第二个秘密
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“要是能有这样一件漆盒摆在家里多好！就是把这块棺材板挂客厅墙上，也是蓬荜生辉啊。”我兴致盎然起来，“这龙先用浓稠的颜料堆起，然后用特制的工具将厚颜料挤出，产生了高凸的钩边线，显出浮雕效果，这种堆漆技法叫‘识纹隐起’。”我盯着喃喃赞赏几句，“这些技法现在的漆器已经极少使用，太费工时，也没几个工匠有这水平。”
看着如此精美绝伦的棺材板，我甚至有些情难自已起来，我观赏了许久，才将那棺材盖推开，石板上露出一片浮雕来，竟是两个披头散发的厉鬼形象。虽然形状模糊，但仍能看出面貌狰狞，如同修罗、药叉，更诡异的是这二鬼皆是无目，眼中只有黑漆漆的一个窟窿。
“这棺材中不会真的住着魔王吧？”我心中一颤，又想起了姒玮琪讲过的魔王的传说，此事虽然姒玮琪矢口否认为真实，但是我心中却早已埋下了种子，一点的胡思乱想就可以令其萌芽。
我算起来也称得上是见多识广，可也从没见世上有什么无目的盲鬼，见到这奇诡怪异的厉鬼被刻在棺底，心中一片狐疑，实不知有些什么名堂。
“孽母、青铜人、青铜棺、无眼之鬼，这究竟有何关联？”我越想越觉得蹊跷，但是此时唯有他自己一个人，无法解开其中的疑惑，“要是琪姐在就好了，她这么聪明一定知道这里面的秘密？”
“莫不是为了炼丹？但是世上自古确有用僵尸烧阴丹的，却没有听说过还有以鬼魂炼丹头之说。”我仔细观察着上面的浮雕，试图破解其中疑端，“这葬龙坑底部到底是何地方怕是无人知晓，所谓魔王封印之所，怕也不可全信，总之不是什么神仙瑶台，里面暗藏奇奇怪怪的异兽、妖物，想必是旁门左道的邪术，就怕藏有什么玄机是叫人无端生祸的？”
“然而这毕竟是禹陵的圣地，总不至于是什么妖魔鬼怪云集的地方，如此想来，唯独那个魔王的传说可以信奉，怕是家丑不可外扬，所以老祖宗真的将魔王封印在了其中。但是这魔王虽然邪恶，他要为祸人间究竟如何作为还是一个未知，思前想后，反而陷入了死循环之中。”我苦恼地思索，眼珠子转了两转，叹了口气，自言自语道：“这其中症结想必就在于冶和平与那个幕后黑手身上，他们打这里的主意，究竟所为何来？”
我首先想到的就是欧芷那张字条上面后面的几个数字，姒玮琪似乎提起过1951年发生过一件非常隐晦的事情，这件事当时在江湖上有很大的影响，所以宋北柯和苏幕遮他们都是知情者，但是姒玮琪对此讳莫如深，怕是其中与着深层次的关联。
事到如今，自己在多臆想也无济于事，索性开棺，验明其中究竟是妖魔鬼怪还是麟凤龟龙（注释1）。于是，我再次将棺材盖推开，然后撬开刻有厉鬼的棺盖，这时才发现，原来这棺材之
内已经被铜锁扣死了，锁齿如犬牙闭合，如果没有特殊的钥匙根本没办法打开。
“该死！”我暗骂一声，用力地在上面锤了一下，哪知这一拳下去，竟然误打误撞将那锁头给砸了下去，陷进去一寸，我原以为这锁头就这么被自己给破坏，想要再开锁就再无可能，正懊悔之际，哪晓得那棺盖上赫然露出一个大窟窿来。
铜棺一开，我才知道这其中并不是什么魔王，恰原来这里面是一个极大的空间，山重水复，好似另一个秘密就此出现在了他面前。里面没有灯盏，完全是一片漆黑，伸手不见五指，只听得里面阴风呼呼作响，好像洞穴极广极深。
我不敢直接进去查看，而是选择在外观察了许久，待我看清楚时，才敢走进去。但进去之后仍旧是吃了一惊，原来在那棺材之底是一个极大的空间，仿佛是第三层空间，中间长着一株大桂树，扶疏遮阴，枝叶如冠，生长得很是茂密。在葬龙坑的洞壁长者绛血藤，此物无需借助阳光便可生长，但是在这完全没有天光的地方竟然长着这样一株桂树，惊讶之情不亚于发现了第九大文明古迹。
“这......”我上去一看，不由得全身起了一片毛栗子出来。
