第八百零四章 身毒国士拜苯教
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听到此间。
天折终于是明白了那位波斯高手埃法莫斯为何一见到自己，就要让自己退出波斯国了。
不了解这一条守则的人。
可不止天折一人。
估计唐国不少人有所不了解。
还能记得这条守则的人，可以说并不多。
而不多的人当中，百家楼算是其中之一了。
唐国江湖之上安静了这么多年。
而那些高手又从未前往西方，西方的高手也从未来过唐国。
从此之中，就能知道这条守则影响着东西两方的高手了。
不过。
天折心中却是有一个疑问。
他到波斯国，就被人发现，且轰了出来。
可自己追击的老驼呢？难道也被轰走了吗？还是依然在波斯？
心中有疑问，天折必然是要向百事通问清楚了，“前段时间，我追击一个仇人到波斯，那为何我到波斯就被那埃法莫斯阻止，难道我那仇人就可以随意进入吗？这其中是不是有些什么问题？”
“先生，这事不好说，就算是我唐国的高手潜入，只要不显露出什么来，他们也很难发现的，而先生的仇人，估计就是通过这样的方法进入到波斯国的吧。”百事通能猜测的，估计也只有这么一个可能了。
毕竟。
身为高手，也不可能每天都在城中观察的。
当时天折可是大摇大摆的在人家伊斯法罕城上窜，不被发现都难。
而老驼呢？
人家可是随商队进入到伊斯法罕城的。
况且。
老驼长像还有些像波斯的人，自然而然的，波斯人就会把老驼当作突厥人，或者有着波斯血统的人。
说到此间。
天折也就没有再多的问题了。
该了解的，天折也都从百事通的嘴中知道了。
再多的，他也不知道了。
但百事通却是并未天折细说更多的事情。
就好比西方诸国之间的争端，以及教义的争端。
更或者正教与伊教之间的争端。
而且。
百事通甚至都未与天折说关于这两个教派的详细情况。
这两个教派，那可是在西方国度当中，最为强大的两个教派了。
当晚。
天折未离开百家楼。
一直到了第二天清晨，这才离去。
而百家楼在第二天随着天折一离开后不久，又恢复到了营业当中。
百家楼如何，没有人敢造次。
况且。
江湖之中，谁也不敢小看百家楼。
随着天折回到天荒驻地之后，也如地岩一般，开始闭关了。
对于老驼之事。
当下天折也只能望洋兴叹了。
但是。
天折到也委托了百家楼，由着百家楼派人前去波斯的伊斯法罕城中去打探消息去。
至于如何。
天折也只能等了。
仅剩的两大荒主，当下都选择闭关。
远在几千里之外的龙泉观，却依然热闹非凡。
江湖之上的事情，钟文最近可没有那心思去关注。
最近。
钟文可是遇上了一件小麻烦事。
这件麻烦事。
可以说让钟文每日里头疼不已。
为何？
原因是逼婚。
年节后，钟文带着小花回了三斗村。
可这一回到好，秀从小花的嘴里可是知道了龙泉观中，还有着两个女子之事。
这不。
此时钟木根夫妇二人正带着小武居于龙泉观呢。
而随着钟木根夫妇二人一到龙泉观后。
这墨离像是狗皮膏药一样，天天与着秀在一起说着悄悄话。
而秀更是恨不得自己儿子赶紧洞房花烛，好给自己生出个孙子出来。
曼清的性子虽说有些淡。
可随着秀的到来后，曼清也开始学会了怎么与旁人相处，更是时不时的到秀的跟前请个安，聊个天什么的。
这下到好了。
秀每天都催促着钟文在这两女当中选择一个，说什么要尽快成亲。
迫使得钟文都想着赶紧离开龙泉观了。
钟文每日痛苦之际。
