幸福论
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一、在我们这个时代里，已经很少有人再去提起“幸福”这个词语了！
很多人想说的是：“你有钱吗？你快乐吗？”
当代的哲学家也懒得再写有关“幸福”的论说，可我知道，有许多人每天都会被自己心灵里自问的一个声音骚扰不安：“我幸福吗？”
或者没有多少个人还会有如此清晰的意识去聆听自己的心声，更多的人只是感觉到了自己的焦虑或狂噪声：“我很烦！很无聊！”
如果你想平静自己的心境，希望能读一下我的文章——
幸福并不等于快乐，快乐总是短时间内的感动，而幸福似乎总是长久期待下的某种体验。我总承认可时有快乐，或者我几乎天天都感到快乐！但我知道我并不感到幸福。
快乐并不等于幸福，但幸福却可以产生快乐。如果真有一天实现了我所痴痴不变执著的信念，取得了我所期望着的事业成就，我想到时我一定会很长久的都感到快乐，但是就即使我去拥有了全世界的所有赞誉和奖励，我还是不会感到幸福！因为我知道，只要我心中所爱的她还没有来到我身边，我就不会感到幸福。
快乐便好似只是片面的和随意的拥有，而幸福则是全面的刻意的满足。
满足也不等于幸福，甚至满足也不是快乐！我知道我总是暂时得到满足的，因为满足的总是暂时性的，我知道人皆不可自足，我是不会对自己感到满足的。或者仅是某个阶段里某个层次上曾经得到过满足！那么是否便注定了我永远将得不到幸福？就即使我找到了心爱的恋人又如何？我知道我总是对她的美丽和优点过多地去设想着！我知道她肯定是我心中所愿的最完美形象，但人无完人！我又知道世上绝无完全完美的东西！幸福便变成了某种可能永远达不到的设计，停留在了某种绝对完美的追求上。也许根本上就不会有幸福，因为我也不去自足！我知道明天的我总不会就是今天的我，也许我总会改变自我，为了适应现实生活的无限迫逼，或者最终彻底否定了自己原来所设想有一切初衷所求。
即使我对我所设想的一切都得到了极完美的拥有，我又是否会是已得到幸福呢？幸福并不等于完美，幸福不是占有的满足。我知道我的生活中总有令我得到完全合我所愿的完美占有，但我并不感到自己就很是幸福，反而当我将我的拥有赠予了正缺少着此种需要的人时，我反而感到了很是幸福！幸福又似乎是一种可使自己能给予别人快乐的美德。
一个人走的是回家路；两个人，那是夫妻半路；三个人，一生养儿育女辛苦路。
一个人愁的时候，最好是找一个人来解愁；两个人愁的时候，一般人是再找多一个人到来；三个人也愁了的时候，没办法了，还是觉得一个人愁的时候好！
二、有许多人都觉得自己生活得很不开心，其中有多半是因为童年里记忆的伤痛，他们认为自己一直受到了不公正的待遇，或者是社会造成的，或者是父母！又或者是别人！他们因此而怨恨，甚至报复！我也常去回忆童年——
回想童年，我觉得那时的我必定感到很幸福，因为我总是默默地注视着屋顶破瓦片漏泄下来的缕缕阳光，而心境在如此安宁靜溢之下看着灰尘在这些光柱里自由地飞扬，似是在给我演示着自然的奥秘，希望也随心灰在飘荡！快乐被融入了缕缕光线中，点点泥尘混沌着整个存在，与自然化成一体。我知道这个时候的我总是感到很幸福的！幸福感便好似是来自对造物主的感恩启悟。
妈妈在生下小孩子的那一瞬间。我相信她必是感到非常幸福的，可是孩子却常常用哭声来宣布他的到来！也许只有刚出生的孩子最能对造物主有所感悟，这哭不能代表他感到幸福！于是幸福变成了造物主的专有，而被造之物都是有所欠缺的，幸福感便是人类最为欠缺之一种。
常在快乐时便笑，痛苦时便哭。一般人都不把痛苦当作幸福，哭可表示痛苦，但哭却不可度量幸福。常有如此的情况——总是感到自己最大地拥有着幸福时，往往反而激动得痛哭起来，而这令自己哭的原因却并非是痛苦，而是刻骨铭心地体会到了他人对自己的爱或社会终是承认了自己历尽艰辛的努力，汗水终有了回报时的感动。这幸福便变成了外在给予自己拥有的东西，幸福总是掌握在了别人的手里；幸福是愿望的达成、价值信念的成功。
有时痛苦也可表示幸福。常有许多人甘愿为自己所心爱的人受苦受难，尽管只是自己一厢情愿的！而她又毫无所知！却深感自己如此所作所为很有幸福感。幸福似乎只是来自心灵深处某种不可理喻的执着，而往往与动作行为表现与躯体感觉都毫无关联。
幸福不可作统一的定义，幸福又不可按公式计算，但我知道——幸福虽有量化标准，但它只可模糊地被感知。
幸福也总与快乐相连，享受着别人不享有的快乐，自己会深感幸福；给予别人快乐亦可获得幸福；接受别人给予的快乐自己会感到幸福；给予别人快乐而自己不快乐，有时也是幸福！特别是因给予自己所爱的人快乐而自己承受着苦难，这更是幸福。
三、初恋总是青青勿语中的一个心痛驿站！不会有多少个人在回忆往事时会感到自己曾经很幸福，因为过去了的伤痛竟会直保留下来影响着现在的心态，甚至以后——
也许幸福感总是超现实主义者，它从来都不是现实存在物。回想往事和沉醉于未来的幻想中，我都深感幸福。虽然回忆中的往事总是痛苦太多！想那时自己是如此失意，但现时回忆起来，已过去了的忧郁却总变成了美丽的感伤！已过去了的都已过去，过去了的都显得美丽。我知道昔日时对所痴恋的情人竟如此疯狂地迷乱的感觉都已难在如今找到！那时的相思是如此的痛苦，但现时对己却成了甜蜜的回忆，我甚至希望再有一个女子能激起我初恋时的激情，那怕让我再去承受多一次相思病痛的折磨！我也会深感幸福。曾经感到痛苦的在时过境迁之后却感到了幸福，也许对幸福的体验总是来自超时空上的感觉。
我总会在幻想中寻找到幸福感，现实生活尽可不如人意，但总不能压抑住我热情的对幸福的幻想，我没有理由可使自己相信世事皆尽可乐观，我只是希望未来的一切都诚如我所愿。对幸福的热情希望者是幸福的，有希望的人才会有幸福。
幸福便有如一只小鸟，但我不知道这小鸟是否是幸福的？幸福感受是否只是来自人类意识里最独特的感觉体验？在小鸟的意识里是否也会有幸福感！许多人都认为小鸟是幸福的，因为它总是无忧无虑地生活着。如此说来，一块石头也是幸福的，当然红楼梦里传说女娲补天时遗落大荒中无用可去补天的那块通灵宝石是个例外！一草一木、一沙一水石、天地悠悠，万物皆是过客。但它们都是幸福的。天哪！如此说来，只有人类是不幸福的！
这人总有太多的欲望与渴求，太多牵挂与忧虑，太多过分执着与苦恼。人总不能如草木般潇洒地生活，人的感情真是个麻烦！得不到的又舍不得；不应得的又极想得；已得到的又还想再得更多——人生便是一个患得患失的超级玩笑，到底是谁如此无聊呢？人类意识总是一种自我矛盾下的冲突，如此滑稽可笑的存在物却要去承担主宰世界的责任！也许仅是幸福这精灵对我们的恩赐吧！以追求幸福开始真正的人生存在，又以最终得不到幸福为人生之终结，这便是一般人的人生历程。
四、在这个世上总会有幸福存在，而有些人可能永远都不会得到幸福！他们都是一些具有伟大心灵的人！也许我也永远不会有幸福——
常问幸福在那里？有人会说——幸福在天国里，幸福在伊甸园里。而天国又在那里？那条才是我们重返失落园的道路？最后的回答便是——幸福在不可知之处！
不可捉摸的东西都不构成幸福。幸福总是实实在在的生活！一个甜蜜蜜的亲吻；一次长久分别后的邂逅；一次成功；一项成就；或仅是一次辛苦顿劳之后的饭食；于工作繁忙之余偷得一丝空闲读书看报；一杯热茶重温旧日传说；一把热泪的真情倾诉讲述心事；一腔热情的理解激动；一个忧伤又美丽的爱情故事——其实幸福又无处不在，无时不有，一切的一切都是幸福的。
常于午夜作心灵自语：也许幸福永不属于我！来此世界我并非是为了占有幸福，而是为了寻找幸福，幸福之路才是我终极所求！也许幸福便只是人生之旅中的一过程，我确实也寻找到了许多幸福，但我又把它们都放弃了！因为我知道可供千百万人都拥有的幸福之路，我还没有找到。
