两眼的空旷
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繁华的世界是给眼睛看的。就算是不是专门看的,也是第一时间让眼睛先看的。
色彩的炫丽、阳光的强弱、朝暮的变化,甚至包括生命的更迭续断,都是让眼睛先看到的,然后告诉其它的感官,然后与其它感官一起快乐着别人快乐、悲伤着别人的悲伤。
我的眼睑下有一颗芝麻大的黑痣,在山东老家时,我爷爷的邻居是个算命的,他摁着我的小头对我爷爷说这孩子将来是替别人哭笑的命。当时,我爷爷很不高兴,很长时间没有理这个算命的邻居,因为爷爷始终疼爱着我,我是他孙子群里最受宠爱的长孙。
也许命运真是算出来的。小时候,因为看护的职责,弟弟妹妹们的心情左右着我的心情;稍长大后,我始终生活在不是自己的生活里,陪着别人感觉而悲欢离合着自己的心情;中年时代,替别人做活、看别人脸色,始终生活在别人的喜怒哀乐中。虽然到了目前,我仍在自己的文字里,跟随着自文章的主人公快乐着、悲伤着。
活在一定数量的人,就会成为一个深入到心灵深处的精灵了。他会放眼望去,大千世界,人类百代,两眼的空旷越发地让他感受出一番滋味来,更加去明确着人生的目标,那就是能在最短的一瞬间和绚丽多彩的时光中,以抚摸的触感享受着自己充满温馨的人生,不论这种人生所包含的内容是悲是喜,是伤是忧,是甜是苦。
其实,排除了堆积在面前的物质之外,人生更多的是繁华之下的无奈和悲凉。这都是眼睛在发现之后,与细致敏感的灵魂感叹之后,共同进行分享的那份寂寞的感受。
有人曾经这样说过,左眼是一份深深的寂寞,右眼却是喧嚣的一类繁华。也许,在独自一人迎风而立、长发飘飞的瞬间,你的寂寞和心情的海浪,共同营造出花朵的形象,那是一种非常让人感动的花朵,梦里的绽开、悲伤的失落、寂寥的等待和露珠的泪滴。而与黑夜一起穿越沉重的隧道,在烽燧的耸立中,以夕阳的热烈炫耀着美丽的色彩。
我才想起爷爷生气的原因了。能活到自己认为的年龄,能悟透一个简单的道理,能不被别人的思想左右着自己,他是伟大的,是他那个群体中非常智慧的农民了。他不想让自己的后代继续生活在一个被人左右着心情的命运之中,更不愿意继续着他终其一生才勉强扔掉的情绪。
其实,如果没有算命先生的那席话,我可能就不会有这种替人悲伤、为人落泪的宿命感。其实,何止是我,川流不息的大街上,满眼的人谁又是真正的自己?
人是自己的宗教。突然之间,我猛然想起这句不知谁说出的话来。人能是自己的宗教吗?我在怀疑这样的话里,是不是有一种求得独立自我的反叛意识,是不是在我的青春我做主的梦想之中,又从拥挤的生活中产生着新的流行词汇。
宗教的本意是寻找解决科学与现实所不能给予答案的另一途径,是解决心灵世界疑难的布道者。在我们生活的世界之上,宗教影响着人类的生活,对于宗教的态度千差万别,归结起来,不外乎是狂热而虔诚地面对或彻底抛弃而自主,或是有一个取两者皆可共处的中间地段。然而,我们也不难发现,虔诚而狂热地宗教之中,是有一种秩序与服从的认可,但是,其中所带来的愚昧和思想的停滞不前,可能更让人产生倒退的恐怖。
眼里的宗教,才是心灵的教堂。我的母亲在经历她七十多年的人生风雨之后,带着她对现实生活的无奈和对精神归处的依赖,为了自己精神上的那种可以依靠的坚实,毅然地皈依了她自己的宗教。她以前对我的正经统教育,她对人生的那种价值观念,都进入了在她的眼前变化着她曾经鄙夷过的另一种新的生活中。
不论是谁,他们的两只眼都是用来看世界的。不论是左眼还是右眼,在自己面孔的距离里,一声叹息之后,心境的感爱可能已是沧海桑田。我不想让沧桑的昏暗色泽来影响自己的生活,可是,面对现实的生活,我又能怎么来对自己解释坚定的某种东西?
