太行深处
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太行山，又名五行山、王母山、女娲山，山中自古多神话。
巍巍八百里太行，高低起伏，连绵不绝，自北而南贯穿于中华大地。它像一根脊梁，撑起民族之魂；它又像一面墙，不但挡住了外面的花花世界，也挡住了里面的离奇故事。
太行深处，有一幽谷，长年与世隔绝，早已被世人所遗忘。谷中有一村落，其先人为清末逃避战乱的难民。
当年，先民误打误撞地来到此地，环顾四周大喜过望。此地背山面水，山高林密，水清而多鱼。谷内遍布桃树，正值桃子熟时，饥肠辘辘的灾民伸手摘来食用，味道竟美而多汁。众人深以为这就是传说中的世外桃源，连声称赞道：“真是好山好水好地方啊！”
众人都在欢喜雀跃之时，一位衣着破烂的白头老者突然跪在地上，仰头哭泣。老泪横流，顺太阳穴汇入耳窝，又经耳垂一颗颗滴落入土。众人不解，急忙上前搀扶，老者不起，颤声泣道：“苍天有眼，怜悯我们啊！”众人听后也泣不成声，齐刷刷一片跪在老者身后磕头。
他们拜了天，拜了地，拜了山，拜了水。
进出山谷的只有一条路，开凿于悬崖峭壁之上，崎岖不平且十分隐秘，外人很少能够进来。有人在路旁石壁上看到一行古字，于是请来白发老者相认，老者一边端详一边缓缓念道：“北山愚公，到此一游！”
“哎呀！”老者惊呼一声，又说道，“这路竟然是传说中的愚公所开凿的！”老者望着满山满谷的桃树，又说道：“当年愚公开山修路至此，很可能又累又饿，于是坐下来休息，并吃了随身带来的桃子。”
一人抢着说道：“随手把桃胡扔在了此地，那桃胡竟然发芽长大、开花结果！年深日久，开枝散叶，便就成就了今天的桃花谷！”
老者点头微笑，那人又说道：“不知那孙行者被压五行山时所吃的桃子是否也出自此地？”众人听了，都大笑不止。
此时，传来一阵布谷鸟的啼叫声，声音悠扬婉转，荡气回肠。众人抬头张望，却并不见鸟儿的身影，只听到群山传来回声：“布谷布谷，布谷布谷……”
这山谷越发得清静了。
他们不走了，定居了下来，并给村子定名为“好家庄”。村人自给自足、安贫乐道，再也不愿出去遭受苦难，从此便不问世事了。
如今，好家庄经过几代的繁衍生息，已有百八十户人家。他们大多靠渔猎和耕种为生，日出而作，日落而息，生活虽然清苦贫困，倒也安然自在。
诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”
春去，夏来，好家庄的桃花正艳。
太行山的夏天凉爽且短暂。村人们早早地起床开始了一天的忙碌，鸟兽们在林间也忙个不停，他们和它们都怕错过这一年中最美好的时节。
钟声响起来，山谷之中余音不绝，村人和鸟兽会偶尔停下来侧耳倾听，仿佛是在进行一场仪式。
村边，老许正在放羊，他右手拎着一根长鞭，左手擎着一杆烟锅，脚下卧着一条狗。一团烟雾从老许黝黑的脸庞散去，他嘟囔道：“快十八下，慢十八下，不紧不慢十八下，如此循环，总计一百零八下。”
他的狗没做声。
老许又吸了一口烟，望着北山说道：“这是正确的撞法，可刚才明明撞了一百零五下，力道跟节奏也不是火候。看来今天是那小和尚撞的钟。”
他的狗依旧没做声，他的两只羊却同时回过头来看了他一眼。
“快吃！”老许呵斥，随手假装抬了抬鞭子。
“汪汪！”老许的狗总算做声了，也跟着主人呵斥起来。
老许慢悠悠地跟在羊屁股后面走了几步，他的狗也起身跟了几步。那狗长得细长高瘦，尖嘴立耳，黑褐毛色，貌似狐狸。它走得深一脚浅一脚，只因为一条前腿是瘸的。
老许望着青山开始哼唱：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”
钟声来自山腰的一座古寺，山门上方有扁，上写三个金字：无涯寺，那“无”字已掉了色，需细看才认得出。
好家庄的祖辈初来此地时，发现寺院空无一人，早被遗弃了多年。和山下相比，寺内虽然又小又破，但已经是很好的居所了。索性，几位孤苦老弱、无所依靠的村民被送来居住，成了寺里“名不副实”的一批僧人。有年轻力壮的村人会定期送来些粮柴水米，无涯寺从此便有了烟火，山谷从此便有了钟声，村人从此便有了牵挂。
岁月流转，薪火相传，无涯寺逐渐没了孤苦老人，有了真正的僧人。可是，在村人陈旧的观念中，这里始终是个养老院，没几个人愿意前来上香礼佛。
如今的无涯寺，越发没落了，因为香火长年不济，以至于下山的石阶已经长满了青苔。
无涯寺的两扇木门安静地紧闭着，一道凹凸不齐的门缝便生了出来，有了生命，它仿佛一张豁嘴，偷偷地吐露着里面的岁月和传说。
阳光变得透彻起来，一团黑影也活了过来，它顺着石阶慢慢向上爬，爬上门槛，又爬上门板，仿佛想要通过那张豁嘴钻进去。
那是一棵粗大古槐投下的影子，它高高地矗立在寺门外，犹如一名守卫。有村人好奇：是先有寺呢，还是先有树呢？
