第447章 新农村建设
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对于李守常被杀，在南方也惹出非常多是非。
这天，杨兴造访黄陂，自从在果名档第三次党代会提出建设新农村后，杨兴一直怀着忐忑不安的心情。
虽然建设新农村一些东西，在四川、在西南、在两广都已经陆续推行，但这一次当着正式的口号，以运动形式系统性的在南方推行。
作为一个穿越者，当然知道运动可能带来的后果，即使一些成功的运动，在其后面也有太多的阴影面。
但曾琪、李璜警告杨兴，若象过去那样摸着石头过河，一步步在南方缓步推行各项农村新政，国民政府可能穷于应付各地乡绅的反扑。
况且，杨兴也有一种时不可我待的感觉，现在已经进入25年，离918只有6年时间，若是不能根本改变农村一些陋习，若国民政府在农村基层没有扎好根，在小日本侵略下，整个农村政权可能会出现崩溃的危险。
所以，在确定建都武汉后，杨兴决定以搞农会出身的农业部部长但懋辛与宣传部部长曾琪一道，共同推行新农村运动。
当然，新农村运动与历史上老蒋所搞的新生活运动运动由本质的不同，新农村运动的口号就是“迎接科学，告别愚昧，建设文明的新农村”
比如，大修水利，在5年内，各乡至少建立一个水库，建立一条水渠。
大修公路，鼓励各地将过去驿道、驰道改为土马路，碎石公路。
推广新式教育，以5年为限，将农村私塾教育改为新式学堂教育，由政府出资，地方乡绅捐献，在每个乡，建立起1个新式小学堂。
就像在四川已经开展数年的，比如与各地农技学校合作，将一些科学的种植、养殖方法传入到新农村。
告别提高农村妇女的社会地位，如提倡男女同样受教育权利，反对父母包办婚姻。主张天足，反对裹脚。
比如，将一些科学、文明的生活方式引入道农村，如推广砖房、瓦房，推广新式灶，新式石猪圈。农村土肥料存放地点应该离居家50米远
对生活习惯方面，反对留长发，鼓励留平头。鼓励饭前洗手，每天刷牙
引进科学，特别是全面推广优质白猪、家畜、家禽养殖。
……………。
反对封建族长对家族成员生杀予夺权利，反对封建家法大于国法的现状，在尊重家族道德责任外，反对封建族长对人民进行杖责，甚至危及人的生命财产行为。
反对聚众赌博，特别是那些涉及金额较大的赌博，对赌资超过10个大洋的，将进行严惩
建立社会新伦理，重新对仁义礼智信封建五常进行定义，提出新的五常。
推广法制，对民众进行普法教育，特别是对西南、两广行之有效的：民法通则，刑法通则。
要求大家修公路，修水库，修河渠……
如此林林总总，新农村运动总共包括20余项，可以说包罗万象。
现在是民国，民众享有充分的言论自由，当然不可能出现CCP统治下的一言堂，运动如果一搞过火
虽然现在掌握绝对的权利，但杨兴知道要求越多，可能反弹越多，今天驱车来到汉阳附近的黄陂，以检查新农村运动开展情况。
刚到政府广场前面，一个人吸引了杨兴的注意，只见他挽起袖子，边摆弄着一个简易灶台，边操着浓厚的湖南口音给青年学生讲述新农村运动要求。
旁边李璜凑近道：兴公，这个人我认识，叫贺衷寒，湖南岳阳人。五四运动时被选为武昌代表，曾经跑到苏俄那边学习了一段时间，后来回到国内，在长沙组织“平民通讯社”，揭露湖南督军赵恒锡的残酷统治，后来被赵恒锡镇压后，逃往广东，考入陆军军官学校。
