第六章新人新教下
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先是老国王马其顿三世，下达了一道旨意，允许生死神教廷建立，并且在王国内进行传教，所有王国贵族与官员，都必须给与方便与支持。
——如此一来，无疑是给与了新教廷合法的地位；而王国贵族官员给与的方便与支持，好处自不必说，将大大加速新教的发展。
然而令人震惊的事情还在后面：老国王赫然公开宣布，加入生死神教廷，并且担任其中的名誉大长老之职。同时他却是又特意下旨一道：无论贵族、平民，想要加入教廷、信奉生死神的，教廷都大力欢迎，并且根据能力斟酌给与地位与职位。
老国王的亲身说法，是大大宣扬了生死神教廷的知名度；而他的那道旨意，更深深的刺激了那些观望的贵族们。
紧接着，在保持中立的贵族们有所动作之前，先是眼疾手快的亚历山大家族，全体成员一齐宣布加入教廷，成为生死神虔诚的信徒。乖乖，亚历山大家族可是王国中有数的几个大家族之一，有了它的加入，生死神教廷的实力，可是提升不止一个阶层。
这却还没有完。随之忠诚于老国王的权贵、亚历山大家族派系的贵族、效忠三王子的大小贵族，都统统在最短的时间内，宣布加入教廷，信奉生死神，从而在初建的生死神教廷中，担任了或大或小的职位。
一时间，生死神教廷在帝京中风头无两，几乎无人不知、无人不晓。上层贵族中保持中立的那一部分，在如此大势的推动下，很少有能够顶住压力继续保持中立了，反而大多都按捺不住，纷纷加入其中，以期待着能够在这个注定将无比辉煌的教廷中，分得一杯羹。
当然，即使加入教廷，他们仍旧宣布保持中立，在未来王位的争夺中，继续观望；但无疑谁都清楚，加入了教廷，也就等于变相向三王子递出了橄榄枝，保持中立的口号，不过是喊着哄人而已。
经过生死神教廷这么一闹，近几日贵族们相见时的问候语都变了，不是问：“今天，你入了没有？”或者就是神秘兮兮的道：“还没有入吗？”
贵族们对生死神教廷所迸发出热情，彻底带动、影响了帝京中下层的平民百姓。是人就或多或少的有一些从众的心理，面对上层贵族们的热情举动，下层百姓的举动，却是几乎堪称疯狂了。
生死神教廷，在帝京的东西南北四个区，分别设立了一个宣传教义、接受民众信仰的分设机构。然而刚开的第一天，分殿的大门就被前来申请加入生死神教廷的民众，给差点挤破；办事人员轮班工作，一连干了三天三夜，竟然前来申请加入教廷的民众仍旧有增无减，将大门挤的水泄不通，并且形势大有愈演愈烈的趋势。
面对这种火爆的局面，阿努比斯无奈只得将每个分区的分殿，由一个分设成十个，并且加倍加派了人手，如此方初步消减了压力。
然而自第五天上，每个区域十个办事处，竟然再次出现了火爆的现象，——这次却是帝京周围地区的民众，听说这个消息后，自发进京，申请来加入教廷所导致的。
阿努比斯只得又在帝京的周围村落、城镇地区，加设分殿，以分担帝京的沉重压力。
出乎人意料的是，无论是贵族还是平民，很多是既信奉光明神、又信奉生死神，竟然是双重信仰，泾渭分明。对此，光明神教廷大为恼火，立即将此等信徒开革出教廷，——按照教皇的原话，这是对光明神最大的亵渎；而生死神教廷对此却是持宽容的态度，宣传的教义也有一条：民众的信仰自由、来去自由、生活自由，教廷将不干涉民众的一切行为。
对此，凡是加入生死神教廷，无论是贵族还是平民，都是无比热烈的欢迎：相比较于光明教廷的教义，生死神教廷的新教义无疑更加符合人心。
而学习了生死神教廷所有教义的信徒，都齐齐在心下发出一声惊叹：太完美了！简直就是按照自己心中所想而制定的！新教义不但更加符合人心，却是还更加的人情化，更加讲究教廷对人民的奉献化，而并不是单单是对民众的索取。