只见那桂树竟然是被九天巨大的青铜链条悬挂在了半空中，它的根须并非扎进身后的土壤，而是裸露在空中，而在根须下面，是成片的白骨，交至那刚进来时候看到的白骨堆还要震撼。
“你妹的，这桂树是借着尸气生长的。”我恍然道。
那桂树茂盛的树冠里阴气逼人，我站在洞口边站着向下张望，都能感到树中凉气透骨，他倒吸了一口冷气。
桂树生性属阴，这里埋了许多尸骸，里面的尸气都被吸浸到这树身里了，我随手用短刀在树上一割，树中就汩汩流出来一股清澈的汁水。
“这应该是一株尸桂，尸桂也好，鬼槐也罢，都是草木中罕见的不祥之物。”我暗自揣测道，“传说这种尸桂是阴阳两界的通道，多半不是伪传的，我看这里也不见有什么潮湿之气，只是阴凉透骨，丹桂全借着尸骨的阴气生长。”
自古皆有槐树主阴的传言，槐树又被称为木中之鬼，种植在家门口容易遮挡阳光，会导致屋子里面的阳气缺少、气场混乱等不良效果。特别是在秋天，会让人感觉到屋子里阴风阵阵，使人产生心慌的感觉。
在风水学中坟地边上种槐树是大忌，听老一辈的人说，墓地中槐树会导致墓主人的鬼魂被吸附在槐树上面，不得超生。如果祖坟上面长出槐树，要根据实际情况，询问精通风水的风水先生的意见在进行处理，因为这种情况比较复杂有吉有凶，自己不要轻易砍掉，很可能导致不好的后果。
我念及此处，便暗自戒备起来。在树冠覆盖之下，雾气缭绕如同幻境，这种仙境般的景致，与
老桂树间的阴森气息同存共在，强烈的反差极不协调。我在树下四周打量，便产生了一种有如身入险境、栗栗自危的感觉。
举头望去，上面的洞口在这个高度上就接近树冠的顶梢，但实际上还差着相当大的一段距离，在这里除却这株桂树之外，再无其他的生物，整个空间中的所有养料似乎都供应给了它。
我想要攀登上那肉桂，但是自己的水平还稍欠火候，攀爬的度和章法还是十分生疏。他刚踩到一根树枝上，一下背后冷汗就滋滋地冒出来。一阵强烈的阴风从后面吹来，还带着一股血腥味。
“这里血腥味怎么这么重？”我很快就感觉到空气中的血腥味十分的强烈，令人十分作呕。
“难不成还有东西在这里？”铜棺是密封的，在他开启之前，不可能还有人进来过，除非它早已存在于这里。
地上无数的白骨叫人心生寒意，我心中想着这么多的尸骨从何而来，工程之浩大几遍不比修建王侯将相的陵墓，但是也不是一日之功，若非人力为之，必有妖物作祟。
那空气中的血腥味十分的浓郁，再仔细一辩，似乎还有些草药味道，令人作呕之余，竟然也会被其俘获，反倒欲罢不能起来。
我正循着那血腥味找去，那雾气渐渐变浓，四周又是黑的，昏黄的手电灯光中看什么都不真切了。我刚要抬脚，猛见在那黑暗之中竟然站着一个浓妆艳抹的女子。
那人脸朝着我，在漆黑的空间里纹丝不动，看着像是活人，可又感觉不到她身上有活人的气息。我灯影一晃，便已看清那女人竟然一身明人的装束。她脚穿木底弓鞋，身上穿着四种零碎锦料拼制而成的水田服（注释2），样式有些像僧人所穿袈裟，外着一套比甲，正是明代女子中流行的水田服。
“什么人？”我刚一跟她打了照面，嘴里一紧张已经把话吐了出去。
注释：
1、麟凤龟龙：语出《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。”这四种动物，都是传说中象征吉祥、高贵、长寿的珍奇动物。实际上除了龟是实有的动物以外，麟（麒麟）、凤（凤凰）、龙都是想象中的动物。后来常用“麟凤龟龙”比喻品德高尚的人。
2、水田服：古代服饰，是明代一种特有的女装款式。即是用各色碎布拼接起来的服装,俗称“水田衣”。袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成，宛如水稻田之界画，故名。也叫百衲衣。唐·唐彦谦在 《西明寺威公盆池新稻》中诗云：“得地又生金象界，结根仍对水田衣。” 清·吴伟业?《和王太常西田杂兴韵》之六曰：“手植松枝当麈尾，云林居士水田衣。” 清·钱大昕?《十驾斋养新录·水田衣》：“释子以袈裟为水田衣。”
