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第200章 杀鸡骇猴(2)
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杜进上前一步，屈膝半跪：“都督，大捷之时杀人，不利军心，请都督三思。”
段业也上前劝解：“望都督念在程雄曾有微功，且饶他一命，令他在战场上将功折罪吧。”
帐内其他人等纷纷出言相劝。吕光面色阴晴不定，思忖一番终于下令：“程雄死罪可免，活罪难逃。拉下去打一百军棍。”
吕光站起身，将一卷《佛说阿弥陀经》丢在脚底：“还有，法师在军中所传的佛经，扰乱军心，不可再传。今日全部收缴焚毁，日后请法师莫再讲经说法。否则，休怪吕某无情！”
一卷卷经文投入火中，迅速蜷起，转眼间燃烧殆尽。秋风扬起仍带星火的灰烬，在众多曾听法的士兵面前无情拂过，飘散在校场空空的地面上。一旁的程雄被按在地上捱军棍。士兵们低垂着头，心惊胆战地听着军棍的着肉声和程雄的凄惨大叫。
看着辛苦几夜的经文灰飞烟灭，瞬间明白了：这是场杀鸡给猴看的把戏。吕光不懂得利用宗教，只会一味弹压。他害怕罗什的精神力量，所以用威胁杀人来警告罗什不许传法。
看向身边的罗什。他怔怔盯着火中的灰烬，深邃如渊的浅灰眼眸里哀伤缠绕。风将一片纸灰扬到身上，他抬手去接。纸灰触及他的手便散碎开来，又被风带着不知所踪。
感觉到身后有一道犀利的目光，那是蒙逊，若有所思地看着我和罗什。
从那以后，罗什不再讲法，整个人沉默了很多。
罗什想去探望程雄伤势，又怕吕光得知，反而为他带来灾祸。我们偷偷拜托一名士兵趁夜给程雄送去伤药，可伤药被原封不动退回了。程雄虽没有明着责怪罗什，却一直躲着不肯再见罗什。就连路上偶尔碰到，他也装作没看见。再上战场，程雄奋勇向前，很快积功升为管辖五百人的小都统，从此对佛法只字不提。
罗什常为此唉声叹气，颇有些自责之意。我赌气道：“他不是与佛法有缘之人，造下的杀业由他自己所受，谁也救不了他。你已是仁至义尽了。”
罗什摇了摇头：“我并非为他一人难受。众生累世以来所造的无穷杀业，使这世上兵连祸结。而这刀兵之劫正是缘于人心之恶种下的杀业。我之所以在军中传法，是希望唤起每个人的慈悲之心，方可免除世上的刀兵之劫。”他眼神一黯，抬眼长叹一声，“可惜……”
吕光对他的打压才刚刚开始，这样的打压还要延续十七年之久。我想起混乱的十六国历史，也长叹道：“这是众生的共业，这是个恶业横行的时代，众生注定要遭受各种苦难，你我都无法改变。”
他呆呆地看着自己纤长的双手：“若是早已天注定，又要我做什么呢？”
我苦笑。如果不是因为他，我是不可能来这炼狱般的时代的。我不知道我们能做什么，我只知道，我来此就是为了保护他，成就他。
公元385年的夏末，天气异常炎热，连续三个多月没有下过一滴雨。在热得让人喘不过气来的八月底，吕光大军剿灭了梁熙的残余兵力，顺利进入玉门关。
过了玉门关就是阳关。汉武帝在河西走廊“列四郡、据两关”，四郡是武威，张掖，酒泉，敦煌，两关便是玉门关和阳关。四郡作为河西走廊上最重要的四座城市延续到了21世纪，连地名都保存了两千多年。
而兵家必争的战略要地——阳关与玉门关，到了宋代已不是宋的领地。随着陆上丝绸之路的衰落，两关逐渐废弃，终被风沙掩埋。到了21世纪，只剩下一些烽燧遗址，耸立在孤旷的戈壁上，任后人唏嘘地念着唐朝豪迈的边塞诗，凭吊那热血的峥嵘岁月。
