端午我随你们去踏青
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一年一度春花开，又是一季端午来。
在我的家乡，一直有着这样的风俗：端午节这一天的开始要赶在太阳升起之前，去郊外，一定要用麦草的露水洗洗眼睛、洗洗脸，据说是可以叫人心明眼亮、祛百病的。不知这样的说法是否有道理，但在端午节的早晨去踏青的习俗一直延续到今。在这一天，不管是老人还是刚刚学步的幼童；不论是男人还是女人；也不管是高居官职还是一介贫民都会在这一天有这样的活动，由来已久、约定俗成。
而我多少年却一直没有这样的行动，那完全是因为离家后的心情，对家乡的一切都不能上心，仿佛都于己无关。而今天，清晨的电话铃声忽然的把我叫醒，电话里，好友的邀请，叫我温暖和感动：快起床，我们一起去踏青，街上已经有很多人了
没有犹豫，迅速的穿好衣服，走下楼来，迎面的街道上人流已经是熙熙攘攘，好友已在路边等候。“我们去哪？”说去踏青，可我还不知道此行的地点在何处，好友指着人流：跟着感觉走
刚过四点，不知道是太阳还没有升起来，还是因为今天为了屈原的悲哀不该升起；一路走来，天空一直是灰蒙蒙的，甚至有些凉意；但这似乎丝毫没有影响人们去踏青的心情，并且，前行的人流在不断的扩大，往日宽阔的马路现在感觉似乎有些拥挤，站在马路的高处远望，人头攒动看不到边际，流动的人群浩浩荡荡，像是共同去执行一个使命，井然有序，却是带有一些庄重，磅礴的气势，如果不是知道这样一个民俗的节日，真的想象不出这是一种怎么样的力量和凝聚力呢？没有人指挥，没有人是向导，人心所向，看来陌生的只是我。我甚至在想，我们是去游玩踏青吗？
随着人流，穿过马路，在往日的休闲广场入口处一直向西走，好友说，那里是一处还没有修建好的公园，政府已经为这里投资400多万元，而且还在社会上募捐到很多的善款，现在已经建了三年，但还是没有建好一路的走来，我在想，在这样的小县城，是什么样的工程用了这样多的时间和财力还没有建好？前行的路越来越窄，而人却显得越来越拥挤，但路边仍有小商贩的叫卖，吸引着好事的人们去围观。最耀眼的是那些五彩缤纷的纸葫芦，在这个节日里似乎每家都要买上几串，像春节时的鞭炮一样是端午节不可缺少的。
据说，很早以前，在北方有个可恶的部落民族，坏事做绝，于是受迫害的人们约定在五月初五这一天要一起行动除掉这个迫害乡民的民族，作为统一行动的信号，这一天，家家户户的门前插上艾蒿、用彩纸叠成葫芦并且缀上穗子这样的传说，更是叫今天的人们觉得拥有艾蒿和纸葫芦可以给家庭和生活带来的平安和吉祥。我也曾记得小时候，每年的端午节前都要母亲去买回一些彩纸回来后叠成各式的葫芦，然后在端午节的清晨跟着父亲去踏青，回来后把踩来的柳条（抵艾蒿）和纸葫芦一起插到门前，看着这些红红绿绿的挂物，觉得特别的漂亮。难怪那时的想法，大街、商场根本没有买纸葫芦的成品，更不象现在的纸葫芦在节前遍布大街小巷，品种更是琳琅满目，叫人眼花缭乱。
终于来到了公园的门前，迎面竟是一座特别欧化的门庭，白色的玉石栏杆、玉石顶座的上面是精雕正反四座人物塑像，那人物，我说不清楚是什么教派里的人物，他们有男有女，半裸身躯，不同的造型站立，很是肃穆，而我站在这样的建筑前，却真的感到了疑惑，我不明白这样的建筑在这样的农业县城、落成在大家休闲的场所里，它的意义是什么？走出不远忽然传来阵阵的佛家大悲调的歌声；而映入眼帘的竟是一座佛堂寺庙；佛堂分前、后、中三殿，中间是上香的地方，并且有左右耳房，很像我在京城见过的一些寺院的布局。此时这里已经是香烟缭绕，钟鼓声不绝于耳了。在这里烧香拜佛的人，更是大人、孩子、学生、男男女女的不等。我真的被震惊了，原来这样的多的人、这样大的规模竟是都来到了这里，这样的活动在今天与历史上纪念屈原的传说端午有什么关联呢，看到这样多的虔诚者，想不明白，真的是想不明白。
