无奈的厕所
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厕所本身没有错，却因为不正当地使用了它，因而厕所就有错了。
廉租房是指政府以租金补贴或实物配租的方式，向符合城镇居民最低生活保障标准且住房困难的家庭提供社会保障性质的住房。中国政府的廉租房问题一直是社会关注和民众争论的焦点。多年来，政府想通过建设廉租房用于解决贫困家庭的居住困难，出发点无疑就是为了建设一个和谐的社会。可是建成后，面积之大出人意料，不是180平方，就是200平方，整个廉租房就是一套套超豪华、超标准的富人房间。最后的结果是，穷人住不进去，就只好让富人住了进去。政府的良好愿望化为泡影、社会有限资源又一次被人占用。没办法，经济学家们只好使出了最后的杀手锏，提议再建的廉租房一律不建厕所。
厕所，这个人们不可离开的公共用具，以无奈的面孔，又一次成为一次替罪羊，再次成为扼制富人占有公共资源、权力染指的利器。
一间没有厕所的楼房是什么样子？富人和有权人可以想象到，人有“三疾”从不避讳，拉屎洒尿是每天必须的程序和项目，是人人都会考虑的因素；富人们有钱，当官的有权，为了亲朋好友的方便，决不会再染指这间没有厕所的楼房。因而，没有厕所的廉租房才能真正回到穷人的手里，达到了政府为救济穷困家庭而建廉租房的最初愿望。
没有厕所的楼房、无奈的厕所，这些令人感到皇堂、有违事理的事情，竟然成为一个举足轻重的砝码，成为推动中国廉租房进程的重要因素。中国经济学家茅于轼先生提出这个让世人瞠目结舌的办法，不仅仅是一种作秀，也可能是一种实出无奈的举措。
中国的改革开放使国家走向富裕，但是，中国的国势并不强大，是富而不强的类型，周边诸国趁机占海域、霸岛屿、抢资源、夺领海，借的就是这个特殊的国内不安的历史时期。但是，现实不能不让我们警醒，那些在改革开放中得到巨大好处的人群，虽然他们生活富裕、花天酒地、影响着中国的消费，引领着时尚的潮流，但是，这些人并不感谢党和政府，而是时时凭借着手中的经济砝码，以西方或其它组织的号令为准，对贫困的同胞是富而不仁、暴而不义、恃强凌弱；对国家政府则提出诸多小集体的利益要求，甚至以自由、民主或其它的口号，来要挟政府、示威党组织，试图以强权的地位和强势的决定力，参与到中国的政治事务。而社会结构中最底层的则是广大的弱势群体，这是国家稳定的主要因素，也是社会发展的力量群体，这些群体的现实是，入身无门去参与中国的政治事务，没有途径去投身于报效国家民族的行列之中；这一群体的力量是潜伏的，也是非常巨大的，从美国轰炸中国大使馆开始，到目前全国人民强烈地抵制法货，一直是西方各国、经济列强极为头疼的对手，这种蚂蚁式的对抗，这些自杀式的反抗，给敌对者的杀伤是巨大的，心里的影响也是深远而长期的。
由真正建设廉租房、让更多的贫困家庭有房住、有饭吃、有工作，不仅是建设和谐社会推进科学发展的重大举措；同时，我们可以看到，富人在紧急条件下往往出于自保和利益需要，他们采取的多是中立态度，这是非常不可靠的一个群体；中国政府目前采取着接纳和依靠社会底层的弱势群体，就是希望在民族危急、国难当头之际，能及时有效地组织起一个强大的人民群体力量，这无疑是一件非常明智的作法。
政府有能力把带厕所的廉租房做好。因为政府非常明白，就是不修厕所，如果不建立有效的监督管理机制，穷人还是住不进来。这种现象让我不由想起当年英国人贩子贩运黑奴的情形，制度可以保障黑奴的生命，机制也可以监督权力的运行。
没有好的制度，一个有厕所的楼都不敢修建，就是建再多的廉租楼、不建厕所，可能到了最后的结果令人大跌眼睛，能住进去廉租楼的，都不是最贫困的人家。
