与恋的心血结晶
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诗人也夫（重庆市作家协会会员）在荷花山庄笔会上赠我诗集水晶玫瑰，这是他的呕心力作。回来后捧之喜读，欲放不能，一口气将其读完，顿觉红尘十丈之外，生出一片情感世界。读完掩卷，我的感觉沉静下去，又激荡起来。这是有话要说了，于是我打开电脑，开始在键盘上敲击。
让我的感觉沉静下去又激荡起来的，一是诗人对爱情那份无邪的痴狂追求以及夸父追日般的执著；二是诗的本身：一种质朴之情，一种自然之姿，一种天籁之美，一种本色之魅。
先来看诗人的爱情。诗人心中的爱神降临，她像一阵春风，吹在湖面上，吹起了无数的涟漪，涟漪一圈一圈地展开，划着圆，于是弄皱了诗人的感情，弄皱了诗人的人生。诗人吟唱道：“当你出现在我的天空/我夜夜拥有的/是五彩缤纷的梦境”（虹）；“这温暖而光明的世界/这充满欢乐的时刻/都是因为你的美丽”（我去问谁）；“你来了/脚步轻盈/踏得我心好沉重/走呀又走/走成我每分钟千万次的心动/冰山红叶般燃烧/你来了/我心灵的泉水涌动/我满满地饮一杯/浸泡着月光的相思”（你来了）；“你走过的脚印/深深浅浅在我心头/你说过的话/在我耳边轻轻柔柔”（爱是不能忘记的）。在诗人心中，爱是不需要什么理由的“只因为你一个笑容/就爱上了你/只因为你一句话/就茶饭无思”（不要问为什么爱你）。诗人对他心中的女神爱得如痴如醉，全不顾“被世俗的利剑/刺杀得遍体鳞伤”（爱情）。于是“渴望/第一次月上柳枝头/第一次人约黄昏后”（第一次）。于是有了很多美好的向往：“瞬间/我和你/从一条深深的峡谷上/坠入谷底/四周铺满鲜花/牵手/穿过紫色的小径/翡翠般的山泉唱着歌/星星月儿在水底游戏”（梦境）；“悄悄地摘一粒天上的星/把她佩戴在你的头顶/然后把你带走/到天之涯海之角/冲浪在海滨浴场/到天鹅湖/荡起一叶小舟/到汤母叔叔的小屋/到巴蕉谷/到红楼诗社/到花朵还未走到的秋天”（我想带你走）；“可爱的小魔女/让我们来到草原/自由自在地恋爱/用橄榄枝赶动一片羊群”（可爱的小魔女）。诗集中这种对美好爱情的追求和向往随处可见，如丝瓜花儿开、沙滩上，我对你说爱、小白船等篇什都是。令人感动的，是诗人对爱情的执著：“如果我不停地朝前走/总有某一天/我会把爱情的旗子/插满海岸/如果我不幸死去/请将我埋进海水/我要借海浪的声音/把你不停地呼唤”（如果）；“我准备抛弃一切/接受你火焰的燃烧”（带血红梅）；“我追你/哪怕天也荒了地也老了/我付出/哪怕泪流干了人成灰了”（不要问为什么爱你）；“平时高贵的尊严/受到利剑的威逼/但下跪为了爱情”（为爱情下跪）。诗人宁可为爱请下跪，因为爱情是圣洁的、崇高的，这是为圣洁而下跪，为崇高而下跪。诗人无时无刻都在为爱着的人担忧：“一夜狂风暴雨我心荡着秋千/这样的夜晚/岂能入眠/守着窗儿/闪电下为你祈祷”（祈祷）；“我不忍心你被狂风袭击/把窗户关上吧/阻挡尘土以及阴谋/我好为你担心/这有风的日子”（有风的日子），可见诗人爱之真切。但正如诗人所言：“下跪也不一定能得到爱情”（为爱情下跪）；“并不是所有的树都开花/也不是所有的爱都结果/我们的相遇/注定有一场悲剧”（期待）。于是诗人带着血泪吟唱道：“你和情人相亲/我为何感觉死神驾到/你/你你/天气好热/我真受不了”（我想哭）；“当你消失/我的梦境破碎”（虹）；“当我心中的玫瑰/永远走开/我的孤独疯狂生长/悲伤滋润着/我的孤独侵入了骨髓”（孤独）；“依窗看雨/淅淅沥沥/是我的心在哭泣”（看雨）。到了这种地步，一般人往往要对爱的人产生仇恨，不成爱人便成仇人的现象在人世间难道还少吗？但诗人没有，诗人情操的高尚正在于此：“你要走/自然有你的理由/无须挽留/人生本来就是不断地等待/以及无奈的奔走”（你不要走）；“你选择了远走/我把思念裹进你的衣兜/最后选择你的选择/眼泪止不住流”（爱是不能忘记的）。当恋人远去，诗人还对爱的使者说：“请代我向她问候/如果你在远方把我的恋人遇见/献给她满地金黄的油菜花/劝她回到我的身边/如果她宛然拒绝/不要让她知道我深深的哀怨/对她说我的祝愿写满蓝天”（爱的使者）。这是诗人爱与恋的升华。正如诗人在自序中所说：“留给诗人的只有一个永恒，一个诗歌情结中的永恒。”
