揭虚假文艺五；宣扬愚蠢的情一
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一、正直文艺工作者的良知和使命
近几年来，我国电视剧出现一个新潮流，重拍已经摄制过的电视剧。为了迎合市场经济的需要，创造更大的经济效益，新版电视剧都是朝向三个方向发展：
1，花样翻新地炒作“爱情”大拍三角、八角恋爱；为爱情生、为爱情死；在电视剧中，总有几个“爱情奴”主动为可心人奉献一切，成为没有自我的奴隶，真正的行尸走肉。塑造出各种痴男恋女，不长脑子的“情痴”
2，扩大后期制作的份量，采用三维动画制作技术来增加画面的新奇、虚幻和华丽。
3，修改结局和部分情节，比原著更出其不意。
为了增加电视剧的新颖、视觉冲击、听觉享受，提高上座率和经济效益，在上面的第2和3条上下功夫，无可非议。即使将原剧改的面目全非，也没有什么危害；因为它们不会对观众产生副作用，误导青少年的人生旅程。
热心在第一条上下功夫的编剧和导演，要尽快赶上世界的潮流，不要再贩卖西方十八世纪的“愚蠢爱情观”停留在对“虚无爱情”的盲目追求、弘扬和鼓吹上，成为误导青少年的害人虫！十七八世纪的西方文艺，的确是编造了大量虚假“爱情”故事，动不动就是为“爱情”决斗，把“美女”和“爱情”当成“争斗”的战利品，完全背离了“爱情”的本意和起因。把解决“性生理需要”进行“性发泄”篡改成争抢美女；将“精神性发泄”曲解成“坚贞不渝的爱情”助长青少年自幼形成的、追求母爱或父爱的幼稚、天真、美好的思想和行为，令他们进一步陷入“情感怪圈”而不能自拔，在“感情”死潭中越陷越深。他们很容易接受“为爱情生、为爱情死”“爱情就是人生的一切”的鼓吹，可以完全背离客观实际去干任何稀里糊涂、荒唐无稽和毫无价值的事情；促使他们生活在被歪曲了真相的混沌世界中，过着浑浑噩噩的日子
“母爱”是儿童健康生存和成长的条件，而男女之间的“情爱”只是为了满足“性发泄”的需要，以实现“精神性发泄”进而是“肉体性发泄”为目的。它同一个人终身奋斗的事业和一生历程没有直接的联系，完全可以用其他的人和物取代。和尚、尼姑、道士、神父、修女没有“爱情”可以通过“自慰”来满足生理需要，在友情中度过一生。可见“爱情”不是“人生的一切”更不是没有它，就不能活下去。
来到这个世界实属不易，应该棒喝青少年，珍惜自己的生命，愉快地度过几十年的短暂人生历程，为自己、家人和朋友做一些有益的事情；等到生命的火焰行将熄灭前，轻轻松松地最后看一眼世界和亲人，无怨无悔的闭上自己的双眼。这就是绝大部分人的人生，也是一个正直的人应该留下的“无字碑”！
希望我国作家、编剧和导演看清时代，早日从盲目、虚无、害人的“古老爱情观”解脱出来，宣传“爱情”的真相，尽力还原“男女关系”的本来面目，不要在青少年在寻找异性上浪费可贵的青春和精力，一生盯住一个人不放，宣扬封建社会的“婚姻前生定”宿命论，在没有结果的追求中度过惨淡的一生。把青少年从死胡同中引导出来，才是一个正直文艺工作者的良知和使命！
二、天涯明月刀中的“情痴”
在这个电视剧中，塑造了三个“情痴”：红花、明月心和玉面神医。明月心本来看中英俊的雁南飞，后来遇到傅红雪，便移情别恋，夺走她的义妹红花的情人傅红雪；尽管她曾经为了红花脱离苦海，私放红花出“云天之巅”
红花深感义姐对自己的爱戴，嘴上愿意让出自己的恋人，但心里却把傅红雪当成生死相伴的夫君；因此听信谗言，对义姐下毒，令她双眼失明。在与公子羽的决斗中，明月心身亡。红花也因救傅红雪而身受重伤；她在频临死前，对抱着自己的傅红雪问：“如果有来生，你愿意娶我为妻吗？”