厕所本身没有错，却因为不正当地使用了它，因而厕所就有错了。
廉租房是指政府以租金补贴或实物配租的方式，向符合城镇居民最低生活保障标准且住房困难的家庭提供社会保障性质的住房。中国政府的廉租房问题一直是社会关注和民众争论的焦点。多年来，政府想通过建设廉租房用于解决贫困家庭的居住困难，出发点无疑就是为了建设一个和谐的社会。可是建成后，面积之大出人意料，不是180平方，就是200平方，整个廉租房就是一套套超豪华、超标准的富人房间。最后的结果是，穷人住不进去，就只好让富人住了进去。政府的良好愿望化为泡影、社会有限资源又一次被人占用。没办法，经济学家们只好使出了最后的杀手锏，提议再建的廉租房一律不建厕所。
厕所，这个人们不可离开的公共用具，以无奈的面孔，又一次成为一次替罪羊，再次成为扼制富人占有公共资源、权力染指的利器。
一间没有厕所的楼房是什么样子？富人和有权人可以想象到，人有“三疾”从不避讳，拉屎洒尿是每天必须的程序和项目，是人人都会考虑的因素；富人们有钱，当官的有权，为了亲朋好友的方便，决不会再染指这间没有厕所的楼房。因而，没有厕所的廉租房才能真正回到穷人的手里，达到了政府为救济穷困家庭而建廉租房的最初愿望。
没有厕所的楼房、无奈的厕所，这些令人感到皇堂、有违事理的事情，竟然成为一个举足轻重的砝码，成为推动中国廉租房进程的重要因素。中国经济学家茅于轼先生提出这个让世人瞠目结舌的办法，不仅仅是一种作秀，也可能是一种实出无奈的举措。
中国的改革开放使国家走向富裕，但是，中国的国势并不强大，是富而不强的类型，周边诸国趁机占海域、霸岛屿、抢资源、夺领海，借的就是这个特殊的国内不安的历史时期。但是，现实不能不让我们警醒，那些在改革开放中得到巨大好处的人群，虽然他们生活富裕、花天酒地、影响着中国的消费，引领着时尚的潮流，但是，这些人并不感谢党和政府，而是时时凭借着手中的经济砝码，以西方或其它组织的号令为准，对贫困的同胞是富而不仁、暴而不义、恃强凌弱；对国家政府则提出诸多小集体的利益要求，甚至以自由、民主或其它的口号，来要挟政府、示威党组织，试图以强权的地位和强势的决定力，参与到中国的政治事务。而社会结构中最底层的则是广大的弱势群体，这是国家稳定的主要因素，也是社会发展的力量群体，这些群体的现实是，入身无门去参与中国的政治事务，没有途径去投身于报效国家民族的行列之中；这一群体的力量是潜伏的，也是非常巨大的，从美国轰炸中国大使馆开始，到目前全国人民强烈地抵制法货，一直是西方各国、经济列强极为头疼的对手，这种蚂蚁式的对抗，这些自杀式的反抗，给敌对者的杀伤是巨大的，心里的影响也是深远而长期的。
由真正建设廉租房、让更多的贫困家庭有房住、有饭吃、有工作，不仅是建设和谐社会推进科学发展的重大举措；同时，我们可以看到，富人在紧急条件下往往出于自保和利益需要，他们采取的多是中立态度，这是非常不可靠的一个群体；中国政府目前采取着接纳和依靠社会底层的弱势群体，就是希望在民族危急、国难当头之际，能及时有效地组织起一个强大的人民群体力量，这无疑是一件非常明智的作法。
政府有能力把带厕所的廉租房做好。因为政府非常明白，就是不修厕所，如果不建立有效的监督管理机制，穷人还是住不进来。这种现象让我不由想起当年英国人贩子贩运黑奴的情形，制度可以保障黑奴的生命，机制也可以监督权力的运行。
没有好的制度，一个有厕所的楼都不敢修建，就是建再多的廉租楼、不建厕所，可能到了最后的结果令人大跌眼睛，能住进去廉租楼的，都不是最贫困的人家。