幸福总是人们共有的体验，那是一种互动的拥有。两个不幸的人走在了一起会成为一种幸福；两个幸福的人强扭在了一起也会不幸；总有一些人只有当千百万的世人都感到了幸福时，他才会感到幸福。其实他于幸福之路程的探索征途中总会常感幸福，这种幸福感来自于发现真理后的惊喜，但这种惊喜带来的幸福是稍纵即逝的，因为真理总是某个阶段的真理，而真正是为千百万人谋幸福的人永不会满足于自己所发现，只要他还没有看到千百万人都因他的发现而得到了幸福，他就不会感到真正得到了幸福。
五、其实每一个男人都是哲学家，只有女人不是！我们的时代是一个缺少哲学思维了的时代，也是一个普遍感到缺少了幸福感的时代！但是人们并不缺少金钱与快乐，是否有人曾去想一下：“我在努力追求金钱与快乐，我是否追求到幸福了？”
女人都是幸福的。想哭时就哭，想笑时就笑；敢爱又敢恨！有时候我真想如她们一样也放声大哭一场，但我知道我脸上流露出的却是滑稽的苦笑！就是爱上了一个人也要强迫自己相信——这只是些错觉！因为担心爱上了就再也放不下，而放不下的都注定要苦恼一生。心里总有所压抑着的人是得不到幸福的，轻松愉悦的心灵才可以放飞幸福小鸟。女人所得到的幸福总是很狭小的，因为那些自私的幸福太轻浮了！从来都没有女哲学家的出现，因为女人太懂得去占有幸福了！而哲学家都注定只是发现幸福，寻找幸福之路程，从不停留在占有上。
打开空调驱赶去一身的酷热，一阵清凉之风送来许许舒适。这些都只是表面的幸福，我知道只要走出大门去又该诅咒这太过火辣的太阳了！心中有所怨恨的人也不会感到幸福。丝丝关心和理解拭去了心底许多的伤愁和忧郁；几片诚挚的问候和祝福从关山万里路外飞来，这些都是深层次底下产生的幸福感。也许此生都不会再忘记第一次被人爱与去爱人。幸福感总与初次的体验有关。
也许努力去为幸福下一个定义是在干一件很愚蠢的事。因为幸福根本就没有统一的定论。有一些人对幸福的要求就是那么的一丁点儿：一个温暖和睦的家庭，夫妻俩甜蜜蜜的过着恩爱的日子，再有一个娃儿天天围着爹娘撒娇！如此而矣！也有些人对幸福的要求很单纯：尝遍天下美味佳肴，或赏遍天下漩丽风光——如此而矣！而有的人对幸福的要求又太过于荀刻：心中执着的信念得不到价值体现便永远不会感到有幸福。也许幸福并不是一个名词，而该是一个形容词，作为形容词有时可以与快乐同义！幸福的人、幸福的往事、幸福的心情——作为形容词使用的幸福没有伦理道德的标准。好人的幸福、坏人的幸福、善人的幸福、智者的幸福——幸福这词语可滥用，只要是使用此词语的人认为可表达他心里那份感受便可以随意拿它来使用。如果我们给幸福定义了度量衡的标准，那么不幸福的人也会变成幸福，幸福的人又会变得不幸福。这根本上没有什么幸福与不幸福的区别了！又何必多费事去给幸福定义呢？
其实每个人心中都有着自己给幸福下的定义，每个人都有着自己认为如此方是是幸福的标准。这样，幸福就因人而异了！我所视为幸福的，别人却视为不幸；而别人正深感幸福的，或者正是他人的不幸！这世上便没有幸福可言了。有许多人梦想依靠掠夺别人的幸福来达成自己的幸福。
终日奔波劳累的富人总觉得整日悠闲无事的乞丐最幸福，而穷人却在梦想成就一个富者的幸福。这幸福就如此的公平，人人都占有着它，但人人又总觉得自己很是缺少它！也许幸福感是种生命的动力，只有在它的召唤下才可使人能在追求它的过程中实现人生的存在价值，而一旦得到了它，生命便没有意义了！是故人之生永远不可能得到绝对的幸福。
是否人之死后便得到了幸福呢？身边的亲人、同事、朋友——有的已经死去了，我想如果他们在那一方是感到幸福的话，一定会再打电话回来给我的！因为他们在生前感到幸福时常会寻找朋友一起分享快乐感觉。而谁要是守在了电话机旁边肯定不会有结果。也许死后确实是得到了永远的幸福！因为处于不幸之中的人肯定会找人倾诉自己的痛苦，可是所有已走了的人都不愿再回来了，甚至不再打一个电话找我闲聊一下自己的苦闷。死后的幸福没有人会羡慕，它对每一个人都绝对的公平！生前的幸福谁都没能绝对的去拥有，也许追求幸福的过程才是人之生的幸福。否则我们为何要来此尘世匆匆走一回呢？因为我们所有得到的总终归会失去，那么人之生的目的便不是为了占有得到！而仅是为了一个占有得到的过程。人在幸福之中时是不会感到幸福的，而在幸福之外时又不是幸福，幸福只不过是一种心灵感动下的体验，但它不在显意识感知中。
六、下面的字句也许不太容易理解，但是人们普遍感觉自己缺少幸福感只能说明人们现在的生活追求普遍的是在追求金钱与快乐，而不是在追求幸福，甚至人们并不知道金钱与快乐并不是幸福——
本我有本我的幸福，潜我有潜我的幸福，隐我有隐我幸福。本我所愿为己之所愿，潜我所愿为己之所不愿，隐我之所愿为非己之所愿。一个人的幸福便总是双层矛盾的幸福。己之所愿是来自社会上的需求，潜我所愿是违背社会规约的个体需求，隐我所愿是它我所要求下的无限逼迫！很想努力成就一番大事业便必然要放弃生活上的一些得失，而社会所要求与己所望又不合，他人所望与己所盼又不同，幸福便要周全各方面，是故幸福或者可作许多个集合，没有完全的幸福百只有某一方面的幸福，没有永远的幸福，只有一时的幸福。
直接去探讨幸福的本质很困难，我们却很容易于去探讨幸福的表现。人们沐浴在幸福的雨露之中时，从身体表面直至内心深处都感到一片安详、和谐、舒适快乐，在深感幸福的时刻里，时间的流逝也会发生异常，一天会仅似一刻钟；一分钟又好似已逾百年！不过内心所愿最好是时间停止。这样子，幸福便永远停留在了一秒钟里。高兴、舒畅、满足、得意、兴奋——这些词语都可以表述幸福时的心情；而可表述不幸心境的词语却更多：悲伤、孤寂、忧愁、郁闷、无聊、愤怒、灰心、失望、讨厌、悔恨、恐惧、麻木、窘态——反正快乐虽不是幸福，但不快乐的都不是幸福！幸福便是最大的快乐。短时间的快乐无法产生幸福，而只有长久的快乐才能产生出幸福来。
过去，现在，未来三者间总是整体的、持续的和延展的过程，于存在上任何一感觉点都可产生快乐，而幸福感是来自一个整体上的感觉集合。我们的精神存在任一道意识流都可产生快乐的流动，而只有整个意识流系统的快乐流动方是幸福。来自躯体的快乐是躯体受刺激下产生的，是感觉意识流的快乐流动——性的快乐、饮食之乐、抚摸，沐浴，放松，健美——的快乐！此种快乐是最低层次的感官上的快乐，产生于意识系统最基本最原始的意识流动，此种快乐是不需要有任何理由的，因为人皆有之，从本质上看，此种意识流不过是由于感官上获得和谐自然的刺激而产生的安详平顺的意识流，快乐感觉正是来自它们无矛盾冲动的无意识构建。最高层次的快乐是心灵内深处的快乐，这是一种系统协调配置意识流动，实现了调和矛盾冲突后的快乐，这是一种思想计划的、心理愿望的、达到目的了的快乐感。形之于外的是社会关系中所生活工作带来的信念成功、价值成就；形之于内的是思想理念下体验智慧与存在和谐协调构建，统一互动下的快乐。而幸福感总是来自最高层次心灵深处的快乐。
此快乐，彼又不快乐；一时得到了快乐，可事后又不快乐——只要有某一方面自己是深感不快乐的，自己就不会感到是真正的幸福。有些人整个精神存在都是为了满足低层次的快乐，他们的幸福当然便是这些低层次的幸福了！如果动物也有幸福感，那么它们可与畜牲同类。
快乐来自某种认可，幸福来自某种承可。自己认可的都可感到快乐，而只有自己认可的快乐又得到了来自别人或社会的承可时方是幸福。幸福的目的也是为了快乐，来自社会的承可是为了社会的利益，幸福与利益牵连。但为了集体的利益而谋取的幸福是最美好的幸福，也将是最长久的幸福。而为了个人私利谋取幸福是卑俗的幸福，也是不会长久的幸福。如何去寻找幸福呢？该谋取什么样的幸福呢？快乐不是幸福，不要错以为寻找快乐便可以获得幸福！而寻找幸福才可以获得最长久的快乐，由幸福产生的快乐是人生最大的快乐，也是最美好的快乐。
