新探红楼71解开曹雪芹之谜
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一、到底有没有曹雪芹这个人?
一般的小说作品都不写真名,但是都比较容易考证出作者的真实姓名和背景。红楼梦这部文学巨著,同样没有书写作者的名字;但在小说中,清楚地提供了作者的姓名。在第一回和第120回,两次提到“曹雪芹”这个名字,明确说由他编辑此书。第一回写道:“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次”
在第16回则写道:“还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了”“接驾四次”在清朝惟有曹寅家,因而很容易地就可以确定是曹家。曹雪芹必是曹家的子孙。
但是,进一步的考证完全否定了这个结论;因为在曹氏的族谱中,不但没有曹雪芹的名字,而且连他儿子也无名[1、2]。
大家公认,曹雪芹是有才华的诗人,但是除了红楼梦中的诗外,再也找不到他做的诗。所有文人诗集中也没有收录曹雪芹的诗词。只有在熙朝雅颂集中,收集了敦敏写的两首诗:赠曹雪芹和访曹雪芹不值;敦诚创作的两首诗:寄怀曹雪芹和佩刀质酒歌。在敦诚的四松堂诗钞里,收有他作的一首诗:挽曹雪芹;在鹪鹩庵杂诗中,有敦诚作的诗挽曹雪芹两首。
在癸未年(1763年)春,敦诚曾经写过下列以诗代简,邀请曹雪芹到他家做客。
寄怀曹雪芹(霑)
劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门。
残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。
这些写给曹雪芹的诗句充分证实,的确有曹雪芹这个人;但是令人不解的是:为什么就找不到曹雪芹创作的诗词呢?以诗会友是过去文人最常见的活动,赛诗、斗诗亦经常举行,因而各种诗集比比皆;这一点在红楼梦中也有所反应,如第48回写道——宝玉道:“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿,他们听见咱们起诗社,求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看,谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”
这说明,好一点的诗词都被人传诵或者收集在诗集里刻印出来出售。但是,在现有各种诗集里,唯独没有曹雪芹撰写的诗。这到底是什么原因呢?则成为曹雪芹的另一个谜。
二、曹雪芹是谁的儿子?
在红学界,一般认为,曹雪芹是曹顒的儿子,名叫“曹天佑”这一点存在两个疑问:
(1)年龄不符。曹頫在康熙五十四年三月初七日的奏折[3]写道:“奴才母谨遵旨仍回江宁。奴才之嫂马氏,因现怀妊孕已及七月,恐长途劳顿,未得北上奔丧,将求倘幸而生男,则奴才之兄嗣有在矣。”说明曹颙之子生于康熙五十四年(1715年),而曹雪芹是在1724年出生,两者差9岁。
(2)曹頫的奏折[4]称:“窃奴才自幼蒙故父曹寅带在江南抚养长大”但“时令子在京师,以充闾信至。臣有一子,今年即令上京当差,送女同往,则臣男女之事毕矣。"这一点同样证明,曹頫有子女,并非曹家族谱中所载,他无后人。
根据以上两点,笔者认为:曹雪芹的父亲是曹頫。那么,又如何解释:在曹家的族谱里,曹頫下面没有儿子和孙子呢?请看下面分解。
三、为何曹雪芹的身份得不到验证?
欲想解释通上面的疑问,只有采用笔者在拙文[5]中提出的观点。因曹雪芹的红楼梦被对清廷不满的汉人,尤其是反清复明人士利用,成为对抗和威胁满清政权的工具;乾隆皇帝只好采取暗杀的方式拔掉这个祸根。一夜之间,将曹寅家族的后人和红楼梦手抄本、雇来的抄写书生全部运到深山杀死、焚烧和掩埋。
居住在北京的曹寅堂兄弟——曹荃一脉当然知道,曹頫一家消失是自己的主子干的,以为是因为曹寅的后人对抄家不满而参与反叛朝廷;当嘉庆皇朝后期,以淫秽书籍为名在全国禁毁红楼梦,曹荃等曹族人才知道曹頫家一夜消失的原因,是由于曹雪芹写作和销售淫秽书籍,自然更加瞧不起曹頫一家人。对曹雪芹则更是切齿痛恨。“万恶淫为首”以儒家思想统治的中华民族,对“淫秽”二字特别反感。凡与淫秽有关的人,比反贼还臭、更遭鄙视;因此在修曹家族谱时,把曹雪芹和他儿子的名字都剔除,以免败坏他曹家的声誉。他们万万没有料到,两百多年后,不仅给曹雪芹恢复了名誉,而且还成为他曹家最有名望的人。
也因为红楼梦以淫秽书籍被朝廷禁毁,并在府县贴出布告:指出曹雪芹编写的石头记和红楼梦是淫秽书籍,命令上缴或自行销毁。经过几次下令禁毁,因而,凡是载有曹雪芹写作的诗词、戏曲脚本、小说等,也一律停印、删除或焚烧。为了不影响销售,收录了曹雪芹诗词的诗集无一例外地都删去他的作品,致使现存的各种诗集中,都找不到的曹雪芹名字。
近年来,有人说发现了一本曹雪芹的遗作,叫“废艺斋集稿”讲残疾人用以谋生的手艺[6]:如何刻印章、扎风筝、编织、印染等手工工艺。笔者对此书的真实性表示怀疑:为了糊口,这种民间手工艺介绍的书册,曹雪芹可能写过;但能够保存下来的可能性几乎为零,因为手艺人没有收藏两百多年古本的习惯和条件。
总之,可以肯定,为了生计和乐趣,曹雪芹曾经写过许多包括诗词在内的作品,在古代资料中之所以没有反应,正是我国历代文字狱的证明;试问,在悠悠五千年的华夏文化里,又何止曹雪芹一人?
