快乐论
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1、幸福感很难于去寻找，只因为实在难于去体验到人间的真情！有钱人可以花一百万元钱赠送礼物给自己心仪的恋人，但是如果情人只是在贪慕对方的钱财！即使你愿为他（她）倾家荡产，最后也只是落得个凄凉下场，因为钱并不能去购买幸福。即使你是全心全意的去帮助人，别人却不一定就对你有感谢！如果你的受捐助人竟然欺骗了你的爱心，又或者恩将仇报！不要说能得到幸福感受了，恐怕还会成为许多的不幸！所以说只有能体验到了人间真情的人才能体验到幸福，而快乐却随时都可以去拥有，但快乐并不是幸福——
快乐总是即时产生的感觉，幸福却是心灵长久等待下的快乐证实。一分钟前玩过山车的快乐不能带到一分钟后去！或许刚下车便与那个游人发生不愉快的口角，而即刻使你大为扫兴！你总不能够坐在一块石头上想着一分钟前的快乐便使自己快乐起来。
快乐总是来自某些刺激，是故寻找刺激性感觉成为了人们获得快乐的主要方法。当你寻找到了一种快乐时，不但忘掉了先前的不愉快，也把先前的快乐忘掉了。快乐总是一种极端排斥自我心灵观照的强显我表述！沉浸于一种快乐中时，全身都会被某一种感觉所控制，为了排忧解闷，常人总是去寻找快乐的感觉刺激以作暂时的自醉，甚至是依靠药物性刺激作用，一旦缺少了刺激性感觉便快乐不起来，是故快乐是感觉上的俘虏，当人被感觉所控制后再也不能自我控制时，快乐才会以麻醉性感觉出现。可惜快乐并不是幸福，它的一种快乐并不能用以抵消另一种不快乐，于是人们只有不断的增加快乐刺激，不断维持自己被迷醉的感觉方可不断地压抑住曾经的伤痛回忆。
2、人们都普遍的在追求快乐，有时甚至把快乐当成了幸福，快乐虽然不是幸福，但快乐能给以人幸福感受，如果这人世间到处都是欢声笑语，人人都开心快乐！我们肯定是生活在了幸福的天堂里——但是为什么我们又说不能以追求快乐来代替追求幸福呢？因为没有幸福感的人是不会得到长久快乐的！甚至他（她）自己都不愿意自己快乐起来——
情人的一个初吻可使人快乐很久，确实有时快乐可与幸福同义！因为长久的快乐能够产生出幸福感。失恋之后的人再也快乐不起来，但那初吻的幸福感会让人一生都去记挂！总有许多时候，自己是感到不快乐的，不快乐的原因自己也说不清楚。可使人快乐的总是即时刻刺激下的感觉，是故人一处于快乐刺激外便会陷于不快乐状态中。可使人快乐的总是即时的，但不可使人快乐的却是长久的。
看戏的时候，舞台上有的演员表现着快乐的内容，有的则表现不快乐的角色。我知道在舞台之下，有的观众对此出戏一直都感到快乐，有的看客跟随舞台场景变化而变换心情，随曲子而快乐或悲伤难过！而我则对此出戏一直都感到不快乐！对这出戏剧从头到尾快乐和从头到尾都悲伤的人都是一些沉浸于非感觉刺激下，由心灵控制了自我表述的人，不快乐都是因为他正在不幸中，快乐者是因为他正在幸福里。外自在即时的感觉刺激都无法触及幸福感，也无法摆脱不幸的痛苦感。
有给人以快乐的人，亦有给人以不快乐的人；有自己虽不快乐却给人以快乐的人；亦有自己虽快乐但却给人以不快乐的人。同一种感觉刺激，有人能从中获得快乐，有人却从中即感到快乐又感到悲伤，亦有人同中获得的只是伤感。
生活便如此，快乐有千百万种，快乐的方式也有千百万样。人的一生大概上由婴儿拥抱母亲，吸吮乳头时开始寻找快乐的感觉刺激。衣呀学语的快乐仅是婴幼儿时的表现；饮食穿着的快乐主宰了大部分童年；到了青少年阶段不得不花费大量时间与精力去寻找异性的快乐。有多少人能够享受到工作事业的快乐呢？到了老年能拥有一种满足和惬意感觉的快乐成为了所有人的梦想！
