杂说角
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角色，原本是戏剧术语，是戏曲演员专业分工的类别行当，如生、旦、净、末、丑等。在现实社会生活中，角色是喻示人物的身份和社会三维坐标的。
由于各人的角色不同，其角色意识也有差异。鲁迅自愿“俯首甘为孺子牛”雷锋视自己为革命的螺丝钉，邓小平宣称“我是中国人民的儿子”孔繁森多次在老娘面前说“咱是党的人”他们在认定了自己的角色，深感自豪、终生无悔、奋斗不息。但也有另一类人，成天游离于多重角色之间，翻云复雨，玩起了角色游戏。记得在乡下读中学时，校革委主任言必称“我们革命群众”；常与教职工争论力不从心时就说：“是我领导你？还是你领导我？”；有时别人说他不带头遵守校纪时，他又反唇相讥：“我是上头管的人，你无权过问”在这种人眼里，角色优势就是一种精神胜利法的利器。
在生活中、影视里我们会经常听到：“你知道我（他）是谁吗？”无非要有眼不识泰山者搞明白，你碰上了一位有权有势不能冒犯的角色;如果有人说：“老子赔钱就是”不用说这一定是财大气粗的角色；若标榜“老子是从里面出来的”那可能是在刀口舔过血的角色。
当下有的人自己没角色可玩，就拚起了老爹的角色，如“我爸是某某”就是在尽情消费老子的角色资源。如果没有亲爹可拚也不难，还可拜个干爹（爸）拚一下，图的是大大缩短向“主角”、“名角”挺进的时间。当某地发生了不利负面事件时，有关单位会申明“是临时工”所为，好象配角就不是角色，跑龙套的犯错就与本单位无关似的。有的人一遇东窗事发时，或利用自己的多重角色纽带上窜下跳，或指天戳地地表示自己是“受党培养多年的”角色，以图抵销过错。时下对有些人来说，角色就是个万能魔方。他们时而以有功之臣自居，时而以“交学费”的学生开脱，时而以“小乌”自慰，玩道德底线、玩法律规章，手法自如。
多瞧几眼角色玩家不难发现，人家大多是想耍耍存者为王的威风。对于很多没有角色优势的人来说也不难，受戏剧中塑造帝、王、将、相的启发，利用某些国人的贪念和虚荣，将天上陷饼作道具诱饵，克隆各种角色，频频上演现实版的人间闹剧（请看如下新闻标题）。
有扮演权贵或亲属角色的：“男子冒充高官行骗四省，陪同官员称不敢怀疑”、“文盲冒充中央军委将领诈骗8200万”、“冒充已故国家领导人文盲行内部招生骗中骗”、“ 两文盲冒充省领导高价推销纪念册骗倒一群高知学者”；有扮演行业管理角色的：“女子假冒财政局工作人员以发放助学金为由行骗”、“男子沉迷彩票冒充银行职工竟诈骗1000余万”、“女子冒充公职人员狂骗众好友80万称能帮购低价房”、“农民冒充中纪委委员骗倒法学博士”；有扮演高知精英的：“文盲冒充清华研究生耍得女大学生团团转”、“文盲冒充副教授专骗离异中年妇”、“文盲冒充专家10省市骗老人200万”；有扮演财大气粗者的：“农民冒充富翁骗取女硕士十余万并生子”、“ 45岁文盲冒充房地产老总骗财骗色获刑4年半；“男子冒充大公司老总连骗四位女博士结婚或生子”
此外还有“国土局干部网上冒充年轻女子诈骗11。7万”、“女子冒充妹妹身份出国留学、旅游77次”、“男子为推销物品冒充小偷（自称物品是自己偷来的）”、“女子冒充好友上门拜访迷倒老太后拐走小孩”、“国土局干部网上冒充年轻女子诈骗11。7万”、“男子打电话冒充黑社会威吓行骗”、“冒充学生发短信向外地父母要求汇钱”、“女子也碰磁冒充受伤者诈骗司机钱财”、“扮演残疾人乞讨骗善心”等。
如果说舞台上的假戏真做，观众被骗是欣赏到了高超的舞台艺术，而上述现实生活中的假戏真做，则演出的是世风日下的人间悲剧。
其实人来到这个世界是一种幸运，社会越发展，分工越细，人的角色状态也更加复杂多元，无论是头牌、主角、配角、龙套还是幕角色，都是缺一不成戏。没有航天工程的多系统配合，神十航天员纵有三头六臂也上不了天。社会的显贵角色们别忘记了唐泸州刺史柳公绰早已有言在先“凡门第高，可畏不可恃也。立身有失，得罪重于他人，无以见先人于地下。”同样是品味人生角色，柳公体会到的是却只有夹着尾巴做人的感觉，生怕有过失无法去面见九泉之下的祖先。奉劝劝那些角色玩家们，不要忘记了自己在人生和道德舞台上的职责和对后辈的示范效应，唱好责任戏戏要亲自粉墨登场、现身说法、身体力行。配角、龙套也是社会进步的重要支撑力量，与主角的协调配合，才能演绎好社会进步的人间正剧。那些冒用他人角色的人，角色错位，必然玩角生悲。
总之，人生就像一场戏，每个人在戏里扮演着不同的角色；人生就像一场梦，每个人都有属于自己的梦。不论是“演戏”还是“做梦”都要力求在社会的时代大舞台上，不以物喜、不以己悲，少逐物欲消耗，多求价值意义，勤学苦练手、眼、身、法、步，协同完美唱、念、做、打、表。
