士之人依旧有些不足。如今你新征了辽国,若是我等大军尽数南下作战,岂知辽人会不会反悔?中京道与西京道颇大,足将我北疆扩大一倍,且这两道之人,汉人甚多,可堪教化,弃之不义,需得固守。如此北疆我们便要至少留下十万大军,如此能够南下的讨伐军便有些不足了。”
云铮点点头道:“北疆乃我们的根基,不可不防备。不仅要防备辽人,而且要防备支持林旭的周家会不会趁我们主力南下之际忽然出兵,若他们忽然渡过黄河攻入山西,以周家军之能,我军腹背受敌,恐有不妙。”
云岚点点头:“为今之计,你我父子,须得分开领军。你领军南征,为父亲自坐镇燕京,如此虽只十万之军,为父也有把握让人不敢轻动。若还有人要来,便需先试试为父宝剑之利了。”
云铮沉吟一下,点头称是。
云岚又道:“你且写下檄文,传檄天下吧。”
“伪临朝称帝者,性非仁孝,德实低微。先帝数斥,桀骜不曾受教;吾皇屡训,冥顽未能有改。年方七岁,数次鞭人致死;及至冠弱,久读经史无获。践元后于翬翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。屠兄欺弟,弑君鸩母。神人之所共嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,弃之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。鸣呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。
岚皇魏旧臣,公侯贵子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。
南连泰山,北尽辽河;铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远!班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱吒则风云变色。以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?
夫春秋大九世之仇,小雅重宗邦之义,况以神明华胄,匍匐犬羊之下,盗憎主人,横逆交逼,此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔,弈叶久昌,祖德宗功,光被四海。降及今日,遭家不造,蕞尔逆子,曾不介意。
遂因缘祸乱,盗我神器,奴我魏人。凶名传于四方,纨绔显之九边,庙堂皆豕鹿之奔,四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻,羌无远虑。
北疆帅府,奉兹大义,顾瞻山河,秣马厉兵,日思放逐,徒以大势未集,忍辱至今。尔来天夺其魄,伪帝冒昧居摄,遂使群小俱进,黩乱朝纲,斗聚金璧,以官为市,强敌见而生心,小民望而蹙额。犬羊之性,好食言而肥,则复有误国劫民之举。愤毒之气,郁为云雷。由河北而至天下,扶摇大风,卷地俱起。土崩之势已成,横流之决,可翘足而俟。此真伪帝授命之秋,大魏复兴之会也。
帅府总摄机宜,恭行天罚,惧义帅所指,或未达悉,致疑畏之徒,遇事惶惑,僻远诸彦,莫知奋起,用先以王师之义,布告天下:
昔我皇祖黄帝,肇造中夏,奄有九有。唐虞继世,三王奋迹,则文化彬彬,独步宇内,煌煌史册,逾三千年。博大宽仁,民德久著,衡之西欧,则逊其条理已耳。先觉之民,神圣之胄,智慧优渥,宜高踞土疆,折冲宇宙,乃锐降其种,低首下心,以为人役,背先不孝,丧国无勇,**不义,潜德幽光,望古遥集。瞻我生身,吊景惭魂。返性则明,知耻则勇,孝子不匮,永锡尔类,则大魏之当兴者一。
伪帝无状,鱼馁肉败,腥闻四布,遂引群敌,乘间抵隙,江浙要区,一朝沦陷,拊背扼吭,及其祖庙,卧榻之间,鼾声四起,耳目蔀覆,手足絷维,魏土尽失,民气痿痺,破碎颠连,转餍封豕,不去庆父,鲁难未已,廓而清之,骏雄良材,握手俱见,万几肃穆,群敌销声,则大魏之当兴者二。
维我四方猛烈,天下豪雄,既审斯义,宜各率子弟,乘时跃起,云集响应。无小无大,尽去其害,执讯获丑,以奏肤功。维我伯叔兄弟,诸姑姊妹,既审斯义,宜矢其决心,合其大群,坚忍其德,绵系其力,进战退守,与猛士俱。维尔失节士夫,被逼军人,尔有生身,尔亦魏人,既审斯义,宜有反悔,宜速迁善,宜常怀本根,思其远祖,宜倒尔戈矛,毋逆义师,毋作奸细。维尔伪帝,莫抗王师,战而败之,尔为囚徒,既审斯义,宜知天命,宜早伏诛,日后或可入宗庙。
帅府则与四方俊杰,为兹要约曰:“自州县以下,其各击杀伪吏,易以选民,保境为治。又每州县,兴师一旅,会其同仇,以专征伐,击杀伪吏。肃清省会,奉先帝遗诏,岳阳王曦可以为政,帅府则大选将士,亲率六师,犁庭扫穴,以复我真魏,重塑中华。”
帅府则又为军中之约曰:“凡在伪朝,苟被逼胁,但已事降服,皆大赦勿有所问。其在俘囚,若变形革面,愿归农牧,亦大赦勿有所问。其有挟众称戈,稍抗颜行,杀无赦;为间谍,杀无赦;故违军法,杀无赦!”
