己所亦勿施于人
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孔子说：己所不欲，勿施于人。
这句话的意思谁都明白：自己不喜欢的东西，不要施加给别人；自己不想干的事情，也不要让别人去做。这是孔子仁爱思想的一个内容，也是我们做人的起码道德。打一个浅显的比方吧，譬如你想青春靓丽，不要盼望别人都是丑八怪，你想健康长寿，不能诅咒人家生病或赶快死掉，你想升官发财，更不能排挤人诽谤人踩着人家的肩膀往上爬。
现在，我们来一下逆向思维：自己想干的事，就可以让别人干吗？自己喜欢的东西，就可以要求别人接受吗？也就是说，己所欲，就可以施于人吗？
不是笔者在咬文嚼字，更不是我辈闲极无聊。在我们的生活中，把自己的意志加于人的情况常常会有，把自己认为好的东西施于人的更比比皆是。人哪，总喜欢以己度人，容易忽略别人的感受，己所欲，强施于人，还以为自己在做好事呢。
举一个我自己的例子吧。年轻时，我曾在一个山城给我家先生当家属。当时那里的条件很差，单位食堂的早餐，常常只给酱油拌饭；就是中饭和晚餐，也见不到半点海味。对于我这个海边长大的人来说，就有点受不了了。于是我给娘家写信，要求寄点干海货来。母亲买了弹涂鱼，用文火慢慢地烤成“弹胡米”连同虾皮给我寄了个包裹。我非常非常喜欢弹胡米，一直到今天，还把它当作难得的美味佳肴，当时的情况下，自然是顶级好菜了，每次下饭时，就那么一小撮，一家人省省吃，决舍不得大手大脚的。
有天午后，我已吃好中饭，看见炊事员老胡伯端着一碗饭在走廊里匆匆扒拉着。老胡伯是湖南人，退伍的“解放战士”老实得很。中饭应该是有菜的，可他却忘了给自己留一份，只得吃白饭。我回到宿舍，抓了一撮弹胡米，放在老胡伯的饭上。
谁知道他竟被吓坏了，两个眼珠子瞪得恐怖，一边嚷嚷着什么虫子什么虫子？一边飞快地用筷子把“虫子”往外拨拉。我一边怪他不识好人心，一边心疼那些掉在地上的弹胡米。心想你老胡不吃就还给我好了，为什么糟塌好东西啊！
事后，我总是笑话老胡伯“山头人”；现在想来，我岂不是“己所欲，强施于人”？
上世纪九十年代初，我去南京办事，顺便看望一位叫红的好友。我给她捎上我自己最最喜欢的呛蟹。（向内地人说明一下，所谓呛蟹，就是用盐水腌呛起来的梭子蟹。）这东西非常美味，下饭下酒都是上品。有一次我先生出差宁波，宁波的呛蟹十分著名，先生就买了十个。回家的路上，他的朋友们馋了，就唆使他喝酒吃蟹，一路下来，呛蟹被吃掉9个，亏得他们嘴下留情，否则我连蟹的卤汁都尝不到了。
那一次我在南京下塌之后，就把红约到宾馆，送上呛蟹。我再三交代这东西不能烧煮，切开即食。她犹犹疑疑地问，生的蟹能吃吗？我斩钉截铁地说，呛蟹就是吃生的。又觉得没说清楚，我补充说：呛过了就是腌熟了，弄点姜醋蘸蘸就行了。
第二天我问她呛蟹味道如何？她吱吱唔唔地说：不怎么好吃，咸了。我说你烧过了？她红了脸，说，螃蟹怎么可以生吃呢？我连连顿足，怪她把好好的东西给糟塌了。
前不久，一位内地读者寻到我家，我弄了一桌还算丰盛的菜，我们自家人胃口大开，客人却吃得谨小慎微，仿佛我的饭菜里埋着炸弹似的。我问她怎么回事？饭菜不好吃？她摇摇头，说自己从来就吃得不多。我笑她“灯盏肚”说她是“只要风度，不要饱肚。
