第二章 我
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韦定邦当然不能把靓坤直接送到慈云山，走到有小巴经过的地方，靓坤就下车了。
在小巴上一路摇晃，到了慈云山，靓坤感觉自己的骨头都快要散架了。
慈云山(TszWanShan)，又名TempleHill，位于香港的黄大仙区，海拔488米，是九龙半岛主要山峰之一。而一般所说的“慈云山”，是指慈云山邨。这个地区位于香港山峰慈云山的山腰部份，是1960年代起香港政府兴建的徙置区，共建有62座第三型至第六型徙置大厦。人口密度高，居民多达数万人，个个都是穷人。而且这些贫困居民基本上都是1933年香港政府打算清拆城寨迁移而来的，在“血缘”上与九龙城寨这个世界著名的贫民窟有着千丝万缕的联系，所以这里也成了香港仅次于九龙城寨的“罪恶温床”。
位于全邨中央的慈云山球场，可以说是慈云山的“圣地”。因为几万居民的慈云山，居然只有这一处康乐设施。
站在慈云山球场边上，靓坤看到自己的便宜老爸“牧师”正在跟一个小朋友絮絮叨叨：“你个臭小子，又来逼人加入社团，小心天收你呀！”
“住在慈云山的小弟，哪个不想出来混、扬名立万当大哥，难道去当苦力，累到死，穷到死吗？重炮哥，我敬你是江湖前辈才跟你讲这么多，要不然我不给你面子，知道吗？你少说废话，快点走吧。你已经过气了，玩不转，罩不住了。”
牧师见说不动那位收小弟的“大哥”，转头劝解那几个被围住的小孩子。
“喂，小朋友。千万不要加入社团。要跟大哥就跟耶稣好了，不用交三十六块六，也不用跟他去砍人。”
——在香港，加入社团都必须对自己的大哥奉献利是一封。这种利是还有一个规矩，必须有“六”字，“无事三十六，有事三百六”。即如仅想取得会员资格则拜门利是可以少些，三十六块六就行了；相反若先惹下麻烦而求庇于某一堂口，或想向别人报复的，本身力不从心而求助某一堂口，那他就要交十倍或百倍以至千倍的利是了。
“重炮哥，这话不中听啦！跟你的老大耶稣有什么好处？上天堂吗？”
“上不上天堂我不知道，但是加入社团肯定会下地狱。”
“下地狱？你敢咒我下地狱！各位手足，与我扁他。”
眼看牧师就要被一群半大小子暴打，或者牧师暴打一群半大小子，靓坤一把扔下肩头的背包，冲上前去，飞起一脚把冲在最前面的一个黄毛踹翻在地。
……
被打成猪头一样的父子二人，互相搀扶着爬着楼梯——显然，靓坤和牧师都被在慈云山球场拉人的“大哥”打得鼻青脸肿。
“喂，重炮哥，我刚才为了给你帮手，被人打得好惨，你也是‘慈云山十三太保’，就在旁边看呀？不讲义气！”
“我刚回到慈云山的时候，要带那班不良少年们戒毒，一个小弟问我：重炮哥，你是不是真的信耶稣？我说，真的。小弟说，那我就可以打你左脸，再打你右脸啰？一边说一边做出掌掴的手势。我呢，就一把抓住他的手，拖进公共浴室——我以前常常在那里打人的。一通重拳，打得我手都酸了。那个小弟跪地求饶：重炮哥，对不起啊，我以为你真的信耶稣了……回到戒毒中心，我给牧师写信，要求辞去助理干事一职。牧师听了原委之后拦着我，你知道他说什么？他说：没砍人的话，以后改过就好。”
“上天堂有什么好呢？又不准抽烟、喝酒、泡妞、***，什么都不能做。别人打你，你都不能还手。上天堂有个屁用？”
“你个小兔崽子……”
“你爆粗口，要下地狱的。”
“被你小子气死了。对了，还没有问你，怎么警校放假了？”
“对呀，放假，放大假，以后都不用去了。”
“被开除了？哎……既然上不成学，那就找点事情做吧，千万不要学那些年少无知的后生仔加入社团，更不能吸毒。什么样的英雄好汉，吸了那些东西，都要变废柴。”
