秦亭山到底姓哪秦
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西溪的秦亭山有名，却有两种版本：一说是祖龙曾驻跸于此而得名；另一说是秦少游游过此地建过一亭而得名。时过境迁，孰是孰非，极难断决。
钱塘县志载：在北山栖霞岭后，高百丈，周回三里。相传祖龙驻跸于此。又云：秦少游筑亭其上。浙江通志近人于青芝坞掘地得唐于府君墓铭，乃贞元中人。其铭云：大墓高冈新亭之阳，杭郡无新亭山而青芝坞正当秦亭之南，则秦亭唐时固名新亭矣。
秦亭山位于西溪群山最东面，海拔168米（也有书籍记载123米）。因为音讹，历史有几种称法：新亭、秦亭、蜻蜓等名。山下有净业堂、栴檀窟、普慈院、九莲居诸净室。自此至留下称沿山十八里，为南宋车驾至禹航洞霄辇道。
西湖渔唱里有秦亭山一诗
法华分派翠成屏，驻跸曾闻耀帝星。
坑冷灰飞千载梦，山容还是旧里青。
这首诗明显向着“祖龙驻跸”一说。据说当年秦始皇东巡时的西湖还是一个与钱塘江、杭州湾相连的海湾，秦始皇的御舟可直抵宝石山下。宝石山脚的岩石上有圆洞孔，相传就是当年御舟揽绳之遗迹。上岸后，秦始皇登上秦亭山望海，故有“秦望山”之名。当然后人还是称作“秦亭山”此事许多古籍中均有记载。
张纲孙秦亭山：“秦皇竟何在，叹息古亭虚。月白江潮转，林红海日初。草深蛇化径，地僻鬼遗书。惆望千秋事，伤心故国居”他所指的秦亭山，理所当然地理解为有秦始皇有关的那座山。故有“秦皇竟何在，叹息古亭虚”之感慨！
章昞也持此意，他作的秦亭怀古一诗道：“祖龙昔日曾游地，禁旅旌旗驻此山。一自翠华回帝寝，遂令仙仗散人间。重关扼险兵终入，大海求仙使不还。满眼兴亡成往事，川原今古自回环。”诗人的想象力太丰富了，好象亲眼看到过秦始皇到过此地的盛大场面！令人读其诗如见真实场景。
清陈文述西溪杂咏载：“秦亭山是秦少游建亭处，或云始皇驻跸于此，乃秦望山之讹也。”
少游建亭处，山亦名秦亭。
红阑深翠微，一览群峰青。
何如古龙泓，涧雪声泠泠。
陈文述自己也弄不清楚，到底这秦亭山是因秦少游而得名还是因秦始皇而得名？但从诗的意思来看，他还是倾向于因秦少游而得名的“少游建亭处，山亦名秦亭。”
有人不屑秦始皇，坚决肯定此山因秦少游而得名。此人即丁立中，他在西溪怀古诗里有“秦亭山怀秦少游”一段说法：
少游名观，一字太虚。高邮人，历秘书正字。尝秋夜循湖行，出雷峰，度南屏，濯足于惠因，涧入灵石坞，上凤凰岭，憩龙井酌泉，据石而饮，访辨才于寿圣院。有游记载集中。秦亭山因秦少游筑亭于上而名也。见西溪志。
此山岂是祖龙停，淮海来游始建亭。
上策言情呈北关，临流濯足度南屏。
峰登月桂光涵白，岭上风篁色沍青。
夜访辨才参释典，品泉携得汲泉瓶。
诗中说得有鼻子有眼的，没有半点马虎的成份，谁能说秦亭山不因秦少游而得名？对于过去人或事或地，后人大多不热衷。尽管有人执一说，又有人执另一说，但大多数人都不执一说，在他们眼里，此山只是一座山而已，因谁而名并不重要。文人诗人只拿此山作为抒发感情的对象罢了。
陆圻秦亭感怀：谁唱沧浪鼓枻歌，斜阳溪路晚来波。篱边野客此时醉，碛里朔风何处多。天目秋云公海峤，秦亭木落下关河。砧声莫捣流黄锦，宋玉愁思奈尔何。
吴庆坻秦亭山下作：宴坐向林薄，客怀殊悄然。千山寒作雪，一艇晚冲烟。稔岁欢村叟，幽栖缅昔贤。苇花枫叶外，诗思寄谁边。