可见,曹雪芹之所以成为无法考究的神秘人物完全是因为我国历代一贯鄙视和诅咒“色情”(“万恶淫为首”)——这个人类的生理现象[7~9]所造成。
相关资料(检索互联网)
[1]李学良:曹雪芹到底是谁?中国红楼梦研究,红楼?文章,2007-2-12
[2]曹祖义:曹雪芹的祖籍与宗族,红楼品茗,红楼文库,2006-06-1
[3]晚风:宝玉人物原型考(四)红楼梦所隐真事与曹家史料对照,红楼艺苑,学术研究,2008-10-31
[4] ldlcau:曹颙之子考,国学论坛,四大名著,红楼解味,2008-8-5
[5]安晓玲:新探红楼(48):红楼梦推广策略的探讨
[6]饱学秀才:曹雪芹还有其它作品吗?中国雅虎知识堂,社会人文,文学
[7]安晓玲:性教育十问(三):如何对待性骚扰
[8]安晓玲:九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒
[9]安晓玲:令人作呕的肉欲(小说)
一、到底有没有曹雪芹这个人?
一般的小说作品都不写真名,但是都比较容易考证出作者的真实姓名和背景。红楼梦这部文学巨著,同样没有书写作者的名字;但在小说中,清楚地提供了作者的姓名。在第一回和第120回,两次提到“曹雪芹”这个名字,明确说由他编辑此书。第一回写道:“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次”
在第16回则写道:“还有如今现在江南的甄家,嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了”“接驾四次”在清朝惟有曹寅家,因而很容易地就可以确定是曹家。曹雪芹必是曹家的子孙。
但是,进一步的考证完全否定了这个结论;因为在曹氏的族谱中,不但没有曹雪芹的名字,而且连他儿子也无名[1、2]。
大家公认,曹雪芹是有才华的诗人,但是除了红楼梦中的诗外,再也找不到他做的诗。所有文人诗集中也没有收录曹雪芹的诗词。只有在熙朝雅颂集中,收集了敦敏写的两首诗:赠曹雪芹和访曹雪芹不值;敦诚创作的两首诗:寄怀曹雪芹和佩刀质酒歌。在敦诚的四松堂诗钞里,收有他作的一首诗:挽曹雪芹;在鹪鹩庵杂诗中,有敦诚作的诗挽曹雪芹两首。
在癸未年(1763年)春,敦诚曾经写过下列以诗代简,邀请曹雪芹到他家做客。
寄怀曹雪芹(霑)
劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门。
残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。
这些写给曹雪芹的诗句充分证实,的确有曹雪芹这个人;但是令人不解的是:为什么就找不到曹雪芹创作的诗词呢?以诗会友是过去文人最常见的活动,赛诗、斗诗亦经常举行,因而各种诗集比比皆;这一点在红楼梦中也有所反应,如第48回写道——宝玉道:“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿,他们听见咱们起诗社,求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看,谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”
这说明,好一点的诗词都被人传诵或者收集在诗集里刻印出来出售。但是,在现有各种诗集里,唯独没有曹雪芹撰写的诗。这到底是什么原因呢?则成为曹雪芹的另一个谜。
二、曹雪芹是谁的儿子?