几天之后，她打电话来问我：那天你们餐桌上有个长长的，头上长着两只角的是什么呀？我想了半天，实在想不起我的餐桌上有什么头上长角的东西。我说，莫非有蜗牛之类的什么沿着桌脚爬上来？
她说，是菜，一道菜！蜗牛是圆的，它是长的，两片壳，两头都有东西伸出来的，肉肉的她费力地解说着，说了老半天，我恍然大悟，蛏子！
我说，那天我不是介绍过了，它叫蛏子，很好吃的。她说，那怪物太可怕了！我吓都吓坏了，直恶心。于是我才明白，那天她吃得那么少，都是因为蛏子的缘故。瞧，我犯了多少“己所欲施于人”的错误啊。
当然，我也曾有过被别人“施于”的痛苦。最搞笑的一次是，我应邀去一朋友家吃饭，该朋友男姓，是红烧肉爱好者。那一天，餐桌上当然少不了这道菜。他频频劝吃，说他家的红烧肉如何正宗，如何美味。我礼貌地点着头，却没往那碗里伸筷。他以为我矜持，又揣摩我是不是怕他妻子笑我“母蝗虫”就趁他太太转身的功夫，夹了一大块红烧肉，飞快地埋在我的米饭下边。
这举动足够让人喷饭的了，我又不想把他的“阴谋”揭穿。我扒出那块红烧肉，想把它偷偷地放回去，可是它沾满饭粒，显然是“不宜归去”了。尴尬之余，只得硬起头皮，一点点地啃肉，心里却一阵阵地腻歪。事后，我把这件事当作笑料，讲给我的朋友听，结论是：己所欲，勿施于人啊。
还有酒。我不喜欢杯中物，但在应酬中，人们总是热情地敬来敬去，一般情况下，我一任人家磨破嘴皮，也只是湿湿嘴唇而已。我家先生就批评我不懂规矩，缺少礼貌。有时推辞不过，也干了一杯，但一点享受的感觉都没有。
前些年有一企业家代表团出国访问，在一家饭店进餐时，见一位乞丐独坐一隅，吃着简陋的饭菜。一位企业家动了恻隐之心，点了一道龙虾，让侍应生送了过去。哪知乞丐坚决不受。几番劝说无效，这位企业家恼羞成怒，把龙虾倒进了垃圾桶。这事引起一场不小的风波，首先是饭店要维权，让人把好端端的菜倒掉是极大的侮辱，其次是乞丐很伤心，因为那天是一年一度的“乞丐节”一年365天，他们天天吃着嗟来之食，唯有这一顿饭自己掏钱、享受一次正常人的尊严，却被我们的企业家给剥夺了。
吃吃喝喝是小事，吃一块红烧肉也不见得就把我油死，喝几杯酒也不见得就把人醉死。有的事情后果就比较严重了。比如家长对子女的学习问题，就业问题。大人永远是正确的，他们常常把自己的意志强加给子女，竭力要打造出一个理想的品牌。我的父母都是教师，他们非常热爱自己的育人工作。小时候，有篇作文题目叫我的志愿，妈说，你的志愿就是当人民教师。其实我一点也不想当孩子王，但我那时候不敢和妈对抗，写这样的作文就很痛苦，当然也写不好。我初中毕业后，妈让我去当代课教师，当民办教师，那时候的工作很不好找，我在那支队伍里苦苦挣扎了十来年，等到我终于有能力摆脱母亲权力的阴影，就立即改行。至今想来，自己这一段弯路走得实在冤枉。
有些父母自己是名校毕业生，他们必得让下一代也读清华北大。或者自己曾经非常渴望成为什么家什么官，但终因为种种原因，未曾修成正果，这成了他们一生的痛。有了孩子之后，就让孩子去完成他们未竞的事业，于是千方百计、殚精竭虑挟持着孩子，顺着那条狭窄的路去蹒跚，也不管孩子有没有这天赋，更不管孩子愿不愿意。那种痛苦，那种无奈，对子女是一辈子的。闹不好，父子反目，母女成仇，甚至可能引发家庭命案——这种不幸常见于报端，并不是我辈危言耸听。