在这段非常曲折的三角恋爱中，自始至终贯穿着明月心和红花两名美女对傅红雪的痴恋，非把他弄到手，独占不可；但又插入红花和明月心的姐妹深情。由此产生一个又一个的冲突，误会和争斗。但冷眼看时，就发现这是编导在故弄玄虚，人为制造矛盾和纠葛。因为在旧社会，是允许男子娶三妻四妾的。既然明月心和红花之间的姐妹感情特别深厚，可以为对方牺牲自己（哪怕是承受“火刑”），为什么她俩还要斗的死去活来，而不采取“二女侍一夫”社会常规方式解决？何况，还可以实现姐妹不分离的夙愿。所以，电视剧中采取用“姐妹情深”来陪衬傅红雪和明月心的坚贞爱情，实际结果却导致整个故事崩塌，变成完全脱离实际的虚构。不是在弘扬情侣之间的“爱情”而是在肆意夸大“私心”和“独占欲”违背客观实际。
红花临死前还想“来生”成为傅红雪的妻子，不仅宣扬封建社会的“宿命论”而且还在倡导“不可知论”世上真有两个男女都想“永不分离，一直到来生”吗？男女为什么要“生活”在一起？男子为什么要娶年轻美女，不娶老太婆？当然，如果老太婆是富婆则有追求者，但他追的不是黄脸婆，而是金钱；有了钱，还怕没有青年美女吗？
同是男子或者女子，知己者极少，而男女是思想、追求、爱好、习惯、性格完全不同的两类人，怎么可能出现“没有对方就活不下去”甚至想“永不分离”呢？男子娶小妾就戳穿了“永不分离”的谎言，58岁的唐明王不爱原配皇后，却爱22岁的杨玉环就是铁证！
“现实生活”完全否定了这种文学的臆造。世上有没有老伴死了，另外一个就自动殉情的呢？没有！世上有没有未找到异性一起生活，就活不下去而投河上吊的呢？也没有！相反，寺庙、道观、庵堂、教堂等的成员不都是单身吗？可见，一辈子只爱一个，没有她（他），就活不下去等等都是文学文艺违背客观实际的欺骗，是笔杆子人为编造的“歪理”！连“大雁殉情”也是文人臆猜编造出来的哩；请看拙文[1～3]。
文人无权打着“高于生活”的旗帜，搞肆意“升华”和“超越”脱离生活、有悖科学、篡改历史；不能胡编瞎演，误导和危害民众，尤其是青少年；一定要严守忠于生活的原则，用客观实际来检验自己的创作体现和掌握客观真实性的程度。
相关文献（检索互联网）
[1]安晓玲：大雁有“爱情”吗？
[2]安晓玲：爱情惊天动地
[3]安晓玲：爱情惊天动地（续）
一、正直文艺工作者的良知和使命
近几年来，我国电视剧出现一个新潮流，重拍已经摄制过的电视剧。为了迎合市场经济的需要，创造更大的经济效益，新版电视剧都是朝向三个方向发展：
1，花样翻新地炒作“爱情”大拍三角、八角恋爱；为爱情生、为爱情死；在电视剧中，总有几个“爱情奴”主动为可心人奉献一切，成为没有自我的奴隶，真正的行尸走肉。塑造出各种痴男恋女，不长脑子的“情痴”
2，扩大后期制作的份量，采用三维动画制作技术来增加画面的新奇、虚幻和华丽。
3，修改结局和部分情节，比原著更出其不意。
为了增加电视剧的新颖、视觉冲击、听觉享受，提高上座率和经济效益，在上面的第2和3条上下功夫，无可非议。即使将原剧改的面目全非，也没有什么危害；因为它们不会对观众产生副作用，误导青少年的人生旅程。
热心在第一条上下功夫的编剧和导演，要尽快赶上世界的潮流，不要再贩卖西方十八世纪的“愚蠢爱情观”停留在对“虚无爱情”的盲目追求、弘扬和鼓吹上，成为误导青少年的害人虫！十七八世纪的西方文艺，的确是编造了大量虚假“爱情”故事，动不动就是为“爱情”决斗，把“美女”和“爱情”当成“争斗”的战利品，完全背离了“爱情”的本意和起因。把解决“性生理需要”进行“性发泄”篡改成争抢美女；将“精神性发泄”曲解成“坚贞不渝的爱情”助长青少年自幼形成的、追求母爱或父爱的幼稚、天真、美好的思想和行为，令他们进一步陷入“情感怪圈”而不能自拔，在“感情”死潭中越陷越深。他们很容易接受“为爱情生、为爱情死”“爱情就是人生的一切”的鼓吹，可以完全背离客观实际去干任何稀里糊涂、荒唐无稽和毫无价值的事情；促使他们生活在被歪曲了真相的混沌世界中，过着浑浑噩噩的日子
