二十八章 气的层次之分
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六点换好衣服从师父的沧海搏击俱乐部出来，小无想一个人静静，只身来到宽阔的东风渠，踯躅独行，回想这几天发生的事，不禁大为感慨，人生真是无常，不可预测。
小无站定混元桩，想起白玉蟾白老，很是奇怪，仿佛白爷爷从未离自己远去，随时随地在自己身边，夕阳西下，老鸦群飞，他眯着眼眺望远处河边垂下的老柳，不知为何，竟想起百花的温顺头发，恰似眼前斜阳下泛着清翠光芒的长长柳枝。
画面一切，河水中印出小可姐清丽的笑容，小无连忙摇摇头，平心止念，暗骂自己：“你，你怎么可以同时想两个女人？”抬起头，眺望远处107国道，田地上空盘旋着群鸦，不禁嘿嘿一乐，自言自语道：“一个是自己姐姐，一个是自己表妹，都是我的亲人，为什么不能想？为什么要禁止想？我什么时候像现在幸福过？”
小无禁不住在河边浮想联翩，自我陶醉。
“混蛋小子，痴迷于轮回，乐于轮回……”白玉蟾丹府的白老轻轻摇头，对面正准备放下围棋中黑子的“金大叔”，大嘴一咧笑道：“师兄，小无正值午匀之年，哪个少年不钟情？小无天生含德之人，重情重义，才好厚积薄发，感而遂通。师兄何故摇头叹气？”
“重情必为情伤！天地之间，因果业力，丝丝缕缕感情莫不是因果牵扯罢了，佛家也说，情不重，则不生婆娑。小情是欲，大爱为空，空空不空者是也。”白老丢下一颗白子，“师弟的大龙被我斩断，谁输这盘棋，谁兑现咱们的赌约。”
“混元桩，四平马和神武之根到底区别在哪里？”河边，小无脑海中突然跳出一句话。他找到一块避风的无人处，修炼会混元桩，又坐会四平马，又摆出神武之根。期待能找出他们之间的区别和联系。
猛然间眼光一亮，如果神武之根格斗式能有四平马的稳固，能有混元桩的舒服；四平马带有混元桩的快感，带有神武之根的严密防守；混元桩兼具四平马的牢固，兼具神武之根的立体完美防御。这该多好啊！”小无被自己的想法吓了一跳，暗自埋怨吃多嚼不烂，用心不专。
心有不甘，他开始考虑三种桩功的区别，三种桩功，混元桩重在得气和养法，是入道之桩；四平马重在练法和形体，是传统武术之桩；神武之根重在打法和技术，是外家格斗之桩。
想了很久，找不出他们之间的联系，小无扎了简单的混元桩，休息补气，半小时后，突然挣开黑亮的双眼，电芒一闪，像是抓住什么？从怀里拿出白爷爷留给自己的《南派丹法手记》，几下翻到中间，记得以前翻看手记时，恍惚看到这个，对了就是它——呼吸法层次，小无隐隐觉得，自己找对了，三种桩功之间肯定跟这个有联系。
“乖孙子，你总算开窍了。”丹府的白玉蟾抚须点头，面前的“金大叔”大嘴咧咧提醒道：“师兄，法眼一不小心能改变事物的性质，师侄有师侄的缘法，还是不要过多干涉好，关心则乱，关心则乱呀。”
“师弟无需担心，我四面八方地看，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；消耗不了半丝法力，你师兄我几百年前早证道空性，佛家天眼跟我们道家天目有区别的。”白玉蟾呵呵笑道。
“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；此即为空性，原来如此，原来如此！谢师兄指点。”金大叔双目射出赤橙黄绿青蓝紫七种光彩，锁定远处虚空，但见隐隐约约，一绝美少女，扭动婆娑的身姿正在雪山之巅日光浴。