角色，原本是戏剧术语，是戏曲演员专业分工的类别行当，如生、旦、净、末、丑等。在现实社会生活中，角色是喻示人物的身份和社会三维坐标的。
由于各人的角色不同，其角色意识也有差异。鲁迅自愿“俯首甘为孺子牛”雷锋视自己为革命的螺丝钉，邓小平宣称“我是中国人民的儿子”孔繁森多次在老娘面前说“咱是党的人”他们在认定了自己的角色，深感自豪、终生无悔、奋斗不息。但也有另一类人，成天游离于多重角色之间，翻云复雨，玩起了角色游戏。记得在乡下读中学时，校革委主任言必称“我们革命群众”；常与教职工争论力不从心时就说：“是我领导你？还是你领导我？”；有时别人说他不带头遵守校纪时，他又反唇相讥：“我是上头管的人，你无权过问”在这种人眼里，角色优势就是一种精神胜利法的利器。
在生活中、影视里我们会经常听到：“你知道我（他）是谁吗？”无非要有眼不识泰山者搞明白，你碰上了一位有权有势不能冒犯的角色;如果有人说：“老子赔钱就是”不用说这一定是财大气粗的角色；若标榜“老子是从里面出来的”那可能是在刀口舔过血的角色。
当下有的人自己没角色可玩，就拚起了老爹的角色，如“我爸是某某”就是在尽情消费老子的角色资源。如果没有亲爹可拚也不难，还可拜个干爹（爸）拚一下，图的是大大缩短向“主角”、“名角”挺进的时间。当某地发生了不利负面事件时，有关单位会申明“是临时工”所为，好象配角就不是角色，跑龙套的犯错就与本单位无关似的。有的人一遇东窗事发时，或利用自己的多重角色纽带上窜下跳，或指天戳地地表示自己是“受党培养多年的”角色，以图抵销过错。时下对有些人来说，角色就是个万能魔方。他们时而以有功之臣自居，时而以“交学费”的学生开脱，时而以“小乌”自慰，玩道德底线、玩法律规章，手法自如。
多瞧几眼角色玩家不难发现，人家大多是想耍耍存者为王的威风。对于很多没有角色优势的人来说也不难，受戏剧中塑造帝、王、将、相的启发，利用某些国人的贪念和虚荣，将天上陷饼作道具诱饵，克隆各种角色，频频上演现实版的人间闹剧（请看如下新闻标题）。
有扮演权贵或亲属角色的：“男子冒充高官行骗四省，陪同官员称不敢怀疑”、“文盲冒充中央军委将领诈骗8200万”、“冒充已故国家领导人文盲行内部招生骗中骗”、“ 两文盲冒充省领导高价推销纪念册骗倒一群高知学者”；有扮演行业管理角色的：“女子假冒财政局工作人员以发放助学金为由行骗”、“男子沉迷彩票冒充银行职工竟诈骗1000余万”、“女子冒充公职人员狂骗众好友80万称能帮购低价房”、“农民冒充中纪委委员骗倒法学博士”；有扮演高知精英的：“文盲冒充清华研究生耍得女大学生团团转”、“文盲冒充副教授专骗离异中年妇”、“文盲冒充专家10省市骗老人200万”；有扮演财大气粗者的：“农民冒充富翁骗取女硕士十余万并生子”、“ 45岁文盲冒充房地产老总骗财骗色获刑4年半；“男子冒充大公司老总连骗四位女博士结婚或生子”
此外还有“国土局干部网上冒充年轻女子诈骗11。7万”、“女子冒充妹妹身份出国留学、旅游77次”、“男子为推销物品冒充小偷（自称物品是自己偷来的）”、“女子冒充好友上门拜访迷倒老太后拐走小孩”、“国土局干部网上冒充年轻女子诈骗11。7万”、“男子打电话冒充黑社会威吓行骗”、“冒充学生发短信向外地父母要求汇钱”、“女子也碰磁冒充受伤者诈骗司机钱财”、“扮演残疾人乞讨骗善心”等。
如果说舞台上的假戏真做，观众被骗是欣赏到了高超的舞台艺术，而上述现实生活中的假戏真做，则演出的是世风日下的人间悲剧。
其实人来到这个世界是一种幸运，社会越发展，分工越细，人的角色状态也更加复杂多元，无论是头牌、主角、配角、龙套还是幕角色，都是缺一不成戏。没有航天工程的多系统配合，神十航天员纵有三头六臂也上不了天。社会的显贵角色们别忘记了唐泸州刺史柳公绰早已有言在先“凡门第高，可畏不可恃也。立身有失，得罪重于他人，无以见先人于地下。”同样是品味人生角色，柳公体会到的是却只有夹着尾巴做人的感觉，生怕有过失无法去面见九泉之下的祖先。奉劝劝那些角色玩家们，不要忘记了自己在人生和道德舞台上的职责和对后辈的示范效应，唱好责任戏戏要亲自粉墨登场、现身说法、身体力行。配角、龙套也是社会进步的重要支撑力量，与主角的协调配合，才能演绎好社会进步的人间正剧。那些冒用他人角色的人，角色错位，必然玩角生悲。
总之，人生就像一场戏，每个人在戏里扮演着不同的角色；人生就像一场梦，每个人都有属于自己的梦。不论是“演戏”还是“做梦”都要力求在社会的时代大舞台上，不以物喜、不以己悲，少逐物欲消耗，多求价值意义，勤学苦练手、眼、身、法、步，协同完美唱、念、做、打、表。