10章法会下
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紧接着出手的便是张果，他本来曾看到莲花生击杀几个村子的无辜生灵，一直想招收拾这外来的和尚，这会儿有机会，自然尽力，伸手向天一挥，方圆几百里的天空上凭空涌出滚滚浓云，将整个晴空遮蔽，顿时天色便变得全黑。接着，天上的浓云以六泉山为中心成漩涡状卷起，化作巨型云漩涡，云漩中心不是电光刺目，而是一团漆黑，黑的极为深邃
“看老子新悟的定风波！”张果得意洋洋的说道，伸出一根枯树枝儿似的指头向下一按，刹那间，黑云笼罩下的所有物体都是一滞，然后，此间的风消失了
而在风消失后，空中云漩中心黑的更加深邃了，似乎能够通向未知的遥远世界
同时间，张憬藏浮在空手，双手在身前不停的作搅拌状，而相对的，以莲花生那金红日轮为中心，周围的山脉林木等等就好像画儿一样，被一圈圈一层层的扭曲、压缩，空间好像变成凸凹不平的镜面，向那金红的日轮折叠，在袁天罡的空间箍儿之外，再箍上一层！
薛颐在半空踏罡布斗，手中桃木剑连画，剑尖儿点到之处，变回凌空浮现一颗银星，他剑术很快，眨眼间点出数千银星，颗颗银星之间有力相连，再将数千银星按照一定的方位运使到莲花生周围悬浮，登时一股难以想象的绝大力量再次给莲花生加上一层禁锢，此招名为“星锁”乃是薛颐参照星象，悟出的一套平衡、分散敌人力量的阵法。
这样，袁天罡、孔颖达、张憬藏、薛颐四人合力，将那莲花生禁锢了好几层，给其他人的直接攻击赢得时间。
易门的祖孝孙不知从那里搞出一张古琴，浮坐在天上，铮铮淙淙的弹起来，琴声恢宏正大，复杂的波动从琴弦一**的荡散开，巧妙和其他人能量的频率配合在一起，调和不同高手散发出的能量波动，让波动的峰值相互叠加，无论是禁锢还是攻击全都威力大增。
而易门另一位高手崔憬则只抛出一根眼睛几乎看不见的光丝，像灵蛇一样穿过袁天罡和张憬藏的空间封锁，扎进内部，也不知干了什么，弄得里面的莲花生突然怒吼！大叫“中原人，卑鄙！”代表大日如来力量的光球一阵猛颤，再次向内缩进一尺！
得到足够的时间运力后，强大的攻击终于临头！
最先发威的竟然不是明崇俨、金梁凤和叶法善几个，而竟然是净土宗的两大穷和尚，善导和承远！这两位的攻击也是简单之极，那就是——念经！
虽说简单，但对修行者来说，这种攻击恐怖之极！因为它的攻击目标直接指向“魂”！但凡是没有被主人完全掌控的魂，都会根据根据外界的刺激而自动作出许多反应，生成许多思考。这是魂成长过程中形成的程序，就好像人体的条件反射，魂也一样，比如一提到“鬼”字，意识中就会自动浮现曾经见过、想象过的最恐怖的鬼像，这中反应难以控制、自然而然，是所有智慧生命思考的本能！
净土宗两位高僧的攻击就是利用这一点，他们念的经别人听不见，而是被一股精纯的能量之间送进那个被空间禁锢的金红日轮中，只要莲花生还没能完全控制自己的魂，就会幻象丛生，平生最可怕、最可悲、最可喜、最绝望痛苦的场面就会纷至沓来，决不间断！
攻击第二快的就是律宗的义净，他的攻击也很简单，几乎是没有修饰的释放能量去冲击，然而他放出的能量比较怪异
只见律宗义净双掌合十胸前，眉心苏展，一道金色的、极细的波纹从眉心射出，扎进金红日轮里，金红日轮被这金丝波纹刺到的地方顿时鼓荡起来，能量变得不停莲花生的话，必须将所有被金丝波纹扫过的能量全都驱散掉！
