从一句论语说起
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孔子曰："夷狄之有君， 不如诸夏之亡也。"
这句话的意思是说，如果一个没有文化基础的民族建立了国家，就算它曾一度强盛，灭亡后也没有根基使它再度崛起。另一层意思是一个民族虽暂时无国而文化永存，还有机会可东山再起。
元代（蒙古帝国）的兴衰便是例证。
清人入主中原时，曾因这句话而箭射孔子像，引起天下文人的激愤，后康熙为挽民心曾亲至孔庙祭祀。并让满人学汉文化，写汉字，于是有了康乾之盛。
文化根基是一个民族命脉的基础。是否也可认为是一个国家兴盛的支撑？
我们都说美国是一个没有历史的国家，但它的强大无可否认，即便现在被人讥为“灾区”它的文化支撑是什么？是从大不列颠带去的牧羊精神还是懒散的贵族气息，是所谓的“民主”还是人权还是上帝的十字架？
我觉得，美国没有“文化”象不识字的韦小宝，乱拳打出荣华富贵。又象一个奸商，抓住每次发财机会，比如一战、二战。有钱的痞子，你就不认为他是一个痞子了。他做的每一件事便有理有据起来。世界人民于是迎合了中国的一句古话：笑贫不笑娼。做老子的英国现在也屁颠屁颠跟在后边当起儿子的角色。
美国没有文化，所以它私下把一个没有多少年代的破壶烂碗当成文物，权当是文化，以免好事者讥讽。
这时，我想起小平同志的一句话：让一部分人先富起来。如果这句话是对着世界喊出来的，那美国就是先富起来的那部分人。（有点象中国某些先当流氓后被封个企业家的人）
等大家都富起来了，国与国之间的争斗将不再是制度间的争斗，而是文化底蕴的内力比拼了。
孔子几千年前就看到了这点。
孔子曰："夷狄之有君， 不如诸夏之亡也。"
这句话的意思是说，如果一个没有文化基础的民族建立了国家，就算它曾一度强盛，灭亡后也没有根基使它再度崛起。另一层意思是一个民族虽暂时无国而文化永存，还有机会可东山再起。
元代（蒙古帝国）的兴衰便是例证。
清人入主中原时，曾因这句话而箭射孔子像，引起天下文人的激愤，后康熙为挽民心曾亲至孔庙祭祀。并让满人学汉文化，写汉字，于是有了康乾之盛。
文化根基是一个民族命脉的基础。是否也可认为是一个国家兴盛的支撑？
我们都说美国是一个没有历史的国家，但它的强大无可否认，即便现在被人讥为“灾区”它的文化支撑是什么？是从大不列颠带去的牧羊精神还是懒散的贵族气息，是所谓的“民主”还是人权还是上帝的十字架？
我觉得，美国没有“文化”象不识字的韦小宝，乱拳打出荣华富贵。又象一个奸商，抓住每次发财机会，比如一战、二战。有钱的痞子，你就不认为他是一个痞子了。他做的每一件事便有理有据起来。世界人民于是迎合了中国的一句古话：笑贫不笑娼。做老子的英国现在也屁颠屁颠跟在后边当起儿子的角色。
美国没有文化，所以它私下把一个没有多少年代的破壶烂碗当成文物，权当是文化，以免好事者讥讽。
这时，我想起小平同志的一句话：让一部分人先富起来。如果这句话是对着世界喊出来的，那美国就是先富起来的那部分人。（有点象中国某些先当流氓后被封个企业家的人）
等大家都富起来了，国与国之间的争斗将不再是制度间的争斗，而是文化底蕴的内力比拼了。
孔子几千年前就看到了这点。