第一篇史家对于小说之著录及论述
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第一篇史家对于小说之著录及论述
小说之名，昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”〔1〕（庄子外物），然案其实际，乃谓琐屑之言，非道术所在，与后来所谓小说者固不同。桓谭言“小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”〔2〕（李善注文选三十一引新论）始若与后之小说近似，然庄子云尧问孔子，淮南子云共工争帝地维绝，当时亦多以为“短书不可用”〔3〕，则此小说者，仍谓寓言异记，不本经传，背于儒术者矣。后世众说，弥复纷纭，今不具论，而征之史：
缘自来论断艺文，本亦史官之职也。
秦既燔灭文章以愚黔首〔4〕，汉兴，则大收篇籍，置写官，成哀二帝，复先后使刘向及其子歆校书稀府，歆乃总群书而奏其七略〔5〕。七略今亡，班固作汉书〔6〕，删其要为艺文志，其三曰诸子略，所录凡十家，而谓“可观者九家”〔7〕，小说则不与，然尚存于末，得十五家。班固于志自有注，其有某曰云云者，唐颜师古〔8〕注也。
伊尹说〔9〕二十七篇。（其语浅薄，似依托也。）
鬻子说〔10〕十九篇。（后世所加。）
周考〔11〕七十六篇。（考周事也。）
青史子〔12〕五十七篇。（古史官记事也。）
师旷〔13〕六篇。（见春秋，其言浅薄，本与此同，似因托之。）
务成子〔14〕十一篇。（称尧问，非古语。）
宋子〔15〕十八篇。（孙卿道宋子，其言黄老意。）
天乙〔16〕三篇。（天乙谓汤，其言殷时者，皆依托也。）
黄帝说四十篇。（迂诞依托。）
封禅方说十八篇。（武帝时。）
待诏臣饶心术二十五篇。（武帝时。师古曰，刘向别录云：“饶，齐人也，不知其姓，武帝时待诏，作书，名曰心术。”）
待诏臣安成未央术一篇。（应劭曰，道家也，好养生事，为未央之术。）
臣寿周纪七篇。（项国圉人，宣帝时。）
虞初周说九百四十三篇。（河南人，武帝时以方士侍郎，号黄车使者。应劭曰：其说以周书为本。师古曰，史记云：“虞初，洛阳人。”即张衡西京赋“小说九百，本自虞初”者也。）
百家百三十九卷。
右小说十五家，千三百八十篇。〔17〕小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”〔18〕是以君子弗为也，然亦弗灭也，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
右所录十五家，梁时已仅存青史子一卷，至隋亦佚；
惟据班固注，则诸书大抵或托古人，或记古事，托人者似子而浅薄，记事者近史而悠缪者也。
唐贞观中，长孙无忌〔19〕等修隋书，经籍志撰自魏征〔20〕，祖述晋荀勖中经簿〔21〕而稍改变，为经史子集四部，小说故隶于子。其所著录，燕丹子〔22〕而外无晋以前书，别益以记谈笑应对，叙艺术器物游乐者，而所论列则仍袭汉书艺文志（后略称汉志）：
小说者，街谈巷语之说也，传载舆人之颂，诗美询于刍荛，古者圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤；孟春，徇木铎以求歌谣，巡省，观人诗以知风俗，过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪，周官诵训掌道方志以诏观事，道方慝以诏避忌，而职方氏掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道而观其衣物是也。〔23〕孔子曰“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”
石晋时，刘昫等因韦述旧史作唐书经籍志（后略称唐志）则以毋炯等所修之古今书录为本，〔24〕而意主简略，删其小序发明，〔25〕史官之论述由是不可见。所录小说，与隋书经籍志（后略称隋志）亦无甚异，惟删其亡书，而增张华博物志〔26〕十卷，此在隋志，本属杂家，至是乃入小说。
宋皇祐中，曾公亮〔27〕等被命删定旧史，撰志者欧阳修〔28〕，其艺文志（后略称新唐志）小说类中，则大增晋至隋时著作，自张华列异传戴祚甄异传至吴筠续齐谐记等志神怪者十五家一百十五卷，〔29〕王延秀感应传至侯君素旌异记等明因果者九家七十卷，〔30〕诸书前志本有，皆在史部杂传类，与耆旧高隐孝子良吏列女等传同列，至是始退为小说，而史部遂无鬼神传；又增益唐人著作，如李恕诫子拾遗〔31〕等之垂教诫，刘孝孙事始〔32〕等之数典故，李涪刊误〔33〕等之纠讹谬，陆羽茶经〔34〕等之叙服用，并入此类，例乃愈棼，元修宋史，亦无变革，仅增芜杂而已。
明胡应麟〔35〕（少室山房笔丛二十八）以小说繁夥，派别滋多，于是综核大凡，分为六类：