再来谈谈我对诗的肤浅认识。诗是情感的艺术凝聚，是心灵之花的绽放，它既需要生活沃土的培植，又需要美妙情思的熏染与感召。也夫水晶玫瑰里的诗，或许有人觉得它的诗质并不整齐，甚至也像其他诗人的诗集一样，总有些不尽人意之处，但它给我总的感觉是：这是很有韵味的诗。它不是简单的情感渲泄，亦不是思想的赤裸披露，更不是平淡而分行的散文，而是一种精心的诗境创造。我读完也夫的水晶玫瑰后，完全进入了他所营造的诗的氛围，而且尤其赞赏诗中鲜明而独特的意象。像这样的诗确实逗人喜欢：“分别时/我送一把伞给你/我知道/你的命运充满阳光/但日子也有风雨/在人生的河流上/你还会遭遇许多波浪/希望这把伞在阴暗的天气里/给你一片干爽的天空”（赠），这把伞的意象，就大大超出了伞的含义，使人浮想联翩。又如在独钓秋水中，诗人这样写道：“把目光作线/拿情作钩/那一池秋水/我无奈要钓到何年”这是抒发爱的激情的珠玑之言，比喻奇特，意蕴不凡。再如“在心之一隅/我用阳光耕耘/种下一粒爱恋/长出一枝水晶玫瑰”（水晶玫瑰），诗的语言瑰丽而富于内涵，拥有不可思议的美和魅力。从也夫的诗里，可以读出诗人相当丰富的想象力，单从诗人对心上人的比喻就可证实：那心上人时而是“我的星星”时而是“一只青鸟”时而是“动物园里的羚羊”时而是“我的百灵鸟儿”时而是“可爱的小魔女”时而是“一头温柔的母兽”时而是“一只迷人的兔子”时而是“一支透明的玫瑰”时而是“一滴水珠”时而是“一尾游动的鱼”时而是“雨后的彩虹”时而又是“一枚嫩嫩的太阳”时而还是“燃烧的火焰”诗集中像“倾听燕子剪开的春水/钟声裹满毛茸茸的绿色”（水）、“原来我吻了一夜/仅仅是吻着你的名字”（吻）之类想象力丰富而又耐人寻味的诗句比比皆是。此外，我还认为像千古缘、独立寒秋等篇什是诗人刻意追求现代与传统结合的代表作。好的诗并不在于修饰灵魂，乃在于袒露灵魂。诗人之所以有别于众人，乃是因为他乐意展现心灵，一切喜怒哀乐，堕落或者升华，都在纸上自由渗透。当然，诗集水晶玫瑰中的诗，也有极少部分诗句略显拉杂、琐屑，不够精炼。这可能是我在吹毛求疵。不恭之处，冒犯之处，就只好望诗人多多海涵了！
红尘滚滚，滚滚红尘。在一片逐利的喧嚣中，面对物化的浮嚣之气，诗人能坦然地独处象牙之塔，守住一份纯真，这本身就是让人尊重的；而能做到耳不杂听、目不旁骛而静下心来写诗，从守住一份纯真到守出一份成就，则更令人敬佩了。完全可以说，诗集水晶玫瑰是诗人爱与恋的心血结晶，是诗人爱与恋的丰硕成果。人之可以为万物灵长，除开他与自然构成的形而下的物质关系外，还有他与自身精神世界构成的形而上的运动。人对于世界的拥有，就此而分为两类财富：有价之宝和无价之宝。诗正是人类无价之宝中最为闪光的部分。眼下正是诗与其他精致文学作品失落的年代，不过有品位的人一旦处于爱情、生死等人生紧要关头时，还是最先想起诗来。诗集水晶玫瑰从一个小小的侧面证明着：即使是在市场经济、商品大潮冲刷的沙滩上，人们依然能够清晰地辨认出诗歌那丰沛的激情——在众神舞蹈的心灵中，诗毕竟是最为崇高和美好的神祗。
一切都如断线的风筝，不再重来。幸运的是，风筝虽已远去，但还有蓝蓝的天，很广阔。愿诗人作一眼汩汩吟唱的清泉，以诗为河床，潺潺地流向悠远，惠泽人间一望无垠的心田。