七、牺牲奉献与助人为乐的精神曾经在过去的年代里成就了许多人的幸福，而现代的人们正在漫漫的淡忘掉！也许人们都以为那些过去的年代创造下的幸福感仅是政治热情下的过激表现，可我并不是一个政治家，我只是从人性与心理意识状态构成上分析幸福感受，我知道一种快乐并不可以补偿另一种不快乐——
低等的幸福人皆有之，甚至动物都一样的拥有，是故如此的平常庸俗。为社会所需，为集体利益而谋取的幸福是内心深处获得的最高尚的伟大的幸福，也将是最美好的和最长久的幸福，一般人都不可能拥有，但人人都可拥有。当然只顾及低层次幸福的人是不会拥有的。只有这样的幸福才可产生永远的快乐，作为社会上的人只有为社会谋取利益，获得的幸福才是一个人真正的幸福。
如何感悟幸福？如何享受幸福？幸福只是一个过程，不要以为安乐于某种生活方式或工作上的舒适如意便是获得了幸福。那只是获得了快乐！在经过一番努力的辛苦泪水和汗水的付出，经历失败挫折终获得了成功后才会让人感到了幸福，整个拼搏过程也都变成了一个幸福的过程。从来都处于顺境中，总是在别人的呵护下成长的人不会有幸福感，他们更多的只是感到幸运！而一直处于幸运中的人，最后连幸运的感觉都不会再有，那就只剩下无聊了！当无聊变成麻木后，不幸便紧随而至。
享受着某一时的快乐只纯粹是快乐。一时有快乐，一时又无快乐；但享受着整个过程的幸福，才是长久的快乐，完满的快乐。此种幸福带来的快乐不但是成功取得所愿的舒适快乐，而且为此必须付出的泪水和汗水、各种曾经的痛苦失意、艰苦努力下的挫折、生活的烦恼郁闷都会变成快乐的一部分。享受着真正幸福的人，生活的一切都会感到快乐！不要以为享受着快乐便是享受幸福，享受着幸福才是享受着快乐。
生活总不会尽如人意，而一种快乐与另一种快乐虽可共溶却不会有量上的加数效应；一种快乐与另一种不快乐是不可相互抵消的。痛苦、忧郁、失意、苦恼的不快乐时时都会有，爱情不如意的痛苦不能用事业上的成功所带来的快乐补偿，意识流不会停止流动，所有压抑下的都仅是被隐藏了起来，于心灵深处，梦里时分常感刺痛。
不要以为快乐是万能的可弥补不快乐伤痛的灵丹妙药！只有幸福感才可消泯所有伤感。幸福者会把曾经的一切不快乐都看作是为获得最终快乐的快乐。当然，这种幸福是最高层次的，高尚又伟大的幸福。当其是为了社会绝大多数人谋取利益而获得幸福时，一切鄙陋、低庸、平俗的伤痛都会变成了快乐，因为这些伤痛再也不是自己一个人承担着的自私感受，这些伤痛再也不是产生不快乐的原因，而是产生幸福的条件，再也不需要去压抑此种伤痛了，因为这种伤痛再也不能给予自己真正的感触，而仅是幸福构成中的一部分。以寻找另一种快乐来弥补一种不快乐的伤痛是没有成效的，幸福才是治疗所有伤痛的灵丹妙药。
八、在我的记忆中，好似从来没有人曾经告诉我：“什么才是真正的幸福？”
父母只是告诉我：“只要你勤苦读书，以后就会有幸福了的！”
而老师告诉我说：“幸福是要靠自己努力去创造！”
我在迷茫的时候便到处翻书查找，几十年来只找到了这一篇幸福论，我不知道是否能引起世人的共鸣，但是我知道自己在努力去述说幸福时是觉得非常幸福的——
人生之目的是为了谋求幸福，人生之过程是追求幸福的过程。人生之意义是为了体验幸福。如果万物皆有对幸福感的体验，那么山石水土——对幸福的体验是它们毫无生死恐虑，对存在的一切都坦然自若、适然如意、无欲无念！也许这是体验幸福中的最高境界。
造物主当然便是最幸福的了！否则幸福便没有了源头，而没有了源头的一切都不会存在。花木虫草、飞禽走兽——适者生存，不适者被淘汰，充满着利害和竞争，它们对幸福的体验又是另一种境界。它们所显现的潇洒自如只有造物主才有此种凛性！它们没有过分明晰的意识去感知此种生存竞争的苦恼；没有反观心灵自我挣扎于对存在迷茫的困境；没有似人拥有的如此丰富博大的精神系统；没有那些纤细入微的情感苦恼；没有对痛楚如此深沉的感受；没有太多的欲念与强求也就没有过分的执着与偏激——同一种类之间没有非要分出生死的争斗，更没有什么奸诈、狡猾、猥亵、鄙陋、阴险、狠毒——人性缺陷！是故它们对幸福的体验只低一级于最高境界。
如此看来，我们这虽为万物之灵长的人类，反倒是处于体验幸福境界中最低一层次上，从这一点上看来，人之死确实是幸福的！因为人之生对幸福的体验是如此之艰难，人的一生存在走的是一条恶行路，人总是难以去体验幸福。而追求幸福又是人生之目的，于是许多的人把体验快乐代替了去体验幸福，因为快乐时时有，幸福却常无！仅把快乐当作了幸福，人生就真的无了幸福。
既然我们对幸福的体验总难以达上上之境界，是否证明了我们只能如此低调地生活？虽是万物之灵长却处于最低层次的幸福之中！人之生便是来受此种苦难！我总在想：造物主既然肯把人类作为万物之灵长，绝对不会忘记了给予他最善意的祝福和最美好愿望及最真诚的期待，之所以我们总是难以体验到幸福，只是因为我们总无视别人的幸福。
作为万物之灵长的人本就是一个息息相关、紧密牵连着的群体。造物主赋予了我们幸福的观念本就是寓意于我们的群体存在上，但人们在发展了个体意识到后便掩饰了群体意识上的需要，仅把体验自己本人的幸福作为体验幸福的生活方式，总无视去体验别人的幸福，而因此也就仅把获得自己的幸福作为了人生的目的，也就不能得到真正的对幸福的体验，也就甚感人生没有意义了！因为他所确立的人生目的所造成的人生意义只有自私自利的意义，而一切均以自我为中心势必自我困顿于内心的冲突和挣扎中，人性所有弱点和罪恶便都会附之于心灵，于此种时时彷徨、痛苦、猜忌、疑虑——倾轧下，又那能去体验到幸福？这样的心灵那会有意义！
九、初恋失败时，我甚至想到要自杀；高考落榜后我决定要远走它乡；下岗失业了，我却是在写书述说幸福！我从来都不是一个幸福的人，所以我才知道别人也如我一样缺少幸福，我的论证也许没有什么说服力，但是我知道我曾经努力去追求过金钱快乐、权力、地位、名声——我也曾拥有过金钱快乐、权力、地位、名声——我却从来没曾拥有过幸福！
我们要正确地去体验幸福才能体验到真正的幸福。人生的意义是为了体验幸福，但不是仅体验自己之幸福，多体验一下别人的幸福才能体验到真正的幸福！感受着别人给予的幸福是体验别人幸福的一种方式，而给予别人幸福才可真正体验到别人的幸福。
人之生开始是父母给予自己生命的幸福，再而是国家与社会给予自己生存的幸福，最后是自己为自己创造生活理想的幸福。而在人之一生过程中，别人又曾给予了自己多少的呵护与帮助、关怀与疼爱的幸福！没有一个人可以不需要别人存在而独存，没有一个人从不曾接受过别人给予的幸福。不要只想着曾在自己失意苦恼，陷于生死边缘线时救助过自己的那个人所给予的幸福体验，要知道——如果没有更多的人在理解支持着你，你也不可能最终发奋图强获得事业成功；不要只想着年轻时曾使你一度陷于爱情痛苦之中，甚至差点儿为之自杀的恋人，而如果没有另外的爱人给予了你真正伟大的爱，你是永远不会拥有真正幸福的！人间真情感动下的体验才可找到幸福。亲情、友情、爱情，那个人不懂得去体验人间真情，那么他便有注定不会有幸福的人生。
给予别人幸福是体验人生之幸福最有效的方式。许多人都对一些假义富人捐款捐物给一些慈善机构，用以表明他们的爱心和良知这种作法感到十分矫揉造态，甚至显得恶心丑陋！认为他们的爱心是建立在为了欺骗善良世人，用金钱来购买贫苦人对他们的感恩。也确实有一些人是出于不良目的，仅为了达到自己的利益用以收买人心。从精神存在上去分析，绝大多数人是出于自发意识的恻悯之心，正是通过给予别人幸福来体验别人的幸福，从而获得自己对人生之幸福的真正体验。这种由慈善行为产生的对幸福的体验胜于自己拥有千百万钱财自己一人使用所带来的快乐。
