第四章隐忧
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过多的劳作，损伤了他的寿命。
见到林正阳和宋平跑到村口，他也只是招呼了一声：
“两个小子，记得早点回来啊，还有赵家小子，晚上到我家吃饭。”
“晓得了。”
赵七孤身一人，吃着百家饭长大，村子里倒有大半人家都是他蹭过饭的。
他也不白吃饭，也会帮着做活，人也勤快、机灵，所以人缘还不错。
一路走来，不时就会遇到一些人，打着招呼。
林正阳都一一应付过去，好在没有出纰漏。
“宋平，你说的那个贵人，什么样子的？”
“嗯，穿得跟我爹差不多，不过他很会讲道理，大家都喜欢听。”
讲道理的贵人？
林正阳哑然失笑。
这是何等稀罕的物种？
不是林正阳小看古人，实在是自古以来肯讲道理的贵人真是少见。
这可不是后世大信息时代，不讲道理分分钟给你曝光网络。
这是公元前，近乎春秋时期的华夏古代文明投影世界。
在这里，贵族杀几个普通人，也不过是罚点钱了事。
人身安全都不能保证，还指望对方讲道理？
等等，除非是·········百家的门徒。
讲道理，说的是传道吧··········
“宋平，那个贵人都说了些什么，你学来我听听。”
林正阳想知道是哪一家的学说。
此时，百家门徒广泛活跃在这片大地上，周游各国，传播学说。
他们管这个叫做“教化”。
璀璨的先秦时代，除却诸国征战之外，就是这些不断涌现的学派最为耀眼。
“我记得好像是说民贵、君轻。”
孟子的学徒？
林正阳转过这个念头。
“还说，这世上有鬼神，监察世上所有人，会给作恶的人惩罚，给行善的人奖励。”
明鬼，这个是典型的墨家了。
这是非常鲜明的特点。
墨家这个学派理论之中提出了相信鬼神的存在，也就是举头三尺有神明。
然而这个理论其实很不完善。
“假如鬼神存在，那么矩子所行是大义，那么为什么鬼神还要让矩子生病，难道不该让矩子百病不生吗？”
“莫非鬼神不存在？那么矩子就错了！”
在墨子晚年时，明鬼一说就受到质疑。
因为墨子假设世上存在一个鬼神，祂能监察国君的言行，能降下灾难，让人生病。
这是墨子企图制约贵族和国君滥用权力的实践。
所以才提出这个理论。
因为实际上世间根本不存在给予报应的神，所以这个理论最后还是破产了。
明鬼这一点，企图用鬼神之说，令贵族有所收敛，其实可以视为底层人民的期盼·········底层劳苦大众希望有那么一尊鬼神，能够惩罚那些作恶的贵族。
墨子无疑是个同情底层人民的，有良心的人。
可惜他失败了。
知道了来人是墨者，林正阳就失去了兴趣。
墨家组织严密，不是轻易就能浑水摸鱼的。
就算想接近赵国公卿，林正阳也只会寻找别的方式。
这一次，林正阳没打算捞到太多收获。
“时间太短，我又太弱，保险起见，还是尽快捞一笔路费，回去继续修炼。”
“小周天圆满，转大周天，精气积蓄满溢，阴神出现，那时再来，就有安全保障了。”
路上，林正阳就在琢磨着。
“我需要一笔原力，为如意充能，跨越投影世界与主世界的距离，让灵魂返回体内。”
“仅仅凭借如意本身剩余的力量，也能做到，但是积蓄本来就少，好不容易下来一次，不能连往返路费都赚不回来。”
“其实就同化而言，也不是太严重，我大可以多待一点时日，但是考虑到我的身体还在酒店里头，时间久了恐怕会被送进医院···········甚至当成死人，那时又是一桩麻烦。”
“现在也不知道，到底这个投影世界与主世界的时间流速比率，要是我回去时发现正好被推进焚化炉岂不是坑死我了？”
想想以前在火葬场，看见姥爷的身体被推进焚化炉，再出来时的场景，林正阳顿时打了个冷颤。
那种高温，不成气候的阴神也就能支撑个三两秒，阳神也会受到重创。
除非神炁相合，修成各种元神法相，这才能不畏惧这种火焰。
科技的力量，其实真的不亚于神通道法。
哪怕那是外力呢！
君子善假于物也。
外物用好了也是本事。
借助火焰喷射器消灭恶灵、僵尸，早就不新鲜了。
“我得尽快回去···········这次来得毕竟匆忙，没有把身体藏好，不如下次再来？”
想到这里，就有些犹豫起来。
随即，他又坚定起来。
“只再待三天，三天内，要是没有转机，我就直接回去，要是有转机，也最多待七天，无论如何，我不能重蹈铁拐李的覆辙！”
铁拐李，民间传说之中的八仙之一。
他就是阳神出游时，肉身被烧成骨灰的典型。
照顾他肉身的弟子，在约定时间到来之前，就自作主张，以为他已经死了，就烧了他的肉身。
当时尚未成道的铁拐李，只是阳神出游，虽有道行法力，但是回来也无可奈何。
最后，只能借尸还魂，附身在道旁冻死的乞丐身上，成了瘸腿的铁拐李。
在未成就天仙之前，肉身都是很重要的成道之舟。
天仙不同，形神俱妙，聚而成形，散而为气，已经不拘泥于有形的身体了。
所以天仙才是道教五仙之中最贵，最上等的仙。
林正阳距离这个相差太远。
不说天仙，主世界千年以降，飞升者寥寥无几。
留在人间的，都是地仙。
天仙只是传说之中的传说。