此乃忠臣肝脑涂地之秋,烈士立功之会,可不勖哉!伪帝矫命称制,沐猴冠于洛阳。恐边远州郡,过听给与,违众旅叛,举以丧名,为天下笑,则明哲不取也。即日晋冀两省并进。书到湖广,便勒现兵,与岳阳王协同声势。州郡各整义兵,罗落境界,举武扬威,并匡社稷:则非常之功于是乎著。其得伪帝之首者,封五千户侯,赏钱五百万。部曲偏裨将校诸吏降者,勿有所问。广宜恩信,班扬符赏,布告天下,咸使知圣朝有拘迫之难。
公等或居汉地,或协周亲;或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心。一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛。
请看今日之域中,竟是谁家之天下!”
这章有较大篇幅是云铮的讨伐伪帝的檄文,古文较多,不爱看的不要订阅,免得又说我
皇帝死后之所以叫驾崩,是因为皇帝称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导,成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱,当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了,就形容江山少了支柱会崩塌的意思。
其实“死”在古汉语里也是有等级的,不同职级有不同称谓,如大夫死为“卒”天子死为“薨”“驾崩”是再后的叫法,有“皇驾崩塌”之意。礼记中讲,天子死叫“崩”诸侯死叫”毙”大夫死叫“卒”士死叫“不禄”庶人死叫“死”唐代礼制规定“凡丧,二品以上称毙,五品以上称卒,后六品于庶人称死。
至于皇帝专用的词,除了“驾崩”之外,还有“龙驭宾天”宾天典故出于黄帝,相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间,称“龙驭宾天”故宾天也成了天子死亡的委婉说法。如果仅仅说“宾天”则有时也可指达官贵人之死,而非仅针对天子。例如红楼梦第六十三回:忽见东府里几个人,慌慌张张跑来,说:“老爷宾天了!”
但不论是驾崩也好,龙驭宾天也罢,对于林玉妍来说,都没有任何意义了。父皇驾崩了,父皇驾崩了!
更让她不能接受的是,父皇在驾崩之前居然打算杀了云岚夫妇,他们可是自己的公婆啊!得知消息之后,林玉妍在第一时间就亲自跪到宁婉婷的床前谢罪。
宁婉婷伤势虽重,神智清醒,自然知道此事与她无关,便要她起身,但林玉妍只是不肯,直到第二日万昌驾崩的消息传到,忽然得知噩耗的她才一下子昏迷过去,这才由宁婉婷叫丫鬟们将她抬了下去。
云铮回到燕京也是吓了一跳,后怕得要命,要是父母双亲有什么不测,自己真是什么都弥补不了。他虽然还没碰到“子欲养而亲不待”的情况,但也实在吓了个够呛。
看望了母亲之后,云岚就将他叫到书房,商议起来。
出兵,是必然的,太子如若登基,林曦与林晟都不会服气,尤其是林曦此时手中有南方平叛大军在手,更不可能如此轻易服软。而且皇帝的死未免太过神奇,所谓天火,谁都不会信,必然是太和殿烧了,皇帝烧死在里面。可是堂堂太和殿,金銮殿,怎么可能会忽然起火,而且周围那么多御林军在,居然不去救火,怎么可能?唯一的可能是,皇帝是被人烧死在里面的。谁能这么做?现在的洛阳,这么做对谁有好处?不言而喻。
云岚问了如今北疆军之兵备,云铮一一答了。云岚点点头:“如此说来,你倒是早有作战准备的,现在兵甲还算充足,只是军士之人依旧有些不足。如今你新征了辽国,若是我等大军尽数南下作战,岂知辽人会不会反悔?中京道与西京道颇大,足将我北疆扩大一倍,且这两道之人,汉人甚多,可堪教化,弃之不义,需得固守。如此北疆我们便要至少留下十万大军,如此能够南下的讨伐军便有些不足了。”
云铮点点头道:“北疆乃我们的根基,不可不防备。不仅要防备辽人,而且要防备支持林旭的周家会不会趁我们主力南下之际忽然出兵,若他们忽然渡过黄河攻入山西,以周家军之能,我军腹背受敌,恐有不妙。”
云岚点点头:“为今之计,你我父子,须得分开领军。你领军南征,为父亲自坐镇燕京,如此虽只十万之军,为父也有把握让人不敢轻动。若还有人要来,便需先试试为父宝剑之利了。”
云铮沉吟一下,点头称是。
云岚又道:“你且写下檄文,传檄天下吧。”
“伪临朝称帝者,性非仁孝,德实低微。先帝数斥,桀骜不曾受教;吾皇屡训,冥顽未能有改。年方七岁,数次鞭人致死;及至冠弱,久读经史无获。践元后于翬翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。屠兄欺弟,弑君鸩母。神人之所共嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,弃之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。鸣呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。
岚皇魏旧臣,公侯贵子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。
南连泰山,北尽辽河;铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远!班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱吒则风云变色。以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?
