振兴国学何须下跪
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为提倡国学,郑州市晋唐书画学校的张森校长将印制的10万本弟子规无偿赠送给市内小学,作为学生自律和书法选修课。赠书现场,张森校长虔诚地跪下,说这是对国学下跪,希望国人从孩子开始振兴国学,与异域优秀文化百家争鸣。他说“越是民族的越是国际的,我对国学下跪,是我要推广国学的决心和诚心。振兴国学必须从孩子们抓起,这正是我免费赠书的缘由。在场的学生家长无不惊讶万分。
弟子规是清朝人李毓秀依据孔子的教诲编写的一本儿童启蒙教材,讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世等方面的基础规范。张森校长向国学典籍下跪,向领书的学生代表下跪,不仅令孩子惶恐,令观者惊异,也令我啼笑皆非。据了解,该张校长似乎对弟子规情有独钟,他曾多次跪送弟子规,甚至有一次不惜用百元大钞诱惑小学生接受弟子规。我觉得这位张校长有些不值得,大有“剃头挑子一头热”的味道。推广国学,何须下脆呢?人家不想学,就算你长跪不起也是白瞎了,你就跪吧!古人说过,上跪天地,下跪父母,你这张校长是何苦呢?宇宙飞船也上天了,油田工人把地也快挖穿了,天已经不再神秘,地已经不再深厚,你说还有什么好跪的呢?免费赠书还带下跪的,你也太把国学不当回事了吧!多少有些拉郎配的嫌疑。
当前许多人一谈到振兴国学,就言必称论语、三字经、弟子规,就行必穿汉服,就和天价培训班挂钩。殊不知,国学绝不仅仅是一些儒家书籍,传统文化就是国学,仅仅局限于三字经、弟子规里的封建思想说教,显然是有局限性的。至于此起彼伏的天价国学培训班,明眼人一看都知道是发国学财,是欺世盗名,是对国学的羞辱。
在小师妹的博客里看到过这么一则故事:说有一只鸟模仿另一只鸟的样子,站在鳄鱼锋利的牙齿上跳跃舞蹈。鳄鱼没有片刻的犹豫,上下牙齿轻微一合,这只鸟变成了鳄鱼送上门的美餐。这只鸟至死也不明白,为什么另一只鸟可以在鳄鱼的嘴里钻进钻出?同样为鸟,差距就这么大呢?据资料介绍:另一只鸟叫鳄鸟,是鳄鱼的 “牙签”鳄鱼是水中最凶残的动物,但它与鳄鸟却能和平相处,因为他们中存在一种互利互惠的关系。牙齿是鳄鱼的兵器,鳄鸟就象鳄鱼的牙刷。鳄鱼饱餐之后,习惯躺在水畔闭目养神。这时鳄鸟会成群飞来,啄食鳄鱼口腔内的残渣。鳄鱼牙齿得到了清洁,而鳄鸟的劳动报酬是鳄鱼牙齿缝残留的肉丝。那只死去的鸟可能永远也不会明白,不是谁都可以成为鳄鸟的。就象国学一样,不是谁都适合来学的,也不是什么样的国学都适合我们的国情和当今世人的需要的。
国学,故然有它博大精深之处,学者习者果真就知书达理了?果真就能做一个循规蹈矩的人了?我看不见得吧!我看那些干坏事的人国学学得个个都不错,结果还是没能守住为人的底线。相反,我们这些文盲白痴,却还好生地活在这个世上,每天呼吸着无比新鲜的空气,享受着无缘灿烂的阳光。
所以我觉得,一个现代意义上的国人,即使信奉国学,也不必非得从形式上入手,更要切合实际,别动为动就长跪不起,这算怎么一回事嘛。国学和其他中华传统文化一样,我们需要学习的是其精神内涵,而不是皮毛。
侯耀华当初下跪为山村残疾教师颁奖,虽然有作秀的嫌疑,但即使作秀也值得我们肯定。但张校长这长跪赠书之举,还真不敢恭维。因为,振兴国学它不是跪出来的,此等苦肉计建议以后还是少演为妙。