总有许多人已获得了许多平常人不能拥有的财富、权力、名声、地位——他们让人们感到是在真正地占有着幸福！可惜幸福并不是靠占有产生的。在这些权贵富达者中却有许多人并不认为自己很幸福。因为他们并没有能依靠体验人间真情去寻找到幸福！即使千万财富又如何？高官显赫又如何？幸福感就是没有来临！他们不是处于过度的为再求发展忧心，就是为了维持地位名声而日日繁务，越是处于命运顶峰之把握命运者，命运越是让他提心吊胆地过着惊恐害怕的旦夕之祸患中！钱财的多少是无法用以度量幸福的，或许可以购买快乐，但却不能购买真心的快乐。利用你手中的金钱或权力多给予别人幸福吧！只有这样才可以更多地体验到幸福。只有捐赠爱心才能消泯你虽占有金钱权力却也同时纠缠上的大量不安和恐虑的痛楚，因为别人接受了你捐赠的爱心后便会让你体验到人间的真情回报，也只有体验到了人间真情，我们才能获得真正的幸福人生！当你虽有钱有势却出现了许多莫名的痛楚时，有许多人都会突然在脑海里出现一些想法：想捐点财物给穷人，或者利用手中的权力给予别人一些帮助——很可惜！更多的时候这些人会认为自己仅是一时的冲动，那是显意识中的麻木所至。其实这些念头正是心灵里的自救声，正是幸福之神适时出现的启悟点化！欲想挣脱金钱与权力带给你的烦恼，不要忘了你此时最需要的是多给别人幸福的帮助，从而可以获得自己人生的最大幸福。
总有些人体验别人的幸福不是通过体验别人得到的幸福所产生的快乐来实现自己获得对人生之幸福的体验。而他们却是去体验别人失去幸福所产生的苦难来实现自己对人生之幸福的体验，不是给予别人幸福，而是谋夺别人的幸福。
别人的幸福是否可以抢来作为自己的幸福呢？如果幸福仅是金钱，或许可在市场中通用，又如果幸福仅是种快乐，或者可掠夺他人的幸福达成自己快乐。重要的是：幸福不是金钱，也不由快乐产生。以掠夺他人的幸福来作为自己幸福的人正是人生最大的不幸儿！
掠夺别人的幸福，本身就是一种不幸的感触！一惯以掠夺别人幸福来生活的人，他一直是处于感触别人的不幸中，也许他还自以为是幸福，其实心灵里的“潜我”却常为自责，终有一天“显我”与“潜我”矛盾冲突不可调和时，精神便处于病态中，终是走向自我毁灭！最穷凶极恶者，他也仅是“显我”中的缺失人性的表现“潜我”里始终都还保留着许多心灵的美好意愿！因为意识流不灭，越是为恶者越是遭遇自己心灵潜我的困压，为什么不能听取自我内心自善的呼声呢？那是因为外在显我被群体的互动走向了疯狂的表述，他甚至不愿意再睡上一个好梦！这样的人确实是一个最不幸的人！一个不能享受人间真情的人，甚至夜晚都再也没有一个好梦了的人！一个常处于不幸感触中的人是无法去体验到幸福的。
十、我希望这篇文章能发表，因为只有别人都看到了我的文章，明白了幸福的真谛后，我才会感觉到自己得到了幸福，但愿幸福能与所有人共同拥有—— 人生的意义是为了体验幸福。当然，也包括体验人生的不幸——从而反求证幸福的体验！体验人生的不幸，这让许多人很不理解。因为人之生本就是幸福的少，不幸的多！体验不幸并不是对自己一生的痛苦、悲哀、愁闷、忧郁——时时去感触！体验和感触是不同的。体验是一种发自内心的真心感动，感触则仅是显我在日常的平凡的一些表面感觉。面对不幸而产生痛苦的情绪是人的直接心理反应，并不需要理由。所以当一个人遭受了不幸时也就肯定会产生痛苦的情绪反应，这些都是表面的感受，所以非是体验而仅是感触。
懂得通过体验人生的不幸从而体验人生幸福的人永远不会有痛苦、忧郁等不快乐，这样的人生才是真正意义的幸福人生，人之生实现了一个幸福的存在过程。这样的人生才配以给万物之灵长者拥有。造物主创造了人这最完善的动物，赋予了他伟大的灵智，并不是为了让其感觉人之生是个不幸的存在过程！从而让人有理由去诅咒造物主。我总在想：造物主既然是那么聪明地创造了人，给人安排了意识存在，应是为了使人感觉到造物主的伟大，该是为了使人对造物主感恩载德、万世歌颂！而它绝不会是那么的愚蠢，只安排了一场毫无疑义的人生存在，让人的意识尽是感触人生的不幸！那么他创造了人仅是为了使人反抗他、诅咒他、憎恨他！如果真是这样，人生的意义不是为了体验到幸福，而仅是为了感触到不幸！我想这上帝肯定是一个虐待狂。
掠夺别人的幸福的做法仅是一种对不幸的感触，造物主以不给人幸福为自己的幸福，那么造物主也就不会的幸福，而我们知道造物主是纯幸福体，是故人之生是幸福的，上帝可以佐证。
由不幸引起痛苦的感触常迷乱一个人的心智，它不但使我们陷于一种极端激烈的感觉刺激中常不能自制，且还可能否定人生的存在意义。我们总有这样的一种感觉体验：快乐常忘记，痛苦长永存！我们生活的色彩一切都是以和谐向上、完美协调、统一共存为基调的。人们总是难于理解这一点认识！体验快乐和幸福本是人生的必然，各种不幸感触都只是突如其来的、总是出自生活意料之外，是故我们才会对痛苦的感触特别深刻记忆。一个总是遭受不幸打击，处于痛苦感触之中的人绝对不会把痛苦的人生不幸如此刻骨铭心记忆！习以为常的厄难打击只会使得他麻木于此种不幸的痛苦感触，正是因为快乐幸福总是平常地存在着的，不幸和痛苦才如此让我们去感触。
体验不幸以达到体验人生，体验人生的人总会感到人生是个幸福的过程。体验不幸不是感触！体验不幸是要多体验别人的不幸，以此来体验自己的幸福。多关心理解不幸的人才能体验到别人的不幸，当然自己遭受不幸但却能奋发图强逆流而上战胜不幸，这是体验不幸中的自我不幸，也是最为真实地体验到人生幸福的有效方式。
多关心不幸的人，并帮助他们摆脱不幸，战胜厄运，自己亦可从中深刻地体验到人生的真正存在意义。
面对不幸，有人只懂逆来顺受消极躲避；有的人却能奋起抗争力挽狂澜。到底是什么原因使得人们面对不幸会有两种截然不同的选择呢？这便牵涉到一个人的信心和意志的问题。信心和意志是幸福的翅膀。有信心和意志的人是一个幸福的人，有信心和意志才会有希望，有希望就必会有幸福。希望是幸福的开始。对死亡与生具有的恐惧感可证明人之生的过程确实是幸福的。情愿受着苦生也不想快乐地死去，只因为人们总可随时随地决定自杀死去，但求生的信心和意志会产生希望，是故不是已到了最绝望的边缘，没有人会随意去轻生！所以说人之生的过程便是信心、意志、和希望总相伴随的过程，也是幸福总存在有过程，只是人们总忘记了体验不幸、体验人生、体验幸福。
体验不幸可以坚定信心、加强意志，增加希望。女人都是幸福的，因为女人都较男人富有同情心，而且有许多妇女总是乐于私下拿自己的幸运去和别人的不幸作比较，她们教育子女的方式也是如此——常劝说自己的孩子：“你看xxx就是太懒了，才如此穷困潦倒——”女人都极善于去作比较。比上不足，比下有余！总是能够通过比较来达到体验自己人生幸福。当然这是一种很自私的体验，是故她们的幸福亦是一种很自私的幸福。她们太富有同情心了！许多不幸的故事在她们的嘴里会被传说得更为不幸！她们更为关心那个不幸女人的故事，有时轻易就会为此掉眼泪，也许她们并不是只因为别人不幸而感到难过！更多的时候是为了别人的不幸而庆幸自己的幸福。女人多半是通过此种比较来体验幸福。
真的没有多少个人是自己感到幸福的！伴随着年龄的增长，感情负累每秒钟都在增加着，各种成长过程中遭遇到的痛苦与不幸是一个不断沉积的量的积累，在人生道路上的每一个起点都有过一段忧伤的记忆！偏偏过往的伤痛又不能以今时今日的快乐来消泯，它只能被掩饰压抑在了潜意识沉重的心灵印痕里。人们普遍地缺少幸福感说明了人们普遍地缺少了博爱与慈善精神。正是因为人们都不能通过给予别人帮助来体验别人的不幸；通过给予别人幸福来体验人间真情；通过捐赠和扶持来体验幸福，所以人们虽都占有着别人眼里看得见的幸福，但却没有一个人认为自己便是一个世上已最为幸福了的人。幸福从来都不是靠占有产生的，世人普遍地把占有幸福误解为了追求人生幸福的目标，占有了幸福而不把幸福让别人同时去拥有，幸福也不会长存，幸福从来都不是一个人的事，一个人永远不会有幸福。
