第二部 第二百二十四节 仗利器中华军破敌 仰武道倭武士尽忠
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砰！砰！砰……又是一阵齐射又是一片伏尸遍地。战场上中华军士兵不断地装弹、举枪、射击。此刻他们手中的枪管已然热、他们周围的空气中也早已为血腥所弥漫。然而对面的倒幕武士却依旧不顾一切地向他们冲杀过来丝毫不吝惜自己的生命也不畏惧冰冷嗜杀的枪口。就像倭人崇尚的樱花一般在战场上如火燃烧。
可无论诗人的赞美有多么动人都不能改变现实的残酷。当一个又一个鲜活的生命在步枪的齐射下变成一具具冰冷的尸体。任谁都不得不承认倭人在手持长刀起冲锋面对眼前的长枪毫不畏惧任身躯在冲锋中被射得千疮百孔的同时也在摧残着杀戮方的意志。眼前这些中华军并非刚刚入伍的新兵更不是什么善男信女。在北方蒙古草原上的他们也曾像现在这样一批又一批地屠杀朝自己冲来的蒙古骑兵。但那里他们的心情却与此刻有着天壤之别。在中华军绝对的火力优势下无论是蒙古骑兵还是从前的满洲八旗在起过一两次自杀式的冲锋后最终都会选择逃跑。这样一来在无形中就会激起中华军士兵更为兴奋的杀戮之心。因为杀戮的乐趣本就是看着猎物露出恐惧之色。一方显得越恐惧越怯懦就越能从感官和心理上刺激杀戮一方的杀气。而面对眼前的倭人这般整个大队整个大队的冲锋又整个大队整个大队的全军覆没就算是最冷血的人恐怕也忍不住会头皮一阵麻。
不过倒幕军自杀式冲锋虽一次又一次地冲击着中华军士兵们地心理。却并没有影响到中华军上下的士气。杀气固然可以从杀戮的快乐中得到同样也能由对死亡的恐惧而生。对于眼前的中华军士兵来这种恐惧是双层地。一层是来源于对面倭人那疯狂得让人无法理解的武士道。另一层则是出于对军法的畏惧。须知中国地军队历来就缺少宗教激励机制也缺少尚武的传统。虽孙露自起兵以来就十分重视培养士兵的荣誉感。在军队讲军史讲传统抓思想。不过比起欧洲人那深入骨髓的宗教狂热。倭人那把忠勇和杀人艺术奉为信仰的武士道传统。中华朝花二十年重拾的尚武精神实在是单薄了些。更何况汉族地尚武精神很大程度上来源于自身的优越感。因此历史上强盛的王朝都不缺乏尚武扩张的思想。可一但遭遇挫折失败甚至丧失优越感原先地尚武精神顿时就被自暴自弃所取代直到整个民族陷入存亡危机时尚武的血性才会在保家卫国的口号下再次被唤醒。
当然这种以本民族生死为赌注的唤醒方式自然是中华女皇与中华朝地军方绝对不想尝试的。为了弥补这些缺陷中华朝的军方制定了一系列近乎残酷的严厉军法。再配合上相关的“作战条例”。便有了眼前这支以服从命令为天职哪怕前进一步就是死亡也不后退半步的军队。
不过让中华军士兵感到庆幸的是他们不仅有先进地火枪还有犀利火炮助阵。自李耀斗下令全线进攻以来。中华军的火炮就没有停歇过。而相比步枪的齐射中华军的开花弹才算是倒幕军真正的噩梦。眼看着一批又一批的步兵倒在中华军的炮口下原先一路深入幕府军本阵的坂元吉正赶紧带着自己的铁炮骑回援已方本阵。
一干身着铠甲手持长枪身背火枪疾驰而来的骑兵自然是威武不凡然而铁炮骑的弱也就此给暴露了出来。过多的装备让坂元队丧失了骑兵在度上优势而在马背上武士根本无法用滑膛枪来保证命中率。在骑兵与骑兵的搏杀中木质的长枪也没有马刀来得实用。因此还未等坂元队接近中华军本阵就已遭到了中华军炮火灭绝性的轰击。虽然身边的骑士不断地被流弹击落。坂元和他的手下还是疯狂地策马向中华军的炮兵阵地冲击。妄图破坏掉这一正在吞噬倒幕军的地狱之门。
轰地一声一朵火花在坂元吉正的身旁升起他的一个侍从当即就被炸成了两半。可坂元吉正却依旧端坐在马上直冲中华军阵营。紧接着又有两下炮击落在了他的身旁然而坂元吉正却仍没有被击落。见此情形对面的中华军再也按捺不住心中的恐惧。一阵骚动之后眼看着那个身影逐渐逼近负责守护炮兵阵地的步兵纷纷将枪口一股脑儿地都瞄准了坂元吉正一个人。
