放弃与收获一样美
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曾经看过一则很有哲思的小故事。说的是,有一个人开着一辆车,在一个暴风雨的晚上,经过一个车站。正好有三个人正在焦急的等公共汽车:一个是临死的老人,他需要马上去医院;一个是医生,曾救过这个人的命,他做梦都想报答这个医生;还有一个女人,她是这个人做梦都想娶的人,也许错过就没有了。但出现了一个难以抉择的问题:车只能再坐下一个人,会如何选择呢?
我不知道这到底是测试什么的,因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了,首先应该先救他;又想让那个医生上车,因为他救过你,这是个报答他的好机会;还有就是梦中情人,错过了这个机会,你可能永远不能遇到一个让你如此心动的人了。
这确实是个考量价值观,直面内心的对话,任何一种选择都是有缺憾的。人道主义者选择的是老人,生命最重要;侠义之道者选择的是医生,滴水之恩当涌泉相报;浪漫主义者选择的是梦中情人,关系着一生的幸福。
只要你作出了选择,无论你是人道主义者、侠义之道者,或者是浪漫主义者,你都选择了自私,你都选择了以自我为中心,首先想到了自己,无论是良心,或者是私心。
能不能有一种方式,做到三全齐美?我们应该转换一下我们考虑问题的角度,放弃私我中心,或许放弃与收获一样美。“给医生车钥匙,让他带着老人去医院,而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!”这应该是最完美的结局,而前提是你必须放弃你的车,把自己从自己的车赶下来。
这完美的结局是每个我认识的人(包括我在内)一开始都没想到的,最关键的一步把自己从自己的车赶下来是个艰难的抉择,需要更多的不是智慧,而是眼界、胸怀、气度。因为我们考虑问题的时候往往不是先从放弃开始,在我们的印象中,放弃自己的优势是不可能的,因为那是制胜的法宝、底牌,以己之短攻彼之长一向不是我们的选择。
一如围棋中的弃子求生一样,如果我们能放弃一些我们的固执、狭隘和一些优势的话,我们可能会得到更多意想不到的美,放弃与收获一样彰显美的价值。
曾经看过一则很有哲思的小故事。说的是,有一个人开着一辆车,在一个暴风雨的晚上,经过一个车站。正好有三个人正在焦急的等公共汽车:一个是临死的老人,他需要马上去医院;一个是医生,曾救过这个人的命,他做梦都想报答这个医生;还有一个女人,她是这个人做梦都想娶的人,也许错过就没有了。但出现了一个难以抉择的问题:车只能再坐下一个人,会如何选择呢?
我不知道这到底是测试什么的,因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了,首先应该先救他;又想让那个医生上车,因为他救过你,这是个报答他的好机会;还有就是梦中情人,错过了这个机会,你可能永远不能遇到一个让你如此心动的人了。
这确实是个考量价值观,直面内心的对话,任何一种选择都是有缺憾的。人道主义者选择的是老人,生命最重要;侠义之道者选择的是医生,滴水之恩当涌泉相报;浪漫主义者选择的是梦中情人,关系着一生的幸福。
只要你作出了选择,无论你是人道主义者、侠义之道者,或者是浪漫主义者,你都选择了自私,你都选择了以自我为中心,首先想到了自己,无论是良心,或者是私心。
能不能有一种方式,做到三全齐美?我们应该转换一下我们考虑问题的角度,放弃私我中心,或许放弃与收获一样美。“给医生车钥匙,让他带着老人去医院,而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!”这应该是最完美的结局,而前提是你必须放弃你的车,把自己从自己的车赶下来。
这完美的结局是每个我认识的人(包括我在内)一开始都没想到的,最关键的一步把自己从自己的车赶下来是个艰难的抉择,需要更多的不是智慧,而是眼界、胸怀、气度。因为我们考虑问题的时候往往不是先从放弃开始,在我们的印象中,放弃自己的优势是不可能的,因为那是制胜的法宝、底牌,以己之短攻彼之长一向不是我们的选择。
一如围棋中的弃子求生一样,如果我们能放弃一些我们的固执、狭隘和一些优势的话,我们可能会得到更多意想不到的美,放弃与收获一样彰显美的价值。