杨兴内心一惊，继而笑道：幼椿，看来这个贺衷寒现在找对了步子，一步步从基层干起来，年轻虽然对世界不满，可以搞一些**，但不能一天到晚沉湎其中，说到底还是要先改变自己，再改变周围人，最后改变整个世界，说到底，还是应该脚踏实地的干一番事业啊。
这时，贺衷寒等人发现杨兴等人站立在旁边，赶快结束讲话，要求杨兴对大家进行指示。
杨兴走到讲台中央，指着台上一番道具道：各位，刚才贺干事给大家讲话的时候，我看有的人不置信否，有的人竟然无精打采的，看到这一切，我颇为伤心。
各位，我看在座诸位，很多是各地乡绅，有的是退伍军人，更有的是中学学生，小学老师，大家都是一方俊才，大家都怀着远大理想参与到新农村建设。
我想大家可能会非常失望，这个《新农村建设大纲》林林总总大概有3百多页，其中包括20多个大项内容，为什么最先我们先讲述这些具体的事情呢？
各位，大家都是饱学之士，都是新学旧学俱佳的大家，我们应该都知道一屋不扫何以扫天下的掌故。我们现在要做的，就是从点滴做起，从与乡亲们生活最细微的事情做起，慢慢获得乡亲们的认可，好感，继而推广新农村运动。
各位，不要少看这些新东西，用处很大哦。比如这个烟灶，很多妇女一天到晚干什么呢？就是捡材，就是给我们男人烧水做饭。
但若是用上新式灶台，搞明白如何烧水做饭，不但材火节损30%以上，而且烧饭时间至少可以缩短一半以上，各位先生，大家作为男人，难道想看到自己婆姨每天在外面捡材火吗？难道不都想早一点吃上可口的饭菜吗？
众人不信，当即找到4个妇女，有两个在使用旧式灶台时，不但耗材甚多，而且烧成蛮村姑灶（农村说法，也就是材火堆在一起，风进不来，如此煮饭的时候，烟满屋子跑，但就是借助风箱也烧不然），用了半个时辰，谁都没有烧好。
而在使用新式灶台时，不但耗材甚少，半锅水20分钟都烧得滚烫。
大家惊讶的看着这一切，特别是那两个烧成蛮村姑灶的妇女，哄笑声连连。
杨兴也趁这个机会，顺便问了下贺衷寒，了解道其对苏俄的看法，认为苏俄以残酷的阶级斗争去实现社会主义，不但惨无人道，而且在中国毫无必要。
看到大家在嘻嘻哈哈声中了解到新式灶台好处后，杨兴大喜，重新站在台上，宣传道：各位，不要小看这新式灶台，你们想想，如果在农村妇女能从日常材火，日常灶台里面解放出来，她可以抽出更多时间料理家务，可以抽出时间打猪草，可以帮助家里面搞副业，如此方可带动家庭告别贫困，走向富裕。
各位，大家都知道我主张国家主义，主张建立和谐社会，如何建立和谐社会呢？我认为我们应该树立为国家牺牲，为人民服务的观念（大陆研究专家杨天石考证，1937年蒋JS最先提出的观念），这是我们所有国民应尽的义务。
如何才能为国家牺牲，为人民服务，我想最主要的就是改变，只有你愿意改变自己，你才可能改变自己，才可能改变周围朋友，改变周围地区，继而改变整个国家，改变整个世界。
我们改变应该从细微之处着手，从点滴入手，通过大量事物的改变从而达到本质的改变，继而改变整个地区，改变整个国家。
各位，虽然在《新农村建设》中，没有提出什么响亮的口号，但是希望通过这20余项改变，从而根本改变农村愚昧、落后的现状，从而达到科学引进门，建设科学、文明、民主的新农村。
………..。
整个讲话历时半个时辰，大家如醉如痴的听着杨兴的演讲，并且不时爆发阵阵掌声，在演讲完成后，杨兴让一些表现非常优秀的学员站到讲台上发表自己观点。
一些人看到可在国民政府实际负责人面前可以畅所欲言，先是有一点犹豫，后来看到杨兴鼓励的眼神，一个个踊跃的跳到前台，热烈的表达自己的观点。