一曰志怪：搜神，述异，宣室，酉阳之类〔36〕是也；
一曰传奇：飞燕，太真，崔莺，霍玉之类〔37〕是也；
一曰杂录：世说，语林，琐言，因话之类〔38〕是也；
一曰丛谈：容斋，梦溪，东谷，道山之类〔39〕是也；
一曰辩订：鼠璞，鸡肋，资暇，辩疑之类〔40〕是也；
一曰箴规：家训，世范，劝善，省心之类〔41〕是也。
清乾隆中，敕撰四库全书总目提要〔42〕，以纪昀总其事，于小说别为三派，而所论列则袭旧志。
迹其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一记录异闻，其一缀缉琐语也。唐宋而后，作者弥繁，中间诬谩失真，妖妄荧听者，固为不少，然寓劝戒，广见闻，资考证者，亦错出其中。班固称“小说家流盖出于稗官”如淳〔43〕注谓“王者欲知闾巷风俗，故立稗官，使称说之”然则博采旁搜，是亦古制，固不必以冗杂废矣。
今甄录其近雅驯者，以广见闻，惟猥鄙荒诞，徒乱耳目者，则黜不载焉。
西京杂记〔44〕六卷。世说新语三卷。
右小说家类杂事之属
山海经〔45〕十八卷。穆天子传六卷。神异经一卷。
搜神记二十卷。续齐谐记一卷。
右小说家类异闻之属
博物志十卷。述异记二卷。酉阳杂俎二十卷，续集十卷。
右小说家类琐语之属
右三派者，校以胡应麟之所分，实止两类，前一即杂录，后二即志怪，第析叙事有条贯者为异闻，钞录细碎者为琐语而已。传奇不著录；丛谈辩订箴规三类则多改隶于杂家，小说范围，至是乃稍整洁矣。然山海经穆天子传又自是始退为小说，案语云“穆天子传旧皆入起居注类，
实则恍忽无征，又非逸周书〔46〕之比，以为信史而录之，则史体杂，史例破矣。今退置于小说家，义求其当，无庸以变古为嫌也。”于是小说之志怪类中又杂入本非依托之史，而史部遂不容多含传说之书。
至于宋之平话，元明之演义，自来盛行民间，其书故当甚夥，而史志皆不录。惟明王圻作续文献通考〔47〕，高儒作百川书志〔48〕，皆收三国志演义及水浒传，清初钱曾作也是园书目〔49〕，亦有通俗小说三国志等三种，宋人词话灯花婆婆等十六种。然三国水浒，嘉靖中有都察院刻本〔50〕，世人视若官书，故得见收，后之书目，寻即不载，钱曾则专事收藏，偏重版本，缘为旧刊，始以入录，非于艺文有真知，遂离叛于曩例也。史家成见，自汉迄今盖略同：目录亦史之支流，固难有超其分际者矣。
〔1〕“饰小说以干县令”语见庄子杂篇外物。县令，鲁迅中国小说的历史的变迁中说：“‘县’是高，言高名；‘令’是美，言美誉。”
〔2〕桓谭（前？—56）字君山，东汉沛国相（今安徽淮北市）
人，官至议郎给事中。所撰新论，隋书经籍志著录十七卷，已散佚，今存清人辑本。此处所引“小说家合残丛小语”等语，见文选卷三十一江淹诗李都尉李善注“残丛”作“丛残”“譬喻”作“譬论”
〔3〕“短书不可用”太平御览卷六二引桓谭新论：
“余为新论，术辨古今，亦欲兴治也，何异春秋褒贬耶？今有疑者，所谓蚌异蛤、二五非十也。谭见刘向新序、陆贾新语，乃为新论。庄周寓言，乃云，‘尧问孔子’，淮南子云：‘共工争帝，地维绝’，亦皆为妄作，故世人多云：‘短书不可用’。然论天间莫明于圣明，庄周等虽虚诞，故当采其善，何云尽弃耶？”按庄子，战国庄周撰。汉书艺文志著录五十二篇，今存三十三篇。“尧问孔子”不见今本庄子。淮南子，西汉淮南王刘安及其门客编撰。
汉书艺文志著录内篇二十一篇，外篇三十三篇，今存内篇。该书天文训说：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
〔4〕燔灭文章以愚黔首语见汉书艺文志总序。黔首，唐颜师古注：“秦谓人为黔首，言其头黑也。”
〔5〕刘向〔约前77—前6）本名更生，字子政，西汉沛（今江苏沛县）人，官谏大夫、中垒校尉等。曾于天禄阁领校群书，撰成别录。原有刘向集六卷，已散佚，明人辑有刘中垒集。刘歆（？—23），字子骏，官骑都尉、奉车光禄大夫。受诏与父向领校秘书，撰成七略。原有刘歆集，已散佚，明人辑有刘子骏集。七略，我国最早的一部目录书，隋书经籍志著录七卷，已散佚，今存清人辑本一卷。
〔6〕班固（32—92）字孟坚，东汉安陵（今陕西咸阳）人，官兰台令史。曾校书秘府，继其父班彪编撰汉书共一百卷。其中艺文志载：刘歆曾“总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。今删其要，以备篇籍”
〔7〕“可观者九家”汉书艺文志诸子略记述十家，指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家及小说家，并评论云：“诸子十家，其可观者九家而已。”
〔8〕颜师古（581—645）名籀，唐万年（今陕西西安）人，曾任中书侍郎、秘书少监。精于训诂，以注汉书著称。
