久生情与情投意合
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“问世间情为何物？直教人生死相随”千百年来，情就象魔方一样，有多少人为此而哀叹，有人为之心醉，为之迷离，有人为之心碎，肝肠寸断，有人一生为之追寻，有人一瞥间一见钟情。
“中心藏之，何日忘之？”“愿得一心人，白头不相离”“结发同枕席，黄泉共为友”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”“得成比目何辞死，原作鸳鸯不羡仙”等等，人们把最好的希望和愿望都给了“情”这个东西。
人们常用情深似海，情天恨海，用海来形容它，可见它的宽广、博大，风和日丽时，碧海连天，令人心旷神怡，狂风大作时，惊涛拍岸，瞬间可以让你死无葬身之地。
有人说海水不可斗量，但海毕竟有岸，可以丈量，情呢？从没人说他的情有八斗、十斗，也没人说过他的情有八尺长、九斤重。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还，海纳百川，情呢？情海无边，但只要有一川纳入，她就会拒绝其它川的请求。
我们可以随意端一盆子水泼向大海，我们不能随意端一碗情灌向某人，即使你强行灌进他嘴里，如果口感不好，如果他不渴，如果他过敏，他也会吐出来，甚至吐你一身。或许有些人会咽下肚，经过一段时间，会吸收，与自己融为一体，达到你中有我，我中有你的真情境界，但这毕竟是少数。
情是心中的海，看不见、摸不着，无影无踪，无质无形，无嗅无味，但却浩瀚无边，可以无限的扩张和膨胀。
这里的情主要指爱情。
当一个人情窦初开的时候，她便有了接受异情的能力和欲望，情窦初开是双向的，一方面表明心海那道门被打开了一个缝，渴望别人进来，希望有人喜欢自己，另一方面，这道门之后的大海也在不断地向别人展示自己的魅力，主动引导自己心仪的美丽的河流流入自己的心田，灌溉那块干枯的草原。
我们常说人是有感情的东西，指的是情与生具有，它潜伏在你的心中，到了一定年龄，遇到自己欢喜的人儿，它就会自动打开。
但情海无疑也是世界上最苛刻的大海，它不是公海，来者不拒。它更象藏在深山老林中的一汪清泉，等待有缘人来欣赏。
记得小时侯游泳的时候，下水前要做许多准备工作，伸脚先试试水的温凉，然后尿点尿，抹在自己肚脐眼处，然后一步一步走下去。很少一个猛子扎下去，扎过几次，不是浑身起鸡皮疙瘩，就是险些扎进淤泥里。
情也一样，猛跳下去，也有可能呛水，弄不好也会扎进泥里，害己害人，速食爱情对身体不好，易得胃病。
真正的情是一种情投意合。
情“投”是一种情趣、性情的相投，这里的情趣指爱好，性情指个性。意“合”指理想、追求等的相合。不论投也罢、合也罢，诚如牛皮不是吹的，火车不是推的，罗马不是一夜建成的，情的诞生、发展，也是渐进的，必然有一个过程。
人是通过五官认识对方的，通过心灵感知对方的，认识一个人很容易，但要真正了解没有时间，没有过程是不可想象的。
与日久生情对立的是一见钟情、先结婚后恋爱和日久生厌、生恨。
一见钟情是过于重视五官的感知，随着时间的推移，随着双方的充分认识，或许会觉得对方并不满意，正如人们常说的那样，因误会而结合，因理解而分手。
先结婚后恋爱是一种拿来主义，先吞下去，再慢慢消化，这不符合情投意合的原理，是特殊情况下的一种无奈之举。
日久生厌，生恨是一种正常的情况，两情相遇，只有相悦才能发展上升到爱情，大多数则会沦为二流感情即友情，如果对方能理解，让自己的大河改道，两人的友情还能维系下去，如果毫不知趣，死缠烂打，只能令对方生厌，关了情海之门，最后连友情也没了。
在社会的人际交往中，战友、同学、同事是最珍贵的一种情谊，也是最容易产生爱情的地方，之所以会这样，就因为双方有一段相当长的时间相知相识。
