序
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牢騒时间
炳啰，有没有很意外在这里看见我？
没错，就是我，就是各位喜爱的岳盈。
我不是跳槽，只是兼差。
本来想到个新地方，是不是要换个新招牌呢？可是大伙都知道我是懒惰的金牛，想到要花脑筋，便自动懒下来，还是决定沿用旧招牌好了，比较亲切、贴切、熟悉、自然反正，为了偷懒，我可以找遍一切借口啦！
前几天我才发过一顿牢騒，所以这次的牢騒就有点给它缩水了，但我还是绞尽脑汁，想出新话题来轰炸亲爱的读者。
数天前到(禾马)交稿就是这部“烽火情之一凤族奇英”慎芬正在做一份(禾马)作者的个人档案，猝不及防的我立即遭到拷问，答得有点乱七八糟。
经过这几日冷静思考，想到“收藏”这项，填的不该只包括有形之物，无形的抽象感觉应该也算在其中。
如果现在问我(岳盈，你收藏什么？我会回答(我收藏梦想、知识、友谊、希望、爱就是不断的收藏这些，岳盈的作品才能持续给读者新感觉，这也是岳盈能不断成长的原因。
尤其是希望和爱，在最近读到的一部作品中，我得到强烈的冲击。曾跟几位写信给我的读者谈到这本书，实在是太喜欢了，所以忍不住在这里把它介绍出来。
芃羽的“灵力俱乐部之二(救爱任务”相信有不少朋友看过。其中达达这个应男主角柯伯邑希望而生的灵体让我印象深刻，直觉得这就是本故事的主题至于是不是，那就只有作者本人才知道了。
如果说达达是象征希望、爱的光明力量，反派主角康正时便是象征绝望、仇恨的黑暗力量。当邪恶的势力意欲对柯伯邑不利，他从小幻想、希望和心爱女子结合诞育的儿子达达挺身出来保护他，去找他未来的母亲冷观来救父亲，这其中自然衍生了一段缠绵悱恻的爱情但是，这不是我喜爱本书的重点看到这里，希望读者不会觉得岳盈欣赏作品的角度太奇怪。
我之所以喜爱这本书，是因为达达这个角色，让我思考了许多事。如果一个人没有希望和爱，只有绝望和仇恨，释放出来的负面情绪会很可怕的。反之，有了希望和爱，人生便会有极大的不同。
许多朋友问我，为什么我故事里的反派主角，多半没有明显的报应？这起源于我很不喜欢太多的杀戮出现在我的作品中。稍早写的媚眼杀机、银河爱情传说、情定女儿星里，都出现太多杀戮，写的时候便觉得很不舒服。我相信适当的宽容可以改变一些事，没必要赶尽杀绝，才没让恶人有太悲惨的结局只要诚心忏悔，多半可以得到原谅。
当然，每个人有每个人的想法，我只是提出自己的意见而已。
回到主题，除了收藏无形的精神物质，岳盈也收藏有形之物。这得拜大大小小可爱的读者之赐。
由于各位热情致赠了不少精美的书签，岳盈特地买了一本册子来收藏。也由于读者来信踊跃，那些美丽的邮票让岳盈觉得不收藏可惜，便找出当年送给舍弟，他依然保持“清白”的集邮本，补充其空白部分。所以，我现在有两项正当嗜好了，搜集书签和集邮，是不是很棒？
另外我还想到一个很不错的搜集，我决定搜集我喜爱的作者签名，把他们具有艺术家气质的签名，烙印在我最喜爱该作者的作品上，这想法不错吧？
接下来该谈谈凤族奇英这本书。
在这本书中，时空拉到中国的传说时代。所谓的“传说”就是没有白纸黑字的正史可将该时代的细节描绘出来，所有的人物都是扑朔迷离、仅止于传闻，没人能证明那些人确实存在，也没人敢武断地道那些人物是子虚乌有；这样的舞台，最适合咱们小说家天马行空一番啦，岳盈便不客气地大掰特掰起来。但别以为我是随便乱掰，我还是符合传说故事的精神，翻找了两本厚厚的史前史及钱穆先生的著作黄帝，我可是用功过的哦。