这金丝波纹名为“律光”是一种很很偏执的法门，律宗是佛门中戒律最严酷的宗派，他们御敌的手段居然是用自己久经琢磨、修炼的佛心（魂），将一切物质、能量变成和佛心一样的结构，而律宗佛心的结构最是简单而稳固，可以说，被律宗佛心发出的律光改变过的物质和能量，别人就只能消灭，绝对无法他用！
因而这律光实则是在飞快的消磨莲花生的力量！
佛门净土宗、律宗出手后，明崇俨等道门的攻击才姗姗来迟
明崇俨拿出了他最宝贝的金盘——就是那个很像很像粒子加速器的家伙儿，托在头顶浮起，金盘飞快的旋转，快到好像静止不动！只听到四周的空气被撕裂的空爆声不绝于耳，片刻后，从金盘中飞出万点光华闪烁的“神砂”明崇俨骈指一引，万点闪光“神砂”便向金红日轮卷去，日轮外的压缩空间显然是单向防御的，万点光砂尽数穿过压缩空间，以各种诡异的角度击打在里面的金红日轮上！
随后，叶法善才招出一条直径一尺、有如实质的银色光柱，凝实的看上去就好像打磨的极为光亮的不锈钢管子一般，直挺挺的轰进金红日轮。而金梁凤的“五丸合一”也堪堪完成，释放出一颗夺目闪亮的裂变光球，轰进金红日轮中。
叶法善和金梁凤和在场的众人比起来，毕竟是小辈，攻击虽然能量浑厚、威势赫赫，却远不如他们的前辈们诡异难测。
接踵而来的，是佛门天台宗、三论宗、华严宗、南北禅宗的杀手！
天台宗又名“法华宗”讲究“实相”、“实修”境界稳固扎实，攻击也颇显厚重，左溪玄朗、荆溪湛然两个高僧合力出手，作出一颗直径一丈的七彩大球，那大球如梦似幻，似乎可以从里面看到自己最渴望的景致，这七彩幻球名为“念界”所谓“一念之间、三千法界”法界虚实变幻，难以琢磨，此球击中“魔头”后，会根据“魔头”的反应而自动产生各种诡诈的攻击，攻击方式包含人世间所有想得到的方式，就好比一个智能的全方位战斗机器人会根据敌人的反应选择最佳的战术和手段！
“念界”很难发出，以天台宗两个祖师合力，也要耗费半晌这才完成，勉力推出，这七彩“念界”大球飘飘悠悠的浮进空间禁锢中，稳稳的贴上里面的金红日轮，然后爆发！
三论宗在佛门中最讲究“缘”“缘”既是“法”、也是“业”既是攻击、也是自伤，其实，就是神秘莫测的因果说。修“缘”可以说是佛门中最难走的一条路，几乎是不可能成功，但也是最根本的智慧。
三论慧均的攻击很阴柔、很很歹毒，他的手段也是念经，但内涵和净土宗完全不一样，净土宗是明显的意识攻击，而三论慧均确实要对莲花生的意识进行难以逆转的根本破坏！
一切有推理能力的智慧生命，都可以看到以自己为中心，一定范围内、一定时间段内的因果关系，根据理性的推测，智慧生命可以知道一些简单行为的直接后果，从而指导他们是否要做这种行为。但若是这种推测的根本，即对这世界的一些基本认知被悄悄的改变了呢？
比如人人都知道，1＋1等于2，若是将一个人的潜意识悄悄改变，让他认为1＋1等于3，而他自己却又难以察觉，那么他的生活会发生怎样的变化？
绝大多数成年人都能数出12345，可是，若硬生生的使一个人的头脑忘记中间“3”这个概念的存在，那么他的生活会发生怎样的变化？
