读《易》之解读困卦二十
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困:亨贞,大人吉无咎,有言不信。
解读:(周文王被商纣王)拘于羑里,从夏季到冬季历经半年之久,然而吉人自有天相,自有臣下等人(周臣闳夭等人)为(周文王)奔走营救,向(商纣王)进宝求赦。(被困之后,周文王知道人们都归附于他),但有些心里话是不能随便说出去(被纣王知道)。
[困]:拘禁。
[亨贞]:这里是从夏至冬的意思。
[大人]:指周文王,这里的“大人”含有被人敬仰爱戴的含意。
[吉无咎]:安全而不会有灾难。
[有言不信]:“有”:某些;“言”:话语;“不信”:不能伸张;这句是说内心委屈而无处伸张。
注:本卦辞说得是周文王姬昌被商纣囚禁在羑里的事。
初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
解读:接卦首,(周文王)被囚禁于(羑里)的深山幽谷之中,每日只能树林中静坐消磨时光,这样困倦孤独的时日历经夏、秋、冬三季而不得释放。
[臀困]:形容整日静坐出神发呆。
[于株木]:在某棵树木下。
[入于幽谷]:囚禁在无人的深山谷底。
[三岁]:这里是指夏、秋、冬三个季节。
[觌]:相见。
九二:困于酒食,絑绂方来,利用享祀,征凶无咎。
解读:接上爻,被囚禁的日子是很艰苦的,食物极其短缺,只有遇到礼祭的节日时,前来探望的官员给周文王送上酒肉,方能美美地吃上一顿。这样做(指被检举发现)有被捉去砍头的危险,所幸没发生此事。
[困于酒食]:难得吃上一餐好酒好肉。
[絑绂]:“絑”是指被染料染成红色的麻布“绂”:指祭祀的专用礼服。这里的“絑绂”是指穿红衣的官员,暗指前去探视周文王的部下。
[方来]:络绎不绝,从四处赶到的意思。
[利用]:倒装句,这里是暗指用钱收卖看押(周文王)的监官。
[享祀]:美美地饱吃一顿。
[征凶]:冒险的意思。
[无咎]:没有被捉到把柄。
六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻凶。
解读:接上爻,(想当初周文王刚被拘禁时)被绑于耻辱石上,关押在四周都布满刺蒺藜的监狱中,连最亲的妻儿老小都不能与之相见,处境危险之极。
[困于石]:绑在耻辱柱石上。
[据于蒺藜]:“据”通假“拘”;“蒺藜”:四周布满刺蒺鹿角的地方,指监狱。
[入于其宫]:“宫”:关押人犯的牢笼、牢房;这里是指押解到牢房中关押隔离。
[不见其妻]:倒装句,意思是亲朋好友不得相见。
[凶]:处境危险。
注:本爻与下爻是讲周文王被关押始末。似从周文王的视角出发,读来带有回忆的味道。
九四:来徐,困于金车,吝有终。
解读:(周文王)因为怠慢迟到的原故,(被商纣王)软禁在囚车中,处境不妙,结果就被囚禁起来。
[来徐]:倒装句,因迟疑不决而怠慢。
[困于金车]:用囚车押解。
[吝有终]:倒装句,结果处境不妙。
九五:贰掾,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
解读:接上爻,被囚的原因是因为(纣王责难周文王胆敢)分庭抗礼,有官员(指崇侯虎)检举(周文王)这种行为因而被囚禁。为求慢慢解脱这种困境,上下打点,(向商纣)进贡许多宝贝与物利。
[贰掾]:“掾”:古代官政行属,这里是指朝庭“贰掾”:暗指另立王朝,分庭抗礼。
[困于赤绂]:被同行官员检举而受软禁。
[乃徐有说]:“乃”:我的意思;“徐”:寻求;“有”:理由;“说”通假“脱”解脱。这句是说周文王寻求解脱这种被囚禁的处境。
[利用祭祀]:“利用”倒装句,进献物利;“祭祀”:这里是比喻象礼祭神灵那样向商纣王进献。
上六:困于褐,累于臲卼,曰:动悔有悔,征吉。
解读:(周文王)被囚禁时只能穿戴粗麻服,禁闭之处的四围重重布置鹿角、蒺藜、丝网以防止出逃:还被警告说:不经过(看守)许可擅自行动就有你好看,这样做(指派武士看守周文王)是为你好。
[困于褐]:“褐”:粗麻制成的褐色布料,这里是粗布衣的含意。这句是穿粗衣改造的意思。
[累]:被羁绊关押于某处方块之地。
[臲卼]:此二字音(啮悟),表示凹凸不平的尖木桩,这里是丛荆密布的意思。
[曰]:告知、告戒。
[动悔有悔]:意思是规矩老实点,别轻举妄动,否则有苦受。
本卦说的是周文王姬昌被商纣王囚禁的事,此卦说明历代统治者为了满足自身的统治利益,不惜花费大量的人力物力兴建监狱,长期羁押臣民,以此来维护残暴的统治特权。