有的人在快乐的时候假装不快乐，他的快乐只藏在了内心里，从不表现于脸上；而有的人快乐与不快乐的表情都写画在了脸上，从不去掩饰。我们都比较喜欢后者，前一类人称之为深沉；后一类人称之为率真。能给以人快乐的人我们都喜欢，能表现出快乐感觉的人我们更愿意去亲近，因为快乐是可以相互感染的，许多人聚在了一起，只要有一个人能够开怀大笑，所有的人都会立即与他拉短了接触的距离，没有人会愿意与一根木头人苦着脸面去交朋结友。
3、快乐有非常多，幸福却只有一种！这世上的一切的一切都可以给人以快乐，这世上有多少种人便会有多少种快乐，又或者这人世间的一切一切都不能给以人快乐！处于不幸中的人即使坐在游乐园里也高兴不起来，你是属于那一种人呢？
我不知道这世上有什么是可使人不快乐的！看着小鸟在天上飞，两只牛角虫在争斗，一朵白云半空垂挂；春天的百花，秋月的丰满，天空的肥胖，冬夜的雪儿——我看着这一切物物的活动，聆听着内心的喧哗，我感觉着存在物的快乐，那是一种运动，乐于和谐，乐于自然协调与统一构建。
我也不知道这世上还有什么可使人快乐的！有人深居简出，费尽苦心终无所为；有人东奔西跑，整日奔波劳累，生活还是没有着落；有人肥肚满油，积财如山却还抱着小算盘在愁眉苦脸工于心计；有人食不裹腹、辛苦顿劳，还有飞来横祸雪上加霜——每一个人都有心中不平事，世态炎凉，无可奈何时多！
有的人一把琴便可拥有了人生的全部乐趣；有的人仅拥有一种思想便可获得探讨人生的乐趣。快乐有单纯的快乐；有心境深邃之乐；有肌肤表觉之乐；有五官视听之乐；有复杂的浮华人生之乐；亦有博大的探索追求之乐；有智者之乐，乐于山；有仁者之乐，乐于水；有庸人之乐，乐于侃大山；有市辈井徒之乐，乐于打情骂俏；有霄小恶人之乐，乐于偷鸡摸狗、狐朋狗友；有文乐；有武乐；有形而上之乐；有形而下之乐；有不乐之乐；亦有乐中之乐！“醉翁之意不在酒”乐于山水之间，乐得美妙朦胧；“春风得意马蹄轻”乐得潇洒惬意；“江枫漁火对愁眠，夜半钟声到客船”悲中有乐，其乐于感伤。
曾几何时，孤独与伤感也成为了一种美丽！行伟大之路者必作孤独旅，孤独者之乐趣在于发现，孤独者之乐趣还在于常聆听心灵絮语。此是一种幸福感内的自我之乐。伤感独发于内心“为赋新词强说愁”这是一种诗情画意之乐，乐于一种品味自己纤细入微的感情，幽怨愁闷心境里怡情冶性之乐！美丽的都可成乐，山水草木之乐，乐于外形。人生存在济贫好义，乐于人性中的美丽。
快乐最高境界为只可意会不能言传之乐，说不出的快乐是快乐之最快乐。爱情之乐、美妙的情思和情感说不出道不来、或是“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”、或是“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”、几多緾绵相思；空有嗟叹，几回忧思！水中月，镜中花！爱情若得幸福，可乐一生。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”心与心交流之乐形如幸福。快乐并不都出于善意和真诚，有丑陋卑俗低贱无耻之乐；有淫靡罪恶毒辣之乐，损人利己之乐为最丑陋之乐；强奸杀人之乐为最罪恶之乐；持物傲人为最卑俗之乐，逆来顺受、不思进取、心无大志、仅求平安为最低贱之乐；青楼卖买酒色淫乐为最无耻之乐，不美丽的都不是真正的人生之乐。