“要是能有这样一件漆盒摆在家里多好！就是把这块棺材板挂客厅墙上，也是蓬荜生辉啊。”我兴致盎然起来，“这龙先用浓稠的颜料堆起，然后用特制的工具将厚颜料挤出，产生了高凸的钩边线，显出浮雕效果，这种堆漆技法叫‘识纹隐起’。”我盯着喃喃赞赏几句，“这些技法现在的漆器已经极少使用，太费工时，也没几个工匠有这水平。”
看着如此精美绝伦的棺材板，我甚至有些情难自已起来，我观赏了许久，才将那棺材盖推开，石板上露出一片浮雕来，竟是两个披头散发的厉鬼形象。虽然形状模糊，但仍能看出面貌狰狞，如同修罗、药叉，更诡异的是这二鬼皆是无目，眼中只有黑漆漆的一个窟窿。
“这棺材中不会真的住着魔王吧？”我心中一颤，又想起了姒玮琪讲过的魔王的传说，此事虽然姒玮琪矢口否认为真实，但是我心中却早已埋下了种子，一点的胡思乱想就可以令其萌芽。
我算起来也称得上是见多识广，可也从没见世上有什么无目的盲鬼，见到这奇诡怪异的厉鬼被刻在棺底，心中一片狐疑，实不知有些什么名堂。
“孽母、青铜人、青铜棺、无眼之鬼，这究竟有何关联？”我越想越觉得蹊跷，但是此时唯有他自己一个人，无法解开其中的疑惑，“要是琪姐在就好了，她这么聪明一定知道这里面的秘密？”
“莫不是为了炼丹？但是世上自古确有用僵尸烧阴丹的，却没有听说过还有以鬼魂炼丹头之说。”我仔细观察着上面的浮雕，试图破解其中疑端，“这葬龙坑底部到底是何地方怕是无人知晓，所谓魔王封印之所，怕也不可全信，总之不是什么神仙瑶台，里面暗藏奇奇怪怪的异兽、妖物，想必是旁门左道的邪术，就怕藏有什么玄机是叫人无端生祸的？”
“然而这毕竟是禹陵的圣地，总不至于是什么妖魔鬼怪云集的地方，如此想来，唯独那个魔王的传说可以信奉，怕是家丑不可外扬，所以老祖宗真的将魔王封印在了其中。但是这魔王虽然邪恶，他要为祸人间究竟如何作为还是一个未知，思前想后，反而陷入了死循环之中。”我苦恼地思索，眼珠子转了两转，叹了口气，自言自语道：“这其中症结想必就在于冶和平与那个幕后黑手身上，他们打这里的主意，究竟所为何来？”
我首先想到的就是欧芷那张字条上面后面的几个数字，姒玮琪似乎提起过1951年发生过一件非常隐晦的事情，这件事当时在江湖上有很大的影响，所以宋北柯和苏幕遮他们都是知情者，但是姒玮琪对此讳莫如深，怕是其中与着深层次的关联。
事到如今，自己在多臆想也无济于事，索性开棺，验明其中究竟是妖魔鬼怪还是麟凤龟龙（注释1）。于是，我再次将棺材盖推开，然后撬开刻有厉鬼的棺盖，这时才发现，原来这棺材之
内已经被铜锁扣死了，锁齿如犬牙闭合，如果没有特殊的钥匙根本没办法打开。
“该死！”我暗骂一声，用力地在上面锤了一下，哪知这一拳下去，竟然误打误撞将那锁头给砸了下去，陷进去一寸，我原以为这锁头就这么被自己给破坏，想要再开锁就再无可能，正懊悔之际，哪晓得那棺盖上赫然露出一个大窟窿来。
铜棺一开，我才知道这其中并不是什么魔王，恰原来这里面是一个极大的空间，山重水复，好似另一个秘密就此出现在了他面前。里面没有灯盏，完全是一片漆黑，伸手不见五指，只听得里面阴风呼呼作响，好像洞穴极广极深。
我不敢直接进去查看，而是选择在外观察了许久，待我看清楚时，才敢走进去。但进去之后仍旧是吃了一惊，原来在那棺材之底是一个极大的空间，仿佛是第三层空间，中间长着一株大桂树，扶疏遮阴，枝叶如冠，生长得很是茂密。在葬龙坑的洞壁长者绛血藤，此物无需借助阳光便可生长，但是在这完全没有天光的地方竟然长着这样一株桂树，惊讶之情不亚于发现了第九大文明古迹。
“这......”我上去一看，不由得全身起了一片毛栗子出来。