上面两位诗人压根儿不提秦亭山因谁而名“幽栖缅昔贤”而已。
沈铉秦亭山远翠：出门无寸瞩，凝望立溪湾。修眉在天际，料得是秦山。
管它是秦始皇的秦山还是秦少游的秦山，叫了写了再说！
姜图南过秦亭山：秦亭斜日独徘徊，小艇初从河渚来。处处舟依芦港宿，家家门对竹溪开。怪人野鸭闻声没，恋子沙鸥接翅回。乘兴那辞村落远，为怜寥寂一衔杯。
在姜图南眼里，秦亭山只是一种背景而已，它能衬托出西溪如同桃花源般的田园风光。
而真正把秦亭山作为背景的，当属洪瞻祖先生，他在从秦亭山济西行梅花树中十八里贻所迟客一诗里写道：“连山带溪横，二九沿清氵此。行共梅花树，四境玉辉里。脉脉新旸坼，鳞鳞绪风起。写水弄珠出，著岸浮槎倚。步陟芳愈袭。村回际未靡。伊余乐林壤，怀禄征三喜。建德寡民俗欲，此焉隔嚣滓。阴阳浃淳化，耳目经奇纪。木古遥岑外，岚晴深涧底。青涂歌白石，劳者忘真理。弃隶解天游，知常坦幽履。还闻北渚邻，载卜东皋里。耕贩自成虞，牛马谁为绮。路远君莫从，攀条思无已。”此诗只借得秦亭山一角来写别的风景，也是一种好办法。
秦亭山后因历年更代，毁圮殆尽。海宁许承祖（即许雪门）重新书写秦亭山碑记，使之山光重新。丁立诚有感于此，作许雪门书秦亭山碑一诗曰：秦望办图经，新亭失故实。山麓亭翼然，游踪溯秦七。问俗许嘉兴，手把扛鼎笔。莫因祀元武，山与太和匹。
至今，山麓仍有亭翼然。抽得浮生半日闲，坐于亭上，眺望玉泉、黄龙洞一带风景，恍如隔代。
不管是秦始皇还是秦少游，总之是他们秦家的人来过此山了，一个皇帝，一介书生，都有理由使得此山长留后世。对于我们来说，山也好，水也罢，都无非是一页读烂了的注脚；而对于西溪来说，有秦亭山与没有秦亭山犹如一个男人有没有女人一样，是非常要紧的。其实，这种要紧，也并不太要紧的。
西溪的秦亭山有名，却有两种版本：一说是祖龙曾驻跸于此而得名；另一说是秦少游游过此地建过一亭而得名。时过境迁，孰是孰非，极难断决。
钱塘县志载：在北山栖霞岭后，高百丈，周回三里。相传祖龙驻跸于此。又云：秦少游筑亭其上。浙江通志近人于青芝坞掘地得唐于府君墓铭，乃贞元中人。其铭云：大墓高冈新亭之阳，杭郡无新亭山而青芝坞正当秦亭之南，则秦亭唐时固名新亭矣。
秦亭山位于西溪群山最东面，海拔168米（也有书籍记载123米）。因为音讹，历史有几种称法：新亭、秦亭、蜻蜓等名。山下有净业堂、栴檀窟、普慈院、九莲居诸净室。自此至留下称沿山十八里，为南宋车驾至禹航洞霄辇道。
西湖渔唱里有秦亭山一诗
法华分派翠成屏，驻跸曾闻耀帝星。
坑冷灰飞千载梦，山容还是旧里青。
这首诗明显向着“祖龙驻跸”一说。据说当年秦始皇东巡时的西湖还是一个与钱塘江、杭州湾相连的海湾，秦始皇的御舟可直抵宝石山下。宝石山脚的岩石上有圆洞孔，相传就是当年御舟揽绳之遗迹。上岸后，秦始皇登上秦亭山望海，故有“秦望山”之名。当然后人还是称作“秦亭山”此事许多古籍中均有记载。
张纲孙秦亭山：“秦皇竟何在，叹息古亭虚。月白江潮转，林红海日初。草深蛇化径，地僻鬼遗书。惆望千秋事，伤心故国居”他所指的秦亭山，理所当然地理解为有秦始皇有关的那座山。故有“秦皇竟何在，叹息古亭虚”之感慨！
章昞也持此意，他作的秦亭怀古一诗道：“祖龙昔日曾游地，禁旅旌旗驻此山。一自翠华回帝寝，遂令仙仗散人间。重关扼险兵终入，大海求仙使不还。满眼兴亡成往事，川原今古自回环。”诗人的想象力太丰富了，好象亲眼看到过秦始皇到过此地的盛大场面！令人读其诗如见真实场景。