黄帝与蚩尤的战争，号称是中国史上第一次具规模的大战。在这场传说的战争中，必定也有英雄与美人的缠绵恋史，只是时代久远，完全被淹没在浩瀚的时空中。
我挖呀挖的，终于从月下老人那里挖到一些八卦，拼拼凑凑出一套两部的“烽火情”先由之一的凤族奇英打头阵，书中除了男女主角外，当然还有黄帝与蚩尤。至于凤族这个女男平等、女人当家的部落，是根据母系社会的少数部落衍绎而成，因为那时代实在太古老了，自然添加了作者不少的想像力。也由于那时代的语言和现代很不一样，我自动将之翻译为白话文。（总不能写一些诘屈聱牙的对话考验亲爱读者的国文能力，对不？）就这样啦，不耽误各位欣赏本故事的时间了，请打开中国爱情史上最古老的一段爱情传说！（还有比这部早的吗？那下次我一定要写一部北京猿人！）来信可寄到北投邮局第十五号专用信箱。
楔子约西元前两千七、八百年前，华夏大地散居着许多部落；众部落共同推举当时最强盛的姜姓部落的族长神农氏为盟主，号为炎帝。
姜姓部落是活动于渭水流域到黄河中游的农业部族，传到参卢这代时，势力渐渐衰微，其他部落纷起挑衅炎帝的威信，其中以被称为“九黎之民”的一族最为强悍好斗。其首领蚩尤阪泉氏好大喜功，有意取代参卢成为新一代的盟主炎帝。
蚩尤在涿鹿一战中将参卢打得落花流水，并吞了姜姓一族的势力。参卢投奔位于东方的姻亲国姬姓游牧部落族长有熊国君轩辕。不服蚩尤的其他部落，不是联合有熊国对付蚩尤，便是采取中立观望。
柄力强大、友邦众多的有熊国，在国君轩辕的领导下，正式向蚩尤宣战。古代第一个惊天地、泣鬼神、反暴政的大战于焉展开。
轩辕率领盟军北渡大阿，穿过王屋山，首先遭遇的是臣服蚩尤的姜姓部族，在阪泉附近经过三次大战，才逐渐收服姜姓部族。此时疲弱不振的参卢失去了盟主炎帝的地位，由轩辕氏取而代之，称为黄帝。
和蚩尤的战争持续到第三个寒暑，由于双方势均力敌，仍难分胜败。黄帝手下两名大将风后和力牧，纷率精兵与蚩尤作战。蚩尤军队勇悍善斗、武器犀利，加上中立国家立场摇摆不定，好几次暗助蚩尤，使得这场战争更加艰困。
风后和力牧于是召开军事会议，与同盟国将领共商对策。
牢騒时间
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前几天我才发过一顿牢騒，所以这次的牢騒就有点给它缩水了，但我还是绞尽脑汁，想出新话题来轰炸亲爱的读者。
数天前到(禾马)交稿就是这部“烽火情之一凤族奇英”慎芬正在做一份(禾马)作者的个人档案，猝不及防的我立即遭到拷问，答得有点乱七八糟。
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尤其是希望和爱，在最近读到的一部作品中，我得到强烈的冲击。曾跟几位写信给我的读者谈到这本书，实在是太喜欢了，所以忍不住在这里把它介绍出来。
芃羽的“灵力俱乐部之二(救爱任务”相信有不少朋友看过。其中达达这个应男主角柯伯邑希望而生的灵体让我印象深刻，直觉得这就是本故事的主题至于是不是，那就只有作者本人才知道了。
如果说达达是象征希望、爱的光明力量，反派主角康正时便是象征绝望、仇恨的黑暗力量。当邪恶的势力意欲对柯伯邑不利，他从小幻想、希望和心爱女子结合诞育的儿子达达挺身出来保护他，去找他未来的母亲冷观来救父亲，这其中自然衍生了一段缠绵悱恻的爱情但是，这不是我喜爱本书的重点看到这里，希望读者不会觉得岳盈欣赏作品的角度太奇怪。