几千里之外的身毒国（天竺，戒日王朝），却是上演着一场好戏。
“唐国僧人玄奘已是到我国好些年了，为何此人还不返回唐国？他已是从我国各寺学习了不少的佛法，而他也受了我国各寺优待。此人在我国各地传法，更是带有蛊惑性质，国士，还请上呈我王驱逐此人。”曲女城中，身毒国国士府上，一位僧人正在向着他们的国士建言。
“卡迦，唐国僧人玄奘此人如何，我虽不知，但在听你之言，我到是想认识认识此人了，此人现在在何处？”身毒国的国士问道。
“回国士，此人正受迦摩缕波国王之邀去讲经去了，估计不日即会返回我身毒国。”僧人卡迦回道。
“那就待他回来后请到耶度寺吧。”国士并无所虑似的说道。
时过几日后。
玄奘到迦摩缕波国讲经返回，被那卡迦请至耶度寺中。
而身毒国的那位国士，也随之见了一面唐国僧人玄奘。
二人一见面之后。
从白日一直聊到深夜，又从深夜聊到白日。
而他们这一聊，足足聊了三天。
他们从佛法聊到民生，又从民生聊天地域。
这一聊。
国士发现玄奘此人的佛法高深，学识渊博，见识甚广。
与此同时。
国士发现唐国僧人玄奘除了是一位佛的追随者之外，其还是一位武者。
甚至。
国士还发现，这位唐国僧人的武艺不落于他。
这让他倍感担心。
一个唐国的僧人，来到他们的国度学佛，还把佛理学到了如此之境地，这足以让他身为身毒国人都感觉到忧心。
三日后。
从耶度寺出来的国士，回到府上之后，把他身毒国的一系列高手全部召集了过来，“据我所查，唐国僧人玄奘此人乃是一位先天之上的高手，至于其身手如何，我不好试上一试，所以，接下来，你们要一路跟随，看他与哪些人有所交。”
国士的担心。
不止是这点。
身毒国不大，但也不小。
而且还是以政教同一的国家。
“国士，那唐国僧人要是发现了我们怎么办？我们是杀还是不杀？”身毒国的高手探问道。
“如此人蛊惑我国民，那就杀，如此人只是传佛理，就监视。”国士言道。
对于唐国人。
国士不喜欢。
更或者说他骨子里就不喜欢唐国人。
虽为身毒国的国士。
除了要处理朝政之外，还要时刻应对他的那位戒日王梵授。
戒日王梵授能在这样的状态之下建立起整个国度，其自然也是佛家一徒。
而且。
戒日王梵授，那可是与着国士一样，均为武者。
更甚者。
这两人的武力也着实不弱。
戒日王梵授的境界，乃是一位先天之境十一层的高手。
而这位国士，比之戒日王梵授更为厉害，更是一位先天之上七层的高手。
可想而知。
这身毒国的实力，可以说堪比唐国的一些大宗门了。
不过。
身毒国内却是没有武道之境的高手。
毕竟。
离着天荒如此之近，天荒断然是不可能身毒国有武道之境的高手出现，这不是老虎卧榻边上嬉戏，找死嘛。
说来。
身毒国也好，还是迦摩缕波国，更或者萨罗国等诸国之中。
只有一出现武道之境的高手，天荒就会派出人来给灭了。
天荒绝不允许这些国度出现武道之境高手。
在天荒的规矩里。
这些异端之徒，绝对不可以有着强大的人物出现。
但是。
即便天荒灭了曾经这些国度的武道之境高手。
可这那兰陀寺当中，依然还是隐藏着几个武道之境的人物。
而这几位隐藏在那兰陀寺中的武道之境高手，却是从未表露出他们是武道之境的境界。
也从不离开那兰陀寺。
哪怕唐国僧人玄奘的到来，他们都表现出一副普通的僧人一样，每日里诵经念佛的。
估计就算是天荒之中的一些武道之境高手在此地，也无法判断这几人乃是武道之境高手的。
时隔两日后。
曲女城国士府上。