“嗯？”那少女杏眼远翻，隔空看来，金大叔脑海中像是中计大锤，赶忙收回法术，全身上下冷汗涔涔，唏嘘不已。
白老好气的瞪了他一眼，金光一闪切断虚空锁定，“师弟，七情六欲不斩，神通实是祸乱之源。”金大叔连连称是，一副癞蛤蟆吃天鹅肉，没吃到的惭愧神情。
“人世间居然有此等高手？不可小觑……”绝美少女斟酌片刻，放弃追踪。
小无打开呼吸法层次，被上面第一句话惊呆了，只见上面金光闪闪，镌刻一段真言。
“佛曰八万四千法门，法法不在门内。”
“道曰三千六百门，门门不在道内。”
“丹法三乘，道不了根，修炼之道，只在神气二字也，上古之法，大道至简，唯在神气二字。何苦造词遣句，欲盖弥彰？”
“神气二字，气一字可表，当知大道如此简单尔。”
“气者，炁也，此气非他炁。”
“凡人呼吸以喉，以肺；真人呼吸以丹田以踵，一句可判。”
小无脑袋嗡嗡的，这篇对他来说太重要了，他内心似乎已经知道三种桩法的最主要联系在哪里——对！就是呼吸法。”
急不可耐地往下翻：“气的层次与得到法门。”
最底层次的：后天气：呼吸和饮食之气。
又细分为宗气、营气、卫气。
宗气：是由呼吸进来新鲜的空气与饮食消化所得的水谷之气结合而成。宗气积聚于肚脐下方的「气海穴」。
营气：是水谷之气中的最精华部份，富有营养作用。行于经脉内受经脉的约束。
卫气：是水谷之气所变化产生的，不走经脉，不受经脉的约束，气行迅速，无所不到。因可行于皮肤表层，可防止邪气入侵，故称为卫气。
简单的说，后天气就是我们「人的精微的营养」。
这些后天气，初期对我们来说非常重要，后期也很重要，不可忽视。
由后天气诞生的功法，顺逆腹式呼吸，人为的闭气等如密宗宝瓶气，硬气功的气多采用后天气，这些都是不自然的呼吸，实修当慎重。
“混元桩、四平马、神武之根三种桩法，究竟是哪种气？是后天之气吗？”小无暗道。
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小无站定混元桩，想起白玉蟾白老，很是奇怪，仿佛白爷爷从未离自己远去，随时随地在自己身边，夕阳西下，老鸦群飞，他眯着眼眺望远处河边垂下的老柳，不知为何，竟想起百花的温顺头发，恰似眼前斜阳下泛着清翠光芒的长长柳枝。
画面一切，河水中印出小可姐清丽的笑容，小无连忙摇摇头，平心止念，暗骂自己：“你，你怎么可以同时想两个女人？”抬起头，眺望远处107国道，田地上空盘旋着群鸦，不禁嘿嘿一乐，自言自语道：“一个是自己姐姐，一个是自己表妹，都是我的亲人，为什么不能想？为什么要禁止想？我什么时候像现在幸福过？”
小无禁不住在河边浮想联翩，自我陶醉。
“混蛋小子，痴迷于轮回，乐于轮回……”白玉蟾丹府的白老轻轻摇头，对面正准备放下围棋中黑子的“金大叔”，大嘴一咧笑道：“师兄，小无正值午匀之年，哪个少年不钟情？小无天生含德之人，重情重义，才好厚积薄发，感而遂通。师兄何故摇头叹气？”
“重情必为情伤！天地之间，因果业力，丝丝缕缕感情莫不是因果牵扯罢了，佛家也说，情不重，则不生婆娑。小情是欲，大爱为空，空空不空者是也。”白老丢下一颗白子，“师弟的大龙被我斩断，谁输这盘棋，谁兑现咱们的赌约。”
“混元桩，四平马和神武之根到底区别在哪里？”河边，小无脑海中突然跳出一句话。他找到一块避风的无人处，修炼会混元桩，又坐会四平马，又摆出神武之根。期待能找出他们之间的区别和联系。