4、也许我们都应该教育自己的子女去立志去作一个快乐的人！为什么我们要要求他们干那么多不快乐的事呢？因为我们都希望他们长大以后能得到幸福，所以我们常常教育说：“现在辛苦点努力读书，那是为了你以后的幸福，今天虽然不快乐，以后考上了大学便知——书中自有黄金屋，书中自有颜和玉——”真的是这样吗？
快乐可养顔益智；快乐亦可玩物丧志！“笑一笑，十年少！愁一愁，白了头”快乐是人体美容的天生良药，欢声笑语是身体健康的最妙处方。美丽的快乐亦可产生美丽。美丽的快乐可创造美丽。丑陋、卑俗、低贱、无耻、罪恶的快乐只有百害而无一利。快乐是水，水可滋养万物，水亦可摧毁万物。如小溪之流水般的快乐是最轻柔甜美的快乐，纵欲狂情的快乐却如洪水泛滥，终是成灾难的淫乐。
快乐人生是人生所求，养护快乐是人生所需，养护快乐，多创造美丽便有是在为人世间美容。多奉献真心情意，即是创造着快乐。给人以快乐为自己人生的快乐，这是人世间最美丽的快乐。获得快乐最灵验的药方是创造美丽，占有美丽获得有快乐是很自私的快乐，掠夺他人的美丽所产生的快乐本就不是一种美丽行为，这种快乐仅是人性扭曲后的快乐，终被心灵自我抛弃，得不到幸福感下的一生快乐。
一个人的快乐似沙漠下的油矿，大家的快乐才是富饶的海洋彼此挖掘内心里隐藏着的快乐，群体的快乐相互感染，乐在群体之乐中，有时似幸福之乐。
只有舒适愉悦的心境才可获得快乐，人世间的美丽可造就舒适愉悦的环境，是使人快乐的条件。真善美是人世间的最美丽，具有爱美之心、审美之情方可造就舒适愉悦的心境，才可获得享受美的快乐。快乐不可收藏，该快乐时不可压抑自己，尽量放松心情！快乐又不可过度，莫忘了“气死兀术，笑死牛皋”过度的快乐形如过度的悲伤，过度的快乐实非是快乐。快乐便好似一张琴，琴声都尽可使人快乐，但过紧的琴弦却易于断裂，失去了快乐的人只要去寻找，快乐随时都可有！不能找到快乐的人，那是因为他实在不愿意让自己快乐起来，那是一种心死如止水后的痛苦压抑，只有幸福感才可去解救他早已自困的心灵。
有一种境界是处于快乐与不快乐之间，那是一种万念俱寂、无思无虑之境界；那是清静无为、消极处世的状态。有人认为此种境界才是最高的快乐境界！那么由此推出的人生意义是悲观的宿命论！人生的意义是体验幸福，而幸福是产生永恒快乐之源泉。运动是存在之快乐，清静无为、消极处世根本与快乐宗旨相悖！人作为具有思想意识的动物，思想意识便是人之乐趣，思想成为了负担才会变成情感的负累。是故那些敢思敢想、豪气干云的人总是非常快乐的人。
一个快乐的人全身都会洋溢出快乐，那是一种超越理念的特异力量。快乐的人思维也会活泼起来，快乐者皆达观！一个快乐的人的心思总是闲不住的，反之一个不快乐的人极容易产生悲观情绪，一个人处于没什么思想欲念、没任何计划打算时，正是他最不快乐时，那叫湆然伤神！
获得快乐的秘诀很是简单：不要坐着空等快乐，而应跑动起来去寻找快乐。体育活动竞赛如此疯狂地给人以快乐，快乐总是与人一种互动的感觉激情。积极开动思想，探索世界与人生的快乐是思维意识流运动的快乐，那是心灵自语的快乐。
每一种快乐背后都有一种不快乐存在，有一种快乐非功名利禄所求，那是醉者的快乐！酒者，醉也！醉眼看世界，世界也醉了！醉者，梦也！梦中的人生是诗情画意的美丽，是孤独与感伤的美丽。酒对于我来说，是用另一种方式去感觉世界；醉对于我来说是用别一种风情去领略人生。我喜欢酒，也喜欢醉，但更多的时候是酒不醉人我自醉。痴人拿酒去治病；庸者拿酒去浇愁；我饮酒是要饮出真心情意。酒后吐真言以酒壮胆的举动只是懦夫所为，我是饮出自己的一片真善美之意境，用此意境去度凿人生世态炎良。