〔9〕伊尹说已散佚。汉书艺文志道家类著录伊尹五十一篇，亦已散佚。玉函山房辑佚书辑有伊尹书一卷，全上古三代秦汉三国六朝文辑有伊尹遗文十一则。伊尹，名挚，商初大臣。
〔10〕鬻子说已散佚。又道家类著录鬻子二十二篇，亦已散佚。全上古三代秦汉三国六朝文辑有一卷。鬻子，名熊，史记楚世家称他是周文王时人，周成王封其后裔熊绎于楚蛮，是为楚国之始。
〔11〕周考已散佚。
〔12〕青史子周青史子撰，已散佚。隋书经籍志燕丹子题下附注：“梁有青史子一卷，亡。”鲁迅古小说钩沉有辑本。青史子，青史系复姓，古代史官。
〔13〕师旷已散佚。又兵阴阳家类著录师旷八篇，亦已散佚。师旷，字子野，春秋晋国人，平公臣子，精通音乐。其言论见于春秋左氏传、逸周书等。
〔14〕务成子已散佚。又五行家类著录务成子灾异应十四卷，房中家类著录务成子yīn道三十六卷，均散佚。务成系复姓，名昭，一说名跗。东汉王符潜夫论赞学有“尧师务成”的记载。
〔15〕宋子已散佚。玉函山房辑佚书辑有一卷。宋子，名钘，战国时宋国人。参看本书第三篇。
〔16〕天乙已散佚。史记殷本记：“主癸卒，子天乙立，是为成汤。”下文黄帝说、封禅方说、待诏臣饶心术、待诏臣安成未央术、臣寿周纪、虞初周说、百家，亦均散佚。百家，刘向编撰。
〔17〕汉书艺文志所录小说总数，应为“千三百九十篇”
〔18〕“虽小道，必有可观者焉”等句，见论语子张：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也’。”
〔19〕长孙无忌（？—659）字辅机，唐洛阳（今属河南）人，官至太尉，封赵国公。永徽三年（652）奉命监修隋书十志。
〔20〕魏征580—643）字玄成，唐馆陶（今属河北）人，官至侍中，封郑国公。曾校定秘府图书，贞观三年（629）主持梁、陈、北齐、北周、隋五朝史的编撰工作。按魏征只参与编撰隋书纪传部分，经籍志系长孙无忌等人编撰。
〔21〕荀勖（？—289）字公曾，晋颍阴（今河南许昌）人。由魏入晋，领秘书监，官至尚书令。他曾据魏郑默中经撰成中经簿，系继七略之后最详尽的目录学著作，现已散佚。据隋书经籍志，中经薄分四部：甲部收六艺及小学等书，乙部收古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数，丙部收史记、旧事、皇览簿、杂事，丁部收诗赋、图赞、汲冢书。隋书经籍志即据此将群书分为经、史、子、集四部；但以甲为经、乙为史、丙为子、丁为集，与荀勖所定以乙为子、丙为史有所不同。
〔22〕燕丹子作者未详，或言汉人所撰。隋书经籍志著录一卷。内容叙写战国时燕太子丹命荆轲往刺秦王的故事。
〔23〕此处“职方氏”应作“训方氏”据周礼夏官：“训方氏掌道四方之政事，与其上下之志。诵四方之传道，正岁则布而训四方，而观新物”；“职方氏掌天下之图，以掌天下之地”
〔24〕刘日句（887—946）字耀远，后晋归义（今河北雄县）人，官至太保，曾监修旧唐书。韦述（？—757），唐万年（今陕西西安）人，官至工部侍郎。玄宗时曾主修国史。毋炯，唐洛阳（今属河南）人，曾任右率府胄曹参军。参与整理、校订内府图书，与韦述等人重修成群书四部录二百卷，后又独自节取该书编成古今书录四十卷。
〔25〕汉书艺文志除总序外，每部类均有扼要评述，通称小序。据旧唐书经籍志序：“炯等撰集，依班固艺文志体例，诸书随部皆有小序，发明其指。”其后旧唐书撰者据古今书录编撰经籍志时，为简略起见，将小序全部删去。
〔26〕张华字茂先，晋方城（今河北固安）人。所撰博物志，新唐书艺文志著录十卷。下文列异传，一说魏曹丕撰，已散佚，鲁迅古小说钩沉有辑本。参看本书第五篇。
〔27〕曾公亮（999—1078）字明仲，北宋晋江（今属福建）人。
曾任史馆修撰，官至同中书门下平章事、集贤殿大学士。他主持新唐书编撰工作，书成，由其具名奏进。
〔28〕欧阳修（1007—1072）字永叔，号六一居士，北宋吉安（今属江西）人，官至枢密副使、参知政事。与宋祁合修新唐书，所撰有新五代史、欧阳文忠集。
〔29〕戴祚字延之，晋江东人，曾随刘裕西征姚秦，后任西戎主簿。所撰甄异传，隋书经籍志著录三卷，已散佚，鲁迅古小说钩沉有辑本。吴筠，字叔庠，梁故鄣（今浙江安吉）人。据梁书文学传、隋书经籍志、两唐志，吴筠均作“吴均”参看本书第五篇。此处所说“志神怪者十五家一百十五卷”指张华列异传一卷，戴祚甄异传三卷，袁王寿古异传三卷，祖冲之述异记十卷，刘质近异录二卷，干宝搜神记三十卷，刘之遴神录五卷，梁元帝妍神记十卷，祖台之志怪四卷，孔氏志怪四卷，荀氏灵鬼志三卷，谢氏鬼神列传二卷，刘义庆幽明录三十卷，东阳无疑齐谐记七卷，吴均续齐谐记一卷。