一队人马奔了出来。
随之不久之后。
这一行人直接往着曲女城北门行去。
又是数日。
这一队人马已是抵达了泥婆罗国。
“你们都回去吧，此行仅我一人前往。”那位国士瞧着已是到了某地了，向着他的那些属下吩咐道。
“是，国士。”众人回应后，打马离去。
而这位国士，随之也骑着马匹，往着泥婆罗国与吐蕃国交界方向行去。
数日后。
身毒国的国士已是到了吐蕃国境内。
国士此次前往的目的地，乃是苯教的大本营冈底斯。
身为身毒国的国士，怎么会去吐蕃国的苯教大营呢？
这说来是有原因的。
国士虽为身毒国国士。
但此人的前身，乃是苯教曾经的一名圣师。
当时的身毒国还没有建立之初，他就已是入了身毒国为僧了。
一直到戒日王梵授起事之后，他跟随着那位戒日王一起打天下，最终成了这身毒国的国士。
而且。
戒日王的那一身武艺，也是他所教的。
如真正细说的话。
身毒国乃是苯教新发展起来的国度，比之吐蕃国这个国度更容易控制。
国士抵达冈底斯之后，见到了他所要见到的人。
“圣师，弟子前来讨旨，还请降旨。”国士跪服于一位老僧人之前。
“达娃，你已是身毒国的国士，切以我苯教教义为主，传我苯教教义，教化万民，待你入佛国，必将受佛之主点化。”那老僧人眼未睁，嘴未开，声音就像是从四面八方扑向国士。
国士达娃跪服于地，聆听着圣师的旨意。
对于圣师，国士达娃不敢有所背叛。
如此时的天折在此的话，必然一眼就能看出，这位苯教圣师，绝对是一位武道之境的高手。
离着天荒地荒如此之境的地方，还有着武道之境的高手。
这着实打了两荒的脸面了。
而且。
如果天折他们在此地话，必然还能知道这苯教老僧人的境界，与着他们这两位荒主的境界等同，均是武道之境七层。
足以可见。
这苯教在吐蕃国隐藏的如此之深了。
听到此间。
天折终于是明白了那位波斯高手埃法莫斯为何一见到自己，就要让自己退出波斯国了。
不了解这一条守则的人。
可不止天折一人。
估计唐国不少人有所不了解。
还能记得这条守则的人，可以说并不多。
而不多的人当中，百家楼算是其中之一了。
唐国江湖之上安静了这么多年。
而那些高手又从未前往西方，西方的高手也从未来过唐国。
从此之中，就能知道这条守则影响着东西两方的高手了。
不过。
天折心中却是有一个疑问。
他到波斯国，就被人发现，且轰了出来。
可自己追击的老驼呢？难道也被轰走了吗？还是依然在波斯？
心中有疑问，天折必然是要向百事通问清楚了，“前段时间，我追击一个仇人到波斯，那为何我到波斯就被那埃法莫斯阻止，难道我那仇人就可以随意进入吗？这其中是不是有些什么问题？”
“先生，这事不好说，就算是我唐国的高手潜入，只要不显露出什么来，他们也很难发现的，而先生的仇人，估计就是通过这样的方法进入到波斯国的吧。”百事通能猜测的，估计也只有这么一个可能了。
毕竟。
身为高手，也不可能每天都在城中观察的。
当时天折可是大摇大摆的在人家伊斯法罕城上窜，不被发现都难。
而老驼呢？
人家可是随商队进入到伊斯法罕城的。
况且。
老驼长像还有些像波斯的人，自然而然的，波斯人就会把老驼当作突厥人，或者有着波斯血统的人。
说到此间。
天折也就没有再多的问题了。
该了解的，天折也都从百事通的嘴中知道了。
再多的，他也不知道了。
但百事通却是并未天折细说更多的事情。
就好比西方诸国之间的争端，以及教义的争端。
更或者正教与伊教之间的争端。