三论慧均的攻击就是这样，他通过一部分秘传“降魔”经文先敲击金红日轮中莲花生的魂，根据莲花生的反应推测出莲花生魂的一些结构，然后用一段特殊的“降魔”经文去抽去莲花生的魂的关键一点，让莲花生对外界的变化失去基本的判断、分析能力。
这种攻击叫做“破缘”！在后世，又被称为“洗脑”
相比之下，华严宗的攻击更加光明正大一些。贤首法藏乃是华严宗三祖，虽然并非开创华严法门之人，但华严宗在他手上才开始真正发扬光大，此人不但有经营的头脑，佛法也是极高。华严宗认为世间的一切，都可以分为“事法界”、“理法界”两界“事法界”指的便是世间万象“理法界”指的是潜藏在世间万象下的原理、规则。华严宗的修行，便是在这理和事之间的感悟。
华严宗的修行境界分为三层，分别为“真空绝相观”、“理事无碍观”和“事事无碍观”贤首法藏的修为已经证得“事事无碍观”世间一切事物，他法眼一过，内中藏着的原理、本源便能看个**不离十，更因此智慧无碍、长袖善舞。
只见这贤首法藏盘坐空中，单手在空中画出光线，构出三副图来，这图也看不懂是什么，只是一道道横七竖八的光线交织在一起，其中更有螺旋的曲线相连，所有光线最终都连在浑圆的外廓上。三副图便是三个圆形的光印，每副图中光线的结构走向都不相同。
画完三个光印后，法藏一推手，三颗光印前后有序的向已经缩成两尺的金红日轮印去。这三颗光印有名堂，头一颗叫做“绝相印”专能破除光华影像，其实就是有疏散能量的功效；第二颗叫做“问理印”可以探知目标的能量运转路线；而最后一颗则是“破灭印”乃是杀招，和第二印相连，根据第二印探出的目标能量运转路线，去破坏目标能量的正常运转，让目标内能量失控，自己爆炸！
佛门手段，多是直指根由，借力使力，用目标的能量破坏目标自己，所谓“业报”使然！
佛门最后出手的，便是那南北禅宗！
紧接着出手的便是张果，他本来曾看到莲花生击杀几个村子的无辜生灵，一直想招收拾这外来的和尚，这会儿有机会，自然尽力，伸手向天一挥，方圆几百里的天空上凭空涌出滚滚浓云，将整个晴空遮蔽，顿时天色便变得全黑。接着，天上的浓云以六泉山为中心成漩涡状卷起，化作巨型云漩涡，云漩中心不是电光刺目，而是一团漆黑，黑的极为深邃
“看老子新悟的定风波！”张果得意洋洋的说道，伸出一根枯树枝儿似的指头向下一按，刹那间，黑云笼罩下的所有物体都是一滞，然后，此间的风消失了
而在风消失后，空中云漩中心黑的更加深邃了，似乎能够通向未知的遥远世界
同时间，张憬藏浮在空手，双手在身前不停的作搅拌状，而相对的，以莲花生那金红日轮为中心，周围的山脉林木等等就好像画儿一样，被一圈圈一层层的扭曲、压缩，空间好像变成凸凹不平的镜面，向那金红的日轮折叠，在袁天罡的空间箍儿之外，再箍上一层！
薛颐在半空踏罡布斗，手中桃木剑连画，剑尖儿点到之处，变回凌空浮现一颗银星，他剑术很快，眨眼间点出数千银星，颗颗银星之间有力相连，再将数千银星按照一定的方位运使到莲花生周围悬浮，登时一股难以想象的绝大力量再次给莲花生加上一层禁锢，此招名为“星锁”乃是薛颐参照星象，悟出的一套平衡、分散敌人力量的阵法。
这样，袁天罡、孔颖达、张憬藏、薛颐四人合力，将那莲花生禁锢了好几层，给其他人的直接攻击赢得时间。
易门的祖孝孙不知从那里搞出一张古琴，浮坐在天上，铮铮淙淙的弹起来，琴声恢宏正大，复杂的波动从琴弦一**的荡散开，巧妙和其他人能量的频率配合在一起，调和不同高手散发出的能量波动，让波动的峰值相互叠加，无论是禁锢还是攻击全都威力大增。