5、人们应该知道什么才是真正的幸福，而什么才是真心的快乐！真正的幸福只有在人间真情的感动体验下才能得到，而真心的快乐只有真正感到幸福的人才能拥有。这些都需要创造——
个人崇拜的快乐具有最大的感染力，人们很容易就会被此种快乐激情所迷，疯拥而集！在音乐上表现为对歌星偶像崇拜；在影视上有影星；在体育上有明星——如果人们将这种个人崇拜的快乐都局限在文艺美感里，那真是人人都可乐之所为的好事！但远非如此，个人崇拜所产生的快乐是群体的疯狂！此种快乐所产生的激情是无意识的，为着某一个极为自私的偶像为中心，产生破坏规则性的集体行为。歌坛上的流行偶像如一阵风，人们还来不及组成一种具有政治性功能的团体，很快便又有新的偶像出现来掌控感觉。个人崇拜不以个人出现，而是以一个中心偶像组成的明星组合，球场上的快乐、群体疯狂的快乐便显而易见。
快乐是可以相互感染的，在一个具有较强凝聚中心的集体团队里，群体的快乐更为联动！一个足球队即使年年获得冠军，但是如果球队内没有一两个体育明星可供人们个人崇拜，这也是一支不太受人普遍热爱的球队！中国人是最团结的，但中国足球并不能够冲出亚洲走向世界更是事实！也许正是因为我们的球队里太缺少偶像，所以那些所谓的团结仅是教练员统一安排下的团结，中国足球失败的原因很简单，在比赛中队员们只是机械地按照平日里教练下的权威发挥技术水平，而不是随机应变灵活地在英雄式天才式的明星牵动下超常发挥！足球运动那是最随意洒脱的运动，要求队员除了团结之外，还更要充分发挥个人天分，所以才让千百万人去着迷！那是个人英雄主义下的超人效应，最能联动球迷的疯狂快乐激情。
激情总是产生于时代环境下的集体互动氛围，21世纪是我们充满经济建设激情的世纪，经济群体上的快乐必有如五六十年代里政治群体的快乐那样让人们疯狂。时代的激情亦是通过一些时代里的天才人物构筑起来的，21世纪是东方科学文艺复兴的伟大世纪，时代的需求已开始创造天才了，而由此产生的激情可使时代中任何的一个人都因投射于科学文艺上的激情中得到无比巨大的快乐。
快乐是生命本身最原始的一种激情，一个快乐的群体能够创造出惊人的效率！快乐相互感染着人群，社会才充满了人际关系中的欢声笑语。经常保持快乐心境可获得幸福感。快乐极容易于流俗为庸俗低级的趣味，正因为有许多不快乐的人，他们才会做出惊人的成就，不快乐者去创造快乐；快乐者分享快乐与他人。母亲哺养婴儿的快乐出自母爱，是一种爱护生命，养护生命，延续种族的快乐。婴儿乐于让母亲看护，其乐于去拥有母爱。所以给人以爱或是得到爱，这是最大化的快乐，其乐无穷！
睡眠在正常状态下并不构成快乐，失去正常睡眠的人才能享受到睡眠的快乐，快乐感总是源出超乎平常的新鲜感觉刺激，自己不能拥有的或曾经拥有，而现业已失去的；或自己所需的，虽极为平常却不能轻易便有得到的，需竞争后付出心血劳动才拥有的——快乐总来自一种惊喜的感觉。快乐是种常新的感受！日日都坐着过山车的导游对坐过山车这种活动并不能产生快乐感，寻找快乐的人一般总是出外旅游，因为出外旅游总可获得许多不同平日一惯熟悉环境下的感觉刺激。快乐总是带着一定幻想目的下的心理愿望的实现，当实际境况并不如己所望时便快乐不起来，不合己所希望的人们都会感到不快乐，寻找快乐最好的办法是创造自己所想所愿，创造的成功是人生最大的快乐。