当然，教廷为了能够生存、发展，对信徒征税的政策并没有变，但阿努比斯有王国作为后盾，并且巴蒙城的保卢斯城主，又传来消息，已然成功开采出了一座金矿，因此有着雄厚财力的他，对信徒征收的税金，不过是可怜的一个银币而已，——相比较光明教廷、或者大陆上所有教廷而今实行的什一税（信徒须将收入的十分之一缴纳作教税），无疑减少了很大一部分。
单单此项，就为生死神教廷带来了大量的信徒，特别是中下阶层的民众。——原本下层阶层，可是有很多需要信仰、却因为贫穷而根本信仰不起的准教徒。而更有很多信徒，见识了新教的人性化教义之后，断然自光明教廷退教，转而信仰生死神的。
面对在帝京中传的沸沸扬扬、声势大振的生死神教廷，光明教廷却是影响力日渐萎缩，竟然差不多直接被人给遗忘在了角落里，如果不是偶尔有人怀着比较的心思将它与新教并列提起，几乎所有人都忘记了还有如此一个宗教的存在。
而面对新教如此咄咄逼人的气势，光明教廷不知什么缘故，竟然意外采取了缄默的态度。除了每周两次的礼拜、教廷开门接纳信徒朝拜外，此外时间光明教廷的大门，竟然一直是紧紧关闭着的；而一向趾高气扬的教廷神圣骑士们，也明显低调了很多，大有夹起尾巴做人的味道，面对大街上疯狂的新教教徒，竟然毫不敢招惹，总是灰溜溜的跑回教廷去。
当然，毕竟光明教廷有着上千年的历史，隐藏在暗中的势力是何等恐怖，外人却是谁也不知，因此面对教廷的退让，阿努比斯也不敢过多的去逼迫，也采取了收敛教徒的态度，毕竟现在新教成立之初，虽然声势极为浩大，但无疑还没有真正建立起属于自己的、能够与光明教廷相抗衡的武装力量。
而直到这时，贵族们联系到教皇关于三王子婚姻所发布的声明，才是心下恍然：感情并非是教皇拒绝为两位新人主持婚礼，而是三王子压根就没有想过婚礼要在光明教廷中举行。教皇这么做，不过是为了挽回教廷的一丝颜面而已。
当然，对于生死神教廷如此肆无忌惮的排挤、压迫光明教廷，具有远见卓识的贵族们，都是心下充满了忧虑：按光明教廷以往的作风来看，是绝对不会束手待毙的；看来，一场宗教之间的战争，是在所难免了。
先是老国王马其顿三世，下达了一道旨意，允许生死神教廷建立，并且在王国内进行传教，所有王国贵族与官员，都必须给与方便与支持。
——如此一来，无疑是给与了新教廷合法的地位；而王国贵族官员给与的方便与支持，好处自不必说，将大大加速新教的发展。
然而令人震惊的事情还在后面：老国王赫然公开宣布，加入生死神教廷，并且担任其中的名誉大长老之职。同时他却是又特意下旨一道：无论贵族、平民，想要加入教廷、信奉生死神的，教廷都大力欢迎，并且根据能力斟酌给与地位与职位。
老国王的亲身说法，是大大宣扬了生死神教廷的知名度；而他的那道旨意，更深深的刺激了那些观望的贵族们。
紧接着，在保持中立的贵族们有所动作之前，先是眼疾手快的亚历山大家族，全体成员一齐宣布加入教廷，成为生死神虔诚的信徒。乖乖，亚历山大家族可是王国中有数的几个大家族之一，有了它的加入，生死神教廷的实力，可是提升不止一个阶层。
这却还没有完。随之忠诚于老国王的权贵、亚历山大家族派系的贵族、效忠三王子的大小贵族，都统统在最短的时间内，宣布加入教廷，信奉生死神，从而在初建的生死神教廷中，担任了或大或小的职位。
一时间，生死神教廷在帝京中风头无两，几乎无人不知、无人不晓。上层贵族中保持中立的那一部分，在如此大势的推动下，很少有能够顶住压力继续保持中立了，反而大多都按捺不住，纷纷加入其中，以期待着能够在这个注定将无比辉煌的教廷中，分得一杯羹。
当然，即使加入教廷，他们仍旧宣布保持中立，在未来王位的争夺中，继续观望；但无疑谁都清楚，加入了教廷，也就等于变相向三王子递出了橄榄枝，保持中立的口号，不过是喊着哄人而已。
经过生死神教廷这么一闹，近几日贵族们相见时的问候语都变了，不是问：“今天，你入了没有？”或者就是神秘兮兮的道：“还没有入吗？”
