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第136章之所以会发光

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    而师妃暄则也得到了梵清惠的传音,收剑静立。边不负感觉到隐于暗处的梵清惠似乎已离去,知道已过了这一关,看着面前亭亭玉立的师仙子,暗道:“若是现在偷袭,把她擒下,干破她的仙体,让她品尝一下老子的肉棒,那一定十分过瘾。”

    但旋即便暗自摇头:“但若是这样,干完后便立刻得逃离长安回到南方,周文这个身份便浪费了,自己主要的目的还没达成,还是得先忍着。”

    想到此处,他打了个哈哈,笑道:“我败了,但刚才的交手仙子看上去也没几分杀意,莫非是跟我闹着玩的?”

    师妃暄的道心敏感的察觉到面前男人对她那种赤裸裸的欲望,不由皱起眉头,道:“妃暄不是什么仙子,只是站在一个普通女子的立场对你作出警告,若是你还是如此肆无忌惮,便是我佛慈悲,也只好以明王之火祛除世间污秽。”

    边不负嬉皮笑脸的道:“那好,以后我便不叫你仙子,叫你妃暄好么?”师妃暄出道以来人人都对她无比尊敬,生怕亵渎了她半分,没想到今天却碰上了这样一个得寸进尺的家伙,一时间粉拳紧握,无端升起一股怒气。

    但却又发作不出,便吸了口气,依然保持云淡风轻的表情道:“称呼不过是一个代号,周公子莫非想用此扯开话题?”边不负以手加额,摇头晃脑的道:“妃暄你真是搞错了,我为人虽然好色,但却有原则,从来不会强迫女子。

    她们和我好,都是心甘情愿、两情相悦,这绝无半分虚言。”说话间,却是打蛇随棍上,亲热的称呼人家作妃暄了,师妃暄其实本来只是奉命试探一下他,说什么祸害女子不过是借口,但现时听他这样说,不禁瞪了他一眼,反驳道:“狡辩!宋玉华已是有夫之妇,又岂可再与旁人苟合?”

    边不负双手一摊,道:“这事解文龙本人也是同意的,他身体不行,根本满足不了妻子,而且他是个变态,只有看到自己妻子和别的男人偷欢才会兴奋。所以还是他点头答应后,我才勉为其难的去抚慰他妻子,这事你大可问问解文龙,我干他婆娘的时候,他最喜欢在一旁观看了。”

    师妃暄此时倒是大为惊愕,虽然她得到情报说宋家姐妹都和眼前这混蛋有所暧昧,但却不知道详细情况,此时听到这样的话,只觉得无比荒谬,天下间,竟会有做丈夫的希望自己妻子偷汉子,还会自己觉得兴奋的?但听这家伙的语气,此事却不像胡说。

    这这这这是怎么回事?边不负继续道:“至于宋玉致和李秀宁,确实都曾与我登榻寻欢,便是刚才,我还和她们一起,三个人脱光衣服幕天席地的欢爱,但绝非我用了什么卑鄙手段,而是她们都喜欢上了在下,便是二女同事一夫也甘之若饴。”

    顿了顿,他又道:“或许妃暄会怀疑,她们两人身为高贵的门阀公主,怎会做出这样的事来,但,我们并非谈婚论嫁,只是单纯的作为男人和女人去寻找那本源的快乐,很纯粹的享受。

    我喜欢这些美丽的女子,喜欢看她们在床榻上被满足得全情投入心醉神迷的媚样儿,而同样的,她们也喜欢我,喜欢像我这样健康强壮的真正男子汉。”

    这番话理直气壮,说得师妃暄都有点混乱了,只能道:“无耻,这等淫邪之事,真是败坏民风。”

    边不负哈哈一笑道:“哈,孔子语云食色圣也,男欢女爱乃天底下最正常不过的事儿,莫非夫妻敦伦也是淫邪之事不成?妃暄却是着相了。”

    师妃暄也不恼怒,淡淡道:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠,缘起缘灭,缘之所至便产生男女之爱,这本无可厚非,只是佛门五戒,夫妻之外的苟合却是已犯淫邪戒,说你无耻,妃暄何错之有?”

    边不负无所谓的道:“无耻便无耻,我认。”那嬉皮笑脸的样子让师妃暄一阵气结,接着,边不负又道:“只是听妃暄刚才所说,佛门戒律里夫妻以外的苟合犯了淫戒,那么正式夫妻的敦伦便不犯戒了么?”师妃暄眉头轻皱,却还是点了点头。

    边不负嘿嘿一笑,道:“那么,皇帝老儿三宫六院,一些门阀子弟妻妾成群,却不犯戒,而像我这样的草民不过和一两个女子享乐一下,却已犯戒了,那佛祖岂非很不公平?”