不快乐的人应追求幸福以获得快乐，快乐的人应该享受快乐以体验幸福，这是幸福与快乐的根本原则。
1、幸福感很难于去寻找，只因为实在难于去体验到人间的真情！有钱人可以花一百万元钱赠送礼物给自己心仪的恋人，但是如果情人只是在贪慕对方的钱财！即使你愿为他（她）倾家荡产，最后也只是落得个凄凉下场，因为钱并不能去购买幸福。即使你是全心全意的去帮助人，别人却不一定就对你有感谢！如果你的受捐助人竟然欺骗了你的爱心，又或者恩将仇报！不要说能得到幸福感受了，恐怕还会成为许多的不幸！所以说只有能体验到了人间真情的人才能体验到幸福，而快乐却随时都可以去拥有，但快乐并不是幸福——
快乐总是即时产生的感觉，幸福却是心灵长久等待下的快乐证实。一分钟前玩过山车的快乐不能带到一分钟后去！或许刚下车便与那个游人发生不愉快的口角，而即刻使你大为扫兴！你总不能够坐在一块石头上想着一分钟前的快乐便使自己快乐起来。
快乐总是来自某些刺激，是故寻找刺激性感觉成为了人们获得快乐的主要方法。当你寻找到了一种快乐时，不但忘掉了先前的不愉快，也把先前的快乐忘掉了。快乐总是一种极端排斥自我心灵观照的强显我表述！沉浸于一种快乐中时，全身都会被某一种感觉所控制，为了排忧解闷，常人总是去寻找快乐的感觉刺激以作暂时的自醉，甚至是依靠药物性刺激作用，一旦缺少了刺激性感觉便快乐不起来，是故快乐是感觉上的俘虏，当人被感觉所控制后再也不能自我控制时，快乐才会以麻醉性感觉出现。可惜快乐并不是幸福，它的一种快乐并不能用以抵消另一种不快乐，于是人们只有不断的增加快乐刺激，不断维持自己被迷醉的感觉方可不断地压抑住曾经的伤痛回忆。
2、人们都普遍的在追求快乐，有时甚至把快乐当成了幸福，快乐虽然不是幸福，但快乐能给以人幸福感受，如果这人世间到处都是欢声笑语，人人都开心快乐！我们肯定是生活在了幸福的天堂里——但是为什么我们又说不能以追求快乐来代替追求幸福呢？因为没有幸福感的人是不会得到长久快乐的！甚至他（她）自己都不愿意自己快乐起来——
情人的一个初吻可使人快乐很久，确实有时快乐可与幸福同义！因为长久的快乐能够产生出幸福感。失恋之后的人再也快乐不起来，但那初吻的幸福感会让人一生都去记挂！总有许多时候，自己是感到不快乐的，不快乐的原因自己也说不清楚。可使人快乐的总是即时刻刺激下的感觉，是故人一处于快乐刺激外便会陷于不快乐状态中。可使人快乐的总是即时的，但不可使人快乐的却是长久的。
看戏的时候，舞台上有的演员表现着快乐的内容，有的则表现不快乐的角色。我知道在舞台之下，有的观众对此出戏一直都感到快乐，有的看客跟随舞台场景变化而变换心情，随曲子而快乐或悲伤难过！而我则对此出戏一直都感到不快乐！对这出戏剧从头到尾快乐和从头到尾都悲伤的人都是一些沉浸于非感觉刺激下，由心灵控制了自我表述的人，不快乐都是因为他正在不幸中，快乐者是因为他正在幸福里。外自在即时的感觉刺激都无法触及幸福感，也无法摆脱不幸的痛苦感。
有给人以快乐的人，亦有给人以不快乐的人；有自己虽不快乐却给人以快乐的人；亦有自己虽快乐但却给人以不快乐的人。同一种感觉刺激，有人能从中获得快乐，有人却从中即感到快乐又感到悲伤，亦有人同中获得的只是伤感。
生活便如此，快乐有千百万种，快乐的方式也有千百万样。人的一生大概上由婴儿拥抱母亲，吸吮乳头时开始寻找快乐的感觉刺激。衣呀学语的快乐仅是婴幼儿时的表现；饮食穿着的快乐主宰了大部分童年；到了青少年阶段不得不花费大量时间与精力去寻找异性的快乐。有多少人能够享受到工作事业的快乐呢？到了老年能拥有一种满足和惬意感觉的快乐成为了所有人的梦想！