从寺庙里走出，迎面是一处天然湖，很显然还在建设中；湖心的凉亭还被脚手架捆绑着，没有完工；而四周的树木也没有修剪好。还不形成形态，真的一切还在天然阶段，只有围堰上的阶石已经铺成，在台阶上仰望湖面的感觉叫我回想北京的什刹海的游船点点，我想这里建好后应该在湖面上放养一些白色的鸭群站在高高的围堰上仰望公园的四周：茂密的林木掩映下，木板桥在湖的两侧延伸开来，无法看清朦胧的前方，人们被一种神秘吸引着前行。林中有鸟叫，但却没有蛙鸣，也许还不到时候，自然的景观感觉不到森林里的喧嚣热闹，而这个时候热闹喧嚣的是来这里的人。孩子们在森林里寻找自己喜欢的位置“扎营”坐下，打开了音乐播放器；老人们相搀相扶、而年轻的家长们则是跟找孩子的脚步在林中嬉戏。因为阴天，没有太阳，也没有见到可以洗脸的露水，这里除了绿树、荒土还有没有修建好的建筑外，根本没有绿荫的草地，更别说那草上的露水了，但我却看不到大家的遗憾。我想，大家来这里要做什么，能做什么，是早已经想好了的，只有我是他们盲目的追随者。
公园的面积真的很大，建筑的规模超乎我的想象。与这样的县城相比，别说是建这样的一个大的休闲场地，就是有这样的想法我觉得在这里都是时尚和超前的，更何况是建造这样具有中西文化结合又要体现地域风情的大工程呢！
端午踏青，与我思维中的想象景观完完全全的背道，两个多小时的行程中叫我又一次感觉到世事惊人的变化。踏青已经不是真正字义上内容，我说不好这多年后的改变，是丰富了原有节日的内容还是在脱离原有节日的俗套；理不清是应该还是不该，面对这样的现实，我们能说出什么吗！
屈原已成旧事，改变不了的，那么就叫自己快步的去适应它吧。
一年一度春花开，又是一季端午来。
在我的家乡，一直有着这样的风俗：端午节这一天的开始要赶在太阳升起之前，去郊外，一定要用麦草的露水洗洗眼睛、洗洗脸，据说是可以叫人心明眼亮、祛百病的。不知这样的说法是否有道理，但在端午节的早晨去踏青的习俗一直延续到今。在这一天，不管是老人还是刚刚学步的幼童；不论是男人还是女人；也不管是高居官职还是一介贫民都会在这一天有这样的活动，由来已久、约定俗成。
而我多少年却一直没有这样的行动，那完全是因为离家后的心情，对家乡的一切都不能上心，仿佛都于己无关。而今天，清晨的电话铃声忽然的把我叫醒，电话里，好友的邀请，叫我温暖和感动：快起床，我们一起去踏青，街上已经有很多人了
没有犹豫，迅速的穿好衣服，走下楼来，迎面的街道上人流已经是熙熙攘攘，好友已在路边等候。“我们去哪？”说去踏青，可我还不知道此行的地点在何处，好友指着人流：跟着感觉走
刚过四点，不知道是太阳还没有升起来，还是因为今天为了屈原的悲哀不该升起；一路走来，天空一直是灰蒙蒙的，甚至有些凉意；但这似乎丝毫没有影响人们去踏青的心情，并且，前行的人流在不断的扩大，往日宽阔的马路现在感觉似乎有些拥挤，站在马路的高处远望，人头攒动看不到边际，流动的人群浩浩荡荡，像是共同去执行一个使命，井然有序，却是带有一些庄重，磅礴的气势，如果不是知道这样一个民俗的节日，真的想象不出这是一种怎么样的力量和凝聚力呢？没有人指挥，没有人是向导，人心所向，看来陌生的只是我。我甚至在想，我们是去游玩踏青吗？