在红学界,一般认为,曹雪芹是曹顒的儿子,名叫“曹天佑”这一点存在两个疑问:
(1)年龄不符。曹頫在康熙五十四年三月初七日的奏折[3]写道:“奴才母谨遵旨仍回江宁。奴才之嫂马氏,因现怀妊孕已及七月,恐长途劳顿,未得北上奔丧,将求倘幸而生男,则奴才之兄嗣有在矣。”说明曹颙之子生于康熙五十四年(1715年),而曹雪芹是在1724年出生,两者差9岁。
(2)曹頫的奏折[4]称:“窃奴才自幼蒙故父曹寅带在江南抚养长大”但“时令子在京师,以充闾信至。臣有一子,今年即令上京当差,送女同往,则臣男女之事毕矣。"这一点同样证明,曹頫有子女,并非曹家族谱中所载,他无后人。
根据以上两点,笔者认为:曹雪芹的父亲是曹頫。那么,又如何解释:在曹家的族谱里,曹頫下面没有儿子和孙子呢?请看下面分解。
三、为何曹雪芹的身份得不到验证?
欲想解释通上面的疑问,只有采用笔者在拙文[5]中提出的观点。因曹雪芹的红楼梦被对清廷不满的汉人,尤其是反清复明人士利用,成为对抗和威胁满清政权的工具;乾隆皇帝只好采取暗杀的方式拔掉这个祸根。一夜之间,将曹寅家族的后人和红楼梦手抄本、雇来的抄写书生全部运到深山杀死、焚烧和掩埋。
居住在北京的曹寅堂兄弟——曹荃一脉当然知道,曹頫一家消失是自己的主子干的,以为是因为曹寅的后人对抄家不满而参与反叛朝廷;当嘉庆皇朝后期,以淫秽书籍为名在全国禁毁红楼梦,曹荃等曹族人才知道曹頫家一夜消失的原因,是由于曹雪芹写作和销售淫秽书籍,自然更加瞧不起曹頫一家人。对曹雪芹则更是切齿痛恨。“万恶淫为首”以儒家思想统治的中华民族,对“淫秽”二字特别反感。凡与淫秽有关的人,比反贼还臭、更遭鄙视;因此在修曹家族谱时,把曹雪芹和他儿子的名字都剔除,以免败坏他曹家的声誉。他们万万没有料到,两百多年后,不仅给曹雪芹恢复了名誉,而且还成为他曹家最有名望的人。
也因为红楼梦以淫秽书籍被朝廷禁毁,并在府县贴出布告:指出曹雪芹编写的石头记和红楼梦是淫秽书籍,命令上缴或自行销毁。经过几次下令禁毁,因而,凡是载有曹雪芹写作的诗词、戏曲脚本、小说等,也一律停印、删除或焚烧。为了不影响销售,收录了曹雪芹诗词的诗集无一例外地都删去他的作品,致使现存的各种诗集中,都找不到的曹雪芹名字。
近年来,有人说发现了一本曹雪芹的遗作,叫“废艺斋集稿”讲残疾人用以谋生的手艺[6]:如何刻印章、扎风筝、编织、印染等手工工艺。笔者对此书的真实性表示怀疑:为了糊口,这种民间手工艺介绍的书册,曹雪芹可能写过;但能够保存下来的可能性几乎为零,因为手艺人没有收藏两百多年古本的习惯和条件。
总之,可以肯定,为了生计和乐趣,曹雪芹曾经写过许多包括诗词在内的作品,在古代资料中之所以没有反应,正是我国历代文字狱的证明;试问,在悠悠五千年的华夏文化里,又何止曹雪芹一人?
可见,曹雪芹之所以成为无法考究的神秘人物完全是因为我国历代一贯鄙视和诅咒“色情”(“万恶淫为首”)——这个人类的生理现象[7~9]所造成。
相关资料(检索互联网)
[1]李学良:曹雪芹到底是谁?中国红楼梦研究,红楼?文章,2007-2-12
[2]曹祖义:曹雪芹的祖籍与宗族,红楼品茗,红楼文库,2006-06-1
[3]晚风:宝玉人物原型考(四)红楼梦所隐真事与曹家史料对照,红楼艺苑,学术研究,2008-10-31
[4] ldlcau:曹颙之子考,国学论坛,四大名著,红楼解味,2008-8-5
[5]安晓玲:新探红楼(48):红楼梦推广策略的探讨
[6]饱学秀才:曹雪芹还有其它作品吗?中国雅虎知识堂,社会人文,文学
[7]安晓玲:性教育十问(三):如何对待性骚扰
[8]安晓玲:九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒
[9]安晓玲:令人作呕的肉欲(小说)