有的人在快乐的时候假装不快乐，他的快乐只藏在了内心里，从不表现于脸上；而有的人快乐与不快乐的表情都写画在了脸上，从不去掩饰。我们都比较喜欢后者，前一类人称之为深沉；后一类人称之为率真。能给以人快乐的人我们都喜欢，能表现出快乐感觉的人我们更愿意去亲近，因为快乐是可以相互感染的，许多人聚在了一起，只要有一个人能够开怀大笑，所有的人都会立即与他拉短了接触的距离，没有人会愿意与一根木头人苦着脸面去交朋结友。
3、快乐有非常多，幸福却只有一种！这世上的一切的一切都可以给人以快乐，这世上有多少种人便会有多少种快乐，又或者这人世间的一切一切都不能给以人快乐！处于不幸中的人即使坐在游乐园里也高兴不起来，你是属于那一种人呢？
我不知道这世上有什么是可使人不快乐的！看着小鸟在天上飞，两只牛角虫在争斗，一朵白云半空垂挂；春天的百花，秋月的丰满，天空的肥胖，冬夜的雪儿——我看着这一切物物的活动，聆听着内心的喧哗，我感觉着存在物的快乐，那是一种运动，乐于和谐，乐于自然协调与统一构建。
我也不知道这世上还有什么可使人快乐的！有人深居简出，费尽苦心终无所为；有人东奔西跑，整日奔波劳累，生活还是没有着落；有人肥肚满油，积财如山却还抱着小算盘在愁眉苦脸工于心计；有人食不裹腹、辛苦顿劳，还有飞来横祸雪上加霜——每一个人都有心中不平事，世态炎凉，无可奈何时多！
有的人一把琴便可拥有了人生的全部乐趣；有的人仅拥有一种思想便可获得探讨人生的乐趣。快乐有单纯的快乐；有心境深邃之乐；有肌肤表觉之乐；有五官视听之乐；有复杂的浮华人生之乐；亦有博大的探索追求之乐；有智者之乐，乐于山；有仁者之乐，乐于水；有庸人之乐，乐于侃大山；有市辈井徒之乐，乐于打情骂俏；有霄小恶人之乐，乐于偷鸡摸狗、狐朋狗友；有文乐；有武乐；有形而上之乐；有形而下之乐；有不乐之乐；亦有乐中之乐！“醉翁之意不在酒”乐于山水之间，乐得美妙朦胧；“春风得意马蹄轻”乐得潇洒惬意；“江枫漁火对愁眠，夜半钟声到客船”悲中有乐，其乐于感伤。
曾几何时，孤独与伤感也成为了一种美丽！行伟大之路者必作孤独旅，孤独者之乐趣在于发现，孤独者之乐趣还在于常聆听心灵絮语。此是一种幸福感内的自我之乐。伤感独发于内心“为赋新词强说愁”这是一种诗情画意之乐，乐于一种品味自己纤细入微的感情，幽怨愁闷心境里怡情冶性之乐！美丽的都可成乐，山水草木之乐，乐于外形。人生存在济贫好义，乐于人性中的美丽。
快乐最高境界为只可意会不能言传之乐，说不出的快乐是快乐之最快乐。爱情之乐、美妙的情思和情感说不出道不来、或是“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”、或是“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”、几多緾绵相思；空有嗟叹，几回忧思！水中月，镜中花！爱情若得幸福，可乐一生。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”心与心交流之乐形如幸福。快乐并不都出于善意和真诚，有丑陋卑俗低贱无耻之乐；有淫靡罪恶毒辣之乐，损人利己之乐为最丑陋之乐；强奸杀人之乐为最罪恶之乐；持物傲人为最卑俗之乐，逆来顺受、不思进取、心无大志、仅求平安为最低贱之乐；青楼卖买酒色淫乐为最无耻之乐，不美丽的都不是真正的人生之乐。