〔30〕王延秀南朝宋太原（今属山西）人。曾任尚书郎。所撰感应传，新唐书艺文志著录八卷，已散佚；太平广记存佚文二则。侯君素，侯白字君素，隋魏郡（郡治今河南临漳）人。参看本书第七篇。所撰旌异记，新唐书艺文志著录十五卷，已散佚；鲁迅古小说钩沉有辑本。此处所说“明因果者九家七十卷”指王延秀感应传八卷，陆果繋应验记一卷，王琰冥祥记十卷（新唐书艺文志著录一卷，隋书经籍志和旧唐书经籍志均著录十卷。按九家七十卷，则以十卷为是），王曼颍续冥祥记十一卷，刘泳因果记十卷，颜之推冤魂志三卷，又集灵记十卷，无名氏征应集二卷，侯君素旌异记十五卷。
〔31〕李恕据新唐书宰相世系表，唐代名李恕者有三人，一为陇西郡李晟之子，曾任光禄卿，余二人皆赵郡人。诫子拾遗，新唐书艺文志著录四卷，撰者李恕为何人，待考。
〔32〕刘孝孙隋末唐初荆州（治所今湖北江陵）人。曾任太子洗马。所撰事始，新唐书艺文志著录三卷，系刘孝孙、房德懋合撰。据晁公武郡斋读书志载，事始全书分二十六门，内容系考述事物起源。
〔33〕李涪唐末人。曾任国子祭酒。所撰刊误，新唐书艺文志著录二卷。书中考究典故，引古制以正唐制之误，下卷兼及杂事。
〔34〕陆羽（733—804）字鸿渐，唐竟陵（今湖北天门）人。所撰茶经，新唐书艺文志著录三卷，系我国有关茶学的第一部专门著作。
〔35〕胡应麟（1551—1602）字元瑞，号少室山人，明兰溪（今属浙江）人。所撰少室山房笔丛，明史艺文志著录三十二卷，又续集十六卷。内容主要为关于经史百家的考据，其中对小说戏曲的评述尤为人所重视。
〔36〕搜神即晋干宝搜神记；述异，即晋祖冲之述异记，参看本书第五篇。宣室，即唐张读宣室志；酉阳，即唐段成式酉阳杂俎，参看本书第十篇。
〔37〕飞燕即宋秦醇赵飞燕外传；太真，即宋乐史杨太真外传，参看本书第十一篇。崔莺，即唐元稹莺莺传；
霍玉，即唐蒋防霍小玉传，参看本书第九篇。
〔38〕世说即南朝宋刘义庆世说新语；语林，即晋裴启语林，参看本书第七篇。琐言，即北梦琐言，宋孙光宪撰，宋史艺文志著录十二卷，记唐、五代士大夫遗文琐语。因话，即因话录，唐赵璘撰，新唐书艺文志著录六卷，记唐人遗闻佚事等。
〔39〕容斋即容斋随笔，宋洪迈撰，宋史艺文志著录五集七十四卷。内容为经史百家以及医卜星算的辩订考据。梦溪，即梦溪笔谈，宋沈括撰，二十六卷，又补笔谈三卷，续笔谈一卷。内容涉及史地、科技、艺文等。东谷，即东谷所见，宋李之彦撰，宋史艺文志补著录一卷，系论说性短文。道山，即道山清话，撰者未详。四库全书总目提要著录一卷，记宋代杂事。
〔40〕鼠璞宋戴埴撰，宋史艺文志补著录一卷，书中多考证经史疑义及名物典故的异同。鸡肋，即鸡肋编，宋庄季裕撰，三卷，内容系考证古义，记叙轶事遗闻。资暇，即资暇集，唐李匡文撰，新唐书艺文志著录三卷，内容系考订古物，记述史事。辩疑，即辨疑志，唐陆长源撰，新唐书艺文志著录三卷。据说郛所收佚文，内容系辨明释道二教神怪灵验说的虚妄。据新唐书艺文志、宋陈振孙直斋书录解题“辩”均作“辨”
〔41〕家训即颜氏家训，北齐颜之推撰，旧唐书经籍志著录七卷，内容以讲述立身治家之道为主，兼及考订典故，评论文艺。世范，即袁氏世范，宋袁采撰，宋史艺文志著录三卷。劝善，宋史艺文志著录王敏中劝善录六卷，郡斋读书志著录周明寂劝善录六卷，明沈节甫辑由醇录中有秦观劝善录一卷。此处指何书待考。省心，即省心杂言，宋李邦献撰，宋史艺文志著录一卷。以上三书均系讲述立身处世之道。
〔42〕四库全书总目提要清乾隆三十七年（1772）至乾隆四十六年（1781），永瑢、纪昀奉命纂修四库全书，曾将抄录入库和抄存卷目的图书，全部撰写提要，共二百卷。收正式入库书三四七种，存目书六八一九种。纪昀，字晓岚。参看本书第二十二篇。
〔43〕如淳三国魏冯翊（治所今陕西大荔）人，官陈郡丞。曾为汉书作注。引文见汉书艺文志注。
〔44〕西京杂记旧唐书经籍志、新唐书艺文志题葛洪撰，参看本书第四篇。
〔45〕山海经作者不详，参看本书第二篇。穆天子传，晋代从战国魏襄王墓中发现先秦古书的一种，参看本书第二篇。神异经，旧传汉东方朔撰，已散佚，今存辑本一卷，参看本书第四篇。
〔46〕逸周书即周书，连序七十一篇。
〔47〕王圻字元翰，明上海人。曾任陕西布政使参议。所撰续文献通考，共二五四卷，分类记载南宋嘉定至明万历初之间典章制度的沿革情况。关于水浒传的记载，见该书卷一七七经籍考传记类。
〔48〕高儒明涿州（治所今河北涿县）人。武弁出身，喜藏书。
所撰百川书志，二十卷，系其藏书目录。该书史部野史类著录有三国志通俗演义、忠义水浒传。
〔49〕钱曾（1629—1701）字遵王，清常熟（今属江苏）人。他藏书甚多，所撰也是园书目，十卷，分经、史、子、集、三藏、道藏、戏曲小说七类。该书戏曲小说类通俗小说部分，著录古今演义三国志、旧本罗贯中水浒传、黎园广记三种；宋人词话部分著录灯花婆婆、种瓜张老、紫罗盖头、女报冤、风吹轿儿、错斩崔宁、小（山）亭儿、西湖三塔、冯玉梅团圆、简帖和尚、李焕生五阵雨、小金钱、宣和遗事、烟粉小说、奇闻类记及湖海奇闻十六种。