诗人也夫（重庆市作家协会会员）在荷花山庄笔会上赠我诗集水晶玫瑰，这是他的呕心力作。回来后捧之喜读，欲放不能，一口气将其读完，顿觉红尘十丈之外，生出一片情感世界。读完掩卷，我的感觉沉静下去，又激荡起来。这是有话要说了，于是我打开电脑，开始在键盘上敲击。
让我的感觉沉静下去又激荡起来的，一是诗人对爱情那份无邪的痴狂追求以及夸父追日般的执著；二是诗的本身：一种质朴之情，一种自然之姿，一种天籁之美，一种本色之魅。
先来看诗人的爱情。诗人心中的爱神降临，她像一阵春风，吹在湖面上，吹起了无数的涟漪，涟漪一圈一圈地展开，划着圆，于是弄皱了诗人的感情，弄皱了诗人的人生。诗人吟唱道：“当你出现在我的天空/我夜夜拥有的/是五彩缤纷的梦境”（虹）；“这温暖而光明的世界/这充满欢乐的时刻/都是因为你的美丽”（我去问谁）；“你来了/脚步轻盈/踏得我心好沉重/走呀又走/走成我每分钟千万次的心动/冰山红叶般燃烧/你来了/我心灵的泉水涌动/我满满地饮一杯/浸泡着月光的相思”（你来了）；“你走过的脚印/深深浅浅在我心头/你说过的话/在我耳边轻轻柔柔”（爱是不能忘记的）。在诗人心中，爱是不需要什么理由的“只因为你一个笑容/就爱上了你/只因为你一句话/就茶饭无思”（不要问为什么爱你）。诗人对他心中的女神爱得如痴如醉，全不顾“被世俗的利剑/刺杀得遍体鳞伤”（爱情）。于是“渴望/第一次月上柳枝头/第一次人约黄昏后”（第一次）。于是有了很多美好的向往：“瞬间/我和你/从一条深深的峡谷上/坠入谷底/四周铺满鲜花/牵手/穿过紫色的小径/翡翠般的山泉唱着歌/星星月儿在水底游戏”（梦境）；“悄悄地摘一粒天上的星/把她佩戴在你的头顶/然后把你带走/到天之涯海之角/冲浪在海滨浴场/到天鹅湖/荡起一叶小舟/到汤母叔叔的小屋/到巴蕉谷/到红楼诗社/到花朵还未走到的秋天”（我想带你走）；“可爱的小魔女/让我们来到草原/自由自在地恋爱/用橄榄枝赶动一片羊群”（可爱的小魔女）。诗集中这种对美好爱情的追求和向往随处可见，如丝瓜花儿开、沙滩上，我对你说爱、小白船等篇什都是。令人感动的，是诗人对爱情的执著：“如果我不停地朝前走/总有某一天/我会把爱情的旗子/插满海岸/如果我不幸死去/请将我埋进海水/我要借海浪的声音/把你不停地呼唤”（如果）；“我准备抛弃一切/接受你火焰的燃烧”（带血红梅）；“我追你/哪怕天也荒了地也老了/我付出/哪怕泪流干了人成灰了”（不要问为什么爱你）；“平时高贵的尊严/受到利剑的威逼/但下跪为了爱情”（为爱情下跪）。诗人宁可为爱请下跪，因为爱情是圣洁的、崇高的，这是为圣洁而下跪，为崇高而下跪。诗人无时无刻都在为爱着的人担忧：“一夜狂风暴雨我心荡着秋千/这样的夜晚/岂能入眠/守着窗儿/闪电下为你祈祷”（祈祷）；“我不忍心你被狂风袭击/把窗户关上吧/阻挡尘土以及阴谋/我好为你担心/这有风的日子”（有风的日子），可见诗人爱之真切。但正如诗人所言：“下跪也不一定能得到爱情”（为爱情下跪）；“并不是所有的树都开花/也不是所有的爱都结果/我们的相遇/注定有一场悲剧”（期待）。于是诗人带着血泪吟唱道：“你和情人相亲/我为何感觉死神驾到/你/你你/天气好热/我真受不了”（我想哭）；“当你消失/我的梦境破碎”（虹）；“当我心中的玫瑰/永远走开/我的孤独疯狂生长/悲伤滋润着/我的孤独侵入了骨髓”（孤独）；“依窗看雨/淅淅沥沥/是我的心在哭泣”（看雨）。到了这种地步，一般人往往要对爱的人产生仇恨，不成爱人便成仇人的现象在人世间难道还少吗？但诗人没有，诗人情操的高尚正在于此：“你要走/自然有你的理由/无须挽留/人生本来就是不断地等待/以及无奈的奔走”（你不要走）；“你选择了远走/我把思念裹进你的衣兜/最后选择你的选择/眼泪止不住流”（爱是不能忘记的）。当恋人远去，诗人还对爱的使者说：“请代我向她问候/如果你在远方把我的恋人遇见/献给她满地金黄的油菜花/劝她回到我的身边/如果她宛然拒绝/不要让她知道我深深的哀怨/对她说我的祝愿写满蓝天”（爱的使者）。这是诗人爱与恋的升华。正如诗人在自序中所说：“留给诗人的只有一个永恒，一个诗歌情结中的永恒。”