我是以一种近乎膜拜的心境进入敦煌，进入这座21世纪人人向往的圣地。“敦，大也；煌，盛也。”对现代人来说，敦煌的意义便是那千年辉煌的石窟壁画，是藏经洞，是读了余秋雨《道士塔》后的悲愤。而这个时代，莫高窟还没开凿。
再过十来年，敦煌会有一次重大的事件。公元400年，汉人李暠据敦煌称王，建立西凉国，敦煌有史以来第一次成为国都。西凉存在了二十年，后为蒙逊的北凉国所灭。
九月初我们到了酒泉，停驻八天。吕光最高兴的一件事是死对头梁熙被押解来了。梁熙逃到姑臧，被武威太守彭济以计绑下，向吕光乞降。吕光就在酒泉杀了梁熙。
九月中旬天气依然大热，没有一丝秋天的征兆。我们汗流浃背进入此次东归的目的地：凉州最重要的城市——姑臧。
姑臧是河西走廊上的军事重镇，凉州的治所。城内有居民二十多万，在十六国时期，已属大城市。城外有祁连山融雪，水草丰美，为河西富邑，亦是农耕区与游牧区的地理交界处。前凉张氏在此经营了六十年。张氏一门为汉人，中原战乱，很多汉族才俊和大户避难进入凉州，让姑臧人文荟萃，经济繁盛，汉族文化占据主流。
马车故碌碌驶进城门，我掀开帘子往外张望。姑臧比西域诸国大了许多，熟悉的汉式建筑扑面而来，许久没看到过这样重檐歇山式房屋了。大街两侧商铺林立，城中心是鼓楼和钟楼，典型的汉人城市布局。许多居民站在路边看大军走过，他们眼带疑虑，在太阳曝晒下不停擦汗。
吕氏后凉在公元401年投降了后秦。不久，沮渠蒙逊攻克姑臧，北凉以姑臧为都直至公元439年被北魏灭亡。北魏收姑臧城内户口二十余万，此后姑臧改名为武威，一直到现代。
一只手扶上我的肩，回转身，他也在向外看。怔怔的眼神，似乎在沉思。我握住他的手，这里，就是我们要居住十七年的地方。这里，到了21世纪，已经完全找不到吕光时期的任何痕迹。这里，1650年后会建起一座鸠摩罗什寺，以纪念你十七年默默无闻的岁月。
杜进上前一步，屈膝半跪：“都督，大捷之时杀人，不利军心，请都督三思。”
段业也上前劝解：“望都督念在程雄曾有微功，且饶他一命，令他在战场上将功折罪吧。”
帐内其他人等纷纷出言相劝。吕光面色阴晴不定，思忖一番终于下令：“程雄死罪可免，活罪难逃。拉下去打一百军棍。”
吕光站起身，将一卷《佛说阿弥陀经》丢在脚底：“还有，法师在军中所传的佛经，扰乱军心，不可再传。今日全部收缴焚毁，日后请法师莫再讲经说法。否则，休怪吕某无情！”
一卷卷经文投入火中，迅速蜷起，转眼间燃烧殆尽。秋风扬起仍带星火的灰烬，在众多曾听法的士兵面前无情拂过，飘散在校场空空的地面上。一旁的程雄被按在地上捱军棍。士兵们低垂着头，心惊胆战地听着军棍的着肉声和程雄的凄惨大叫。
看着辛苦几夜的经文灰飞烟灭，瞬间明白了：这是场杀鸡给猴看的把戏。吕光不懂得利用宗教，只会一味弹压。他害怕罗什的精神力量，所以用威胁杀人来警告罗什不许传法。
看向身边的罗什。他怔怔盯着火中的灰烬，深邃如渊的浅灰眼眸里哀伤缠绕。风将一片纸灰扬到身上，他抬手去接。纸灰触及他的手便散碎开来，又被风带着不知所踪。
感觉到身后有一道犀利的目光，那是蒙逊，若有所思地看着我和罗什。
从那以后，罗什不再讲法，整个人沉默了很多。
罗什想去探望程雄伤势，又怕吕光得知，反而为他带来灾祸。我们偷偷拜托一名士兵趁夜给程雄送去伤药，可伤药被原封不动退回了。程雄虽没有明着责怪罗什，却一直躲着不肯再见罗什。就连路上偶尔碰到，他也装作没看见。再上战场，程雄奋勇向前，很快积功升为管辖五百人的小都统，从此对佛法只字不提。