〔50〕都察院刻本据明周弘祖古今书刻上编，都察院项下列有三国志演义和水浒传。
第一篇史家对于小说之著录及论述
小说之名，昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”〔1〕（庄子外物），然案其实际，乃谓琐屑之言，非道术所在，与后来所谓小说者固不同。桓谭言“小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”〔2〕（李善注文选三十一引新论）始若与后之小说近似，然庄子云尧问孔子，淮南子云共工争帝地维绝，当时亦多以为“短书不可用”〔3〕，则此小说者，仍谓寓言异记，不本经传，背于儒术者矣。后世众说，弥复纷纭，今不具论，而征之史：
缘自来论断艺文，本亦史官之职也。
秦既燔灭文章以愚黔首〔4〕，汉兴，则大收篇籍，置写官，成哀二帝，复先后使刘向及其子歆校书稀府，歆乃总群书而奏其七略〔5〕。七略今亡，班固作汉书〔6〕，删其要为艺文志，其三曰诸子略，所录凡十家，而谓“可观者九家”〔7〕，小说则不与，然尚存于末，得十五家。班固于志自有注，其有某曰云云者，唐颜师古〔8〕注也。
伊尹说〔9〕二十七篇。（其语浅薄，似依托也。）
鬻子说〔10〕十九篇。（后世所加。）
周考〔11〕七十六篇。（考周事也。）
青史子〔12〕五十七篇。（古史官记事也。）
师旷〔13〕六篇。（见春秋，其言浅薄，本与此同，似因托之。）
务成子〔14〕十一篇。（称尧问，非古语。）
宋子〔15〕十八篇。（孙卿道宋子，其言黄老意。）
天乙〔16〕三篇。（天乙谓汤，其言殷时者，皆依托也。）
黄帝说四十篇。（迂诞依托。）
封禅方说十八篇。（武帝时。）
待诏臣饶心术二十五篇。（武帝时。师古曰，刘向别录云：“饶，齐人也，不知其姓，武帝时待诏，作书，名曰心术。”）
待诏臣安成未央术一篇。（应劭曰，道家也，好养生事，为未央之术。）
臣寿周纪七篇。（项国圉人，宣帝时。）
虞初周说九百四十三篇。（河南人，武帝时以方士侍郎，号黄车使者。应劭曰：其说以周书为本。师古曰，史记云：“虞初，洛阳人。”即张衡西京赋“小说九百，本自虞初”者也。）
百家百三十九卷。
右小说十五家，千三百八十篇。〔17〕小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”〔18〕是以君子弗为也，然亦弗灭也，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
右所录十五家，梁时已仅存青史子一卷，至隋亦佚；
惟据班固注，则诸书大抵或托古人，或记古事，托人者似子而浅薄，记事者近史而悠缪者也。
唐贞观中，长孙无忌〔19〕等修隋书，经籍志撰自魏征〔20〕，祖述晋荀勖中经簿〔21〕而稍改变，为经史子集四部，小说故隶于子。其所著录，燕丹子〔22〕而外无晋以前书，别益以记谈笑应对，叙艺术器物游乐者，而所论列则仍袭汉书艺文志（后略称汉志）：
小说者，街谈巷语之说也，传载舆人之颂，诗美询于刍荛，古者圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤；孟春，徇木铎以求歌谣，巡省，观人诗以知风俗，过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪，周官诵训掌道方志以诏观事，道方慝以诏避忌，而职方氏掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道而观其衣物是也。〔23〕孔子曰“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”
石晋时，刘昫等因韦述旧史作唐书经籍志（后略称唐志）则以毋炯等所修之古今书录为本，〔24〕而意主简略，删其小序发明，〔25〕史官之论述由是不可见。所录小说，与隋书经籍志（后略称隋志）亦无甚异，惟删其亡书，而增张华博物志〔26〕十卷，此在隋志，本属杂家，至是乃入小说。
宋皇祐中，曾公亮〔27〕等被命删定旧史，撰志者欧阳修〔28〕，其艺文志（后略称新唐志）小说类中，则大增晋至隋时著作，自张华列异传戴祚甄异传至吴筠续齐谐记等志神怪者十五家一百十五卷，〔29〕王延秀感应传至侯君素旌异记等明因果者九家七十卷，〔30〕诸书前志本有，皆在史部杂传类，与耆旧高隐孝子良吏列女等传同列，至是始退为小说，而史部遂无鬼神传；又增益唐人著作，如李恕诫子拾遗〔31〕等之垂教诫，刘孝孙事始〔32〕等之数典故，李涪刊误〔33〕等之纠讹谬，陆羽茶经〔34〕等之叙服用，并入此类，例乃愈棼，元修宋史，亦无变革，仅增芜杂而已。
明胡应麟〔35〕（少室山房笔丛二十八）以小说繁夥，派别滋多，于是综核大凡，分为六类：
一曰志怪：搜神，述异，宣室，酉阳之类〔36〕是也；