我的眼睑下那粒黑痣仍在,只是岁月让它躲进了皱纹的沟壑之中。然而,不论它在哪里,我都始终记得那个算命的邻居,始终记得他大手一摁之下,我一生被别人带来的许多荒凉和无奈。
繁华的世界是给眼睛看的。眼睛看到的,也就是心灵感受到的。不管左眼还是右眼,你的两眼早已在生死之间的交替里,满眼空旷。
繁华的世界是给眼睛看的。就算是不是专门看的,也是第一时间让眼睛先看的。
色彩的炫丽、阳光的强弱、朝暮的变化,甚至包括生命的更迭续断,都是让眼睛先看到的,然后告诉其它的感官,然后与其它感官一起快乐着别人快乐、悲伤着别人的悲伤。
我的眼睑下有一颗芝麻大的黑痣,在山东老家时,我爷爷的邻居是个算命的,他摁着我的小头对我爷爷说这孩子将来是替别人哭笑的命。当时,我爷爷很不高兴,很长时间没有理这个算命的邻居,因为爷爷始终疼爱着我,我是他孙子群里最受宠爱的长孙。
也许命运真是算出来的。小时候,因为看护的职责,弟弟妹妹们的心情左右着我的心情;稍长大后,我始终生活在不是自己的生活里,陪着别人感觉而悲欢离合着自己的心情;中年时代,替别人做活、看别人脸色,始终生活在别人的喜怒哀乐中。虽然到了目前,我仍在自己的文字里,跟随着自文章的主人公快乐着、悲伤着。
活在一定数量的人,就会成为一个深入到心灵深处的精灵了。他会放眼望去,大千世界,人类百代,两眼的空旷越发地让他感受出一番滋味来,更加去明确着人生的目标,那就是能在最短的一瞬间和绚丽多彩的时光中,以抚摸的触感享受着自己充满温馨的人生,不论这种人生所包含的内容是悲是喜,是伤是忧,是甜是苦。
其实,排除了堆积在面前的物质之外,人生更多的是繁华之下的无奈和悲凉。这都是眼睛在发现之后,与细致敏感的灵魂感叹之后,共同进行分享的那份寂寞的感受。
有人曾经这样说过,左眼是一份深深的寂寞,右眼却是喧嚣的一类繁华。也许,在独自一人迎风而立、长发飘飞的瞬间,你的寂寞和心情的海浪,共同营造出花朵的形象,那是一种非常让人感动的花朵,梦里的绽开、悲伤的失落、寂寥的等待和露珠的泪滴。而与黑夜一起穿越沉重的隧道,在烽燧的耸立中,以夕阳的热烈炫耀着美丽的色彩。
我才想起爷爷生气的原因了。能活到自己认为的年龄,能悟透一个简单的道理,能不被别人的思想左右着自己,他是伟大的,是他那个群体中非常智慧的农民了。他不想让自己的后代继续生活在一个被人左右着心情的命运之中,更不愿意继续着他终其一生才勉强扔掉的情绪。
其实,如果没有算命先生的那席话,我可能就不会有这种替人悲伤、为人落泪的宿命感。其实,何止是我,川流不息的大街上,满眼的人谁又是真正的自己?
人是自己的宗教。突然之间,我猛然想起这句不知谁说出的话来。人能是自己的宗教吗?我在怀疑这样的话里,是不是有一种求得独立自我的反叛意识,是不是在我的青春我做主的梦想之中,又从拥挤的生活中产生着新的流行词汇。
宗教的本意是寻找解决科学与现实所不能给予答案的另一途径,是解决心灵世界疑难的布道者。在我们生活的世界之上,宗教影响着人类的生活,对于宗教的态度千差万别,归结起来,不外乎是狂热而虔诚地面对或彻底抛弃而自主,或是有一个取两者皆可共处的中间地段。然而,我们也不难发现,虔诚而狂热地宗教之中,是有一种秩序与服从的认可,但是,其中所带来的愚昧和思想的停滞不前,可能更让人产生倒退的恐怖。
眼里的宗教,才是心灵的教堂。我的母亲在经历她七十多年的人生风雨之后,带着她对现实生活的无奈和对精神归处的依赖,为了自己精神上的那种可以依靠的坚实,毅然地皈依了她自己的宗教。她以前对我的正经统教育,她对人生的那种价值观念,都进入了在她的眼前变化着她曾经鄙夷过的另一种新的生活中。
不论是谁,他们的两只眼都是用来看世界的。不论是左眼还是右眼,在自己面孔的距离里,一声叹息之后,心境的感爱可能已是沧海桑田。我不想让沧桑的昏暗色泽来影响自己的生活,可是,面对现实的生活,我又能怎么来对自己解释坚定的某种东西?
我的眼睑下那粒黑痣仍在,只是岁月让它躲进了皱纹的沟壑之中。然而,不论它在哪里,我都始终记得那个算命的邻居,始终记得他大手一摁之下,我一生被别人带来的许多荒凉和无奈。
繁华的世界是给眼睛看的。眼睛看到的,也就是心灵感受到的。不管左眼还是右眼,你的两眼早已在生死之间的交替里,满眼空旷。