“我不会吸毒的，你放心好了。对了，老妈子最近在干嘛？”
“她搬去旺角，说是做生意。”
“出来卖呀？除了你，还有人这么重口味？”
啪！牧师回头一巴掌打在靓坤头上，马上又低头祷告：
“耶稣，请原谅这个不孝子。你老妈呀！一点都不积口德。”
“稣哥也没有把‘开玩笑’列入‘十诫’吧？”
“开玩笑？开玩笑也要分什么人啊。再说了，颁布‘十诫’的是摩西，不是耶稣。”
“摩西？摩西好呀！凭着一条棍，分开靓女的两个波，再分开靓女的两条腿。”
“个臭小子，净胡言乱语。”
走进家门，看着脏乱的屋子，靓坤一阵无语，一脚扫开门口一堆乱七八糟的拖鞋，一屁股坐在椅子上。
“老爸，拜托你老人家，和老妈子复婚吧，家里都快变成垃圾场了，都没有能下脚的地方。淑芬呢？怎么都不收拾一下？阿乐呢？是不是被这些垃圾给熏跑了？”
牧师一头钻进厨房，听声音是在接水烧水。
“阿芬呢，就好乖的，但是学校里面课业好忙，没有时间收拾。不过说起阿乐呢，就扑街了。”
“喂，喂，虽然阿芬是你亲生的，阿乐和我都是老妈子带来的拖油瓶，但是也不好骂他扑街吧？”
牧师走出厨房，满脸无奈地坐在另一张空椅子上。
“你老妈带着你两兄弟嫁给我的时候，你都有五六岁了吧？我有没有因为你兄弟两个不是亲生的，而对你们另眼相待？没有吧！我骂他扑街，还不是因为他加入社团，整天虾虾霸霸，以为自己好威风。我看呐，以他的性格和为人，迟早要出事的。你是他亲大哥，有时间也帮我管教他一下。”
“他加入了哪个字头？”
“他拜在和联胜爆浆龙的门下，门生利是都交过了，没办法回头了。”
“和联胜？怎么不是你当‘三大长老’的东星？好歹可以照顾他一下嘛。”
“洪门三十六誓，第五誓：洪家内事，父不能传子，子不能传父，兄不得传弟，弟不得传兄，以及六亲四眷，一概皆不得传凡讲说以及私传，衫仔腰平以及本底，私教私授，贪人钱财者，死在万刀之下。”
“你不是退出江湖了吗？怎么还把《洪门三十六誓》背得这么清楚？”
“信耶稣也要讲义气的嘛！耶稣也教育我们，不能学犹大，当二五仔，出卖老大，出卖教会。”
“你觉得爆浆龙不讲义气，罩不住小弟？”
“我之前在江湖上混的时候，也同爆浆龙打过交道，这个人是个老红棍，最讲规矩和义气。要是爆浆龙不讲义气那还好说一点，凭我的一张老脸，还能帮他一些。关键是阿乐个扑街，我怕他没规没矩，再遇上爆浆龙这样的火爆脾气的大佬，将来死在万刀之下。”
“有没有这么严重？你不是也加入过社团？‘慈云山十三太保’，好威风的，大毒枭跛豪都是你好朋友，现在还不是平平安安退出江湖。”
“哪有你说的这么简单？1970年，我老爸临终时对我说：我救不了你，香港也救不了你，不如你去美国吧。我回答：对不起爸爸，我有案底，没法移民。趁老爸沉浸在震惊中，我赶紧溜走了。在灵堂，我兜里还揣着白粉。人前守夜，人后吸毒。老爸去世时，家人对我的存在都很漠然，我也考虑一旦毒瘾发作就无法坚持守灵或抬棺上山，缺席了老爸的葬礼。我觉得自己不能一辈子做‘道友’（吸毒者），正好看到有人福音戒毒（即依靠基督教信仰而非外物的力量戒毒的方法）成功，也跑去听耶稣。我在教堂时，我的小弟口水基正在山上帮我卖白粉。——很讽刺的。直到去年复活节，我戒毒成功，受洗正式成为信徒。此后从事戒毒工作。平平安安？我以前踢球的，打边后卫，重炮这个外号是说我大力开球能从一边球门打到另一边，现在我走多几步都难受得要死。这条腿，里面还有三颗螺丝钉呀！”
“阿乐，林怀乐，这个名字有口彩。相信我，至少能平安过九七。”
“九七？什么名堂？”
“你不懂啦……”