己所欲，未必就合适施于人啊！
孔子说：己所不欲，勿施于人。
这句话的意思谁都明白：自己不喜欢的东西，不要施加给别人；自己不想干的事情，也不要让别人去做。这是孔子仁爱思想的一个内容，也是我们做人的起码道德。打一个浅显的比方吧，譬如你想青春靓丽，不要盼望别人都是丑八怪，你想健康长寿，不能诅咒人家生病或赶快死掉，你想升官发财，更不能排挤人诽谤人踩着人家的肩膀往上爬。
现在，我们来一下逆向思维：自己想干的事，就可以让别人干吗？自己喜欢的东西，就可以要求别人接受吗？也就是说，己所欲，就可以施于人吗？
不是笔者在咬文嚼字，更不是我辈闲极无聊。在我们的生活中，把自己的意志加于人的情况常常会有，把自己认为好的东西施于人的更比比皆是。人哪，总喜欢以己度人，容易忽略别人的感受，己所欲，强施于人，还以为自己在做好事呢。
举一个我自己的例子吧。年轻时，我曾在一个山城给我家先生当家属。当时那里的条件很差，单位食堂的早餐，常常只给酱油拌饭；就是中饭和晚餐，也见不到半点海味。对于我这个海边长大的人来说，就有点受不了了。于是我给娘家写信，要求寄点干海货来。母亲买了弹涂鱼，用文火慢慢地烤成“弹胡米”连同虾皮给我寄了个包裹。我非常非常喜欢弹胡米，一直到今天，还把它当作难得的美味佳肴，当时的情况下，自然是顶级好菜了，每次下饭时，就那么一小撮，一家人省省吃，决舍不得大手大脚的。
有天午后，我已吃好中饭，看见炊事员老胡伯端着一碗饭在走廊里匆匆扒拉着。老胡伯是湖南人，退伍的“解放战士”老实得很。中饭应该是有菜的，可他却忘了给自己留一份，只得吃白饭。我回到宿舍，抓了一撮弹胡米，放在老胡伯的饭上。
谁知道他竟被吓坏了，两个眼珠子瞪得恐怖，一边嚷嚷着什么虫子什么虫子？一边飞快地用筷子把“虫子”往外拨拉。我一边怪他不识好人心，一边心疼那些掉在地上的弹胡米。心想你老胡不吃就还给我好了，为什么糟塌好东西啊！
事后，我总是笑话老胡伯“山头人”；现在想来，我岂不是“己所欲，强施于人”？
上世纪九十年代初，我去南京办事，顺便看望一位叫红的好友。我给她捎上我自己最最喜欢的呛蟹。（向内地人说明一下，所谓呛蟹，就是用盐水腌呛起来的梭子蟹。）这东西非常美味，下饭下酒都是上品。有一次我先生出差宁波，宁波的呛蟹十分著名，先生就买了十个。回家的路上，他的朋友们馋了，就唆使他喝酒吃蟹，一路下来，呛蟹被吃掉9个，亏得他们嘴下留情，否则我连蟹的卤汁都尝不到了。
那一次我在南京下塌之后，就把红约到宾馆，送上呛蟹。我再三交代这东西不能烧煮，切开即食。她犹犹疑疑地问，生的蟹能吃吗？我斩钉截铁地说，呛蟹就是吃生的。又觉得没说清楚，我补充说：呛过了就是腌熟了，弄点姜醋蘸蘸就行了。
第二天我问她呛蟹味道如何？她吱吱唔唔地说：不怎么好吃，咸了。我说你烧过了？她红了脸，说，螃蟹怎么可以生吃呢？我连连顿足，怪她把好好的东西给糟塌了。
前不久，一位内地读者寻到我家，我弄了一桌还算丰盛的菜，我们自家人胃口大开，客人却吃得谨小慎微，仿佛我的饭菜里埋着炸弹似的。我问她怎么回事？饭菜不好吃？她摇摇头，说自己从来就吃得不多。我笑她“灯盏肚”说她是“只要风度，不要饱肚。