随着一阵连珠炮似的枪声响起。坂元吉正的坐骑终于在硝烟中被击毙了。但让人惊讶的事马上的骑士却依旧保持着坐姿矗立在那里与马的尸体形成了一个极其诡异的姿势。中华军在惊讶之余也不禁派人上前查看了一下却现原来坂元吉正之前早已被火炮的弹片击毙只不过他将自己绑在了马上才一直没有被击落下马。
而就在中华军炮兵阵地经历那惊心动魄的一幕的同时中华军的建州骑兵旅则在炮火的掩护下顺利突破了倒幕军那少得可怜的火枪队。而为的乌默克更是带领一干铁骑切入敌队直冲敌本阵。在这里中华军骑兵在度上与冲击力上的优势得到了完美的诠释。武器的革新并不代表每一个兵种都要使用新式武器战斗。热兵器时代的战争各兵种之间的默契配合才是提升战斗力的王道。
对于中华军的骑兵来他们并不需要在马背上像步兵那样开枪齐射。因为在他们的背后有强大的炮兵做后盾。光是这就足够让这些来自草原的伙子们无所顾及地扬刀冲向敌阵。而就在两百年前他们的祖先也曾在这片土地上如此驰骋过。如果没有之后的那场突如其来地台风倭国的大门早被来自草原的马刀挑开。不过这一次再也没有神风来庇佑这些倭国武士而在乌默克等人的身后是纵横四海的中华战舰。
正当中华军与毛利部激战正酣之时。幕府军也乘机完成了对倒幕军团地合围。原本在人数上就处于劣势的倒幕军此刻在中华军的沉重打击下更是损失惨重。一些临时征调过来的浪人、武士很快就在重压下向幕府军投降了。整个战场也随之越缩越。
于是当正午的太阳开始略微西斜时冈山平原上只剩下了包括毛利纲广在内的三千殘兵。这些残留下来的士兵都是毛利纲广的嫡系亲兵。今日之战对于他们来不仅是倒幕攘华的问题更是一场关乎生死存亡地决战。因为在他们的背后有着自己的家园、亲人与荣誉。此外还有一些倒幕攘华的死硬派武士。当然除了武士道宣扬地无限忠诚和失败即死的法则让这些人选择留下来之外。还有另一个原因促使他们这么做。那就是帮助他们的主公毛利纲广自尽。
战斗打到这种程度毛利纲广已经一败涂地。而对周围人山人海的敌军就算毛利纲广此刻长了翅膀也绝对脱逃。对于一个武士来在这样地情况下唯一的解脱之道就只有自尽。因此在得知坂元吉正已然战死的消息后毛利纲广便在家臣的守护下在战场上用他那斩杀过无数人的武士刀切腹。他的这一举动立刻就得到了其他倒幕武士的一致附和。
眼看原本异常顽固地倒幕武士突然一批又一批的集体自杀让原本打算起最后一击的中华军也纳闷了起来。并很快将这一情况报告给了李耀斗。其实通过望远镜李耀斗也早就现了这一情况同样觉得难以理解的他不禁回头向身后的倭国翻译询问道：“这是怎么回事？”
“回将军那些武士将战斗视做对自己的信仰殉道。并且排除一切杂念以成为彻底的战魂为荣。现在既已战败也只有切腹自尽亦算是一种完满。”倭国翻译神色激昂地回答。若非碍于自己身处中华军阵营此刻的他或许早已跑到对面倒幕军阵前向那些忠勇的武士献上深深的一鞠躬。
耳听倭国翻译如此回答又见对面的倭国武士不断地将自己的配刀插入自己的腹部一种敬畏之情在李耀斗心中油然而生。然而正当他打算下令全军停止进攻让那些倭国武士完成他们那惨烈的谢幕之时一旁冷眼观察的监军却上前进言道：“将军为了不影响将士们的士气还是请下令进攻吧。”
给监军这么一提醒李耀斗下意识地打量了一下周围士兵。却见不少中华军战士的脸上都明显挂着疑惑甚至敬畏的神色。李耀斗立即就明白了监军的用意。他们此刻进行的是一场有别于中华朝之前任何一次战役的战斗。这场战斗无关国家民族的存亡。也不是在守疆卫土。唯一正当的理由是为女皇陛下报仇。可当这一理由碰到倭人那震撼人心的武士道精神时却开始有些动摇了。而这种动摇恰恰正是任何侵略军最怕遇到的事。因为患得患失是战斗的障碍担心伤及无辜也是障碍而对敌手心存崇敬同样是障碍。李耀斗明白自己必须克服这些障碍。于是他当即便以不屑的口吻下令道：“别让那些倭人再演下去了。全体进攻！”
随着主帅一声令下荷枪实弹的中华军向对面的敌军起了最后的攻击。没有任何矫情只是简单地重复装弹、射击。当最后一个倭国武士在中华军的枪口下抽搐中华军的士兵们也就此放下了心中的包袱。无论你的意志有多坚强无论你是否有神灵护体在我的枪口下也不过是靶子而已。抱着这样的想法中华军的士兵们迈着轻松的步伐从敌人的尸体上跨了过去。冷兵器时代的武士精神在这一刻被热兵器时代的工具崇拜所代替。
