情的二流地位
推荐阅读:我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、行祸天下、史上最强帝后、超凡兵王、清明上河图
一品小说 www.epshu.com,最快更新才高八斗文集最新章节!
母亲和妻子同时掉进了河里,你先救那个?记得这是前几年有人为台湾歌唱演员张笛出的即兴答歌,张笛当时怎样答的忘了。你能回答吗?如果让我回答,我只有挠头。如果再加上个朋友,母亲、妻子、朋友三人同时掉进河里,先救那个?哈哈,头大。
或许,你心里会嘀咕,怎么这么背,为什么会一块掉下去,不能一个个掉吗?但这种可能确实存在,如果真的发生了,让你做取一选择,你能选择吗?
这似乎是一个很难取舍的选择题,不要说你三人一块救,其一,问题的规则不允许,必须三取一。其二:你可能也没那么大的力气一次背三人。其三:时间规律限制你总有个先后顺序。
也不要说你一个都不救,也不说这三人都是你的至爱,就是陌生人,你见死不救现在也违法,更不用说良心道德的谴责了。
生我养我者,母亲也,母亲恩比山高,惠比海深,母亲给了我们生命,把我们从一个小肉球养大成人,我们没理由不救母亲。
爱我疼我者,妻子也“结发同枕席,黄泉共为友”妻子是后半生与自己相依为命的人,也没有不救的道理。
知我识我者,朋友也“友情,人人都需要友情,不能孤独地走人生旅程”朋友是与我们一起看世界、打天下的那个人,似乎也没有不救的理由。
这里引申出个问题,在我们的感情世界中,养育情也即亲情、爱情、友情孰重孰轻,孰大孰小?
前几天,笔者写了一篇文章日久生情与情投意合,文中笔者将友情云为二流感情,结果招致朋友的质疑,事后想想朋友质疑的也有道理,因为从来也没人给感情划等级,论层次,其提出质疑当有情可原。
那么感情到底有没有区分,有没有大小?要回答这个问题,将感情孤立地拿出来解析,显然是荒谬的,只有将其放到人生的里程中去,放到一定的背景中去才能得出比较合理的答案。
我们之所以来到这个世界,是父母赐给我们的,如果没有父母,我们可能永远在宇宙中游荡呢,父母的恩情还不仅仅于此,从我们一落地,给我们喂奶,端尿,擦屁股,怕我们热,怕我们冷,含在嘴上怕化了,拿在手上怕掉了,逗我们笑,领我们学步,然后笑眯眯看着我们长大的那个人也是她,在我们未独立前,这个人一直呵护着我们安全、健康地成长,就这点而言,我们给父母之情多么高多么大的地位都不为过。
学校毕业了,走向社会了,我们开始独立觅食了,我们离父母越来越远,不论是距离还是情感,此时即使你想赖在父母身边,她也不会答应,她也会把你推出去,这不怪她,这是生物界的规律。
所以如果站在幼年、童年、少年的角度,父母无疑是最重要的,如果让一个童年或少年去做以上选择,我相信他一定会选母亲。此一时期如果用年龄段划分,当为0岁到20岁之间。
不知何时,胡子悄悄爬上了我们的嘴唇,我们的心海也象晒了太阳一样,开始有了气泡,遇见女孩子会脸红,晚上也爱胡思乱想,爱情就这样不知不觉降临了,在此期间,爱将我们烧得可以六亲不认,我们学会了顶父母嘴,甚至希望父母给我们开放和自由,我们也敢私奔,此时,爱情无疑是最重要的,有人为了爱,可能生命都可以牺牲,此时,让一个掉入情网的人或结婚在五年之内的人去做以上选择,我估计其先救情人或妻子的可能性偏大。
爱情可以说是对母子情之间插了一杠子,相当于亲情的第三者,从此后,父母独占儿女感情世界的历史结束。婆媳关系很融洽的似乎不多,好象多为仇人一样,我想这与感情的争夺有很大关系。
常听有人说,丈夫难当,就象风箱中的老鼠,两头受气,妈妈常抱怨儿子有了老婆就不要老妈了,妻子则常埋怨儿子老往家里跑,不顾小家。这些都从另一个侧面反映了这一时期母子情占绝对地位的终结,终结者就是你喜欢的那个异性。此一时期如果用年龄段划分,当为20岁到35岁之间。
慢慢婚姻的新鲜感消失了,此时正当风华正茂,年轻力壮,在社会上大展拳脚的时候,志同道合者,酒肉朋友,狐朋狗友,工作上的,生意上的,社会上的等等一大堆,这段时间,事业无疑是第一位的,而朋友则是事业的坚实基石。如果此时儿子和朋友玩麻将,母亲叫,儿子可能很不耐烦,如果妻子叫,儿子则可能会大发雷霆,此时显然朋友的地位要高些。
当然面临生死选择,让此时的他取舍以上选择,我实在不敢妄言他会选那个,但从平常的事例,似乎友情此时稍微重要一些。
赐予之情、养育之恩在三种感情中最重要,无它也就什么都没有,它最先来到,可它却只在我们傻乎乎的时候占主导地位,可谓一流感情,末流地位。
爱情在我们一生中最美好的时期降临,一个人大概刚发育成熟,就会产生爱情,女孩大概在十四岁左右吧,如果我们把友情界定在事业上的朋友的话,此时还谈不上有友情吧,爱情是一种最奇妙的感情,是三种感情中最疯狂、最激动人心,最令人痴迷的一种感情,可是从结婚的那一天起,爱情也便被送进了坟墓,令人嗟叹,其占据老二位置当之无愧。
无论如何说事业在一个人的一生中都占有极重要的位置,朋友总与事业扯不清,理更乱,友情来的晚,没有亲情紧密,没有爱情强烈,但就象老酒,醇厚而悠长,不是有士为知己者死一说吗?所以其可谓三流感情,一流地位。
母亲和妻子同时掉进了河里,你先救那个?记得这是前几年有人为台湾歌唱演员张笛出的即兴答歌,张笛当时怎样答的忘了。你能回答吗?如果让我回答,我只有挠头。如果再加上个朋友,母亲、妻子、朋友三人同时掉进河里,先救那个?哈哈,头大。
或许,你心里会嘀咕,怎么这么背,为什么会一块掉下去,不能一个个掉吗?但这种可能确实存在,如果真的发生了,让你做取一选择,你能选择吗?