日久生情符合人们的一般认识规律。情投意合是爱情的最好诠释。
“问世间情为何物？直教人生死相随”千百年来，情就象魔方一样，有多少人为此而哀叹，有人为之心醉，为之迷离，有人为之心碎，肝肠寸断，有人一生为之追寻，有人一瞥间一见钟情。
“中心藏之，何日忘之？”“愿得一心人，白头不相离”“结发同枕席，黄泉共为友”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”“得成比目何辞死，原作鸳鸯不羡仙”等等，人们把最好的希望和愿望都给了“情”这个东西。
人们常用情深似海，情天恨海，用海来形容它，可见它的宽广、博大，风和日丽时，碧海连天，令人心旷神怡，狂风大作时，惊涛拍岸，瞬间可以让你死无葬身之地。
有人说海水不可斗量，但海毕竟有岸，可以丈量，情呢？从没人说他的情有八斗、十斗，也没人说过他的情有八尺长、九斤重。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还，海纳百川，情呢？情海无边，但只要有一川纳入，她就会拒绝其它川的请求。
我们可以随意端一盆子水泼向大海，我们不能随意端一碗情灌向某人，即使你强行灌进他嘴里，如果口感不好，如果他不渴，如果他过敏，他也会吐出来，甚至吐你一身。或许有些人会咽下肚，经过一段时间，会吸收，与自己融为一体，达到你中有我，我中有你的真情境界，但这毕竟是少数。
情是心中的海，看不见、摸不着，无影无踪，无质无形，无嗅无味，但却浩瀚无边，可以无限的扩张和膨胀。
这里的情主要指爱情。
当一个人情窦初开的时候，她便有了接受异情的能力和欲望，情窦初开是双向的，一方面表明心海那道门被打开了一个缝，渴望别人进来，希望有人喜欢自己，另一方面，这道门之后的大海也在不断地向别人展示自己的魅力，主动引导自己心仪的美丽的河流流入自己的心田，灌溉那块干枯的草原。
我们常说人是有感情的东西，指的是情与生具有，它潜伏在你的心中，到了一定年龄，遇到自己欢喜的人儿，它就会自动打开。
但情海无疑也是世界上最苛刻的大海，它不是公海，来者不拒。它更象藏在深山老林中的一汪清泉，等待有缘人来欣赏。
记得小时侯游泳的时候，下水前要做许多准备工作，伸脚先试试水的温凉，然后尿点尿，抹在自己肚脐眼处，然后一步一步走下去。很少一个猛子扎下去，扎过几次，不是浑身起鸡皮疙瘩，就是险些扎进淤泥里。
情也一样，猛跳下去，也有可能呛水，弄不好也会扎进泥里，害己害人，速食爱情对身体不好，易得胃病。
真正的情是一种情投意合。
情“投”是一种情趣、性情的相投，这里的情趣指爱好，性情指个性。意“合”指理想、追求等的相合。不论投也罢、合也罢，诚如牛皮不是吹的，火车不是推的，罗马不是一夜建成的，情的诞生、发展，也是渐进的，必然有一个过程。
人是通过五官认识对方的，通过心灵感知对方的，认识一个人很容易，但要真正了解没有时间，没有过程是不可想象的。
与日久生情对立的是一见钟情、先结婚后恋爱和日久生厌、生恨。
一见钟情是过于重视五官的感知，随着时间的推移，随着双方的充分认识，或许会觉得对方并不满意，正如人们常说的那样，因误会而结合，因理解而分手。
先结婚后恋爱是一种拿来主义，先吞下去，再慢慢消化，这不符合情投意合的原理，是特殊情况下的一种无奈之举。
日久生厌，生恨是一种正常的情况，两情相遇，只有相悦才能发展上升到爱情，大多数则会沦为二流感情即友情，如果对方能理解，让自己的大河改道，两人的友情还能维系下去，如果毫不知趣，死缠烂打，只能令对方生厌，关了情海之门，最后连友情也没了。
在社会的人际交往中，战友、同学、同事是最珍贵的一种情谊，也是最容易产生爱情的地方，之所以会这样，就因为双方有一段相当长的时间相知相识。
日久生情符合人们的一般认识规律。情投意合是爱情的最好诠释。