周围的幕府军的见此情形在惊愕之余也迅地从先前对倒幕武士的钦佩变成了对中华军敬畏。对于这样的结果李耀斗当然是满意之极。因为他知道自己已经从装备上和精神上一同压倒了倭人。
与此同时毛利纲广战败自尽残余倒幕武士悉数为中华军所屠的消息亦在第一时间就传到了后方大本营。在那里刚从战场上被抬下来的德川光国此刻正缠着绷带依靠在病床上。当得知毛利纲广的死讯后这个亲华派的幕府将军竟然当场就失声痛哭起来。直把周围守护他的医务人员吓得不轻。
正当众人纳闷于他们的主公为何哭泣之时德川光国的席幕僚伊藤仁斋缓缓地走进了帐篷。却见他一边示意包括荷兰医师在内众人离开营帐一边则关切地上前轻声劝慰道：“主公您请节哀。要是让关白大人知道您在这里为毛利纲广痛哭恐怕对大人您会有所不利。”
给伊藤仁斋这么一德川光国赶忙抹了抹眼泪长叹一声道：“毛利纲广是个真正的武士。”
“但他的武勇却并不能挽救国家。”眼见四下无人的伊藤仁斋又恢复了神气道：“今天的战斗已经向世人证明所谓的武士荣誉根本无法战胜拥有犀利武器的华人。所以必须让毛利纲广这样的成为过去。”
“先生的意思是要放弃武士道？”德川光国惊愕道。
“武士道是我大和民族的精髓当然不能舍弃。但在些国家危亡之际一味地纵容武士胡搞是一件十分危险的事。武士荣誉来自忠诚与武勇。我们要让他们明白谁才是他们真正该付出忠诚的人他们的武勇又该用在什么地方。为了重塑一个团结一致的日本我们必须扫除挡在我们面前的障碍。”伊藤仁斋颇具深意的道。
“先生得是。明白伊藤仁斋意思的德川光国若有所思地了头道。
眼见德川光国接受了自己的想法伊藤仁斋随即又关切地问道：“主公你的伤没事吧？
“没事。只是擦破了皮。照你的计划我只让普兰医生为我诊断。”德川光国神色闪烁地道。
一想到毛利纲广在战场上为自己的信仰玉碎自己却在这里装伤躲避德川光国心中不由萌生了羞愧之意。可伊藤仁斋却毫不介意地道：“好事情已经完成了第一步接下来可就全凭主公您的个人表演了。主公您可千万要忍住啊。因为您现在所做的事关乎大和民族的存亡。”
砰！砰！砰……又是一阵齐射又是一片伏尸遍地。战场上中华军士兵不断地装弹、举枪、射击。此刻他们手中的枪管已然热、他们周围的空气中也早已为血腥所弥漫。然而对面的倒幕武士却依旧不顾一切地向他们冲杀过来丝毫不吝惜自己的生命也不畏惧冰冷嗜杀的枪口。就像倭人崇尚的樱花一般在战场上如火燃烧。
可无论诗人的赞美有多么动人都不能改变现实的残酷。当一个又一个鲜活的生命在步枪的齐射下变成一具具冰冷的尸体。任谁都不得不承认倭人在手持长刀起冲锋面对眼前的长枪毫不畏惧任身躯在冲锋中被射得千疮百孔的同时也在摧残着杀戮方的意志。眼前这些中华军并非刚刚入伍的新兵更不是什么善男信女。在北方蒙古草原上的他们也曾像现在这样一批又一批地屠杀朝自己冲来的蒙古骑兵。但那里他们的心情却与此刻有着天壤之别。在中华军绝对的火力优势下无论是蒙古骑兵还是从前的满洲八旗在起过一两次自杀式的冲锋后最终都会选择逃跑。这样一来在无形中就会激起中华军士兵更为兴奋的杀戮之心。因为杀戮的乐趣本就是看着猎物露出恐惧之色。一方显得越恐惧越怯懦就越能从感官和心理上刺激杀戮一方的杀气。而面对眼前的倭人这般整个大队整个大队的冲锋又整个大队整个大队的全军覆没就算是最冷血的人恐怕也忍不住会头皮一阵麻。
不过倒幕军自杀式冲锋虽一次又一次地冲击着中华军士兵们地心理。却并没有影响到中华军上下的士气。杀气固然可以从杀戮的快乐中得到同样也能由对死亡的恐惧而生。对于眼前的中华军士兵来这种恐惧是双层地。一层是来源于对面倭人那疯狂得让人无法理解的武士道。另一层则是出于对军法的畏惧。须知中国地军队历来就缺少宗教激励机制也缺少尚武的传统。虽孙露自起兵以来就十分重视培养士兵的荣誉感。在军队讲军史讲传统抓思想。不过比起欧洲人那深入骨髓的宗教狂热。倭人那把忠勇和杀人艺术奉为信仰的武士道传统。中华朝花二十年重拾的尚武精神实在是单薄了些。更何况汉族地尚武精神很大程度上来源于自身的优越感。因此历史上强盛的王朝都不缺乏尚武扩张的思想。可一但遭遇挫折失败甚至丧失优越感原先地尚武精神顿时就被自暴自弃所取代直到整个民族陷入存亡危机时尚武的血性才会在保家卫国的口号下再次被唤醒。