“古古怪怪……不说了，你肚子饿不饿，我下面给你吃。”
韦定邦当然不能把靓坤直接送到慈云山，走到有小巴经过的地方，靓坤就下车了。
在小巴上一路摇晃，到了慈云山，靓坤感觉自己的骨头都快要散架了。
慈云山(TszWanShan)，又名TempleHill，位于香港的黄大仙区，海拔488米，是九龙半岛主要山峰之一。而一般所说的“慈云山”，是指慈云山邨。这个地区位于香港山峰慈云山的山腰部份，是1960年代起香港政府兴建的徙置区，共建有62座第三型至第六型徙置大厦。人口密度高，居民多达数万人，个个都是穷人。而且这些贫困居民基本上都是1933年香港政府打算清拆城寨迁移而来的，在“血缘”上与九龙城寨这个世界著名的贫民窟有着千丝万缕的联系，所以这里也成了香港仅次于九龙城寨的“罪恶温床”。
位于全邨中央的慈云山球场，可以说是慈云山的“圣地”。因为几万居民的慈云山，居然只有这一处康乐设施。
站在慈云山球场边上，靓坤看到自己的便宜老爸“牧师”正在跟一个小朋友絮絮叨叨：“你个臭小子，又来逼人加入社团，小心天收你呀！”
“住在慈云山的小弟，哪个不想出来混、扬名立万当大哥，难道去当苦力，累到死，穷到死吗？重炮哥，我敬你是江湖前辈才跟你讲这么多，要不然我不给你面子，知道吗？你少说废话，快点走吧。你已经过气了，玩不转，罩不住了。”
牧师见说不动那位收小弟的“大哥”，转头劝解那几个被围住的小孩子。
“喂，小朋友。千万不要加入社团。要跟大哥就跟耶稣好了，不用交三十六块六，也不用跟他去砍人。”
——在香港，加入社团都必须对自己的大哥奉献利是一封。这种利是还有一个规矩，必须有“六”字，“无事三十六，有事三百六”。即如仅想取得会员资格则拜门利是可以少些，三十六块六就行了；相反若先惹下麻烦而求庇于某一堂口，或想向别人报复的，本身力不从心而求助某一堂口，那他就要交十倍或百倍以至千倍的利是了。
“重炮哥，这话不中听啦！跟你的老大耶稣有什么好处？上天堂吗？”
“上不上天堂我不知道，但是加入社团肯定会下地狱。”
“下地狱？你敢咒我下地狱！各位手足，与我扁他。”
眼看牧师就要被一群半大小子暴打，或者牧师暴打一群半大小子，靓坤一把扔下肩头的背包，冲上前去，飞起一脚把冲在最前面的一个黄毛踹翻在地。
……
被打成猪头一样的父子二人，互相搀扶着爬着楼梯——显然，靓坤和牧师都被在慈云山球场拉人的“大哥”打得鼻青脸肿。
“喂，重炮哥，我刚才为了给你帮手，被人打得好惨，你也是‘慈云山十三太保’，就在旁边看呀？不讲义气！”
“我刚回到慈云山的时候，要带那班不良少年们戒毒，一个小弟问我：重炮哥，你是不是真的信耶稣？我说，真的。小弟说，那我就可以打你左脸，再打你右脸啰？一边说一边做出掌掴的手势。我呢，就一把抓住他的手，拖进公共浴室——我以前常常在那里打人的。一通重拳，打得我手都酸了。那个小弟跪地求饶：重炮哥，对不起啊，我以为你真的信耶稣了……回到戒毒中心，我给牧师写信，要求辞去助理干事一职。牧师听了原委之后拦着我，你知道他说什么？他说：没砍人的话，以后改过就好。”
“上天堂有什么好呢？又不准抽烟、喝酒、泡妞、***，什么都不能做。别人打你，你都不能还手。上天堂有个屁用？”
“你个小兔崽子……”
“你爆粗口，要下地狱的。”
“被你小子气死了。对了，还没有问你，怎么警校放假了？”
“对呀，放假，放大假，以后都不用去了。”
“被开除了？哎……既然上不成学，那就找点事情做吧，千万不要学那些年少无知的后生仔加入社团，更不能吸毒。什么样的英雄好汉，吸了那些东西，都要变废柴。”