没人说得清。（未完待续）
太行山，又名五行山、王母山、女娲山，山中自古多神话。
巍巍八百里太行，高低起伏，连绵不绝，自北而南贯穿于中华大地。它像一根脊梁，撑起民族之魂；它又像一面墙，不但挡住了外面的花花世界，也挡住了里面的离奇故事。
太行深处，有一幽谷，长年与世隔绝，早已被世人所遗忘。谷中有一村落，其先人为清末逃避战乱的难民。
当年，先民误打误撞地来到此地，环顾四周大喜过望。此地背山面水，山高林密，水清而多鱼。谷内遍布桃树，正值桃子熟时，饥肠辘辘的灾民伸手摘来食用，味道竟美而多汁。众人深以为这就是传说中的世外桃源，连声称赞道：“真是好山好水好地方啊！”
众人都在欢喜雀跃之时，一位衣着破烂的白头老者突然跪在地上，仰头哭泣。老泪横流，顺太阳穴汇入耳窝，又经耳垂一颗颗滴落入土。众人不解，急忙上前搀扶，老者不起，颤声泣道：“苍天有眼，怜悯我们啊！”众人听后也泣不成声，齐刷刷一片跪在老者身后磕头。
他们拜了天，拜了地，拜了山，拜了水。
进出山谷的只有一条路，开凿于悬崖峭壁之上，崎岖不平且十分隐秘，外人很少能够进来。有人在路旁石壁上看到一行古字，于是请来白发老者相认，老者一边端详一边缓缓念道：“北山愚公，到此一游！”
“哎呀！”老者惊呼一声，又说道，“这路竟然是传说中的愚公所开凿的！”老者望着满山满谷的桃树，又说道：“当年愚公开山修路至此，很可能又累又饿，于是坐下来休息，并吃了随身带来的桃子。”
一人抢着说道：“随手把桃胡扔在了此地，那桃胡竟然发芽长大、开花结果！年深日久，开枝散叶，便就成就了今天的桃花谷！”
老者点头微笑，那人又说道：“不知那孙行者被压五行山时所吃的桃子是否也出自此地？”众人听了，都大笑不止。
此时，传来一阵布谷鸟的啼叫声，声音悠扬婉转，荡气回肠。众人抬头张望，却并不见鸟儿的身影，只听到群山传来回声：“布谷布谷，布谷布谷……”
这山谷越发得清静了。
他们不走了，定居了下来，并给村子定名为“好家庄”。村人自给自足、安贫乐道，再也不愿出去遭受苦难，从此便不问世事了。
如今，好家庄经过几代的繁衍生息，已有百八十户人家。他们大多靠渔猎和耕种为生，日出而作，日落而息，生活虽然清苦贫困，倒也安然自在。
诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”
春去，夏来，好家庄的桃花正艳。
太行山的夏天凉爽且短暂。村人们早早地起床开始了一天的忙碌，鸟兽们在林间也忙个不停，他们和它们都怕错过这一年中最美好的时节。
钟声响起来，山谷之中余音不绝，村人和鸟兽会偶尔停下来侧耳倾听，仿佛是在进行一场仪式。
村边，老许正在放羊，他右手拎着一根长鞭，左手擎着一杆烟锅，脚下卧着一条狗。一团烟雾从老许黝黑的脸庞散去，他嘟囔道：“快十八下，慢十八下，不紧不慢十八下，如此循环，总计一百零八下。”
他的狗没做声。
老许又吸了一口烟，望着北山说道：“这是正确的撞法，可刚才明明撞了一百零五下，力道跟节奏也不是火候。看来今天是那小和尚撞的钟。”
他的狗依旧没做声，他的两只羊却同时回过头来看了他一眼。
“快吃！”老许呵斥，随手假装抬了抬鞭子。
“汪汪！”老许的狗总算做声了，也跟着主人呵斥起来。
老许慢悠悠地跟在羊屁股后面走了几步，他的狗也起身跟了几步。那狗长得细长高瘦，尖嘴立耳，黑褐毛色，貌似狐狸。它走得深一脚浅一脚，只因为一条前腿是瘸的。
老许望着青山开始哼唱：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”
钟声来自山腰的一座古寺，山门上方有扁，上写三个金字：无涯寺，那“无”字已掉了色，需细看才认得出。
好家庄的祖辈初来此地时，发现寺院空无一人，早被遗弃了多年。和山下相比，寺内虽然又小又破，但已经是很好的居所了。索性，几位孤苦老弱、无所依靠的村民被送来居住，成了寺里“名不副实”的一批僧人。有年轻力壮的村人会定期送来些粮柴水米，无涯寺从此便有了烟火，山谷从此便有了钟声，村人从此便有了牵挂。
岁月流转，薪火相传，无涯寺逐渐没了孤苦老人，有了真正的僧人。可是，在村人陈旧的观念中，这里始终是个养老院，没几个人愿意前来上香礼佛。
如今的无涯寺，越发没落了，因为香火长年不济，以至于下山的石阶已经长满了青苔。
无涯寺的两扇木门安静地紧闭着，一道凹凸不齐的门缝便生了出来，有了生命，它仿佛一张豁嘴，偷偷地吐露着里面的岁月和传说。
阳光变得透彻起来，一团黑影也活了过来，它顺着石阶慢慢向上爬，爬上门槛，又爬上门板，仿佛想要通过那张豁嘴钻进去。
那是一棵粗大古槐投下的影子，它高高地矗立在寺门外，犹如一名守卫。有村人好奇：是先有寺呢，还是先有树呢？
没人说得清。（未完待续）