再来谈谈我对诗的肤浅认识。诗是情感的艺术凝聚，是心灵之花的绽放，它既需要生活沃土的培植，又需要美妙情思的熏染与感召。也夫水晶玫瑰里的诗，或许有人觉得它的诗质并不整齐，甚至也像其他诗人的诗集一样，总有些不尽人意之处，但它给我总的感觉是：这是很有韵味的诗。它不是简单的情感渲泄，亦不是思想的赤裸披露，更不是平淡而分行的散文，而是一种精心的诗境创造。我读完也夫的水晶玫瑰后，完全进入了他所营造的诗的氛围，而且尤其赞赏诗中鲜明而独特的意象。像这样的诗确实逗人喜欢：“分别时/我送一把伞给你/我知道/你的命运充满阳光/但日子也有风雨/在人生的河流上/你还会遭遇许多波浪/希望这把伞在阴暗的天气里/给你一片干爽的天空”（赠），这把伞的意象，就大大超出了伞的含义，使人浮想联翩。又如在独钓秋水中，诗人这样写道：“把目光作线/拿情作钩/那一池秋水/我无奈要钓到何年”这是抒发爱的激情的珠玑之言，比喻奇特，意蕴不凡。再如“在心之一隅/我用阳光耕耘/种下一粒爱恋/长出一枝水晶玫瑰”（水晶玫瑰），诗的语言瑰丽而富于内涵，拥有不可思议的美和魅力。从也夫的诗里，可以读出诗人相当丰富的想象力，单从诗人对心上人的比喻就可证实：那心上人时而是“我的星星”时而是“一只青鸟”时而是“动物园里的羚羊”时而是“我的百灵鸟儿”时而是“可爱的小魔女”时而是“一头温柔的母兽”时而是“一只迷人的兔子”时而是“一支透明的玫瑰”时而是“一滴水珠”时而是“一尾游动的鱼”时而是“雨后的彩虹”时而又是“一枚嫩嫩的太阳”时而还是“燃烧的火焰”诗集中像“倾听燕子剪开的春水/钟声裹满毛茸茸的绿色”（水）、“原来我吻了一夜/仅仅是吻着你的名字”（吻）之类想象力丰富而又耐人寻味的诗句比比皆是。此外，我还认为像千古缘、独立寒秋等篇什是诗人刻意追求现代与传统结合的代表作。好的诗并不在于修饰灵魂，乃在于袒露灵魂。诗人之所以有别于众人，乃是因为他乐意展现心灵，一切喜怒哀乐，堕落或者升华，都在纸上自由渗透。当然，诗集水晶玫瑰中的诗，也有极少部分诗句略显拉杂、琐屑，不够精炼。这可能是我在吹毛求疵。不恭之处，冒犯之处，就只好望诗人多多海涵了！
红尘滚滚，滚滚红尘。在一片逐利的喧嚣中，面对物化的浮嚣之气，诗人能坦然地独处象牙之塔，守住一份纯真，这本身就是让人尊重的；而能做到耳不杂听、目不旁骛而静下心来写诗，从守住一份纯真到守出一份成就，则更令人敬佩了。完全可以说，诗集水晶玫瑰是诗人爱与恋的心血结晶，是诗人爱与恋的丰硕成果。人之可以为万物灵长，除开他与自然构成的形而下的物质关系外，还有他与自身精神世界构成的形而上的运动。人对于世界的拥有，就此而分为两类财富：有价之宝和无价之宝。诗正是人类无价之宝中最为闪光的部分。眼下正是诗与其他精致文学作品失落的年代，不过有品位的人一旦处于爱情、生死等人生紧要关头时，还是最先想起诗来。诗集水晶玫瑰从一个小小的侧面证明着：即使是在市场经济、商品大潮冲刷的沙滩上，人们依然能够清晰地辨认出诗歌那丰沛的激情——在众神舞蹈的心灵中，诗毕竟是最为崇高和美好的神祗。
一切都如断线的风筝，不再重来。幸运的是，风筝虽已远去，但还有蓝蓝的天，很广阔。愿诗人作一眼汩汩吟唱的清泉，以诗为河床，潺潺地流向悠远，惠泽人间一望无垠的心田。