而且。
百事通甚至都未与天折说关于这两个教派的详细情况。
这两个教派，那可是在西方国度当中，最为强大的两个教派了。
当晚。
天折未离开百家楼。
一直到了第二天清晨，这才离去。
而百家楼在第二天随着天折一离开后不久，又恢复到了营业当中。
百家楼如何，没有人敢造次。
况且。
江湖之中，谁也不敢小看百家楼。
随着天折回到天荒驻地之后，也如地岩一般，开始闭关了。
对于老驼之事。
当下天折也只能望洋兴叹了。
但是。
天折到也委托了百家楼，由着百家楼派人前去波斯的伊斯法罕城中去打探消息去。
至于如何。
天折也只能等了。
仅剩的两大荒主，当下都选择闭关。
远在几千里之外的龙泉观，却依然热闹非凡。
江湖之上的事情，钟文最近可没有那心思去关注。
最近。
钟文可是遇上了一件小麻烦事。
这件麻烦事。
可以说让钟文每日里头疼不已。
为何？
原因是逼婚。
年节后，钟文带着小花回了三斗村。
可这一回到好，秀从小花的嘴里可是知道了龙泉观中，还有着两个女子之事。
这不。
此时钟木根夫妇二人正带着小武居于龙泉观呢。
而随着钟木根夫妇二人一到龙泉观后。
这墨离像是狗皮膏药一样，天天与着秀在一起说着悄悄话。
而秀更是恨不得自己儿子赶紧洞房花烛，好给自己生出个孙子出来。
曼清的性子虽说有些淡。
可随着秀的到来后，曼清也开始学会了怎么与旁人相处，更是时不时的到秀的跟前请个安，聊个天什么的。
这下到好了。
秀每天都催促着钟文在这两女当中选择一个，说什么要尽快成亲。
迫使得钟文都想着赶紧离开龙泉观了。
钟文每日痛苦之际。
几千里之外的身毒国（天竺，戒日王朝），却是上演着一场好戏。
“唐国僧人玄奘已是到我国好些年了，为何此人还不返回唐国？他已是从我国各寺学习了不少的佛法，而他也受了我国各寺优待。此人在我国各地传法，更是带有蛊惑性质，国士，还请上呈我王驱逐此人。”曲女城中，身毒国国士府上，一位僧人正在向着他们的国士建言。
“卡迦，唐国僧人玄奘此人如何，我虽不知，但在听你之言，我到是想认识认识此人了，此人现在在何处？”身毒国的国士问道。
“回国士，此人正受迦摩缕波国王之邀去讲经去了，估计不日即会返回我身毒国。”僧人卡迦回道。
“那就待他回来后请到耶度寺吧。”国士并无所虑似的说道。
时过几日后。
玄奘到迦摩缕波国讲经返回，被那卡迦请至耶度寺中。
而身毒国的那位国士，也随之见了一面唐国僧人玄奘。
二人一见面之后。
从白日一直聊到深夜，又从深夜聊到白日。
而他们这一聊，足足聊了三天。
他们从佛法聊到民生，又从民生聊天地域。
这一聊。
国士发现玄奘此人的佛法高深，学识渊博，见识甚广。
与此同时。
国士发现唐国僧人玄奘除了是一位佛的追随者之外，其还是一位武者。
甚至。
国士还发现，这位唐国僧人的武艺不落于他。
这让他倍感担心。
一个唐国的僧人，来到他们的国度学佛，还把佛理学到了如此之境地，这足以让他身为身毒国人都感觉到忧心。
三日后。
从耶度寺出来的国士，回到府上之后，把他身毒国的一系列高手全部召集了过来，“据我所查，唐国僧人玄奘此人乃是一位先天之上的高手，至于其身手如何，我不好试上一试，所以，接下来，你们要一路跟随，看他与哪些人有所交。”
国士的担心。
不止是这点。
身毒国不大，但也不小。
而且还是以政教同一的国家。
“国士，那唐国僧人要是发现了我们怎么办？我们是杀还是不杀？”身毒国的高手探问道。