困:亨贞,大人吉无咎,有言不信。
解读:(周文王被商纣王)拘于羑里,从夏季到冬季历经半年之久,然而吉人自有天相,自有臣下等人(周臣闳夭等人)为(周文王)奔走营救,向(商纣王)进宝求赦。(被困之后,周文王知道人们都归附于他),但有些心里话是不能随便说出去(被纣王知道)。
[困]:拘禁。
[亨贞]:这里是从夏至冬的意思。
[大人]:指周文王,这里的“大人”含有被人敬仰爱戴的含意。
[吉无咎]:安全而不会有灾难。
[有言不信]:“有”:某些;“言”:话语;“不信”:不能伸张;这句是说内心委屈而无处伸张。
注:本卦辞说得是周文王姬昌被商纣囚禁在羑里的事。
初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
解读:接卦首,(周文王)被囚禁于(羑里)的深山幽谷之中,每日只能树林中静坐消磨时光,这样困倦孤独的时日历经夏、秋、冬三季而不得释放。
[臀困]:形容整日静坐出神发呆。
[于株木]:在某棵树木下。
[入于幽谷]:囚禁在无人的深山谷底。
[三岁]:这里是指夏、秋、冬三个季节。
[觌]:相见。
九二:困于酒食,絑绂方来,利用享祀,征凶无咎。
解读:接上爻,被囚禁的日子是很艰苦的,食物极其短缺,只有遇到礼祭的节日时,前来探望的官员给周文王送上酒肉,方能美美地吃上一顿。这样做(指被检举发现)有被捉去砍头的危险,所幸没发生此事。
[困于酒食]:难得吃上一餐好酒好肉。
[絑绂]:“絑”是指被染料染成红色的麻布“绂”:指祭祀的专用礼服。这里的“絑绂”是指穿红衣的官员,暗指前去探视周文王的部下。
[方来]:络绎不绝,从四处赶到的意思。
[利用]:倒装句,这里是暗指用钱收卖看押(周文王)的监官。
[享祀]:美美地饱吃一顿。
[征凶]:冒险的意思。
[无咎]:没有被捉到把柄。
六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻凶。
解读:接上爻,(想当初周文王刚被拘禁时)被绑于耻辱石上,关押在四周都布满刺蒺藜的监狱中,连最亲的妻儿老小都不能与之相见,处境危险之极。
[困于石]:绑在耻辱柱石上。
[据于蒺藜]:“据”通假“拘”;“蒺藜”:四周布满刺蒺鹿角的地方,指监狱。
[入于其宫]:“宫”:关押人犯的牢笼、牢房;这里是指押解到牢房中关押隔离。
[不见其妻]:倒装句,意思是亲朋好友不得相见。
[凶]:处境危险。
注:本爻与下爻是讲周文王被关押始末。似从周文王的视角出发,读来带有回忆的味道。
九四:来徐,困于金车,吝有终。
解读:(周文王)因为怠慢迟到的原故,(被商纣王)软禁在囚车中,处境不妙,结果就被囚禁起来。
[来徐]:倒装句,因迟疑不决而怠慢。
[困于金车]:用囚车押解。
[吝有终]:倒装句,结果处境不妙。
九五:贰掾,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
解读:接上爻,被囚的原因是因为(纣王责难周文王胆敢)分庭抗礼,有官员(指崇侯虎)检举(周文王)这种行为因而被囚禁。为求慢慢解脱这种困境,上下打点,(向商纣)进贡许多宝贝与物利。
[贰掾]:“掾”:古代官政行属,这里是指朝庭“贰掾”:暗指另立王朝,分庭抗礼。
[困于赤绂]:被同行官员检举而受软禁。
[乃徐有说]:“乃”:我的意思;“徐”:寻求;“有”:理由;“说”通假“脱”解脱。这句是说周文王寻求解脱这种被囚禁的处境。
[利用祭祀]:“利用”倒装句,进献物利;“祭祀”:这里是比喻象礼祭神灵那样向商纣王进献。
上六:困于褐,累于臲卼,曰:动悔有悔,征吉。
解读:(周文王)被囚禁时只能穿戴粗麻服,禁闭之处的四围重重布置鹿角、蒺藜、丝网以防止出逃:还被警告说:不经过(看守)许可擅自行动就有你好看,这样做(指派武士看守周文王)是为你好。
[困于褐]:“褐”:粗麻制成的褐色布料,这里是粗布衣的含意。这句是穿粗衣改造的意思。
[累]:被羁绊关押于某处方块之地。
[臲卼]:此二字音(啮悟),表示凹凸不平的尖木桩,这里是丛荆密布的意思。
[曰]:告知、告戒。
[动悔有悔]:意思是规矩老实点,别轻举妄动,否则有苦受。
本卦说的是周文王姬昌被商纣王囚禁的事,此卦说明历代统治者为了满足自身的统治利益,不惜花费大量的人力物力兴建监狱,长期羁押臣民,以此来维护残暴的统治特权。