为提倡国学,郑州市晋唐书画学校的张森校长将印制的10万本弟子规无偿赠送给市内小学,作为学生自律和书法选修课。赠书现场,张森校长虔诚地跪下,说这是对国学下跪,希望国人从孩子开始振兴国学,与异域优秀文化百家争鸣。他说“越是民族的越是国际的,我对国学下跪,是我要推广国学的决心和诚心。振兴国学必须从孩子们抓起,这正是我免费赠书的缘由。在场的学生家长无不惊讶万分。
弟子规是清朝人李毓秀依据孔子的教诲编写的一本儿童启蒙教材,讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世等方面的基础规范。张森校长向国学典籍下跪,向领书的学生代表下跪,不仅令孩子惶恐,令观者惊异,也令我啼笑皆非。据了解,该张校长似乎对弟子规情有独钟,他曾多次跪送弟子规,甚至有一次不惜用百元大钞诱惑小学生接受弟子规。我觉得这位张校长有些不值得,大有“剃头挑子一头热”的味道。推广国学,何须下脆呢?人家不想学,就算你长跪不起也是白瞎了,你就跪吧!古人说过,上跪天地,下跪父母,你这张校长是何苦呢?宇宙飞船也上天了,油田工人把地也快挖穿了,天已经不再神秘,地已经不再深厚,你说还有什么好跪的呢?免费赠书还带下跪的,你也太把国学不当回事了吧!多少有些拉郎配的嫌疑。
当前许多人一谈到振兴国学,就言必称论语、三字经、弟子规,就行必穿汉服,就和天价培训班挂钩。殊不知,国学绝不仅仅是一些儒家书籍,传统文化就是国学,仅仅局限于三字经、弟子规里的封建思想说教,显然是有局限性的。至于此起彼伏的天价国学培训班,明眼人一看都知道是发国学财,是欺世盗名,是对国学的羞辱。
在小师妹的博客里看到过这么一则故事:说有一只鸟模仿另一只鸟的样子,站在鳄鱼锋利的牙齿上跳跃舞蹈。鳄鱼没有片刻的犹豫,上下牙齿轻微一合,这只鸟变成了鳄鱼送上门的美餐。这只鸟至死也不明白,为什么另一只鸟可以在鳄鱼的嘴里钻进钻出?同样为鸟,差距就这么大呢?据资料介绍:另一只鸟叫鳄鸟,是鳄鱼的 “牙签”鳄鱼是水中最凶残的动物,但它与鳄鸟却能和平相处,因为他们中存在一种互利互惠的关系。牙齿是鳄鱼的兵器,鳄鸟就象鳄鱼的牙刷。鳄鱼饱餐之后,习惯躺在水畔闭目养神。这时鳄鸟会成群飞来,啄食鳄鱼口腔内的残渣。鳄鱼牙齿得到了清洁,而鳄鸟的劳动报酬是鳄鱼牙齿缝残留的肉丝。那只死去的鸟可能永远也不会明白,不是谁都可以成为鳄鸟的。就象国学一样,不是谁都适合来学的,也不是什么样的国学都适合我们的国情和当今世人的需要的。
国学,故然有它博大精深之处,学者习者果真就知书达理了?果真就能做一个循规蹈矩的人了?我看不见得吧!我看那些干坏事的人国学学得个个都不错,结果还是没能守住为人的底线。相反,我们这些文盲白痴,却还好生地活在这个世上,每天呼吸着无比新鲜的空气,享受着无缘灿烂的阳光。
所以我觉得,一个现代意义上的国人,即使信奉国学,也不必非得从形式上入手,更要切合实际,别动为动就长跪不起,这算怎么一回事嘛。国学和其他中华传统文化一样,我们需要学习的是其精神内涵,而不是皮毛。
侯耀华当初下跪为山村残疾教师颁奖,虽然有作秀的嫌疑,但即使作秀也值得我们肯定。但张校长这长跪赠书之举,还真不敢恭维。因为,振兴国学它不是跪出来的,此等苦肉计建议以后还是少演为妙。