第086章老子化胡
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老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”
孔丘道:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅。终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。
老子此次下界最主要的目的却是化胡为佛。立小乘佛教,分佛门气运。封神一战,佛门度走了三千红尘客,呈大兴之相。老子骑着青牛打算出函谷关,向天竺而去。青牛板角之上挂着风火蒲团,其中压着多宝道人和从元始天尊斗法时得来地诛仙阵图。
多宝道人这些年被迫跟随在老子身边,倒是听了不少太清大法。与上清法门相结合。修为精进不少,也没了重回截教的心思,老老实实的呆在太上老君身边。
那函谷关守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来。自语道:“紫气东来三万里。圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名,心想莫非是老子将来?于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射。关尹正欲下关查看。忽见关下稀落行人中有一老者。倒骑青牛而来。老者白发如雪,其眉垂鬓。其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。关尹仰天而叹道:“我生有幸。得见圣人!”三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知与此人有些缘法,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也!老夫不敢承当,不知有何见教?”
关尹道:“老丈,圣人也!务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道:“老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧,羞杀老夫矣?”
关尹道:“关尹不才;好观天文略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里。知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢,哈哈大笑:“过奖、过奖!”
关尹闻言大喜,叩头不迭。之后,关尹引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼,恳求道:“先生乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣!何不将汝之圣智著为书?关尹虽浅陋,愿代先生传于后世,流芳千古,造福万代。”
老子允诺,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言。上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”故称道经。下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”故称为德经,合称道德经。道经言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇德经,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。
老子又道:“你虽有心修道,但身含杀气,不适合我的太清之法。”
关尹道:“圣人明鉴,关尹曾为将戍边多年,虽已在此静休三载,一身杀气仍未化去,请圣人慈悲。”
老子道:“也罢!你我今日有缘,可入我门下,为记名弟子,你既天生长眉,便赐你道号长眉。”
关尹,不,长眉大喜,跪下行礼道:“多谢师尊。”
老子道:“你虽不适合修炼太清大法,但我身上尚有东华帝君所创修剑法门,东华帝君即将转世历劫入我门下,为上洞八仙之一,你可学此功法。”老子随将东华帝君所创的修剑法门传授予长眉,又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他,并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。
老子出了函谷关,对送行地长眉说道:“此处不是修行之所,你将我所著道德经传与世人之后,便去蜀中峨眉山修行。”
长眉稽首道:“徒儿谨尊师命。”老子准备离去,却又突然停下,望向东方,面带微笑。长眉以为师尊在此感怀即将离开故土,却听东边有人高吟道:“男儿当杀人,血战四方天,扩我华夏土,立志守四方”
这唱歌的人,不是其他人,正是燃灯。
他唱完之后,意犹未尽,又唱了一首男儿当自强。虽然这首歌,在燃灯那个时代,已经是老歌了,但是在这战国,这种让人热血沸腾的调,却是第一次出现。燃灯唱时候,骊山一带,一位偶的修道残片的女子,听得此歌,一双美目,异彩连连,日后遇到燃灯,一番因果机缘,成为造化岛外传有名的仙姑不提。
那长眉听得这首歌,已然是激动不已,突然瞥见太上老君皱着眉头,这才低下头来,不敢再有这等神色。
燃灯知晓历史,老子来这地方化胡,他却是打算来分一些功德了。燃灯之所以敢这么做,一是他时常帮他老子跑腿,又在人族上做出极大的退让,是有一些因果。封神之时,如果不是燃灯,通天教主发动了六魂幡,只怕三清要两败俱伤了。
老子后来知道了,觉得燃灯不错,甚至因此找到元始天尊,要他不要与这个师弟为难。当然,燃灯唱那首歌,并非没有用意地,他知晓历史,自然知道中国第一个皇帝是谁,自然知道接下来地战国大事,也清楚明白,这首歌,会让什么样的帝王感兴趣。
可以说,这首歌将是他在这凡间做那宣扬自己奋斗之道的初始,也是他自封神以来,第一次正式插手人族之事。当然,期间还有一个最为重要的是事情,却是要为无量量劫,布置好第一枚棋子。那是燃灯与通天教主商量之事,燃灯既然决定助通天教主出气,不好好谋划一般,却是不行的。
燃灯来到太上老君的面前,打了一个稽首,道:“见过师兄。”
太上老君笑道:“师弟此来,可是想与我同去?”
“师兄要立小乘佛教教主,我那恶念,毕竟与西方有一段因果,来此处看看,却是最好。”燃灯笑道,这是的确,他寄托恶念的先天灵宝,正是当初准提教主在血海说了断因果用的,这恶念去西方教,却是有这一层的原因。那接引与准提自然清楚,是以没有拒绝。
太上老君听了燃灯此语,想到当日一事,也不多说,反正也没多大关碍,遂点了点头道:“也好,同去。”老子骑牛离去,燃灯相随于后,长眉拜别。路上老子问道:“伏羲所传演算天机之术倒也奇妙,你毕竟是人族圣师,他倒是将这门神通尽数告于师弟,吾刚收那记名弟子,师弟看他将来如何?”
燃灯演算许久,却是假装,为了瞒过圣人,他是真在演算,不过不是算长眉,而是演算孙悟空,这关系到他与准提地事情,不得不认真。许久,燃灯开言道:“剑虽锋利,刚而易折,倒能盛极一时。然其心不坚,最易见异思迁。”
老子闻言,皱了皱眉头,却并不关心,反正那长眉只是个记名弟子而已,复又道:“化胡为佛如何?”