随着人流，穿过马路，在往日的休闲广场入口处一直向西走，好友说，那里是一处还没有修建好的公园，政府已经为这里投资400多万元，而且还在社会上募捐到很多的善款，现在已经建了三年，但还是没有建好一路的走来，我在想，在这样的小县城，是什么样的工程用了这样多的时间和财力还没有建好？前行的路越来越窄，而人却显得越来越拥挤，但路边仍有小商贩的叫卖，吸引着好事的人们去围观。最耀眼的是那些五彩缤纷的纸葫芦，在这个节日里似乎每家都要买上几串，像春节时的鞭炮一样是端午节不可缺少的。
据说，很早以前，在北方有个可恶的部落民族，坏事做绝，于是受迫害的人们约定在五月初五这一天要一起行动除掉这个迫害乡民的民族，作为统一行动的信号，这一天，家家户户的门前插上艾蒿、用彩纸叠成葫芦并且缀上穗子这样的传说，更是叫今天的人们觉得拥有艾蒿和纸葫芦可以给家庭和生活带来的平安和吉祥。我也曾记得小时候，每年的端午节前都要母亲去买回一些彩纸回来后叠成各式的葫芦，然后在端午节的清晨跟着父亲去踏青，回来后把踩来的柳条（抵艾蒿）和纸葫芦一起插到门前，看着这些红红绿绿的挂物，觉得特别的漂亮。难怪那时的想法，大街、商场根本没有买纸葫芦的成品，更不象现在的纸葫芦在节前遍布大街小巷，品种更是琳琅满目，叫人眼花缭乱。
终于来到了公园的门前，迎面竟是一座特别欧化的门庭，白色的玉石栏杆、玉石顶座的上面是精雕正反四座人物塑像，那人物，我说不清楚是什么教派里的人物，他们有男有女，半裸身躯，不同的造型站立，很是肃穆，而我站在这样的建筑前，却真的感到了疑惑，我不明白这样的建筑在这样的农业县城、落成在大家休闲的场所里，它的意义是什么？走出不远忽然传来阵阵的佛家大悲调的歌声；而映入眼帘的竟是一座佛堂寺庙；佛堂分前、后、中三殿，中间是上香的地方，并且有左右耳房，很像我在京城见过的一些寺院的布局。此时这里已经是香烟缭绕，钟鼓声不绝于耳了。在这里烧香拜佛的人，更是大人、孩子、学生、男男女女的不等。我真的被震惊了，原来这样的多的人、这样大的规模竟是都来到了这里，这样的活动在今天与历史上纪念屈原的传说端午有什么关联呢，看到这样多的虔诚者，想不明白，真的是想不明白。
从寺庙里走出，迎面是一处天然湖，很显然还在建设中；湖心的凉亭还被脚手架捆绑着，没有完工；而四周的树木也没有修剪好。还不形成形态，真的一切还在天然阶段，只有围堰上的阶石已经铺成，在台阶上仰望湖面的感觉叫我回想北京的什刹海的游船点点，我想这里建好后应该在湖面上放养一些白色的鸭群站在高高的围堰上仰望公园的四周：茂密的林木掩映下，木板桥在湖的两侧延伸开来，无法看清朦胧的前方，人们被一种神秘吸引着前行。林中有鸟叫，但却没有蛙鸣，也许还不到时候，自然的景观感觉不到森林里的喧嚣热闹，而这个时候热闹喧嚣的是来这里的人。孩子们在森林里寻找自己喜欢的位置“扎营”坐下，打开了音乐播放器；老人们相搀相扶、而年轻的家长们则是跟找孩子的脚步在林中嬉戏。因为阴天，没有太阳，也没有见到可以洗脸的露水，这里除了绿树、荒土还有没有修建好的建筑外，根本没有绿荫的草地，更别说那草上的露水了，但我却看不到大家的遗憾。我想，大家来这里要做什么，能做什么，是早已经想好了的，只有我是他们盲目的追随者。
公园的面积真的很大，建筑的规模超乎我的想象。与这样的县城相比，别说是建这样的一个大的休闲场地，就是有这样的想法我觉得在这里都是时尚和超前的，更何况是建造这样具有中西文化结合又要体现地域风情的大工程呢！
端午踏青，与我思维中的想象景观完完全全的背道，两个多小时的行程中叫我又一次感觉到世事惊人的变化。踏青已经不是真正字义上内容，我说不好这多年后的改变，是丰富了原有节日的内容还是在脱离原有节日的俗套；理不清是应该还是不该，面对这样的现实，我们能说出什么吗！
屈原已成旧事，改变不了的，那么就叫自己快步的去适应它吧。