一、在我们这个时代里，已经很少有人再去提起“幸福”这个词语了！
很多人想说的是：“你有钱吗？你快乐吗？”
当代的哲学家也懒得再写有关“幸福”的论说，可我知道，有许多人每天都会被自己心灵里自问的一个声音骚扰不安：“我幸福吗？”
或者没有多少个人还会有如此清晰的意识去聆听自己的心声，更多的人只是感觉到了自己的焦虑或狂噪声：“我很烦！很无聊！”
如果你想平静自己的心境，希望能读一下我的文章——
幸福并不等于快乐，快乐总是短时间内的感动，而幸福似乎总是长久期待下的某种体验。我总承认可时有快乐，或者我几乎天天都感到快乐！但我知道我并不感到幸福。
快乐并不等于幸福，但幸福却可以产生快乐。如果真有一天实现了我所痴痴不变执著的信念，取得了我所期望着的事业成就，我想到时我一定会很长久的都感到快乐，但是就即使我去拥有了全世界的所有赞誉和奖励，我还是不会感到幸福！因为我知道，只要我心中所爱的她还没有来到我身边，我就不会感到幸福。
快乐便好似只是片面的和随意的拥有，而幸福则是全面的刻意的满足。
满足也不等于幸福，甚至满足也不是快乐！我知道我总是暂时得到满足的，因为满足的总是暂时性的，我知道人皆不可自足，我是不会对自己感到满足的。或者仅是某个阶段里某个层次上曾经得到过满足！那么是否便注定了我永远将得不到幸福？就即使我找到了心爱的恋人又如何？我知道我总是对她的美丽和优点过多地去设想着！我知道她肯定是我心中所愿的最完美形象，但人无完人！我又知道世上绝无完全完美的东西！幸福便变成了某种可能永远达不到的设计，停留在了某种绝对完美的追求上。也许根本上就不会有幸福，因为我也不去自足！我知道明天的我总不会就是今天的我，也许我总会改变自我，为了适应现实生活的无限迫逼，或者最终彻底否定了自己原来所设想有一切初衷所求。
即使我对我所设想的一切都得到了极完美的拥有，我又是否会是已得到幸福呢？幸福并不等于完美，幸福不是占有的满足。我知道我的生活中总有令我得到完全合我所愿的完美占有，但我并不感到自己就很是幸福，反而当我将我的拥有赠予了正缺少着此种需要的人时，我反而感到了很是幸福！幸福又似乎是一种可使自己能给予别人快乐的美德。
一个人走的是回家路；两个人，那是夫妻半路；三个人，一生养儿育女辛苦路。
一个人愁的时候，最好是找一个人来解愁；两个人愁的时候，一般人是再找多一个人到来；三个人也愁了的时候，没办法了，还是觉得一个人愁的时候好！
二、有许多人都觉得自己生活得很不开心，其中有多半是因为童年里记忆的伤痛，他们认为自己一直受到了不公正的待遇，或者是社会造成的，或者是父母！又或者是别人！他们因此而怨恨，甚至报复！我也常去回忆童年——
回想童年，我觉得那时的我必定感到很幸福，因为我总是默默地注视着屋顶破瓦片漏泄下来的缕缕阳光，而心境在如此安宁靜溢之下看着灰尘在这些光柱里自由地飞扬，似是在给我演示着自然的奥秘，希望也随心灰在飘荡！快乐被融入了缕缕光线中，点点泥尘混沌着整个存在，与自然化成一体。我知道这个时候的我总是感到很幸福的！幸福感便好似是来自对造物主的感恩启悟。
妈妈在生下小孩子的那一瞬间。我相信她必是感到非常幸福的，可是孩子却常常用哭声来宣布他的到来！也许只有刚出生的孩子最能对造物主有所感悟，这哭不能代表他感到幸福！于是幸福变成了造物主的专有，而被造之物都是有所欠缺的，幸福感便是人类最为欠缺之一种。
常在快乐时便笑，痛苦时便哭。一般人都不把痛苦当作幸福，哭可表示痛苦，但哭却不可度量幸福。常有如此的情况——总是感到自己最大地拥有着幸福时，往往反而激动得痛哭起来，而这令自己哭的原因却并非是痛苦，而是刻骨铭心地体会到了他人对自己的爱或社会终是承认了自己历尽艰辛的努力，汗水终有了回报时的感动。这幸福便变成了外在给予自己拥有的东西，幸福总是掌握在了别人的手里；幸福是愿望的达成、价值信念的成功。
有时痛苦也可表示幸福。常有许多人甘愿为自己所心爱的人受苦受难，尽管只是自己一厢情愿的！而她又毫无所知！却深感自己如此所作所为很有幸福感。幸福似乎只是来自心灵深处某种不可理喻的执着，而往往与动作行为表现与躯体感觉都毫无关联。
幸福不可作统一的定义，幸福又不可按公式计算，但我知道——幸福虽有量化标准，但它只可模糊地被感知。
幸福也总与快乐相连，享受着别人不享有的快乐，自己会深感幸福；给予别人快乐亦可获得幸福；接受别人给予的快乐自己会感到幸福；给予别人快乐而自己不快乐，有时也是幸福！特别是因给予自己所爱的人快乐而自己承受着苦难，这更是幸福。
三、初恋总是青青勿语中的一个心痛驿站！不会有多少个人在回忆往事时会感到自己曾经很幸福，因为过去了的伤痛竟会直保留下来影响着现在的心态，甚至以后——
也许幸福感总是超现实主义者，它从来都不是现实存在物。回想往事和沉醉于未来的幻想中，我都深感幸福。虽然回忆中的往事总是痛苦太多！想那时自己是如此失意，但现时回忆起来，已过去了的忧郁却总变成了美丽的感伤！已过去了的都已过去，过去了的都显得美丽。我知道昔日时对所痴恋的情人竟如此疯狂地迷乱的感觉都已难在如今找到！那时的相思是如此的痛苦，但现时对己却成了甜蜜的回忆，我甚至希望再有一个女子能激起我初恋时的激情，那怕让我再去承受多一次相思病痛的折磨！我也会深感幸福。曾经感到痛苦的在时过境迁之后却感到了幸福，也许对幸福的体验总是来自超时空上的感觉。
我总会在幻想中寻找到幸福感，现实生活尽可不如人意，但总不能压抑住我热情的对幸福的幻想，我没有理由可使自己相信世事皆尽可乐观，我只是希望未来的一切都诚如我所愿。对幸福的热情希望者是幸福的，有希望的人才会有幸福。
幸福便有如一只小鸟，但我不知道这小鸟是否是幸福的？幸福感受是否只是来自人类意识里最独特的感觉体验？在小鸟的意识里是否也会有幸福感！许多人都认为小鸟是幸福的，因为它总是无忧无虑地生活着。如此说来，一块石头也是幸福的，当然红楼梦里传说女娲补天时遗落大荒中无用可去补天的那块通灵宝石是个例外！一草一木、一沙一水石、天地悠悠，万物皆是过客。但它们都是幸福的。天哪！如此说来，只有人类是不幸福的！
这人总有太多的欲望与渴求，太多牵挂与忧虑，太多过分执着与苦恼。人总不能如草木般潇洒地生活，人的感情真是个麻烦！得不到的又舍不得；不应得的又极想得；已得到的又还想再得更多——人生便是一个患得患失的超级玩笑，到底是谁如此无聊呢？人类意识总是一种自我矛盾下的冲突，如此滑稽可笑的存在物却要去承担主宰世界的责任！也许仅是幸福这精灵对我们的恩赐吧！以追求幸福开始真正的人生存在，又以最终得不到幸福为人生之终结，这便是一般人的人生历程。
四、在这个世上总会有幸福存在，而有些人可能永远都不会得到幸福！他们都是一些具有伟大心灵的人！也许我也永远不会有幸福——
常问幸福在那里？有人会说——幸福在天国里，幸福在伊甸园里。而天国又在那里？那条才是我们重返失落园的道路？最后的回答便是——幸福在不可知之处！
不可捉摸的东西都不构成幸福。幸福总是实实在在的生活！一个甜蜜蜜的亲吻；一次长久分别后的邂逅；一次成功；一项成就；或仅是一次辛苦顿劳之后的饭食；于工作繁忙之余偷得一丝空闲读书看报；一杯热茶重温旧日传说；一把热泪的真情倾诉讲述心事；一腔热情的理解激动；一个忧伤又美丽的爱情故事——其实幸福又无处不在，无时不有，一切的一切都是幸福的。
常于午夜作心灵自语：也许幸福永不属于我！来此世界我并非是为了占有幸福，而是为了寻找幸福，幸福之路才是我终极所求！也许幸福便只是人生之旅中的一过程，我确实也寻找到了许多幸福，但我又把它们都放弃了！因为我知道可供千百万人都拥有的幸福之路，我还没有找到。