    不等师妃暄回答,他抢着道:“我听说佛祖面前众生平等,为啥那些人霸占了那么多女人喜欢干谁就干谁,没人去管,而我不过才和几个两情相悦的女子共欢,就被妃暄声讨,太不公平了。”

    其实边不负这是偷换概念的诡辩,但却是提出了社会不公这个尖锐的问题。在封建社会里,政府都会宣传以皇族为首的贵族阶层血脉尊贵,天生高人一等,所以本应占据更多的社会资源,让那些平头百姓当顺民,服从统治。

    但这却是与佛家众生平等的宣传所相悖的。师妃暄却像是对这质询早有准备,用那如仙乐般的声音娓娓而谈:“井蛙不可语海,夏虫不可语冰。

    在佛祖面前,人渺小如砂砾,百世轮回也不过回头一眸,这一世,你做了恶事,犯了罪孽,便要于下一世偿还,而你这一世积德行善,下一世便能得到补偿。那些皇宫贵族天之骄子,出身极好,都是前世积累的因果。

    若是他们此世作恶犯戒,下一世自会一生困苦甚至沦落畜道。连自己的人生都看不清楚却去妄想揣测佛祖,只能是蚍蜉撼树,自找烦恼。”

    这番话便是佛教忽悠百姓的根本观点了,你现在不好,是你前世犯了罪孽,所以现在要多礼佛多添香油钱来偿还。你已经虔信了,但境遇却没有改善,那是因为一生太短,佛祖会在轮回后让你下一生得到补偿。

    当然,便是其他宗教包括边不负自己捣鼓的天命教,忽悠的形式也是大同小异,生时痛苦,但死后极乐,只是你人都死了,生前有没有被人忽悠过,哪能追究?但拥有宗教信仰,却也能让普通人有一个心灵寄托,麻痹生活的困苦,为统治者的管理带来好处。

    此时,边不负则道:“按照妃暄的讲法,每个人都有前世后世,轮回不休,那我有一点不解。”

    师妃暄静静看着他,没有说话。边不负道:“从三皇五帝之治天下伊始至汉朝,神州大地上并无佛教,那时可有轮回?”刚刚说完,边不负就后悔了。

    自己此番扮演的周文不过是一个刚从深山出来的青年,说这些话却是与身份不符了,师妃暄并没察觉,沉静的道:“佛恒古长存,别说三皇五帝之时,便是鸿蒙初开,尚未有人之前,佛已存在了。

    天地始终,劫尽坏时,众生命终皆生光音天,俱为天人,后来天人蒙尘,俱降凡间,以地味为食,受贪欲所缚,失天妙色,无复神足,履地而行,身光转灭,堕入轮回之中,更忘却了佛之真意。”

    边不负捣鼓天命教时,对佛教也有一定的研究,知道师妃暄是引述释迦牟尼的长阿含经,意思是人类起源其实是在佛界的光音天,一开始所有人都是天人,但天人后来降落凡间,成为了凡人,身堕轮回,更是忘却了以前的一切。

    倘若是用本尊的身份,自然可继续反驳,但此时只是周文的身份,言多必失,便转过话题道:“妃暄说的东西我是不太明白,刚才我问的也只是以前师尊常叨唠的东西,反正我也不信佛,是与否不过一样,”

    而师妃暄此时也惊觉,暗道:“我为何竟会和此人争论不休?此人乃无行浪子,我本应对其生厌才是,但却和他聊了这么长时间,难道自己竟是不知不觉中被他的魔种所影响和吸引了?便是连他喊自己妃暄也不觉得反感了?”

    边不负又道:“无论妃暄怎么说,我始终认为自己没做错事。男人追求女子,渴望与心仪的女子欢好,本就是天性与本能。

    对于女子来说,不也总渴望爱情,总希望有一个如意郎君爱怜自己么?老实说,从第一眼看见妃暄开始,我便一直梦想着能得到妃暄的垂青,若是能把这天下间最美丽的仙子拥入怀里,这真是最美的梦想。”

    听着男人那直率的话语,师妃暄似乎能感应到那蓬勃炽热的魔种正向自己发动进攻,动摇自己的道心,便尽量用不带感情的语调道:“那公子恐怕要失望了,妃暄一心向佛,人世间的情爱对妃暄来说。

    不过是修行路上的绊脚石,是要到达真如之境必须跨越的障碍。”边不负却笑道:“妃暄的修行可不是隐居深山青灯木鱼的苦修,而是历练红尘的入世修行,俗世凡尘的种种感情,又岂能避过?依我来看,这些感情并非修行路上的绊脚石。

    而是垫脚石,踏于其上方能真正认清自己,到达至境。”此言一出,师妃暄顿时呆住,灵台中如闪电划过,心中不禁又想起师尊梵清惠之前和她所说的话:“想要达到宗师之境,找个男人,爱上他,然后忘了他。”

    师妃暄抬起头,看着男人那充满侵略性的目光,竟没来由的一阵慌乱,不知说些什么才好。边不负此时指着旁边的草丛,道:“妃暄你看。”

    师妃暄转眼一看,却发现不远处的草丛上,绿色的光点一闪一闪的,是几只萤火虫在飞舞。边不负笑道:“你知道么,萤火虫只有雄虫会发光,而之所以会发光,就是因为雄虫为了求偶。

    一闪一闪的,便是向母虫发出邀请共度良宵的信号。嘿嘿,便是蝼蚁昆虫也会追求异性,那在下自然不会落后于人。”

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