贵族们对生死神教廷所迸发出热情，彻底带动、影响了帝京中下层的平民百姓。是人就或多或少的有一些从众的心理，面对上层贵族们的热情举动，下层百姓的举动，却是几乎堪称疯狂了。
生死神教廷，在帝京的东西南北四个区，分别设立了一个宣传教义、接受民众信仰的分设机构。然而刚开的第一天，分殿的大门就被前来申请加入生死神教廷的民众，给差点挤破；办事人员轮班工作，一连干了三天三夜，竟然前来申请加入教廷的民众仍旧有增无减，将大门挤的水泄不通，并且形势大有愈演愈烈的趋势。
面对这种火爆的局面，阿努比斯无奈只得将每个分区的分殿，由一个分设成十个，并且加倍加派了人手，如此方初步消减了压力。
然而自第五天上，每个区域十个办事处，竟然再次出现了火爆的现象，——这次却是帝京周围地区的民众，听说这个消息后，自发进京，申请来加入教廷所导致的。
阿努比斯只得又在帝京的周围村落、城镇地区，加设分殿，以分担帝京的沉重压力。
出乎人意料的是，无论是贵族还是平民，很多是既信奉光明神、又信奉生死神，竟然是双重信仰，泾渭分明。对此，光明神教廷大为恼火，立即将此等信徒开革出教廷，——按照教皇的原话，这是对光明神最大的亵渎；而生死神教廷对此却是持宽容的态度，宣传的教义也有一条：民众的信仰自由、来去自由、生活自由，教廷将不干涉民众的一切行为。
对此，凡是加入生死神教廷，无论是贵族还是平民，都是无比热烈的欢迎：相比较于光明教廷的教义，生死神教廷的新教义无疑更加符合人心。
而学习了生死神教廷所有教义的信徒，都齐齐在心下发出一声惊叹：太完美了！简直就是按照自己心中所想而制定的！新教义不但更加符合人心，却是还更加的人情化，更加讲究教廷对人民的奉献化，而并不是单单是对民众的索取。
当然，教廷为了能够生存、发展，对信徒征税的政策并没有变，但阿努比斯有王国作为后盾，并且巴蒙城的保卢斯城主，又传来消息，已然成功开采出了一座金矿，因此有着雄厚财力的他，对信徒征收的税金，不过是可怜的一个银币而已，——相比较光明教廷、或者大陆上所有教廷而今实行的什一税（信徒须将收入的十分之一缴纳作教税），无疑减少了很大一部分。
单单此项，就为生死神教廷带来了大量的信徒，特别是中下阶层的民众。——原本下层阶层，可是有很多需要信仰、却因为贫穷而根本信仰不起的准教徒。而更有很多信徒，见识了新教的人性化教义之后，断然自光明教廷退教，转而信仰生死神的。
面对在帝京中传的沸沸扬扬、声势大振的生死神教廷，光明教廷却是影响力日渐萎缩，竟然差不多直接被人给遗忘在了角落里，如果不是偶尔有人怀着比较的心思将它与新教并列提起，几乎所有人都忘记了还有如此一个宗教的存在。
而面对新教如此咄咄逼人的气势，光明教廷不知什么缘故，竟然意外采取了缄默的态度。除了每周两次的礼拜、教廷开门接纳信徒朝拜外，此外时间光明教廷的大门，竟然一直是紧紧关闭着的；而一向趾高气扬的教廷神圣骑士们，也明显低调了很多，大有夹起尾巴做人的味道，面对大街上疯狂的新教教徒，竟然毫不敢招惹，总是灰溜溜的跑回教廷去。
当然，毕竟光明教廷有着上千年的历史，隐藏在暗中的势力是何等恐怖，外人却是谁也不知，因此面对教廷的退让，阿努比斯也不敢过多的去逼迫，也采取了收敛教徒的态度，毕竟现在新教成立之初，虽然声势极为浩大，但无疑还没有真正建立起属于自己的、能够与光明教廷相抗衡的武装力量。
而直到这时，贵族们联系到教皇关于三王子婚姻所发布的声明，才是心下恍然：感情并非是教皇拒绝为两位新人主持婚礼，而是三王子压根就没有想过婚礼要在光明教廷中举行。教皇这么做，不过是为了挽回教廷的一丝颜面而已。
当然，对于生死神教廷如此肆无忌惮的排挤、压迫光明教廷，具有远见卓识的贵族们，都是心下充满了忧虑：按光明教廷以往的作风来看，是绝对不会束手待毙的；看来，一场宗教之间的战争，是在所难免了。