只见那桂树竟然是被九天巨大的青铜链条悬挂在了半空中，它的根须并非扎进身后的土壤，而是裸露在空中，而在根须下面，是成片的白骨，交至那刚进来时候看到的白骨堆还要震撼。
“你妹的，这桂树是借着尸气生长的。”我恍然道。
那桂树茂盛的树冠里阴气逼人，我站在洞口边站着向下张望，都能感到树中凉气透骨，他倒吸了一口冷气。
桂树生性属阴，这里埋了许多尸骸，里面的尸气都被吸浸到这树身里了，我随手用短刀在树上一割，树中就汩汩流出来一股清澈的汁水。
“这应该是一株尸桂，尸桂也好，鬼槐也罢，都是草木中罕见的不祥之物。”我暗自揣测道，“传说这种尸桂是阴阳两界的通道，多半不是伪传的，我看这里也不见有什么潮湿之气，只是阴凉透骨，丹桂全借着尸骨的阴气生长。”
自古皆有槐树主阴的传言，槐树又被称为木中之鬼，种植在家门口容易遮挡阳光，会导致屋子里面的阳气缺少、气场混乱等不良效果。特别是在秋天，会让人感觉到屋子里阴风阵阵，使人产生心慌的感觉。
在风水学中坟地边上种槐树是大忌，听老一辈的人说，墓地中槐树会导致墓主人的鬼魂被吸附在槐树上面，不得超生。如果祖坟上面长出槐树，要根据实际情况，询问精通风水的风水先生的意见在进行处理，因为这种情况比较复杂有吉有凶，自己不要轻易砍掉，很可能导致不好的后果。
我念及此处，便暗自戒备起来。在树冠覆盖之下，雾气缭绕如同幻境，这种仙境般的景致，与
老桂树间的阴森气息同存共在，强烈的反差极不协调。我在树下四周打量，便产生了一种有如身入险境、栗栗自危的感觉。
举头望去，上面的洞口在这个高度上就接近树冠的顶梢，但实际上还差着相当大的一段距离，在这里除却这株桂树之外，再无其他的生物，整个空间中的所有养料似乎都供应给了它。
我想要攀登上那肉桂，但是自己的水平还稍欠火候，攀爬的度和章法还是十分生疏。他刚踩到一根树枝上，一下背后冷汗就滋滋地冒出来。一阵强烈的阴风从后面吹来，还带着一股血腥味。
“这里血腥味怎么这么重？”我很快就感觉到空气中的血腥味十分的强烈，令人十分作呕。
“难不成还有东西在这里？”铜棺是密封的，在他开启之前，不可能还有人进来过，除非它早已存在于这里。
地上无数的白骨叫人心生寒意，我心中想着这么多的尸骨从何而来，工程之浩大几遍不比修建王侯将相的陵墓，但是也不是一日之功，若非人力为之，必有妖物作祟。
那空气中的血腥味十分的浓郁，再仔细一辩，似乎还有些草药味道，令人作呕之余，竟然也会被其俘获，反倒欲罢不能起来。
我正循着那血腥味找去，那雾气渐渐变浓，四周又是黑的，昏黄的手电灯光中看什么都不真切了。我刚要抬脚，猛见在那黑暗之中竟然站着一个浓妆艳抹的女子。
那人脸朝着我，在漆黑的空间里纹丝不动，看着像是活人，可又感觉不到她身上有活人的气息。我灯影一晃，便已看清那女人竟然一身明人的装束。她脚穿木底弓鞋，身上穿着四种零碎锦料拼制而成的水田服（注释2），样式有些像僧人所穿袈裟，外着一套比甲，正是明代女子中流行的水田服。
“什么人？”我刚一跟她打了照面，嘴里一紧张已经把话吐了出去。
注释：
1、麟凤龟龙：语出《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。”这四种动物，都是传说中象征吉祥、高贵、长寿的珍奇动物。实际上除了龟是实有的动物以外，麟（麒麟）、凤（凤凰）、龙都是想象中的动物。后来常用“麟凤龟龙”比喻品德高尚的人。
2、水田服：古代服饰，是明代一种特有的女装款式。即是用各色碎布拼接起来的服装,俗称“水田衣”。袈裟的别名。因用多块长方形布片连缀而成，宛如水稻田之界画，故名。也叫百衲衣。唐·唐彦谦在 《西明寺威公盆池新稻》中诗云：“得地又生金象界，结根仍对水田衣。” 清·吴伟业?《和王太常西田杂兴韵》之六曰：“手植松枝当麈尾，云林居士水田衣。” 清·钱大昕?《十驾斋养新录·水田衣》：“释子以袈裟为水田衣。”