幸福总是人们共有的体验，那是一种互动的拥有。两个不幸的人走在了一起会成为一种幸福；两个幸福的人强扭在了一起也会不幸；总有一些人只有当千百万的世人都感到了幸福时，他才会感到幸福。其实他于幸福之路程的探索征途中总会常感幸福，这种幸福感来自于发现真理后的惊喜，但这种惊喜带来的幸福是稍纵即逝的，因为真理总是某个阶段的真理，而真正是为千百万人谋幸福的人永不会满足于自己所发现，只要他还没有看到千百万人都因他的发现而得到了幸福，他就不会感到真正得到了幸福。
五、其实每一个男人都是哲学家，只有女人不是！我们的时代是一个缺少哲学思维了的时代，也是一个普遍感到缺少了幸福感的时代！但是人们并不缺少金钱与快乐，是否有人曾去想一下：“我在努力追求金钱与快乐，我是否追求到幸福了？”
女人都是幸福的。想哭时就哭，想笑时就笑；敢爱又敢恨！有时候我真想如她们一样也放声大哭一场，但我知道我脸上流露出的却是滑稽的苦笑！就是爱上了一个人也要强迫自己相信——这只是些错觉！因为担心爱上了就再也放不下，而放不下的都注定要苦恼一生。心里总有所压抑着的人是得不到幸福的，轻松愉悦的心灵才可以放飞幸福小鸟。女人所得到的幸福总是很狭小的，因为那些自私的幸福太轻浮了！从来都没有女哲学家的出现，因为女人太懂得去占有幸福了！而哲学家都注定只是发现幸福，寻找幸福之路程，从不停留在占有上。
打开空调驱赶去一身的酷热，一阵清凉之风送来许许舒适。这些都只是表面的幸福，我知道只要走出大门去又该诅咒这太过火辣的太阳了！心中有所怨恨的人也不会感到幸福。丝丝关心和理解拭去了心底许多的伤愁和忧郁；几片诚挚的问候和祝福从关山万里路外飞来，这些都是深层次底下产生的幸福感。也许此生都不会再忘记第一次被人爱与去爱人。幸福感总与初次的体验有关。
也许努力去为幸福下一个定义是在干一件很愚蠢的事。因为幸福根本就没有统一的定论。有一些人对幸福的要求就是那么的一丁点儿：一个温暖和睦的家庭，夫妻俩甜蜜蜜的过着恩爱的日子，再有一个娃儿天天围着爹娘撒娇！如此而矣！也有些人对幸福的要求很单纯：尝遍天下美味佳肴，或赏遍天下漩丽风光——如此而矣！而有的人对幸福的要求又太过于荀刻：心中执着的信念得不到价值体现便永远不会感到有幸福。也许幸福并不是一个名词，而该是一个形容词，作为形容词有时可以与快乐同义！幸福的人、幸福的往事、幸福的心情——作为形容词使用的幸福没有伦理道德的标准。好人的幸福、坏人的幸福、善人的幸福、智者的幸福——幸福这词语可滥用，只要是使用此词语的人认为可表达他心里那份感受便可以随意拿它来使用。如果我们给幸福定义了度量衡的标准，那么不幸福的人也会变成幸福，幸福的人又会变得不幸福。这根本上没有什么幸福与不幸福的区别了！又何必多费事去给幸福定义呢？
其实每个人心中都有着自己给幸福下的定义，每个人都有着自己认为如此方是是幸福的标准。这样，幸福就因人而异了！我所视为幸福的，别人却视为不幸；而别人正深感幸福的，或者正是他人的不幸！这世上便没有幸福可言了。有许多人梦想依靠掠夺别人的幸福来达成自己的幸福。
终日奔波劳累的富人总觉得整日悠闲无事的乞丐最幸福，而穷人却在梦想成就一个富者的幸福。这幸福就如此的公平，人人都占有着它，但人人又总觉得自己很是缺少它！也许幸福感是种生命的动力，只有在它的召唤下才可使人能在追求它的过程中实现人生的存在价值，而一旦得到了它，生命便没有意义了！是故人之生永远不可能得到绝对的幸福。
是否人之死后便得到了幸福呢？身边的亲人、同事、朋友——有的已经死去了，我想如果他们在那一方是感到幸福的话，一定会再打电话回来给我的！因为他们在生前感到幸福时常会寻找朋友一起分享快乐感觉。而谁要是守在了电话机旁边肯定不会有结果。也许死后确实是得到了永远的幸福！因为处于不幸之中的人肯定会找人倾诉自己的痛苦，可是所有已走了的人都不愿再回来了，甚至不再打一个电话找我闲聊一下自己的苦闷。死后的幸福没有人会羡慕，它对每一个人都绝对的公平！生前的幸福谁都没能绝对的去拥有，也许追求幸福的过程才是人之生的幸福。否则我们为何要来此尘世匆匆走一回呢？因为我们所有得到的总终归会失去，那么人之生的目的便不是为了占有得到！而仅是为了一个占有得到的过程。人在幸福之中时是不会感到幸福的，而在幸福之外时又不是幸福，幸福只不过是一种心灵感动下的体验，但它不在显意识感知中。
六、下面的字句也许不太容易理解，但是人们普遍感觉自己缺少幸福感只能说明人们现在的生活追求普遍的是在追求金钱与快乐，而不是在追求幸福，甚至人们并不知道金钱与快乐并不是幸福——
本我有本我的幸福，潜我有潜我的幸福，隐我有隐我幸福。本我所愿为己之所愿，潜我所愿为己之所不愿，隐我之所愿为非己之所愿。一个人的幸福便总是双层矛盾的幸福。己之所愿是来自社会上的需求，潜我所愿是违背社会规约的个体需求，隐我所愿是它我所要求下的无限逼迫！很想努力成就一番大事业便必然要放弃生活上的一些得失，而社会所要求与己所望又不合，他人所望与己所盼又不同，幸福便要周全各方面，是故幸福或者可作许多个集合，没有完全的幸福百只有某一方面的幸福，没有永远的幸福，只有一时的幸福。
直接去探讨幸福的本质很困难，我们却很容易于去探讨幸福的表现。人们沐浴在幸福的雨露之中时，从身体表面直至内心深处都感到一片安详、和谐、舒适快乐，在深感幸福的时刻里，时间的流逝也会发生异常，一天会仅似一刻钟；一分钟又好似已逾百年！不过内心所愿最好是时间停止。这样子，幸福便永远停留在了一秒钟里。高兴、舒畅、满足、得意、兴奋——这些词语都可以表述幸福时的心情；而可表述不幸心境的词语却更多：悲伤、孤寂、忧愁、郁闷、无聊、愤怒、灰心、失望、讨厌、悔恨、恐惧、麻木、窘态——反正快乐虽不是幸福，但不快乐的都不是幸福！幸福便是最大的快乐。短时间的快乐无法产生幸福，而只有长久的快乐才能产生出幸福来。
过去，现在，未来三者间总是整体的、持续的和延展的过程，于存在上任何一感觉点都可产生快乐，而幸福感是来自一个整体上的感觉集合。我们的精神存在任一道意识流都可产生快乐的流动，而只有整个意识流系统的快乐流动方是幸福。来自躯体的快乐是躯体受刺激下产生的，是感觉意识流的快乐流动——性的快乐、饮食之乐、抚摸，沐浴，放松，健美——的快乐！此种快乐是最低层次的感官上的快乐，产生于意识系统最基本最原始的意识流动，此种快乐是不需要有任何理由的，因为人皆有之，从本质上看，此种意识流不过是由于感官上获得和谐自然的刺激而产生的安详平顺的意识流，快乐感觉正是来自它们无矛盾冲动的无意识构建。最高层次的快乐是心灵内深处的快乐，这是一种系统协调配置意识流动，实现了调和矛盾冲突后的快乐，这是一种思想计划的、心理愿望的、达到目的了的快乐感。形之于外的是社会关系中所生活工作带来的信念成功、价值成就；形之于内的是思想理念下体验智慧与存在和谐协调构建，统一互动下的快乐。而幸福感总是来自最高层次心灵深处的快乐。
此快乐，彼又不快乐；一时得到了快乐，可事后又不快乐——只要有某一方面自己是深感不快乐的，自己就不会感到是真正的幸福。有些人整个精神存在都是为了满足低层次的快乐，他们的幸福当然便是这些低层次的幸福了！如果动物也有幸福感，那么它们可与畜牲同类。
快乐来自某种认可，幸福来自某种承可。自己认可的都可感到快乐，而只有自己认可的快乐又得到了来自别人或社会的承可时方是幸福。幸福的目的也是为了快乐，来自社会的承可是为了社会的利益，幸福与利益牵连。但为了集体的利益而谋取的幸福是最美好的幸福，也将是最长久的幸福。而为了个人私利谋取幸福是卑俗的幸福，也是不会长久的幸福。如何去寻找幸福呢？该谋取什么样的幸福呢？快乐不是幸福，不要错以为寻找快乐便可以获得幸福！而寻找幸福才可以获得最长久的快乐，由幸福产生的快乐是人生最大的快乐，也是最美好的快乐。