清陈文述西溪杂咏载：“秦亭山是秦少游建亭处，或云始皇驻跸于此，乃秦望山之讹也。”
少游建亭处，山亦名秦亭。
红阑深翠微，一览群峰青。
何如古龙泓，涧雪声泠泠。
陈文述自己也弄不清楚，到底这秦亭山是因秦少游而得名还是因秦始皇而得名？但从诗的意思来看，他还是倾向于因秦少游而得名的“少游建亭处，山亦名秦亭。”
有人不屑秦始皇，坚决肯定此山因秦少游而得名。此人即丁立中，他在西溪怀古诗里有“秦亭山怀秦少游”一段说法：
少游名观，一字太虚。高邮人，历秘书正字。尝秋夜循湖行，出雷峰，度南屏，濯足于惠因，涧入灵石坞，上凤凰岭，憩龙井酌泉，据石而饮，访辨才于寿圣院。有游记载集中。秦亭山因秦少游筑亭于上而名也。见西溪志。
此山岂是祖龙停，淮海来游始建亭。
上策言情呈北关，临流濯足度南屏。
峰登月桂光涵白，岭上风篁色沍青。
夜访辨才参释典，品泉携得汲泉瓶。
诗中说得有鼻子有眼的，没有半点马虎的成份，谁能说秦亭山不因秦少游而得名？对于过去人或事或地，后人大多不热衷。尽管有人执一说，又有人执另一说，但大多数人都不执一说，在他们眼里，此山只是一座山而已，因谁而名并不重要。文人诗人只拿此山作为抒发感情的对象罢了。
陆圻秦亭感怀：谁唱沧浪鼓枻歌，斜阳溪路晚来波。篱边野客此时醉，碛里朔风何处多。天目秋云公海峤，秦亭木落下关河。砧声莫捣流黄锦，宋玉愁思奈尔何。
吴庆坻秦亭山下作：宴坐向林薄，客怀殊悄然。千山寒作雪，一艇晚冲烟。稔岁欢村叟，幽栖缅昔贤。苇花枫叶外，诗思寄谁边。
上面两位诗人压根儿不提秦亭山因谁而名“幽栖缅昔贤”而已。
沈铉秦亭山远翠：出门无寸瞩，凝望立溪湾。修眉在天际，料得是秦山。
管它是秦始皇的秦山还是秦少游的秦山，叫了写了再说！
姜图南过秦亭山：秦亭斜日独徘徊，小艇初从河渚来。处处舟依芦港宿，家家门对竹溪开。怪人野鸭闻声没，恋子沙鸥接翅回。乘兴那辞村落远，为怜寥寂一衔杯。
在姜图南眼里，秦亭山只是一种背景而已，它能衬托出西溪如同桃花源般的田园风光。
而真正把秦亭山作为背景的，当属洪瞻祖先生，他在从秦亭山济西行梅花树中十八里贻所迟客一诗里写道：“连山带溪横，二九沿清氵此。行共梅花树，四境玉辉里。脉脉新旸坼，鳞鳞绪风起。写水弄珠出，著岸浮槎倚。步陟芳愈袭。村回际未靡。伊余乐林壤，怀禄征三喜。建德寡民俗欲，此焉隔嚣滓。阴阳浃淳化，耳目经奇纪。木古遥岑外，岚晴深涧底。青涂歌白石，劳者忘真理。弃隶解天游，知常坦幽履。还闻北渚邻，载卜东皋里。耕贩自成虞，牛马谁为绮。路远君莫从，攀条思无已。”此诗只借得秦亭山一角来写别的风景，也是一种好办法。
秦亭山后因历年更代，毁圮殆尽。海宁许承祖（即许雪门）重新书写秦亭山碑记，使之山光重新。丁立诚有感于此，作许雪门书秦亭山碑一诗曰：秦望办图经，新亭失故实。山麓亭翼然，游踪溯秦七。问俗许嘉兴，手把扛鼎笔。莫因祀元武，山与太和匹。
至今，山麓仍有亭翼然。抽得浮生半日闲，坐于亭上，眺望玉泉、黄龙洞一带风景，恍如隔代。
不管是秦始皇还是秦少游，总之是他们秦家的人来过此山了，一个皇帝，一介书生，都有理由使得此山长留后世。对于我们来说，山也好，水也罢，都无非是一页读烂了的注脚；而对于西溪来说，有秦亭山与没有秦亭山犹如一个男人有没有女人一样，是非常要紧的。其实，这种要紧，也并不太要紧的。