猛然间眼光一亮，如果神武之根格斗式能有四平马的稳固，能有混元桩的舒服；四平马带有混元桩的快感，带有神武之根的严密防守；混元桩兼具四平马的牢固，兼具神武之根的立体完美防御。这该多好啊！”小无被自己的想法吓了一跳，暗自埋怨吃多嚼不烂，用心不专。
心有不甘，他开始考虑三种桩功的区别，三种桩功，混元桩重在得气和养法，是入道之桩；四平马重在练法和形体，是传统武术之桩；神武之根重在打法和技术，是外家格斗之桩。
想了很久，找不出他们之间的联系，小无扎了简单的混元桩，休息补气，半小时后，突然挣开黑亮的双眼，电芒一闪，像是抓住什么？从怀里拿出白爷爷留给自己的《南派丹法手记》，几下翻到中间，记得以前翻看手记时，恍惚看到这个，对了就是它——呼吸法层次，小无隐隐觉得，自己找对了，三种桩功之间肯定跟这个有联系。
“乖孙子，你总算开窍了。”丹府的白玉蟾抚须点头，面前的“金大叔”大嘴咧咧提醒道：“师兄，法眼一不小心能改变事物的性质，师侄有师侄的缘法，还是不要过多干涉好，关心则乱，关心则乱呀。”
“师弟无需担心，我四面八方地看，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；消耗不了半丝法力，你师兄我几百年前早证道空性，佛家天眼跟我们道家天目有区别的。”白玉蟾呵呵笑道。
“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；此即为空性，原来如此，原来如此！谢师兄指点。”金大叔双目射出赤橙黄绿青蓝紫七种光彩，锁定远处虚空，但见隐隐约约，一绝美少女，扭动婆娑的身姿正在雪山之巅日光浴。
“嗯？”那少女杏眼远翻，隔空看来，金大叔脑海中像是中计大锤，赶忙收回法术，全身上下冷汗涔涔，唏嘘不已。
白老好气的瞪了他一眼，金光一闪切断虚空锁定，“师弟，七情六欲不斩，神通实是祸乱之源。”金大叔连连称是，一副癞蛤蟆吃天鹅肉，没吃到的惭愧神情。
“人世间居然有此等高手？不可小觑……”绝美少女斟酌片刻，放弃追踪。
小无打开呼吸法层次，被上面第一句话惊呆了，只见上面金光闪闪，镌刻一段真言。
“佛曰八万四千法门，法法不在门内。”
“道曰三千六百门，门门不在道内。”
“丹法三乘，道不了根，修炼之道，只在神气二字也，上古之法，大道至简，唯在神气二字。何苦造词遣句，欲盖弥彰？”
“神气二字，气一字可表，当知大道如此简单尔。”
“气者，炁也，此气非他炁。”
“凡人呼吸以喉，以肺；真人呼吸以丹田以踵，一句可判。”
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最底层次的：后天气：呼吸和饮食之气。
又细分为宗气、营气、卫气。
宗气：是由呼吸进来新鲜的空气与饮食消化所得的水谷之气结合而成。宗气积聚于肚脐下方的「气海穴」。
营气：是水谷之气中的最精华部份，富有营养作用。行于经脉内受经脉的约束。
卫气：是水谷之气所变化产生的，不走经脉，不受经脉的约束，气行迅速，无所不到。因可行于皮肤表层，可防止邪气入侵，故称为卫气。
简单的说，后天气就是我们「人的精微的营养」。
这些后天气，初期对我们来说非常重要，后期也很重要，不可忽视。
由后天气诞生的功法，顺逆腹式呼吸，人为的闭气等如密宗宝瓶气，硬气功的气多采用后天气，这些都是不自然的呼吸，实修当慎重。
“混元桩、四平马、神武之根三种桩法，究竟是哪种气？是后天之气吗？”小无暗道。