一曰传奇：飞燕，太真，崔莺，霍玉之类〔37〕是也；
一曰杂录：世说，语林，琐言，因话之类〔38〕是也；
一曰丛谈：容斋，梦溪，东谷，道山之类〔39〕是也；
一曰辩订：鼠璞，鸡肋，资暇，辩疑之类〔40〕是也；
一曰箴规：家训，世范，劝善，省心之类〔41〕是也。
清乾隆中，敕撰四库全书总目提要〔42〕，以纪昀总其事，于小说别为三派，而所论列则袭旧志。
迹其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一记录异闻，其一缀缉琐语也。唐宋而后，作者弥繁，中间诬谩失真，妖妄荧听者，固为不少，然寓劝戒，广见闻，资考证者，亦错出其中。班固称“小说家流盖出于稗官”如淳〔43〕注谓“王者欲知闾巷风俗，故立稗官，使称说之”然则博采旁搜，是亦古制，固不必以冗杂废矣。
今甄录其近雅驯者，以广见闻，惟猥鄙荒诞，徒乱耳目者，则黜不载焉。
西京杂记〔44〕六卷。世说新语三卷。
右小说家类杂事之属
山海经〔45〕十八卷。穆天子传六卷。神异经一卷。
搜神记二十卷。续齐谐记一卷。
右小说家类异闻之属
博物志十卷。述异记二卷。酉阳杂俎二十卷，续集十卷。
右小说家类琐语之属
右三派者，校以胡应麟之所分，实止两类，前一即杂录，后二即志怪，第析叙事有条贯者为异闻，钞录细碎者为琐语而已。传奇不著录；丛谈辩订箴规三类则多改隶于杂家，小说范围，至是乃稍整洁矣。然山海经穆天子传又自是始退为小说，案语云“穆天子传旧皆入起居注类，
实则恍忽无征，又非逸周书〔46〕之比，以为信史而录之，则史体杂，史例破矣。今退置于小说家，义求其当，无庸以变古为嫌也。”于是小说之志怪类中又杂入本非依托之史，而史部遂不容多含传说之书。
至于宋之平话，元明之演义，自来盛行民间，其书故当甚夥，而史志皆不录。惟明王圻作续文献通考〔47〕，高儒作百川书志〔48〕，皆收三国志演义及水浒传，清初钱曾作也是园书目〔49〕，亦有通俗小说三国志等三种，宋人词话灯花婆婆等十六种。然三国水浒，嘉靖中有都察院刻本〔50〕，世人视若官书，故得见收，后之书目，寻即不载，钱曾则专事收藏，偏重版本，缘为旧刊，始以入录，非于艺文有真知，遂离叛于曩例也。史家成见，自汉迄今盖略同：目录亦史之支流，固难有超其分际者矣。
〔1〕“饰小说以干县令”语见庄子杂篇外物。县令，鲁迅中国小说的历史的变迁中说：“‘县’是高，言高名；‘令’是美，言美誉。”
〔2〕桓谭（前？—56）字君山，东汉沛国相（今安徽淮北市）
人，官至议郎给事中。所撰新论，隋书经籍志著录十七卷，已散佚，今存清人辑本。此处所引“小说家合残丛小语”等语，见文选卷三十一江淹诗李都尉李善注“残丛”作“丛残”“譬喻”作“譬论”
〔3〕“短书不可用”太平御览卷六二引桓谭新论：
“余为新论，术辨古今，亦欲兴治也，何异春秋褒贬耶？今有疑者，所谓蚌异蛤、二五非十也。谭见刘向新序、陆贾新语，乃为新论。庄周寓言，乃云，‘尧问孔子’，淮南子云：‘共工争帝，地维绝’，亦皆为妄作，故世人多云：‘短书不可用’。然论天间莫明于圣明，庄周等虽虚诞，故当采其善，何云尽弃耶？”按庄子，战国庄周撰。汉书艺文志著录五十二篇，今存三十三篇。“尧问孔子”不见今本庄子。淮南子，西汉淮南王刘安及其门客编撰。
汉书艺文志著录内篇二十一篇，外篇三十三篇，今存内篇。该书天文训说：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
〔4〕燔灭文章以愚黔首语见汉书艺文志总序。黔首，唐颜师古注：“秦谓人为黔首，言其头黑也。”
〔5〕刘向〔约前77—前6）本名更生，字子政，西汉沛（今江苏沛县）人，官谏大夫、中垒校尉等。曾于天禄阁领校群书，撰成别录。原有刘向集六卷，已散佚，明人辑有刘中垒集。刘歆（？—23），字子骏，官骑都尉、奉车光禄大夫。受诏与父向领校秘书，撰成七略。原有刘歆集，已散佚，明人辑有刘子骏集。七略，我国最早的一部目录书，隋书经籍志著录七卷，已散佚，今存清人辑本一卷。
〔6〕班固（32—92）字孟坚，东汉安陵（今陕西咸阳）人，官兰台令史。曾校书秘府，继其父班彪编撰汉书共一百卷。其中艺文志载：刘歆曾“总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。今删其要，以备篇籍”
〔7〕“可观者九家”汉书艺文志诸子略记述十家，指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家及小说家，并评论云：“诸子十家，其可观者九家而已。”
〔8〕颜师古（581—645）名籀，唐万年（今陕西西安）人，曾任中书侍郎、秘书少监。精于训诂，以注汉书著称。
〔9〕伊尹说已散佚。汉书艺文志道家类著录伊尹五十一篇，亦已散佚。玉函山房辑佚书辑有伊尹书一卷，全上古三代秦汉三国六朝文辑有伊尹遗文十一则。伊尹，名挚，商初大臣。