而易门另一位高手崔憬则只抛出一根眼睛几乎看不见的光丝，像灵蛇一样穿过袁天罡和张憬藏的空间封锁，扎进内部，也不知干了什么，弄得里面的莲花生突然怒吼！大叫“中原人，卑鄙！”代表大日如来力量的光球一阵猛颤，再次向内缩进一尺！
得到足够的时间运力后，强大的攻击终于临头！
最先发威的竟然不是明崇俨、金梁凤和叶法善几个，而竟然是净土宗的两大穷和尚，善导和承远！这两位的攻击也是简单之极，那就是——念经！
虽说简单，但对修行者来说，这种攻击恐怖之极！因为它的攻击目标直接指向“魂”！但凡是没有被主人完全掌控的魂，都会根据根据外界的刺激而自动作出许多反应，生成许多思考。这是魂成长过程中形成的程序，就好像人体的条件反射，魂也一样，比如一提到“鬼”字，意识中就会自动浮现曾经见过、想象过的最恐怖的鬼像，这中反应难以控制、自然而然，是所有智慧生命思考的本能！
净土宗两位高僧的攻击就是利用这一点，他们念的经别人听不见，而是被一股精纯的能量之间送进那个被空间禁锢的金红日轮中，只要莲花生还没能完全控制自己的魂，就会幻象丛生，平生最可怕、最可悲、最可喜、最绝望痛苦的场面就会纷至沓来，决不间断！
攻击第二快的就是律宗的义净，他的攻击也很简单，几乎是没有修饰的释放能量去冲击，然而他放出的能量比较怪异
只见律宗义净双掌合十胸前，眉心苏展，一道金色的、极细的波纹从眉心射出，扎进金红日轮里，金红日轮被这金丝波纹刺到的地方顿时鼓荡起来，能量变得不停莲花生的话，必须将所有被金丝波纹扫过的能量全都驱散掉！
这金丝波纹名为“律光”是一种很很偏执的法门，律宗是佛门中戒律最严酷的宗派，他们御敌的手段居然是用自己久经琢磨、修炼的佛心（魂），将一切物质、能量变成和佛心一样的结构，而律宗佛心的结构最是简单而稳固，可以说，被律宗佛心发出的律光改变过的物质和能量，别人就只能消灭，绝对无法他用！
因而这律光实则是在飞快的消磨莲花生的力量！
佛门净土宗、律宗出手后，明崇俨等道门的攻击才姗姗来迟
明崇俨拿出了他最宝贝的金盘——就是那个很像很像粒子加速器的家伙儿，托在头顶浮起，金盘飞快的旋转，快到好像静止不动！只听到四周的空气被撕裂的空爆声不绝于耳，片刻后，从金盘中飞出万点光华闪烁的“神砂”明崇俨骈指一引，万点闪光“神砂”便向金红日轮卷去，日轮外的压缩空间显然是单向防御的，万点光砂尽数穿过压缩空间，以各种诡异的角度击打在里面的金红日轮上！
随后，叶法善才招出一条直径一尺、有如实质的银色光柱，凝实的看上去就好像打磨的极为光亮的不锈钢管子一般，直挺挺的轰进金红日轮。而金梁凤的“五丸合一”也堪堪完成，释放出一颗夺目闪亮的裂变光球，轰进金红日轮中。
叶法善和金梁凤和在场的众人比起来，毕竟是小辈，攻击虽然能量浑厚、威势赫赫，却远不如他们的前辈们诡异难测。
接踵而来的，是佛门天台宗、三论宗、华严宗、南北禅宗的杀手！
天台宗又名“法华宗”讲究“实相”、“实修”境界稳固扎实，攻击也颇显厚重，左溪玄朗、荆溪湛然两个高僧合力出手，作出一颗直径一丈的七彩大球，那大球如梦似幻，似乎可以从里面看到自己最渴望的景致，这七彩幻球名为“念界”所谓“一念之间、三千法界”法界虚实变幻，难以琢磨，此球击中“魔头”后，会根据“魔头”的反应而自动产生各种诡诈的攻击，攻击方式包含人世间所有想得到的方式，就好比一个智能的全方位战斗机器人会根据敌人的反应选择最佳的战术和手段！