4、也许我们都应该教育自己的子女去立志去作一个快乐的人！为什么我们要要求他们干那么多不快乐的事呢？因为我们都希望他们长大以后能得到幸福，所以我们常常教育说：“现在辛苦点努力读书，那是为了你以后的幸福，今天虽然不快乐，以后考上了大学便知——书中自有黄金屋，书中自有颜和玉——”真的是这样吗？
快乐可养顔益智；快乐亦可玩物丧志！“笑一笑，十年少！愁一愁，白了头”快乐是人体美容的天生良药，欢声笑语是身体健康的最妙处方。美丽的快乐亦可产生美丽。美丽的快乐可创造美丽。丑陋、卑俗、低贱、无耻、罪恶的快乐只有百害而无一利。快乐是水，水可滋养万物，水亦可摧毁万物。如小溪之流水般的快乐是最轻柔甜美的快乐，纵欲狂情的快乐却如洪水泛滥，终是成灾难的淫乐。
快乐人生是人生所求，养护快乐是人生所需，养护快乐，多创造美丽便有是在为人世间美容。多奉献真心情意，即是创造着快乐。给人以快乐为自己人生的快乐，这是人世间最美丽的快乐。获得快乐最灵验的药方是创造美丽，占有美丽获得有快乐是很自私的快乐，掠夺他人的美丽所产生的快乐本就不是一种美丽行为，这种快乐仅是人性扭曲后的快乐，终被心灵自我抛弃，得不到幸福感下的一生快乐。
一个人的快乐似沙漠下的油矿，大家的快乐才是富饶的海洋彼此挖掘内心里隐藏着的快乐，群体的快乐相互感染，乐在群体之乐中，有时似幸福之乐。
只有舒适愉悦的心境才可获得快乐，人世间的美丽可造就舒适愉悦的环境，是使人快乐的条件。真善美是人世间的最美丽，具有爱美之心、审美之情方可造就舒适愉悦的心境，才可获得享受美的快乐。快乐不可收藏，该快乐时不可压抑自己，尽量放松心情！快乐又不可过度，莫忘了“气死兀术，笑死牛皋”过度的快乐形如过度的悲伤，过度的快乐实非是快乐。快乐便好似一张琴，琴声都尽可使人快乐，但过紧的琴弦却易于断裂，失去了快乐的人只要去寻找，快乐随时都可有！不能找到快乐的人，那是因为他实在不愿意让自己快乐起来，那是一种心死如止水后的痛苦压抑，只有幸福感才可去解救他早已自困的心灵。
有一种境界是处于快乐与不快乐之间，那是一种万念俱寂、无思无虑之境界；那是清静无为、消极处世的状态。有人认为此种境界才是最高的快乐境界！那么由此推出的人生意义是悲观的宿命论！人生的意义是体验幸福，而幸福是产生永恒快乐之源泉。运动是存在之快乐，清静无为、消极处世根本与快乐宗旨相悖！人作为具有思想意识的动物，思想意识便是人之乐趣，思想成为了负担才会变成情感的负累。是故那些敢思敢想、豪气干云的人总是非常快乐的人。
一个快乐的人全身都会洋溢出快乐，那是一种超越理念的特异力量。快乐的人思维也会活泼起来，快乐者皆达观！一个快乐的人的心思总是闲不住的，反之一个不快乐的人极容易产生悲观情绪，一个人处于没什么思想欲念、没任何计划打算时，正是他最不快乐时，那叫湆然伤神！
获得快乐的秘诀很是简单：不要坐着空等快乐，而应跑动起来去寻找快乐。体育活动竞赛如此疯狂地给人以快乐，快乐总是与人一种互动的感觉激情。积极开动思想，探索世界与人生的快乐是思维意识流运动的快乐，那是心灵自语的快乐。
每一种快乐背后都有一种不快乐存在，有一种快乐非功名利禄所求，那是醉者的快乐！酒者，醉也！醉眼看世界，世界也醉了！醉者，梦也！梦中的人生是诗情画意的美丽，是孤独与感伤的美丽。酒对于我来说，是用另一种方式去感觉世界；醉对于我来说是用别一种风情去领略人生。我喜欢酒，也喜欢醉，但更多的时候是酒不醉人我自醉。痴人拿酒去治病；庸者拿酒去浇愁；我饮酒是要饮出真心情意。酒后吐真言以酒壮胆的举动只是懦夫所为，我是饮出自己的一片真善美之意境，用此意境去度凿人生世态炎良。