七、牺牲奉献与助人为乐的精神曾经在过去的年代里成就了许多人的幸福，而现代的人们正在漫漫的淡忘掉！也许人们都以为那些过去的年代创造下的幸福感仅是政治热情下的过激表现，可我并不是一个政治家，我只是从人性与心理意识状态构成上分析幸福感受，我知道一种快乐并不可以补偿另一种不快乐——
低等的幸福人皆有之，甚至动物都一样的拥有，是故如此的平常庸俗。为社会所需，为集体利益而谋取的幸福是内心深处获得的最高尚的伟大的幸福，也将是最美好的和最长久的幸福，一般人都不可能拥有，但人人都可拥有。当然只顾及低层次幸福的人是不会拥有的。只有这样的幸福才可产生永远的快乐，作为社会上的人只有为社会谋取利益，获得的幸福才是一个人真正的幸福。
如何感悟幸福？如何享受幸福？幸福只是一个过程，不要以为安乐于某种生活方式或工作上的舒适如意便是获得了幸福。那只是获得了快乐！在经过一番努力的辛苦泪水和汗水的付出，经历失败挫折终获得了成功后才会让人感到了幸福，整个拼搏过程也都变成了一个幸福的过程。从来都处于顺境中，总是在别人的呵护下成长的人不会有幸福感，他们更多的只是感到幸运！而一直处于幸运中的人，最后连幸运的感觉都不会再有，那就只剩下无聊了！当无聊变成麻木后，不幸便紧随而至。
享受着某一时的快乐只纯粹是快乐。一时有快乐，一时又无快乐；但享受着整个过程的幸福，才是长久的快乐，完满的快乐。此种幸福带来的快乐不但是成功取得所愿的舒适快乐，而且为此必须付出的泪水和汗水、各种曾经的痛苦失意、艰苦努力下的挫折、生活的烦恼郁闷都会变成快乐的一部分。享受着真正幸福的人，生活的一切都会感到快乐！不要以为享受着快乐便是享受幸福，享受着幸福才是享受着快乐。
生活总不会尽如人意，而一种快乐与另一种快乐虽可共溶却不会有量上的加数效应；一种快乐与另一种不快乐是不可相互抵消的。痛苦、忧郁、失意、苦恼的不快乐时时都会有，爱情不如意的痛苦不能用事业上的成功所带来的快乐补偿，意识流不会停止流动，所有压抑下的都仅是被隐藏了起来，于心灵深处，梦里时分常感刺痛。
不要以为快乐是万能的可弥补不快乐伤痛的灵丹妙药！只有幸福感才可消泯所有伤感。幸福者会把曾经的一切不快乐都看作是为获得最终快乐的快乐。当然，这种幸福是最高层次的，高尚又伟大的幸福。当其是为了社会绝大多数人谋取利益而获得幸福时，一切鄙陋、低庸、平俗的伤痛都会变成了快乐，因为这些伤痛再也不是自己一个人承担着的自私感受，这些伤痛再也不是产生不快乐的原因，而是产生幸福的条件，再也不需要去压抑此种伤痛了，因为这种伤痛再也不能给予自己真正的感触，而仅是幸福构成中的一部分。以寻找另一种快乐来弥补一种不快乐的伤痛是没有成效的，幸福才是治疗所有伤痛的灵丹妙药。
八、在我的记忆中，好似从来没有人曾经告诉我：“什么才是真正的幸福？”
父母只是告诉我：“只要你勤苦读书，以后就会有幸福了的！”
而老师告诉我说：“幸福是要靠自己努力去创造！”
我在迷茫的时候便到处翻书查找，几十年来只找到了这一篇幸福论，我不知道是否能引起世人的共鸣，但是我知道自己在努力去述说幸福时是觉得非常幸福的——
人生之目的是为了谋求幸福，人生之过程是追求幸福的过程。人生之意义是为了体验幸福。如果万物皆有对幸福感的体验，那么山石水土——对幸福的体验是它们毫无生死恐虑，对存在的一切都坦然自若、适然如意、无欲无念！也许这是体验幸福中的最高境界。
造物主当然便是最幸福的了！否则幸福便没有了源头，而没有了源头的一切都不会存在。花木虫草、飞禽走兽——适者生存，不适者被淘汰，充满着利害和竞争，它们对幸福的体验又是另一种境界。它们所显现的潇洒自如只有造物主才有此种凛性！它们没有过分明晰的意识去感知此种生存竞争的苦恼；没有反观心灵自我挣扎于对存在迷茫的困境；没有似人拥有的如此丰富博大的精神系统；没有那些纤细入微的情感苦恼；没有对痛楚如此深沉的感受；没有太多的欲念与强求也就没有过分的执着与偏激——同一种类之间没有非要分出生死的争斗，更没有什么奸诈、狡猾、猥亵、鄙陋、阴险、狠毒——人性缺陷！是故它们对幸福的体验只低一级于最高境界。
如此看来，我们这虽为万物之灵长的人类，反倒是处于体验幸福境界中最低一层次上，从这一点上看来，人之死确实是幸福的！因为人之生对幸福的体验是如此之艰难，人的一生存在走的是一条恶行路，人总是难以去体验幸福。而追求幸福又是人生之目的，于是许多的人把体验快乐代替了去体验幸福，因为快乐时时有，幸福却常无！仅把快乐当作了幸福，人生就真的无了幸福。
既然我们对幸福的体验总难以达上上之境界，是否证明了我们只能如此低调地生活？虽是万物之灵长却处于最低层次的幸福之中！人之生便是来受此种苦难！我总在想：造物主既然肯把人类作为万物之灵长，绝对不会忘记了给予他最善意的祝福和最美好愿望及最真诚的期待，之所以我们总是难以体验到幸福，只是因为我们总无视别人的幸福。
作为万物之灵长的人本就是一个息息相关、紧密牵连着的群体。造物主赋予了我们幸福的观念本就是寓意于我们的群体存在上，但人们在发展了个体意识到后便掩饰了群体意识上的需要，仅把体验自己本人的幸福作为体验幸福的生活方式，总无视去体验别人的幸福，而因此也就仅把获得自己的幸福作为了人生的目的，也就不能得到真正的对幸福的体验，也就甚感人生没有意义了！因为他所确立的人生目的所造成的人生意义只有自私自利的意义，而一切均以自我为中心势必自我困顿于内心的冲突和挣扎中，人性所有弱点和罪恶便都会附之于心灵，于此种时时彷徨、痛苦、猜忌、疑虑——倾轧下，又那能去体验到幸福？这样的心灵那会有意义！
九、初恋失败时，我甚至想到要自杀；高考落榜后我决定要远走它乡；下岗失业了，我却是在写书述说幸福！我从来都不是一个幸福的人，所以我才知道别人也如我一样缺少幸福，我的论证也许没有什么说服力，但是我知道我曾经努力去追求过金钱快乐、权力、地位、名声——我也曾拥有过金钱快乐、权力、地位、名声——我却从来没曾拥有过幸福！
我们要正确地去体验幸福才能体验到真正的幸福。人生的意义是为了体验幸福，但不是仅体验自己之幸福，多体验一下别人的幸福才能体验到真正的幸福！感受着别人给予的幸福是体验别人幸福的一种方式，而给予别人幸福才可真正体验到别人的幸福。
人之生开始是父母给予自己生命的幸福，再而是国家与社会给予自己生存的幸福，最后是自己为自己创造生活理想的幸福。而在人之一生过程中，别人又曾给予了自己多少的呵护与帮助、关怀与疼爱的幸福！没有一个人可以不需要别人存在而独存，没有一个人从不曾接受过别人给予的幸福。不要只想着曾在自己失意苦恼，陷于生死边缘线时救助过自己的那个人所给予的幸福体验，要知道——如果没有更多的人在理解支持着你，你也不可能最终发奋图强获得事业成功；不要只想着年轻时曾使你一度陷于爱情痛苦之中，甚至差点儿为之自杀的恋人，而如果没有另外的爱人给予了你真正伟大的爱，你是永远不会拥有真正幸福的！人间真情感动下的体验才可找到幸福。亲情、友情、爱情，那个人不懂得去体验人间真情，那么他便有注定不会有幸福的人生。
给予别人幸福是体验人生之幸福最有效的方式。许多人都对一些假义富人捐款捐物给一些慈善机构，用以表明他们的爱心和良知这种作法感到十分矫揉造态，甚至显得恶心丑陋！认为他们的爱心是建立在为了欺骗善良世人，用金钱来购买贫苦人对他们的感恩。也确实有一些人是出于不良目的，仅为了达到自己的利益用以收买人心。从精神存在上去分析，绝大多数人是出于自发意识的恻悯之心，正是通过给予别人幸福来体验别人的幸福，从而获得自己对人生之幸福的真正体验。这种由慈善行为产生的对幸福的体验胜于自己拥有千百万钱财自己一人使用所带来的快乐。