几天之后，她打电话来问我：那天你们餐桌上有个长长的，头上长着两只角的是什么呀？我想了半天，实在想不起我的餐桌上有什么头上长角的东西。我说，莫非有蜗牛之类的什么沿着桌脚爬上来？
她说，是菜，一道菜！蜗牛是圆的，它是长的，两片壳，两头都有东西伸出来的，肉肉的她费力地解说着，说了老半天，我恍然大悟，蛏子！
我说，那天我不是介绍过了，它叫蛏子，很好吃的。她说，那怪物太可怕了！我吓都吓坏了，直恶心。于是我才明白，那天她吃得那么少，都是因为蛏子的缘故。瞧，我犯了多少“己所欲施于人”的错误啊。
当然，我也曾有过被别人“施于”的痛苦。最搞笑的一次是，我应邀去一朋友家吃饭，该朋友男姓，是红烧肉爱好者。那一天，餐桌上当然少不了这道菜。他频频劝吃，说他家的红烧肉如何正宗，如何美味。我礼貌地点着头，却没往那碗里伸筷。他以为我矜持，又揣摩我是不是怕他妻子笑我“母蝗虫”就趁他太太转身的功夫，夹了一大块红烧肉，飞快地埋在我的米饭下边。
这举动足够让人喷饭的了，我又不想把他的“阴谋”揭穿。我扒出那块红烧肉，想把它偷偷地放回去，可是它沾满饭粒，显然是“不宜归去”了。尴尬之余，只得硬起头皮，一点点地啃肉，心里却一阵阵地腻歪。事后，我把这件事当作笑料，讲给我的朋友听，结论是：己所欲，勿施于人啊。
还有酒。我不喜欢杯中物，但在应酬中，人们总是热情地敬来敬去，一般情况下，我一任人家磨破嘴皮，也只是湿湿嘴唇而已。我家先生就批评我不懂规矩，缺少礼貌。有时推辞不过，也干了一杯，但一点享受的感觉都没有。
前些年有一企业家代表团出国访问，在一家饭店进餐时，见一位乞丐独坐一隅，吃着简陋的饭菜。一位企业家动了恻隐之心，点了一道龙虾，让侍应生送了过去。哪知乞丐坚决不受。几番劝说无效，这位企业家恼羞成怒，把龙虾倒进了垃圾桶。这事引起一场不小的风波，首先是饭店要维权，让人把好端端的菜倒掉是极大的侮辱，其次是乞丐很伤心，因为那天是一年一度的“乞丐节”一年365天，他们天天吃着嗟来之食，唯有这一顿饭自己掏钱、享受一次正常人的尊严，却被我们的企业家给剥夺了。
吃吃喝喝是小事，吃一块红烧肉也不见得就把我油死，喝几杯酒也不见得就把人醉死。有的事情后果就比较严重了。比如家长对子女的学习问题，就业问题。大人永远是正确的，他们常常把自己的意志强加给子女，竭力要打造出一个理想的品牌。我的父母都是教师，他们非常热爱自己的育人工作。小时候，有篇作文题目叫我的志愿，妈说，你的志愿就是当人民教师。其实我一点也不想当孩子王，但我那时候不敢和妈对抗，写这样的作文就很痛苦，当然也写不好。我初中毕业后，妈让我去当代课教师，当民办教师，那时候的工作很不好找，我在那支队伍里苦苦挣扎了十来年，等到我终于有能力摆脱母亲权力的阴影，就立即改行。至今想来，自己这一段弯路走得实在冤枉。
有些父母自己是名校毕业生，他们必得让下一代也读清华北大。或者自己曾经非常渴望成为什么家什么官，但终因为种种原因，未曾修成正果，这成了他们一生的痛。有了孩子之后，就让孩子去完成他们未竞的事业，于是千方百计、殚精竭虑挟持着孩子，顺着那条狭窄的路去蹒跚，也不管孩子有没有这天赋，更不管孩子愿不愿意。那种痛苦，那种无奈，对子女是一辈子的。闹不好，父子反目，母女成仇，甚至可能引发家庭命案——这种不幸常见于报端，并不是我辈危言耸听。
己所欲，未必就合适施于人啊！