〔10〕鬻子说已散佚。又道家类著录鬻子二十二篇，亦已散佚。全上古三代秦汉三国六朝文辑有一卷。鬻子，名熊，史记楚世家称他是周文王时人，周成王封其后裔熊绎于楚蛮，是为楚国之始。
〔11〕周考已散佚。
〔12〕青史子周青史子撰，已散佚。隋书经籍志燕丹子题下附注：“梁有青史子一卷，亡。”鲁迅古小说钩沉有辑本。青史子，青史系复姓，古代史官。
〔13〕师旷已散佚。又兵阴阳家类著录师旷八篇，亦已散佚。师旷，字子野，春秋晋国人，平公臣子，精通音乐。其言论见于春秋左氏传、逸周书等。
〔14〕务成子已散佚。又五行家类著录务成子灾异应十四卷，房中家类著录务成子yīn道三十六卷，均散佚。务成系复姓，名昭，一说名跗。东汉王符潜夫论赞学有“尧师务成”的记载。
〔15〕宋子已散佚。玉函山房辑佚书辑有一卷。宋子，名钘，战国时宋国人。参看本书第三篇。
〔16〕天乙已散佚。史记殷本记：“主癸卒，子天乙立，是为成汤。”下文黄帝说、封禅方说、待诏臣饶心术、待诏臣安成未央术、臣寿周纪、虞初周说、百家，亦均散佚。百家，刘向编撰。
〔17〕汉书艺文志所录小说总数，应为“千三百九十篇”
〔18〕“虽小道，必有可观者焉”等句，见论语子张：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也’。”
〔19〕长孙无忌（？—659）字辅机，唐洛阳（今属河南）人，官至太尉，封赵国公。永徽三年（652）奉命监修隋书十志。
〔20〕魏征580—643）字玄成，唐馆陶（今属河北）人，官至侍中，封郑国公。曾校定秘府图书，贞观三年（629）主持梁、陈、北齐、北周、隋五朝史的编撰工作。按魏征只参与编撰隋书纪传部分，经籍志系长孙无忌等人编撰。
〔21〕荀勖（？—289）字公曾，晋颍阴（今河南许昌）人。由魏入晋，领秘书监，官至尚书令。他曾据魏郑默中经撰成中经簿，系继七略之后最详尽的目录学著作，现已散佚。据隋书经籍志，中经薄分四部：甲部收六艺及小学等书，乙部收古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数，丙部收史记、旧事、皇览簿、杂事，丁部收诗赋、图赞、汲冢书。隋书经籍志即据此将群书分为经、史、子、集四部；但以甲为经、乙为史、丙为子、丁为集，与荀勖所定以乙为子、丙为史有所不同。
〔22〕燕丹子作者未详，或言汉人所撰。隋书经籍志著录一卷。内容叙写战国时燕太子丹命荆轲往刺秦王的故事。
〔23〕此处“职方氏”应作“训方氏”据周礼夏官：“训方氏掌道四方之政事，与其上下之志。诵四方之传道，正岁则布而训四方，而观新物”；“职方氏掌天下之图，以掌天下之地”
〔24〕刘日句（887—946）字耀远，后晋归义（今河北雄县）人，官至太保，曾监修旧唐书。韦述（？—757），唐万年（今陕西西安）人，官至工部侍郎。玄宗时曾主修国史。毋炯，唐洛阳（今属河南）人，曾任右率府胄曹参军。参与整理、校订内府图书，与韦述等人重修成群书四部录二百卷，后又独自节取该书编成古今书录四十卷。
〔25〕汉书艺文志除总序外，每部类均有扼要评述，通称小序。据旧唐书经籍志序：“炯等撰集，依班固艺文志体例，诸书随部皆有小序，发明其指。”其后旧唐书撰者据古今书录编撰经籍志时，为简略起见，将小序全部删去。
〔26〕张华字茂先，晋方城（今河北固安）人。所撰博物志，新唐书艺文志著录十卷。下文列异传，一说魏曹丕撰，已散佚，鲁迅古小说钩沉有辑本。参看本书第五篇。
〔27〕曾公亮（999—1078）字明仲，北宋晋江（今属福建）人。
曾任史馆修撰，官至同中书门下平章事、集贤殿大学士。他主持新唐书编撰工作，书成，由其具名奏进。
〔28〕欧阳修（1007—1072）字永叔，号六一居士，北宋吉安（今属江西）人，官至枢密副使、参知政事。与宋祁合修新唐书，所撰有新五代史、欧阳文忠集。
〔29〕戴祚字延之，晋江东人，曾随刘裕西征姚秦，后任西戎主簿。所撰甄异传，隋书经籍志著录三卷，已散佚，鲁迅古小说钩沉有辑本。吴筠，字叔庠，梁故鄣（今浙江安吉）人。据梁书文学传、隋书经籍志、两唐志，吴筠均作“吴均”参看本书第五篇。此处所说“志神怪者十五家一百十五卷”指张华列异传一卷，戴祚甄异传三卷，袁王寿古异传三卷，祖冲之述异记十卷，刘质近异录二卷，干宝搜神记三十卷，刘之遴神录五卷，梁元帝妍神记十卷，祖台之志怪四卷，孔氏志怪四卷，荀氏灵鬼志三卷，谢氏鬼神列传二卷，刘义庆幽明录三十卷，东阳无疑齐谐记七卷，吴均续齐谐记一卷。