“母爱”是儿童健康生存和成长的条件，而男女之间的“情爱”只是为了满足“性发泄”的需要，以实现“精神性发泄”进而是“肉体性发泄”为目的。它同一个人终身奋斗的事业和一生历程没有直接的联系，完全可以用其他的人和物取代。和尚、尼姑、道士、神父、修女没有“爱情”可以通过“自慰”来满足生理需要，在友情中度过一生。可见“爱情”不是“人生的一切”更不是没有它，就不能活下去。
来到这个世界实属不易，应该棒喝青少年，珍惜自己的生命，愉快地度过几十年的短暂人生历程，为自己、家人和朋友做一些有益的事情；等到生命的火焰行将熄灭前，轻轻松松地最后看一眼世界和亲人，无怨无悔的闭上自己的双眼。这就是绝大部分人的人生，也是一个正直的人应该留下的“无字碑”！
希望我国作家、编剧和导演看清时代，早日从盲目、虚无、害人的“古老爱情观”解脱出来，宣传“爱情”的真相，尽力还原“男女关系”的本来面目，不要在青少年在寻找异性上浪费可贵的青春和精力，一生盯住一个人不放，宣扬封建社会的“婚姻前生定”宿命论，在没有结果的追求中度过惨淡的一生。把青少年从死胡同中引导出来，才是一个正直文艺工作者的良知和使命！
二、天涯明月刀中的“情痴”
在这个电视剧中，塑造了三个“情痴”：红花、明月心和玉面神医。明月心本来看中英俊的雁南飞，后来遇到傅红雪，便移情别恋，夺走她的义妹红花的情人傅红雪；尽管她曾经为了红花脱离苦海，私放红花出“云天之巅”
红花深感义姐对自己的爱戴，嘴上愿意让出自己的恋人，但心里却把傅红雪当成生死相伴的夫君；因此听信谗言，对义姐下毒，令她双眼失明。在与公子羽的决斗中，明月心身亡。红花也因救傅红雪而身受重伤；她在频临死前，对抱着自己的傅红雪问：“如果有来生，你愿意娶我为妻吗？”
在这段非常曲折的三角恋爱中，自始至终贯穿着明月心和红花两名美女对傅红雪的痴恋，非把他弄到手，独占不可；但又插入红花和明月心的姐妹深情。由此产生一个又一个的冲突，误会和争斗。但冷眼看时，就发现这是编导在故弄玄虚，人为制造矛盾和纠葛。因为在旧社会，是允许男子娶三妻四妾的。既然明月心和红花之间的姐妹感情特别深厚，可以为对方牺牲自己（哪怕是承受“火刑”），为什么她俩还要斗的死去活来，而不采取“二女侍一夫”社会常规方式解决？何况，还可以实现姐妹不分离的夙愿。所以，电视剧中采取用“姐妹情深”来陪衬傅红雪和明月心的坚贞爱情，实际结果却导致整个故事崩塌，变成完全脱离实际的虚构。不是在弘扬情侣之间的“爱情”而是在肆意夸大“私心”和“独占欲”违背客观实际。
红花临死前还想“来生”成为傅红雪的妻子，不仅宣扬封建社会的“宿命论”而且还在倡导“不可知论”世上真有两个男女都想“永不分离，一直到来生”吗？男女为什么要“生活”在一起？男子为什么要娶年轻美女，不娶老太婆？当然，如果老太婆是富婆则有追求者，但他追的不是黄脸婆，而是金钱；有了钱，还怕没有青年美女吗？
同是男子或者女子，知己者极少，而男女是思想、追求、爱好、习惯、性格完全不同的两类人，怎么可能出现“没有对方就活不下去”甚至想“永不分离”呢？男子娶小妾就戳穿了“永不分离”的谎言，58岁的唐明王不爱原配皇后，却爱22岁的杨玉环就是铁证！
“现实生活”完全否定了这种文学的臆造。世上有没有老伴死了，另外一个就自动殉情的呢？没有！世上有没有未找到异性一起生活，就活不下去而投河上吊的呢？也没有！相反，寺庙、道观、庵堂、教堂等的成员不都是单身吗？可见，一辈子只爱一个，没有她（他），就活不下去等等都是文学文艺违背客观实际的欺骗，是笔杆子人为编造的“歪理”！连“大雁殉情”也是文人臆猜编造出来的哩；请看拙文[1～3]。
文人无权打着“高于生活”的旗帜，搞肆意“升华”和“超越”脱离生活、有悖科学、篡改历史；不能胡编瞎演，误导和危害民众，尤其是青少年；一定要严守忠于生活的原则，用客观实际来检验自己的创作体现和掌握客观真实性的程度。
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[1]安晓玲：大雁有“爱情”吗？
[2]安晓玲：爱情惊天动地
[3]安晓玲：爱情惊天动地（续）