“天庭威严失,小乘变大乘。”燃灯说道。
老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”
孔丘道:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅。终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。
老子此次下界最主要的目的却是化胡为佛。立小乘佛教,分佛门气运。封神一战,佛门度走了三千红尘客,呈大兴之相。老子骑着青牛打算出函谷关,向天竺而去。青牛板角之上挂着风火蒲团,其中压着多宝道人和从元始天尊斗法时得来地诛仙阵图。
多宝道人这些年被迫跟随在老子身边,倒是听了不少太清大法。与上清法门相结合。修为精进不少,也没了重回截教的心思,老老实实的呆在太上老君身边。
那函谷关守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来。自语道:“紫气东来三万里。圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名,心想莫非是老子将来?于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射。关尹正欲下关查看。忽见关下稀落行人中有一老者。倒骑青牛而来。老者白发如雪,其眉垂鬓。其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。关尹仰天而叹道:“我生有幸。得见圣人!”三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知与此人有些缘法,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也!老夫不敢承当,不知有何见教?”
关尹道:“老丈,圣人也!务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道:“老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧,羞杀老夫矣?”
关尹道:“关尹不才;好观天文略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里。知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢,哈哈大笑:“过奖、过奖!”
关尹闻言大喜,叩头不迭。之后,关尹引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼,恳求道:“先生乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣!何不将汝之圣智著为书?关尹虽浅陋,愿代先生传于后世,流芳千古,造福万代。”
老子允诺,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言。上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”故称道经。下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”故称为德经,合称道德经。道经言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇德经,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。
老子又道:“你虽有心修道,但身含杀气,不适合我的太清之法。”
关尹道:“圣人明鉴,关尹曾为将戍边多年,虽已在此静休三载,一身杀气仍未化去,请圣人慈悲。”
老子道:“也罢!你我今日有缘,可入我门下,为记名弟子,你既天生长眉,便赐你道号长眉。”
关尹,不,长眉大喜,跪下行礼道:“多谢师尊。”
老子道:“你虽不适合修炼太清大法,但我身上尚有东华帝君所创修剑法门,东华帝君即将转世历劫入我门下,为上洞八仙之一,你可学此功法。”老子随将东华帝君所创的修剑法门传授予长眉,又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他,并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。
老子出了函谷关,对送行地长眉说道:“此处不是修行之所,你将我所著道德经传与世人之后,便去蜀中峨眉山修行。”
长眉稽首道:“徒儿谨尊师命。”老子准备离去,却又突然停下,望向东方,面带微笑。长眉以为师尊在此感怀即将离开故土,却听东边有人高吟道:“男儿当杀人,血战四方天,扩我华夏土,立志守四方”
这唱歌的人,不是其他人,正是燃灯。
他唱完之后,意犹未尽,又唱了一首男儿当自强。虽然这首歌,在燃灯那个时代,已经是老歌了,但是在这战国,这种让人热血沸腾的调,却是第一次出现。燃灯唱时候,骊山一带,一位偶的修道残片的女子,听得此歌,一双美目,异彩连连,日后遇到燃灯,一番因果机缘,成为造化岛外传有名的仙姑不提。
那长眉听得这首歌,已然是激动不已,突然瞥见太上老君皱着眉头,这才低下头来,不敢再有这等神色。
燃灯知晓历史,老子来这地方化胡,他却是打算来分一些功德了。燃灯之所以敢这么做,一是他时常帮他老子跑腿,又在人族上做出极大的退让,是有一些因果。封神之时,如果不是燃灯,通天教主发动了六魂幡,只怕三清要两败俱伤了。
老子后来知道了,觉得燃灯不错,甚至因此找到元始天尊,要他不要与这个师弟为难。当然,燃灯唱那首歌,并非没有用意地,他知晓历史,自然知道中国第一个皇帝是谁,自然知道接下来地战国大事,也清楚明白,这首歌,会让什么样的帝王感兴趣。
可以说,这首歌将是他在这凡间做那宣扬自己奋斗之道的初始,也是他自封神以来,第一次正式插手人族之事。当然,期间还有一个最为重要的是事情,却是要为无量量劫,布置好第一枚棋子。那是燃灯与通天教主商量之事,燃灯既然决定助通天教主出气,不好好谋划一般,却是不行的。
燃灯来到太上老君的面前,打了一个稽首,道:“见过师兄。”
太上老君笑道:“师弟此来,可是想与我同去?”
“师兄要立小乘佛教教主,我那恶念,毕竟与西方有一段因果,来此处看看,却是最好。”燃灯笑道,这是的确,他寄托恶念的先天灵宝,正是当初准提教主在血海说了断因果用的,这恶念去西方教,却是有这一层的原因。那接引与准提自然清楚,是以没有拒绝。
太上老君听了燃灯此语,想到当日一事,也不多说,反正也没多大关碍,遂点了点头道:“也好,同去。”老子骑牛离去,燃灯相随于后,长眉拜别。路上老子问道:“伏羲所传演算天机之术倒也奇妙,你毕竟是人族圣师,他倒是将这门神通尽数告于师弟,吾刚收那记名弟子,师弟看他将来如何?”
燃灯演算许久,却是假装,为了瞒过圣人,他是真在演算,不过不是算长眉,而是演算孙悟空,这关系到他与准提地事情,不得不认真。许久,燃灯开言道:“剑虽锋利,刚而易折,倒能盛极一时。然其心不坚,最易见异思迁。”
老子闻言,皱了皱眉头,却并不关心,反正那长眉只是个记名弟子而已,复又道:“化胡为佛如何?”
“天庭威严失,小乘变大乘。”燃灯说道。