总有许多人已获得了许多平常人不能拥有的财富、权力、名声、地位——他们让人们感到是在真正地占有着幸福！可惜幸福并不是靠占有产生的。在这些权贵富达者中却有许多人并不认为自己很幸福。因为他们并没有能依靠体验人间真情去寻找到幸福！即使千万财富又如何？高官显赫又如何？幸福感就是没有来临！他们不是处于过度的为再求发展忧心，就是为了维持地位名声而日日繁务，越是处于命运顶峰之把握命运者，命运越是让他提心吊胆地过着惊恐害怕的旦夕之祸患中！钱财的多少是无法用以度量幸福的，或许可以购买快乐，但却不能购买真心的快乐。利用你手中的金钱或权力多给予别人幸福吧！只有这样才可以更多地体验到幸福。只有捐赠爱心才能消泯你虽占有金钱权力却也同时纠缠上的大量不安和恐虑的痛楚，因为别人接受了你捐赠的爱心后便会让你体验到人间的真情回报，也只有体验到了人间真情，我们才能获得真正的幸福人生！当你虽有钱有势却出现了许多莫名的痛楚时，有许多人都会突然在脑海里出现一些想法：想捐点财物给穷人，或者利用手中的权力给予别人一些帮助——很可惜！更多的时候这些人会认为自己仅是一时的冲动，那是显意识中的麻木所至。其实这些念头正是心灵里的自救声，正是幸福之神适时出现的启悟点化！欲想挣脱金钱与权力带给你的烦恼，不要忘了你此时最需要的是多给别人幸福的帮助，从而可以获得自己人生的最大幸福。
总有些人体验别人的幸福不是通过体验别人得到的幸福所产生的快乐来实现自己获得对人生之幸福的体验。而他们却是去体验别人失去幸福所产生的苦难来实现自己对人生之幸福的体验，不是给予别人幸福，而是谋夺别人的幸福。
别人的幸福是否可以抢来作为自己的幸福呢？如果幸福仅是金钱，或许可在市场中通用，又如果幸福仅是种快乐，或者可掠夺他人的幸福达成自己快乐。重要的是：幸福不是金钱，也不由快乐产生。以掠夺他人的幸福来作为自己幸福的人正是人生最大的不幸儿！
掠夺别人的幸福，本身就是一种不幸的感触！一惯以掠夺别人幸福来生活的人，他一直是处于感触别人的不幸中，也许他还自以为是幸福，其实心灵里的“潜我”却常为自责，终有一天“显我”与“潜我”矛盾冲突不可调和时，精神便处于病态中，终是走向自我毁灭！最穷凶极恶者，他也仅是“显我”中的缺失人性的表现“潜我”里始终都还保留着许多心灵的美好意愿！因为意识流不灭，越是为恶者越是遭遇自己心灵潜我的困压，为什么不能听取自我内心自善的呼声呢？那是因为外在显我被群体的互动走向了疯狂的表述，他甚至不愿意再睡上一个好梦！这样的人确实是一个最不幸的人！一个不能享受人间真情的人，甚至夜晚都再也没有一个好梦了的人！一个常处于不幸感触中的人是无法去体验到幸福的。
十、我希望这篇文章能发表，因为只有别人都看到了我的文章，明白了幸福的真谛后，我才会感觉到自己得到了幸福，但愿幸福能与所有人共同拥有—— 人生的意义是为了体验幸福。当然，也包括体验人生的不幸——从而反求证幸福的体验！体验人生的不幸，这让许多人很不理解。因为人之生本就是幸福的少，不幸的多！体验不幸并不是对自己一生的痛苦、悲哀、愁闷、忧郁——时时去感触！体验和感触是不同的。体验是一种发自内心的真心感动，感触则仅是显我在日常的平凡的一些表面感觉。面对不幸而产生痛苦的情绪是人的直接心理反应，并不需要理由。所以当一个人遭受了不幸时也就肯定会产生痛苦的情绪反应，这些都是表面的感受，所以非是体验而仅是感触。
懂得通过体验人生的不幸从而体验人生幸福的人永远不会有痛苦、忧郁等不快乐，这样的人生才是真正意义的幸福人生，人之生实现了一个幸福的存在过程。这样的人生才配以给万物之灵长者拥有。造物主创造了人这最完善的动物，赋予了他伟大的灵智，并不是为了让其感觉人之生是个不幸的存在过程！从而让人有理由去诅咒造物主。我总在想：造物主既然是那么聪明地创造了人，给人安排了意识存在，应是为了使人感觉到造物主的伟大，该是为了使人对造物主感恩载德、万世歌颂！而它绝不会是那么的愚蠢，只安排了一场毫无疑义的人生存在，让人的意识尽是感触人生的不幸！那么他创造了人仅是为了使人反抗他、诅咒他、憎恨他！如果真是这样，人生的意义不是为了体验到幸福，而仅是为了感触到不幸！我想这上帝肯定是一个虐待狂。
掠夺别人的幸福的做法仅是一种对不幸的感触，造物主以不给人幸福为自己的幸福，那么造物主也就不会的幸福，而我们知道造物主是纯幸福体，是故人之生是幸福的，上帝可以佐证。
由不幸引起痛苦的感触常迷乱一个人的心智，它不但使我们陷于一种极端激烈的感觉刺激中常不能自制，且还可能否定人生的存在意义。我们总有这样的一种感觉体验：快乐常忘记，痛苦长永存！我们生活的色彩一切都是以和谐向上、完美协调、统一共存为基调的。人们总是难于理解这一点认识！体验快乐和幸福本是人生的必然，各种不幸感触都只是突如其来的、总是出自生活意料之外，是故我们才会对痛苦的感触特别深刻记忆。一个总是遭受不幸打击，处于痛苦感触之中的人绝对不会把痛苦的人生不幸如此刻骨铭心记忆！习以为常的厄难打击只会使得他麻木于此种不幸的痛苦感触，正是因为快乐幸福总是平常地存在着的，不幸和痛苦才如此让我们去感触。
体验不幸以达到体验人生，体验人生的人总会感到人生是个幸福的过程。体验不幸不是感触！体验不幸是要多体验别人的不幸，以此来体验自己的幸福。多关心理解不幸的人才能体验到别人的不幸，当然自己遭受不幸但却能奋发图强逆流而上战胜不幸，这是体验不幸中的自我不幸，也是最为真实地体验到人生幸福的有效方式。
多关心不幸的人，并帮助他们摆脱不幸，战胜厄运，自己亦可从中深刻地体验到人生的真正存在意义。
面对不幸，有人只懂逆来顺受消极躲避；有的人却能奋起抗争力挽狂澜。到底是什么原因使得人们面对不幸会有两种截然不同的选择呢？这便牵涉到一个人的信心和意志的问题。信心和意志是幸福的翅膀。有信心和意志的人是一个幸福的人，有信心和意志才会有希望，有希望就必会有幸福。希望是幸福的开始。对死亡与生具有的恐惧感可证明人之生的过程确实是幸福的。情愿受着苦生也不想快乐地死去，只因为人们总可随时随地决定自杀死去，但求生的信心和意志会产生希望，是故不是已到了最绝望的边缘，没有人会随意去轻生！所以说人之生的过程便是信心、意志、和希望总相伴随的过程，也是幸福总存在有过程，只是人们总忘记了体验不幸、体验人生、体验幸福。
体验不幸可以坚定信心、加强意志，增加希望。女人都是幸福的，因为女人都较男人富有同情心，而且有许多妇女总是乐于私下拿自己的幸运去和别人的不幸作比较，她们教育子女的方式也是如此——常劝说自己的孩子：“你看xxx就是太懒了，才如此穷困潦倒——”女人都极善于去作比较。比上不足，比下有余！总是能够通过比较来达到体验自己人生幸福。当然这是一种很自私的体验，是故她们的幸福亦是一种很自私的幸福。她们太富有同情心了！许多不幸的故事在她们的嘴里会被传说得更为不幸！她们更为关心那个不幸女人的故事，有时轻易就会为此掉眼泪，也许她们并不是只因为别人不幸而感到难过！更多的时候是为了别人的不幸而庆幸自己的幸福。女人多半是通过此种比较来体验幸福。
真的没有多少个人是自己感到幸福的！伴随着年龄的增长，感情负累每秒钟都在增加着，各种成长过程中遭遇到的痛苦与不幸是一个不断沉积的量的积累，在人生道路上的每一个起点都有过一段忧伤的记忆！偏偏过往的伤痛又不能以今时今日的快乐来消泯，它只能被掩饰压抑在了潜意识沉重的心灵印痕里。人们普遍地缺少幸福感说明了人们普遍地缺少了博爱与慈善精神。正是因为人们都不能通过给予别人帮助来体验别人的不幸；通过给予别人幸福来体验人间真情；通过捐赠和扶持来体验幸福，所以人们虽都占有着别人眼里看得见的幸福，但却没有一个人认为自己便是一个世上已最为幸福了的人。幸福从来都不是靠占有产生的，世人普遍地把占有幸福误解为了追求人生幸福的目标，占有了幸福而不把幸福让别人同时去拥有，幸福也不会长存，幸福从来都不是一个人的事，一个人永远不会有幸福。