〔30〕王延秀南朝宋太原（今属山西）人。曾任尚书郎。所撰感应传，新唐书艺文志著录八卷，已散佚；太平广记存佚文二则。侯君素，侯白字君素，隋魏郡（郡治今河南临漳）人。参看本书第七篇。所撰旌异记，新唐书艺文志著录十五卷，已散佚；鲁迅古小说钩沉有辑本。此处所说“明因果者九家七十卷”指王延秀感应传八卷，陆果繋应验记一卷，王琰冥祥记十卷（新唐书艺文志著录一卷，隋书经籍志和旧唐书经籍志均著录十卷。按九家七十卷，则以十卷为是），王曼颍续冥祥记十一卷，刘泳因果记十卷，颜之推冤魂志三卷，又集灵记十卷，无名氏征应集二卷，侯君素旌异记十五卷。
〔31〕李恕据新唐书宰相世系表，唐代名李恕者有三人，一为陇西郡李晟之子，曾任光禄卿，余二人皆赵郡人。诫子拾遗，新唐书艺文志著录四卷，撰者李恕为何人，待考。
〔32〕刘孝孙隋末唐初荆州（治所今湖北江陵）人。曾任太子洗马。所撰事始，新唐书艺文志著录三卷，系刘孝孙、房德懋合撰。据晁公武郡斋读书志载，事始全书分二十六门，内容系考述事物起源。
〔33〕李涪唐末人。曾任国子祭酒。所撰刊误，新唐书艺文志著录二卷。书中考究典故，引古制以正唐制之误，下卷兼及杂事。
〔34〕陆羽（733—804）字鸿渐，唐竟陵（今湖北天门）人。所撰茶经，新唐书艺文志著录三卷，系我国有关茶学的第一部专门著作。
〔35〕胡应麟（1551—1602）字元瑞，号少室山人，明兰溪（今属浙江）人。所撰少室山房笔丛，明史艺文志著录三十二卷，又续集十六卷。内容主要为关于经史百家的考据，其中对小说戏曲的评述尤为人所重视。
〔36〕搜神即晋干宝搜神记；述异，即晋祖冲之述异记，参看本书第五篇。宣室，即唐张读宣室志；酉阳，即唐段成式酉阳杂俎，参看本书第十篇。
〔37〕飞燕即宋秦醇赵飞燕外传；太真，即宋乐史杨太真外传，参看本书第十一篇。崔莺，即唐元稹莺莺传；
霍玉，即唐蒋防霍小玉传，参看本书第九篇。
〔38〕世说即南朝宋刘义庆世说新语；语林，即晋裴启语林，参看本书第七篇。琐言，即北梦琐言，宋孙光宪撰，宋史艺文志著录十二卷，记唐、五代士大夫遗文琐语。因话，即因话录，唐赵璘撰，新唐书艺文志著录六卷，记唐人遗闻佚事等。
〔39〕容斋即容斋随笔，宋洪迈撰，宋史艺文志著录五集七十四卷。内容为经史百家以及医卜星算的辩订考据。梦溪，即梦溪笔谈，宋沈括撰，二十六卷，又补笔谈三卷，续笔谈一卷。内容涉及史地、科技、艺文等。东谷，即东谷所见，宋李之彦撰，宋史艺文志补著录一卷，系论说性短文。道山，即道山清话，撰者未详。四库全书总目提要著录一卷，记宋代杂事。
〔40〕鼠璞宋戴埴撰，宋史艺文志补著录一卷，书中多考证经史疑义及名物典故的异同。鸡肋，即鸡肋编，宋庄季裕撰，三卷，内容系考证古义，记叙轶事遗闻。资暇，即资暇集，唐李匡文撰，新唐书艺文志著录三卷，内容系考订古物，记述史事。辩疑，即辨疑志，唐陆长源撰，新唐书艺文志著录三卷。据说郛所收佚文，内容系辨明释道二教神怪灵验说的虚妄。据新唐书艺文志、宋陈振孙直斋书录解题“辩”均作“辨”
〔41〕家训即颜氏家训，北齐颜之推撰，旧唐书经籍志著录七卷，内容以讲述立身治家之道为主，兼及考订典故，评论文艺。世范，即袁氏世范，宋袁采撰，宋史艺文志著录三卷。劝善，宋史艺文志著录王敏中劝善录六卷，郡斋读书志著录周明寂劝善录六卷，明沈节甫辑由醇录中有秦观劝善录一卷。此处指何书待考。省心，即省心杂言，宋李邦献撰，宋史艺文志著录一卷。以上三书均系讲述立身处世之道。
〔42〕四库全书总目提要清乾隆三十七年（1772）至乾隆四十六年（1781），永瑢、纪昀奉命纂修四库全书，曾将抄录入库和抄存卷目的图书，全部撰写提要，共二百卷。收正式入库书三四七种，存目书六八一九种。纪昀，字晓岚。参看本书第二十二篇。
〔43〕如淳三国魏冯翊（治所今陕西大荔）人，官陈郡丞。曾为汉书作注。引文见汉书艺文志注。
〔44〕西京杂记旧唐书经籍志、新唐书艺文志题葛洪撰，参看本书第四篇。
〔45〕山海经作者不详，参看本书第二篇。穆天子传，晋代从战国魏襄王墓中发现先秦古书的一种，参看本书第二篇。神异经，旧传汉东方朔撰，已散佚，今存辑本一卷，参看本书第四篇。
〔46〕逸周书即周书，连序七十一篇。
〔47〕王圻字元翰，明上海人。曾任陕西布政使参议。所撰续文献通考，共二五四卷，分类记载南宋嘉定至明万历初之间典章制度的沿革情况。关于水浒传的记载，见该书卷一七七经籍考传记类。
〔48〕高儒明涿州（治所今河北涿县）人。武弁出身，喜藏书。
所撰百川书志，二十卷，系其藏书目录。该书史部野史类著录有三国志通俗演义、忠义水浒传。
〔49〕钱曾（1629—1701）字遵王，清常熟（今属江苏）人。他藏书甚多，所撰也是园书目，十卷，分经、史、子、集、三藏、道藏、戏曲小说七类。该书戏曲小说类通俗小说部分，著录古今演义三国志、旧本罗贯中水浒传、黎园广记三种；宋人词话部分著录灯花婆婆、种瓜张老、紫罗盖头、女报冤、风吹轿儿、错斩崔宁、小（山）亭儿、西湖三塔、冯玉梅团圆、简帖和尚、李焕生五阵雨、小金钱、宣和遗事、烟粉小说、奇闻类记及湖海奇闻十六种。
〔50〕都察院刻本据明周弘祖古今书刻上编，都察院项下列有三国志演义和水浒传。