更何况，近代以来，修行之法越发没落，过去那些借助天地灵气修成各种威力奇大的元神法相的法门，也早都失传了。
只剩下了內炼的丹道还能勉强挣扎。
内息满溢，孕育阴神；玉液还丹，点化阳神；阳神出窍，证就地仙。
再往上，其实已经断绝前路。
形神俱妙，其实就是阳神体悟大道，参悟宇宙虚空，逐渐将肉身从极其微观的“炁”的层面一点点转化，最后炼形成“炁”，从而合道的过程。
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他也不白吃饭，也会帮着做活，人也勤快、机灵，所以人缘还不错。
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林正阳都一一应付过去，好在没有出纰漏。
“宋平，你说的那个贵人，什么样子的？”
“嗯，穿得跟我爹差不多，不过他很会讲道理，大家都喜欢听。”
讲道理的贵人？
林正阳哑然失笑。
这是何等稀罕的物种？
不是林正阳小看古人，实在是自古以来肯讲道理的贵人真是少见。
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在这里，贵族杀几个普通人，也不过是罚点钱了事。
人身安全都不能保证，还指望对方讲道理？
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讲道理，说的是传道吧··········
“宋平，那个贵人都说了些什么，你学来我听听。”
林正阳想知道是哪一家的学说。
此时，百家门徒广泛活跃在这片大地上，周游各国，传播学说。
他们管这个叫做“教化”。
璀璨的先秦时代，除却诸国征战之外，就是这些不断涌现的学派最为耀眼。
“我记得好像是说民贵、君轻。”
孟子的学徒？
林正阳转过这个念头。
“还说，这世上有鬼神，监察世上所有人，会给作恶的人惩罚，给行善的人奖励。”
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这是非常鲜明的特点。
墨家这个学派理论之中提出了相信鬼神的存在，也就是举头三尺有神明。
然而这个理论其实很不完善。
“假如鬼神存在，那么矩子所行是大义，那么为什么鬼神还要让矩子生病，难道不该让矩子百病不生吗？”
“莫非鬼神不存在？那么矩子就错了！”
在墨子晚年时，明鬼一说就受到质疑。
因为墨子假设世上存在一个鬼神，祂能监察国君的言行，能降下灾难，让人生病。
这是墨子企图制约贵族和国君滥用权力的实践。
所以才提出这个理论。
因为实际上世间根本不存在给予报应的神，所以这个理论最后还是破产了。
明鬼这一点，企图用鬼神之说，令贵族有所收敛，其实可以视为底层人民的期盼·········底层劳苦大众希望有那么一尊鬼神，能够惩罚那些作恶的贵族。
墨子无疑是个同情底层人民的，有良心的人。
可惜他失败了。
知道了来人是墨者，林正阳就失去了兴趣。
墨家组织严密，不是轻易就能浑水摸鱼的。
就算想接近赵国公卿，林正阳也只会寻找别的方式。
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路上，林正阳就在琢磨着。
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“仅仅凭借如意本身剩余的力量，也能做到，但是积蓄本来就少，好不容易下来一次，不能连往返路费都赚不回来。”
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“现在也不知道，到底这个投影世界与主世界的时间流速比率，要是我回去时发现正好被推进焚化炉岂不是坑死我了？”
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随即，他又坚定起来。
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铁拐李，民间传说之中的八仙之一。
他就是阳神出游时，肉身被烧成骨灰的典型。
照顾他肉身的弟子，在约定时间到来之前，就自作主张，以为他已经死了，就烧了他的肉身。
当时尚未成道的铁拐李，只是阳神出游，虽有道行法力，但是回来也无可奈何。
最后，只能借尸还魂，附身在道旁冻死的乞丐身上，成了瘸腿的铁拐李。
在未成就天仙之前，肉身都是很重要的成道之舟。
天仙不同，形神俱妙，聚而成形，散而为气，已经不拘泥于有形的身体了。
所以天仙才是道教五仙之中最贵，最上等的仙。
林正阳距离这个相差太远。
不说天仙，主世界千年以降，飞升者寥寥无几。
留在人间的，都是地仙。
天仙只是传说之中的传说。
更何况，近代以来，修行之法越发没落，过去那些借助天地灵气修成各种威力奇大的元神法相的法门，也早都失传了。
只剩下了內炼的丹道还能勉强挣扎。
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