这似乎是一个很难取舍的选择题,不要说你三人一块救,其一,问题的规则不允许,必须三取一。其二:你可能也没那么大的力气一次背三人。其三:时间规律限制你总有个先后顺序。
也不要说你一个都不救,也不说这三人都是你的至爱,就是陌生人,你见死不救现在也违法,更不用说良心道德的谴责了。
生我养我者,母亲也,母亲恩比山高,惠比海深,母亲给了我们生命,把我们从一个小肉球养大成人,我们没理由不救母亲。
爱我疼我者,妻子也“结发同枕席,黄泉共为友”妻子是后半生与自己相依为命的人,也没有不救的道理。
知我识我者,朋友也“友情,人人都需要友情,不能孤独地走人生旅程”朋友是与我们一起看世界、打天下的那个人,似乎也没有不救的理由。
这里引申出个问题,在我们的感情世界中,养育情也即亲情、爱情、友情孰重孰轻,孰大孰小?
前几天,笔者写了一篇文章日久生情与情投意合,文中笔者将友情云为二流感情,结果招致朋友的质疑,事后想想朋友质疑的也有道理,因为从来也没人给感情划等级,论层次,其提出质疑当有情可原。
那么感情到底有没有区分,有没有大小?要回答这个问题,将感情孤立地拿出来解析,显然是荒谬的,只有将其放到人生的里程中去,放到一定的背景中去才能得出比较合理的答案。
我们之所以来到这个世界,是父母赐给我们的,如果没有父母,我们可能永远在宇宙中游荡呢,父母的恩情还不仅仅于此,从我们一落地,给我们喂奶,端尿,擦屁股,怕我们热,怕我们冷,含在嘴上怕化了,拿在手上怕掉了,逗我们笑,领我们学步,然后笑眯眯看着我们长大的那个人也是她,在我们未独立前,这个人一直呵护着我们安全、健康地成长,就这点而言,我们给父母之情多么高多么大的地位都不为过。
学校毕业了,走向社会了,我们开始独立觅食了,我们离父母越来越远,不论是距离还是情感,此时即使你想赖在父母身边,她也不会答应,她也会把你推出去,这不怪她,这是生物界的规律。
所以如果站在幼年、童年、少年的角度,父母无疑是最重要的,如果让一个童年或少年去做以上选择,我相信他一定会选母亲。此一时期如果用年龄段划分,当为0岁到20岁之间。
不知何时,胡子悄悄爬上了我们的嘴唇,我们的心海也象晒了太阳一样,开始有了气泡,遇见女孩子会脸红,晚上也爱胡思乱想,爱情就这样不知不觉降临了,在此期间,爱将我们烧得可以六亲不认,我们学会了顶父母嘴,甚至希望父母给我们开放和自由,我们也敢私奔,此时,爱情无疑是最重要的,有人为了爱,可能生命都可以牺牲,此时,让一个掉入情网的人或结婚在五年之内的人去做以上选择,我估计其先救情人或妻子的可能性偏大。
爱情可以说是对母子情之间插了一杠子,相当于亲情的第三者,从此后,父母独占儿女感情世界的历史结束。婆媳关系很融洽的似乎不多,好象多为仇人一样,我想这与感情的争夺有很大关系。
常听有人说,丈夫难当,就象风箱中的老鼠,两头受气,妈妈常抱怨儿子有了老婆就不要老妈了,妻子则常埋怨儿子老往家里跑,不顾小家。这些都从另一个侧面反映了这一时期母子情占绝对地位的终结,终结者就是你喜欢的那个异性。此一时期如果用年龄段划分,当为20岁到35岁之间。
慢慢婚姻的新鲜感消失了,此时正当风华正茂,年轻力壮,在社会上大展拳脚的时候,志同道合者,酒肉朋友,狐朋狗友,工作上的,生意上的,社会上的等等一大堆,这段时间,事业无疑是第一位的,而朋友则是事业的坚实基石。如果此时儿子和朋友玩麻将,母亲叫,儿子可能很不耐烦,如果妻子叫,儿子则可能会大发雷霆,此时显然朋友的地位要高些。
当然面临生死选择,让此时的他取舍以上选择,我实在不敢妄言他会选那个,但从平常的事例,似乎友情此时稍微重要一些。
赐予之情、养育之恩在三种感情中最重要,无它也就什么都没有,它最先来到,可它却只在我们傻乎乎的时候占主导地位,可谓一流感情,末流地位。
爱情在我们一生中最美好的时期降临,一个人大概刚发育成熟,就会产生爱情,女孩大概在十四岁左右吧,如果我们把友情界定在事业上的朋友的话,此时还谈不上有友情吧,爱情是一种最奇妙的感情,是三种感情中最疯狂、最激动人心,最令人痴迷的一种感情,可是从结婚的那一天起,爱情也便被送进了坟墓,令人嗟叹,其占据老二位置当之无愧。
无论如何说事业在一个人的一生中都占有极重要的位置,朋友总与事业扯不清,理更乱,友情来的晚,没有亲情紧密,没有爱情强烈,但就象老酒,醇厚而悠长,不是有士为知己者死一说吗?所以其可谓三流感情,一流地位。