“如此人蛊惑我国民，那就杀，如此人只是传佛理，就监视。”国士言道。
对于唐国人。
国士不喜欢。
更或者说他骨子里就不喜欢唐国人。
虽为身毒国的国士。
除了要处理朝政之外，还要时刻应对他的那位戒日王梵授。
戒日王梵授能在这样的状态之下建立起整个国度，其自然也是佛家一徒。
而且。
戒日王梵授，那可是与着国士一样，均为武者。
更甚者。
这两人的武力也着实不弱。
戒日王梵授的境界，乃是一位先天之境十一层的高手。
而这位国士，比之戒日王梵授更为厉害，更是一位先天之上七层的高手。
可想而知。
这身毒国的实力，可以说堪比唐国的一些大宗门了。
不过。
身毒国内却是没有武道之境的高手。
毕竟。
离着天荒如此之近，天荒断然是不可能身毒国有武道之境的高手出现，这不是老虎卧榻边上嬉戏，找死嘛。
说来。
身毒国也好，还是迦摩缕波国，更或者萨罗国等诸国之中。
只有一出现武道之境的高手，天荒就会派出人来给灭了。
天荒绝不允许这些国度出现武道之境高手。
在天荒的规矩里。
这些异端之徒，绝对不可以有着强大的人物出现。
但是。
即便天荒灭了曾经这些国度的武道之境高手。
可这那兰陀寺当中，依然还是隐藏着几个武道之境的人物。
而这几位隐藏在那兰陀寺中的武道之境高手，却是从未表露出他们是武道之境的境界。
也从不离开那兰陀寺。
哪怕唐国僧人玄奘的到来，他们都表现出一副普通的僧人一样，每日里诵经念佛的。
估计就算是天荒之中的一些武道之境高手在此地，也无法判断这几人乃是武道之境高手的。
时隔两日后。
曲女城国士府上。
一队人马奔了出来。
随之不久之后。
这一行人直接往着曲女城北门行去。
又是数日。
这一队人马已是抵达了泥婆罗国。
“你们都回去吧，此行仅我一人前往。”那位国士瞧着已是到了某地了，向着他的那些属下吩咐道。
“是，国士。”众人回应后，打马离去。
而这位国士，随之也骑着马匹，往着泥婆罗国与吐蕃国交界方向行去。
数日后。
身毒国的国士已是到了吐蕃国境内。
国士此次前往的目的地，乃是苯教的大本营冈底斯。
身为身毒国的国士，怎么会去吐蕃国的苯教大营呢？
这说来是有原因的。
国士虽为身毒国国士。
但此人的前身，乃是苯教曾经的一名圣师。
当时的身毒国还没有建立之初，他就已是入了身毒国为僧了。
一直到戒日王梵授起事之后，他跟随着那位戒日王一起打天下，最终成了这身毒国的国士。
而且。
戒日王的那一身武艺，也是他所教的。
如真正细说的话。
身毒国乃是苯教新发展起来的国度，比之吐蕃国这个国度更容易控制。
国士抵达冈底斯之后，见到了他所要见到的人。
“圣师，弟子前来讨旨，还请降旨。”国士跪服于一位老僧人之前。
“达娃，你已是身毒国的国士，切以我苯教教义为主，传我苯教教义，教化万民，待你入佛国，必将受佛之主点化。”那老僧人眼未睁，嘴未开，声音就像是从四面八方扑向国士。
国士达娃跪服于地，聆听着圣师的旨意。
对于圣师，国士达娃不敢有所背叛。
如此时的天折在此的话，必然一眼就能看出，这位苯教圣师，绝对是一位武道之境的高手。
离着天荒地荒如此之境的地方，还有着武道之境的高手。
这着实打了两荒的脸面了。
而且。
如果天折他们在此地话，必然还能知道这苯教老僧人的境界，与着他们这两位荒主的境界等同，均是武道之境七层。
足以可见。
这苯教在吐蕃国隐藏的如此之深了。