夫春秋大九世之仇,小雅重宗邦之义,况以神明华胄,匍匐犬羊之下,盗憎主人,横逆交逼,此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔,弈叶久昌,祖德宗功,光被四海。降及今日,遭家不造,蕞尔逆子,曾不介意。
遂因缘祸乱,盗我神器,奴我魏人。凶名传于四方,纨绔显之九边,庙堂皆豕鹿之奔,四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻,羌无远虑。
北疆帅府,奉兹大义,顾瞻山河,秣马厉兵,日思放逐,徒以大势未集,忍辱至今。尔来天夺其魄,伪帝冒昧居摄,遂使群小俱进,黩乱朝纲,斗聚金璧,以官为市,强敌见而生心,小民望而蹙额。犬羊之性,好食言而肥,则复有误国劫民之举。愤毒之气,郁为云雷。由河北而至天下,扶摇大风,卷地俱起。土崩之势已成,横流之决,可翘足而俟。此真伪帝授命之秋,大魏复兴之会也。
帅府总摄机宜,恭行天罚,惧义帅所指,或未达悉,致疑畏之徒,遇事惶惑,僻远诸彦,莫知奋起,用先以王师之义,布告天下:
昔我皇祖黄帝,肇造中夏,奄有九有。唐虞继世,三王奋迹,则文化彬彬,独步宇内,煌煌史册,逾三千年。博大宽仁,民德久著,衡之西欧,则逊其条理已耳。先觉之民,神圣之胄,智慧优渥,宜高踞土疆,折冲宇宙,乃锐降其种,低首下心,以为人役,背先不孝,丧国无勇,**不义,潜德幽光,望古遥集。瞻我生身,吊景惭魂。返性则明,知耻则勇,孝子不匮,永锡尔类,则大魏之当兴者一。
伪帝无状,鱼馁肉败,腥闻四布,遂引群敌,乘间抵隙,江浙要区,一朝沦陷,拊背扼吭,及其祖庙,卧榻之间,鼾声四起,耳目蔀覆,手足絷维,魏土尽失,民气痿痺,破碎颠连,转餍封豕,不去庆父,鲁难未已,廓而清之,骏雄良材,握手俱见,万几肃穆,群敌销声,则大魏之当兴者二。
维我四方猛烈,天下豪雄,既审斯义,宜各率子弟,乘时跃起,云集响应。无小无大,尽去其害,执讯获丑,以奏肤功。维我伯叔兄弟,诸姑姊妹,既审斯义,宜矢其决心,合其大群,坚忍其德,绵系其力,进战退守,与猛士俱。维尔失节士夫,被逼军人,尔有生身,尔亦魏人,既审斯义,宜有反悔,宜速迁善,宜常怀本根,思其远祖,宜倒尔戈矛,毋逆义师,毋作奸细。维尔伪帝,莫抗王师,战而败之,尔为囚徒,既审斯义,宜知天命,宜早伏诛,日后或可入宗庙。
帅府则与四方俊杰,为兹要约曰:“自州县以下,其各击杀伪吏,易以选民,保境为治。又每州县,兴师一旅,会其同仇,以专征伐,击杀伪吏。肃清省会,奉先帝遗诏,岳阳王曦可以为政,帅府则大选将士,亲率六师,犁庭扫穴,以复我真魏,重塑中华。”
帅府则又为军中之约曰:“凡在伪朝,苟被逼胁,但已事降服,皆大赦勿有所问。其在俘囚,若变形革面,愿归农牧,亦大赦勿有所问。其有挟众称戈,稍抗颜行,杀无赦;为间谍,杀无赦;故违军法,杀无赦!”
此乃忠臣肝脑涂地之秋,烈士立功之会,可不勖哉!伪帝矫命称制,沐猴冠于洛阳。恐边远州郡,过听给与,违众旅叛,举以丧名,为天下笑,则明哲不取也。即日晋冀两省并进。书到湖广,便勒现兵,与岳阳王协同声势。州郡各整义兵,罗落境界,举武扬威,并匡社稷:则非常之功于是乎著。其得伪帝之首者,封五千户侯,赏钱五百万。部曲偏裨将校诸吏降者,勿有所问。广宜恩信,班扬符赏,布告天下,咸使知圣朝有拘迫之难。
公等或居汉地,或协周亲;或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心。一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛。
请看今日之域中,竟是谁家之天下!”