对于李守常被杀，在南方也惹出非常多是非。
这天，杨兴造访黄陂，自从在果名档第三次党代会提出建设新农村后，杨兴一直怀着忐忑不安的心情。
虽然建设新农村一些东西，在四川、在西南、在两广都已经陆续推行，但这一次当着正式的口号，以运动形式系统性的在南方推行。
作为一个穿越者，当然知道运动可能带来的后果，即使一些成功的运动，在其后面也有太多的阴影面。
但曾琪、李璜警告杨兴，若象过去那样摸着石头过河，一步步在南方缓步推行各项农村新政，国民政府可能穷于应付各地乡绅的反扑。
况且，杨兴也有一种时不可我待的感觉，现在已经进入25年，离918只有6年时间，若是不能根本改变农村一些陋习，若国民政府在农村基层没有扎好根，在小日本侵略下，整个农村政权可能会出现崩溃的危险。
所以，在确定建都武汉后，杨兴决定以搞农会出身的农业部部长但懋辛与宣传部部长曾琪一道，共同推行新农村运动。
当然，新农村运动与历史上老蒋所搞的新生活运动运动由本质的不同，新农村运动的口号就是“迎接科学，告别愚昧，建设文明的新农村”
比如，大修水利，在5年内，各乡至少建立一个水库，建立一条水渠。
大修公路，鼓励各地将过去驿道、驰道改为土马路，碎石公路。
推广新式教育，以5年为限，将农村私塾教育改为新式学堂教育，由政府出资，地方乡绅捐献，在每个乡，建立起1个新式小学堂。
就像在四川已经开展数年的，比如与各地农技学校合作，将一些科学的种植、养殖方法传入到新农村。
告别提高农村妇女的社会地位，如提倡男女同样受教育权利，反对父母包办婚姻。主张天足，反对裹脚。
比如，将一些科学、文明的生活方式引入道农村，如推广砖房、瓦房，推广新式灶，新式石猪圈。农村土肥料存放地点应该离居家50米远
对生活习惯方面，反对留长发，鼓励留平头。鼓励饭前洗手，每天刷牙
引进科学，特别是全面推广优质白猪、家畜、家禽养殖。
……………。
反对封建族长对家族成员生杀予夺权利，反对封建家法大于国法的现状，在尊重家族道德责任外，反对封建族长对人民进行杖责，甚至危及人的生命财产行为。
反对聚众赌博，特别是那些涉及金额较大的赌博，对赌资超过10个大洋的，将进行严惩
建立社会新伦理，重新对仁义礼智信封建五常进行定义，提出新的五常。
推广法制，对民众进行普法教育，特别是对西南、两广行之有效的：民法通则，刑法通则。
要求大家修公路，修水库，修河渠……
如此林林总总，新农村运动总共包括20余项，可以说包罗万象。
现在是民国，民众享有充分的言论自由，当然不可能出现CCP统治下的一言堂，运动如果一搞过火
虽然现在掌握绝对的权利，但杨兴知道要求越多，可能反弹越多，今天驱车来到汉阳附近的黄陂，以检查新农村运动开展情况。
刚到政府广场前面，一个人吸引了杨兴的注意，只见他挽起袖子，边摆弄着一个简易灶台，边操着浓厚的湖南口音给青年学生讲述新农村运动要求。
旁边李璜凑近道：兴公，这个人我认识，叫贺衷寒，湖南岳阳人。五四运动时被选为武昌代表，曾经跑到苏俄那边学习了一段时间，后来回到国内，在长沙组织“平民通讯社”，揭露湖南督军赵恒锡的残酷统治，后来被赵恒锡镇压后，逃往广东，考入陆军军官学校。
杨兴内心一惊，继而笑道：幼椿，看来这个贺衷寒现在找对了步子，一步步从基层干起来，年轻虽然对世界不满，可以搞一些**，但不能一天到晚沉湎其中，说到底还是要先改变自己，再改变周围人，最后改变整个世界，说到底，还是应该脚踏实地的干一番事业啊。