5、人们应该知道什么才是真正的幸福，而什么才是真心的快乐！真正的幸福只有在人间真情的感动体验下才能得到，而真心的快乐只有真正感到幸福的人才能拥有。这些都需要创造——
个人崇拜的快乐具有最大的感染力，人们很容易就会被此种快乐激情所迷，疯拥而集！在音乐上表现为对歌星偶像崇拜；在影视上有影星；在体育上有明星——如果人们将这种个人崇拜的快乐都局限在文艺美感里，那真是人人都可乐之所为的好事！但远非如此，个人崇拜所产生的快乐是群体的疯狂！此种快乐所产生的激情是无意识的，为着某一个极为自私的偶像为中心，产生破坏规则性的集体行为。歌坛上的流行偶像如一阵风，人们还来不及组成一种具有政治性功能的团体，很快便又有新的偶像出现来掌控感觉。个人崇拜不以个人出现，而是以一个中心偶像组成的明星组合，球场上的快乐、群体疯狂的快乐便显而易见。
快乐是可以相互感染的，在一个具有较强凝聚中心的集体团队里，群体的快乐更为联动！一个足球队即使年年获得冠军，但是如果球队内没有一两个体育明星可供人们个人崇拜，这也是一支不太受人普遍热爱的球队！中国人是最团结的，但中国足球并不能够冲出亚洲走向世界更是事实！也许正是因为我们的球队里太缺少偶像，所以那些所谓的团结仅是教练员统一安排下的团结，中国足球失败的原因很简单，在比赛中队员们只是机械地按照平日里教练下的权威发挥技术水平，而不是随机应变灵活地在英雄式天才式的明星牵动下超常发挥！足球运动那是最随意洒脱的运动，要求队员除了团结之外，还更要充分发挥个人天分，所以才让千百万人去着迷！那是个人英雄主义下的超人效应，最能联动球迷的疯狂快乐激情。
激情总是产生于时代环境下的集体互动氛围，21世纪是我们充满经济建设激情的世纪，经济群体上的快乐必有如五六十年代里政治群体的快乐那样让人们疯狂。时代的激情亦是通过一些时代里的天才人物构筑起来的，21世纪是东方科学文艺复兴的伟大世纪，时代的需求已开始创造天才了，而由此产生的激情可使时代中任何的一个人都因投射于科学文艺上的激情中得到无比巨大的快乐。
快乐是生命本身最原始的一种激情，一个快乐的群体能够创造出惊人的效率！快乐相互感染着人群，社会才充满了人际关系中的欢声笑语。经常保持快乐心境可获得幸福感。快乐极容易于流俗为庸俗低级的趣味，正因为有许多不快乐的人，他们才会做出惊人的成就，不快乐者去创造快乐；快乐者分享快乐与他人。母亲哺养婴儿的快乐出自母爱，是一种爱护生命，养护生命，延续种族的快乐。婴儿乐于让母亲看护，其乐于去拥有母爱。所以给人以爱或是得到爱，这是最大化的快乐，其乐无穷！
睡眠在正常状态下并不构成快乐，失去正常睡眠的人才能享受到睡眠的快乐，快乐感总是源出超乎平常的新鲜感觉刺激，自己不能拥有的或曾经拥有，而现业已失去的；或自己所需的，虽极为平常却不能轻易便有得到的，需竞争后付出心血劳动才拥有的——快乐总来自一种惊喜的感觉。快乐是种常新的感受！日日都坐着过山车的导游对坐过山车这种活动并不能产生快乐感，寻找快乐的人一般总是出外旅游，因为出外旅游总可获得许多不同平日一惯熟悉环境下的感觉刺激。快乐总是带着一定幻想目的下的心理愿望的实现，当实际境况并不如己所望时便快乐不起来，不合己所希望的人们都会感到不快乐，寻找快乐最好的办法是创造自己所想所愿，创造的成功是人生最大的快乐。
不快乐的人应追求幸福以获得快乐，快乐的人应该享受快乐以体验幸福，这是幸福与快乐的根本原则。