罗什常为此唉声叹气，颇有些自责之意。我赌气道：“他不是与佛法有缘之人，造下的杀业由他自己所受，谁也救不了他。你已是仁至义尽了。”
罗什摇了摇头：“我并非为他一人难受。众生累世以来所造的无穷杀业，使这世上兵连祸结。而这刀兵之劫正是缘于人心之恶种下的杀业。我之所以在军中传法，是希望唤起每个人的慈悲之心，方可免除世上的刀兵之劫。”他眼神一黯，抬眼长叹一声，“可惜……”
吕光对他的打压才刚刚开始，这样的打压还要延续十七年之久。我想起混乱的十六国历史，也长叹道：“这是众生的共业，这是个恶业横行的时代，众生注定要遭受各种苦难，你我都无法改变。”
他呆呆地看着自己纤长的双手：“若是早已天注定，又要我做什么呢？”
我苦笑。如果不是因为他，我是不可能来这炼狱般的时代的。我不知道我们能做什么，我只知道，我来此就是为了保护他，成就他。
公元385年的夏末，天气异常炎热，连续三个多月没有下过一滴雨。在热得让人喘不过气来的八月底，吕光大军剿灭了梁熙的残余兵力，顺利进入玉门关。
过了玉门关就是阳关。汉武帝在河西走廊“列四郡、据两关”，四郡是武威，张掖，酒泉，敦煌，两关便是玉门关和阳关。四郡作为河西走廊上最重要的四座城市延续到了21世纪，连地名都保存了两千多年。
而兵家必争的战略要地——阳关与玉门关，到了宋代已不是宋的领地。随着陆上丝绸之路的衰落，两关逐渐废弃，终被风沙掩埋。到了21世纪，只剩下一些烽燧遗址，耸立在孤旷的戈壁上，任后人唏嘘地念着唐朝豪迈的边塞诗，凭吊那热血的峥嵘岁月。
我是以一种近乎膜拜的心境进入敦煌，进入这座21世纪人人向往的圣地。“敦，大也；煌，盛也。”对现代人来说，敦煌的意义便是那千年辉煌的石窟壁画，是藏经洞，是读了余秋雨《道士塔》后的悲愤。而这个时代，莫高窟还没开凿。
再过十来年，敦煌会有一次重大的事件。公元400年，汉人李暠据敦煌称王，建立西凉国，敦煌有史以来第一次成为国都。西凉存在了二十年，后为蒙逊的北凉国所灭。
九月初我们到了酒泉，停驻八天。吕光最高兴的一件事是死对头梁熙被押解来了。梁熙逃到姑臧，被武威太守彭济以计绑下，向吕光乞降。吕光就在酒泉杀了梁熙。
九月中旬天气依然大热，没有一丝秋天的征兆。我们汗流浃背进入此次东归的目的地：凉州最重要的城市——姑臧。
姑臧是河西走廊上的军事重镇，凉州的治所。城内有居民二十多万，在十六国时期，已属大城市。城外有祁连山融雪，水草丰美，为河西富邑，亦是农耕区与游牧区的地理交界处。前凉张氏在此经营了六十年。张氏一门为汉人，中原战乱，很多汉族才俊和大户避难进入凉州，让姑臧人文荟萃，经济繁盛，汉族文化占据主流。
马车故碌碌驶进城门，我掀开帘子往外张望。姑臧比西域诸国大了许多，熟悉的汉式建筑扑面而来，许久没看到过这样重檐歇山式房屋了。大街两侧商铺林立，城中心是鼓楼和钟楼，典型的汉人城市布局。许多居民站在路边看大军走过，他们眼带疑虑，在太阳曝晒下不停擦汗。
吕氏后凉在公元401年投降了后秦。不久，沮渠蒙逊攻克姑臧，北凉以姑臧为都直至公元439年被北魏灭亡。北魏收姑臧城内户口二十余万，此后姑臧改名为武威，一直到现代。
一只手扶上我的肩，回转身，他也在向外看。怔怔的眼神，似乎在沉思。我握住他的手，这里，就是我们要居住十七年的地方。这里，到了21世纪，已经完全找不到吕光时期的任何痕迹。这里，1650年后会建起一座鸠摩罗什寺，以纪念你十七年默默无闻的岁月。