“念界”很难发出，以天台宗两个祖师合力，也要耗费半晌这才完成，勉力推出，这七彩“念界”大球飘飘悠悠的浮进空间禁锢中，稳稳的贴上里面的金红日轮，然后爆发！
三论宗在佛门中最讲究“缘”“缘”既是“法”、也是“业”既是攻击、也是自伤，其实，就是神秘莫测的因果说。修“缘”可以说是佛门中最难走的一条路，几乎是不可能成功，但也是最根本的智慧。
三论慧均的攻击很阴柔、很很歹毒，他的手段也是念经，但内涵和净土宗完全不一样，净土宗是明显的意识攻击，而三论慧均确实要对莲花生的意识进行难以逆转的根本破坏！
一切有推理能力的智慧生命，都可以看到以自己为中心，一定范围内、一定时间段内的因果关系，根据理性的推测，智慧生命可以知道一些简单行为的直接后果，从而指导他们是否要做这种行为。但若是这种推测的根本，即对这世界的一些基本认知被悄悄的改变了呢？
比如人人都知道，1＋1等于2，若是将一个人的潜意识悄悄改变，让他认为1＋1等于3，而他自己却又难以察觉，那么他的生活会发生怎样的变化？
绝大多数成年人都能数出12345，可是，若硬生生的使一个人的头脑忘记中间“3”这个概念的存在，那么他的生活会发生怎样的变化？
三论慧均的攻击就是这样，他通过一部分秘传“降魔”经文先敲击金红日轮中莲花生的魂，根据莲花生的反应推测出莲花生魂的一些结构，然后用一段特殊的“降魔”经文去抽去莲花生的魂的关键一点，让莲花生对外界的变化失去基本的判断、分析能力。
这种攻击叫做“破缘”！在后世，又被称为“洗脑”
相比之下，华严宗的攻击更加光明正大一些。贤首法藏乃是华严宗三祖，虽然并非开创华严法门之人，但华严宗在他手上才开始真正发扬光大，此人不但有经营的头脑，佛法也是极高。华严宗认为世间的一切，都可以分为“事法界”、“理法界”两界“事法界”指的便是世间万象“理法界”指的是潜藏在世间万象下的原理、规则。华严宗的修行，便是在这理和事之间的感悟。
华严宗的修行境界分为三层，分别为“真空绝相观”、“理事无碍观”和“事事无碍观”贤首法藏的修为已经证得“事事无碍观”世间一切事物，他法眼一过，内中藏着的原理、本源便能看个**不离十，更因此智慧无碍、长袖善舞。
只见这贤首法藏盘坐空中，单手在空中画出光线，构出三副图来，这图也看不懂是什么，只是一道道横七竖八的光线交织在一起，其中更有螺旋的曲线相连，所有光线最终都连在浑圆的外廓上。三副图便是三个圆形的光印，每副图中光线的结构走向都不相同。
画完三个光印后，法藏一推手，三颗光印前后有序的向已经缩成两尺的金红日轮印去。这三颗光印有名堂，头一颗叫做“绝相印”专能破除光华影像，其实就是有疏散能量的功效；第二颗叫做“问理印”可以探知目标的能量运转路线；而最后一颗则是“破灭印”乃是杀招，和第二印相连，根据第二印探出的目标能量运转路线，去破坏目标能量的正常运转，让目标内能量失控，自己爆炸！
佛门手段，多是直指根由，借力使力，用目标的能量破坏目标自己，所谓“业报”使然！
佛门最后出手的，便是那南北禅宗！