当然这种以本民族生死为赌注的唤醒方式自然是中华女皇与中华朝地军方绝对不想尝试的。为了弥补这些缺陷中华朝的军方制定了一系列近乎残酷的严厉军法。再配合上相关的“作战条例”。便有了眼前这支以服从命令为天职哪怕前进一步就是死亡也不后退半步的军队。
不过让中华军士兵感到庆幸的是他们不仅有先进地火枪还有犀利火炮助阵。自李耀斗下令全线进攻以来。中华军的火炮就没有停歇过。而相比步枪的齐射中华军的开花弹才算是倒幕军真正的噩梦。眼看着一批又一批的步兵倒在中华军的炮口下原先一路深入幕府军本阵的坂元吉正赶紧带着自己的铁炮骑回援已方本阵。
一干身着铠甲手持长枪身背火枪疾驰而来的骑兵自然是威武不凡然而铁炮骑的弱也就此给暴露了出来。过多的装备让坂元队丧失了骑兵在度上优势而在马背上武士根本无法用滑膛枪来保证命中率。在骑兵与骑兵的搏杀中木质的长枪也没有马刀来得实用。因此还未等坂元队接近中华军本阵就已遭到了中华军炮火灭绝性的轰击。虽然身边的骑士不断地被流弹击落。坂元和他的手下还是疯狂地策马向中华军的炮兵阵地冲击。妄图破坏掉这一正在吞噬倒幕军的地狱之门。
轰地一声一朵火花在坂元吉正的身旁升起他的一个侍从当即就被炸成了两半。可坂元吉正却依旧端坐在马上直冲中华军阵营。紧接着又有两下炮击落在了他的身旁然而坂元吉正却仍没有被击落。见此情形对面的中华军再也按捺不住心中的恐惧。一阵骚动之后眼看着那个身影逐渐逼近负责守护炮兵阵地的步兵纷纷将枪口一股脑儿地都瞄准了坂元吉正一个人。
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于是当正午的太阳开始略微西斜时冈山平原上只剩下了包括毛利纲广在内的三千殘兵。这些残留下来的士兵都是毛利纲广的嫡系亲兵。今日之战对于他们来不仅是倒幕攘华的问题更是一场关乎生死存亡地决战。因为在他们的背后有着自己的家园、亲人与荣誉。此外还有一些倒幕攘华的死硬派武士。当然除了武士道宣扬地无限忠诚和失败即死的法则让这些人选择留下来之外。还有另一个原因促使他们这么做。那就是帮助他们的主公毛利纲广自尽。
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与此同时毛利纲广战败自尽残余倒幕武士悉数为中华军所屠的消息亦在第一时间就传到了后方大本营。在那里刚从战场上被抬下来的德川光国此刻正缠着绷带依靠在病床上。当得知毛利纲广的死讯后这个亲华派的幕府将军竟然当场就失声痛哭起来。直把周围守护他的医务人员吓得不轻。
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给伊藤仁斋这么一德川光国赶忙抹了抹眼泪长叹一声道：“毛利纲广是个真正的武士。”
“但他的武勇却并不能挽救国家。”眼见四下无人的伊藤仁斋又恢复了神气道：“今天的战斗已经向世人证明所谓的武士荣誉根本无法战胜拥有犀利武器的华人。所以必须让毛利纲广这样的成为过去。”
“先生的意思是要放弃武士道？”德川光国惊愕道。
“武士道是我大和民族的精髓当然不能舍弃。但在些国家危亡之际一味地纵容武士胡搞是一件十分危险的事。武士荣誉来自忠诚与武勇。我们要让他们明白谁才是他们真正该付出忠诚的人他们的武勇又该用在什么地方。为了重塑一个团结一致的日本我们必须扫除挡在我们面前的障碍。”伊藤仁斋颇具深意的道。
“先生得是。明白伊藤仁斋意思的德川光国若有所思地了头道。
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