这时，贺衷寒等人发现杨兴等人站立在旁边，赶快结束讲话，要求杨兴对大家进行指示。
杨兴走到讲台中央，指着台上一番道具道：各位，刚才贺干事给大家讲话的时候，我看有的人不置信否，有的人竟然无精打采的，看到这一切，我颇为伤心。
各位，我看在座诸位，很多是各地乡绅，有的是退伍军人，更有的是中学学生，小学老师，大家都是一方俊才，大家都怀着远大理想参与到新农村建设。
我想大家可能会非常失望，这个《新农村建设大纲》林林总总大概有3百多页，其中包括20多个大项内容，为什么最先我们先讲述这些具体的事情呢？
各位，大家都是饱学之士，都是新学旧学俱佳的大家，我们应该都知道一屋不扫何以扫天下的掌故。我们现在要做的，就是从点滴做起，从与乡亲们生活最细微的事情做起，慢慢获得乡亲们的认可，好感，继而推广新农村运动。
各位，不要少看这些新东西，用处很大哦。比如这个烟灶，很多妇女一天到晚干什么呢？就是捡材，就是给我们男人烧水做饭。
但若是用上新式灶台，搞明白如何烧水做饭，不但材火节损30%以上，而且烧饭时间至少可以缩短一半以上，各位先生，大家作为男人，难道想看到自己婆姨每天在外面捡材火吗？难道不都想早一点吃上可口的饭菜吗？
众人不信，当即找到4个妇女，有两个在使用旧式灶台时，不但耗材甚多，而且烧成蛮村姑灶（农村说法，也就是材火堆在一起，风进不来，如此煮饭的时候，烟满屋子跑，但就是借助风箱也烧不然），用了半个时辰，谁都没有烧好。
而在使用新式灶台时，不但耗材甚少，半锅水20分钟都烧得滚烫。
大家惊讶的看着这一切，特别是那两个烧成蛮村姑灶的妇女，哄笑声连连。
杨兴也趁这个机会，顺便问了下贺衷寒，了解道其对苏俄的看法，认为苏俄以残酷的阶级斗争去实现社会主义，不但惨无人道，而且在中国毫无必要。
看到大家在嘻嘻哈哈声中了解到新式灶台好处后，杨兴大喜，重新站在台上，宣传道：各位，不要小看这新式灶台，你们想想，如果在农村妇女能从日常材火，日常灶台里面解放出来，她可以抽出更多时间料理家务，可以抽出时间打猪草，可以帮助家里面搞副业，如此方可带动家庭告别贫困，走向富裕。
各位，大家都知道我主张国家主义，主张建立和谐社会，如何建立和谐社会呢？我认为我们应该树立为国家牺牲，为人民服务的观念（大陆研究专家杨天石考证，1937年蒋JS最先提出的观念），这是我们所有国民应尽的义务。
如何才能为国家牺牲，为人民服务，我想最主要的就是改变，只有你愿意改变自己，你才可能改变自己，才可能改变周围朋友，改变周围地区，继而改变整个国家，改变整个世界。
我们改变应该从细微之处着手，从点滴入手，通过大量事物的改变从而达到本质的改变，继而改变整个地区，改变整个国家。
各位，虽然在《新农村建设》中，没有提出什么响亮的口号，但是希望通过这20余项改变，从而根本改变农村愚昧、落后的现状，从而达到科学引进门，建设科学、文明、民主的新农村。
………..。
整个讲话历时半个时辰，大家如醉如痴的听着杨兴的演讲，并且不时爆发阵阵掌声，在演讲完成后，杨兴让一些表现非常优秀的学员站到讲台上发表自己观点。
一些人看到可在国民政府实际负责人面前可以畅所欲言，先是有一点犹豫，后来看到杨兴鼓励的眼神，一个个踊跃的跳到前台，热烈的表达自己的观点。