“我不会吸毒的，你放心好了。对了，老妈子最近在干嘛？”
“她搬去旺角，说是做生意。”
“出来卖呀？除了你，还有人这么重口味？”
啪！牧师回头一巴掌打在靓坤头上，马上又低头祷告：
“耶稣，请原谅这个不孝子。你老妈呀！一点都不积口德。”
“稣哥也没有把‘开玩笑’列入‘十诫’吧？”
“开玩笑？开玩笑也要分什么人啊。再说了，颁布‘十诫’的是摩西，不是耶稣。”
“摩西？摩西好呀！凭着一条棍，分开靓女的两个波，再分开靓女的两条腿。”
“个臭小子，净胡言乱语。”
走进家门，看着脏乱的屋子，靓坤一阵无语，一脚扫开门口一堆乱七八糟的拖鞋，一屁股坐在椅子上。
“老爸，拜托你老人家，和老妈子复婚吧，家里都快变成垃圾场了，都没有能下脚的地方。淑芬呢？怎么都不收拾一下？阿乐呢？是不是被这些垃圾给熏跑了？”
牧师一头钻进厨房，听声音是在接水烧水。
“阿芬呢，就好乖的，但是学校里面课业好忙，没有时间收拾。不过说起阿乐呢，就扑街了。”
“喂，喂，虽然阿芬是你亲生的，阿乐和我都是老妈子带来的拖油瓶，但是也不好骂他扑街吧？”
牧师走出厨房，满脸无奈地坐在另一张空椅子上。
“你老妈带着你两兄弟嫁给我的时候，你都有五六岁了吧？我有没有因为你兄弟两个不是亲生的，而对你们另眼相待？没有吧！我骂他扑街，还不是因为他加入社团，整天虾虾霸霸，以为自己好威风。我看呐，以他的性格和为人，迟早要出事的。你是他亲大哥，有时间也帮我管教他一下。”
“他加入了哪个字头？”
“他拜在和联胜爆浆龙的门下，门生利是都交过了，没办法回头了。”
“和联胜？怎么不是你当‘三大长老’的东星？好歹可以照顾他一下嘛。”
“洪门三十六誓，第五誓：洪家内事，父不能传子，子不能传父，兄不得传弟，弟不得传兄，以及六亲四眷，一概皆不得传凡讲说以及私传，衫仔腰平以及本底，私教私授，贪人钱财者，死在万刀之下。”
“你不是退出江湖了吗？怎么还把《洪门三十六誓》背得这么清楚？”
“信耶稣也要讲义气的嘛！耶稣也教育我们，不能学犹大，当二五仔，出卖老大，出卖教会。”
“你觉得爆浆龙不讲义气，罩不住小弟？”
“我之前在江湖上混的时候，也同爆浆龙打过交道，这个人是个老红棍，最讲规矩和义气。要是爆浆龙不讲义气那还好说一点，凭我的一张老脸，还能帮他一些。关键是阿乐个扑街，我怕他没规没矩，再遇上爆浆龙这样的火爆脾气的大佬，将来死在万刀之下。”
“有没有这么严重？你不是也加入过社团？‘慈云山十三太保’，好威风的，大毒枭跛豪都是你好朋友，现在还不是平平安安退出江湖。”
“哪有你说的这么简单？1970年，我老爸临终时对我说：我救不了你，香港也救不了你，不如你去美国吧。我回答：对不起爸爸，我有案底，没法移民。趁老爸沉浸在震惊中，我赶紧溜走了。在灵堂，我兜里还揣着白粉。人前守夜，人后吸毒。老爸去世时，家人对我的存在都很漠然，我也考虑一旦毒瘾发作就无法坚持守灵或抬棺上山，缺席了老爸的葬礼。我觉得自己不能一辈子做‘道友’（吸毒者），正好看到有人福音戒毒（即依靠基督教信仰而非外物的力量戒毒的方法）成功，也跑去听耶稣。我在教堂时，我的小弟口水基正在山上帮我卖白粉。——很讽刺的。直到去年复活节，我戒毒成功，受洗正式成为信徒。此后从事戒毒工作。平平安安？我以前踢球的，打边后卫，重炮这个外号是说我大力开球能从一边球门打到另一边，现在我走多几步都难受得要死。这条腿，里面还有三颗螺丝钉呀！”
“阿乐，林怀乐，这个名字有口彩。相信我，至少能平安过九七。”
“九七？什么名堂？”
“你不懂啦……”
“古古怪怪……不说了，你肚子饿不饿，我下面给你吃。”