我之所以喜爱这本书，是因为达达这个角色，让我思考了许多事。如果一个人没有希望和爱，只有绝望和仇恨，释放出来的负面情绪会很可怕的。反之，有了希望和爱，人生便会有极大的不同。
许多朋友问我，为什么我故事里的反派主角，多半没有明显的报应？这起源于我很不喜欢太多的杀戮出现在我的作品中。稍早写的媚眼杀机、银河爱情传说、情定女儿星里，都出现太多杀戮，写的时候便觉得很不舒服。我相信适当的宽容可以改变一些事，没必要赶尽杀绝，才没让恶人有太悲惨的结局只要诚心忏悔，多半可以得到原谅。
当然，每个人有每个人的想法，我只是提出自己的意见而已。
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另外我还想到一个很不错的搜集，我决定搜集我喜爱的作者签名，把他们具有艺术家气质的签名，烙印在我最喜爱该作者的作品上，这想法不错吧？
接下来该谈谈凤族奇英这本书。
在这本书中，时空拉到中国的传说时代。所谓的“传说”就是没有白纸黑字的正史可将该时代的细节描绘出来，所有的人物都是扑朔迷离、仅止于传闻，没人能证明那些人确实存在，也没人敢武断地道那些人物是子虚乌有；这样的舞台，最适合咱们小说家天马行空一番啦，岳盈便不客气地大掰特掰起来。但别以为我是随便乱掰，我还是符合传说故事的精神，翻找了两本厚厚的史前史及钱穆先生的著作黄帝，我可是用功过的哦。
黄帝与蚩尤的战争，号称是中国史上第一次具规模的大战。在这场传说的战争中，必定也有英雄与美人的缠绵恋史，只是时代久远，完全被淹没在浩瀚的时空中。
我挖呀挖的，终于从月下老人那里挖到一些八卦，拼拼凑凑出一套两部的“烽火情”先由之一的凤族奇英打头阵，书中除了男女主角外，当然还有黄帝与蚩尤。至于凤族这个女男平等、女人当家的部落，是根据母系社会的少数部落衍绎而成，因为那时代实在太古老了，自然添加了作者不少的想像力。也由于那时代的语言和现代很不一样，我自动将之翻译为白话文。（总不能写一些诘屈聱牙的对话考验亲爱读者的国文能力，对不？）就这样啦，不耽误各位欣赏本故事的时间了，请打开中国爱情史上最古老的一段爱情传说！（还有比这部早的吗？那下次我一定要写一部北京猿人！）来信可寄到北投邮局第十五号专用信箱。
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姜姓部落是活动于渭水流域到黄河中游的农业部族，传到参卢这代时，势力渐渐衰微，其他部落纷起挑衅炎帝的威信，其中以被称为“九黎之民”的一族最为强悍好斗。其首领蚩尤阪泉氏好大喜功，有意取代参卢成为新一代的盟主炎帝。
蚩尤在涿鹿一战中将参卢打得落花流水，并吞了姜姓一族的势力。参卢投奔位于东方的姻亲国姬姓游牧部落族长有熊国君轩辕。不服蚩尤的其他部落，不是联合有熊国对付蚩尤，便是采取中立观望。
柄力强大、友邦众多的有熊国，在国君轩辕的领导下，正式向蚩尤宣战。古代第一个惊天地、泣鬼神、反暴政的大战于焉展开。
轩辕率领盟军北渡大阿，穿过王屋山，首先遭遇的是臣服蚩尤的姜姓部族，在阪泉附近经过三次大战，才逐渐收服姜姓部族。此时疲弱不振的参卢失去了盟主炎帝的地位，由轩辕氏取而代之，称为黄帝。
和蚩尤的战争持续到第三个寒暑，由于双方势均力敌，仍难分胜败。黄帝手下两名大将风后和力牧，纷率精兵与蚩尤作战。蚩尤军队勇悍善斗、武器犀利，加上中立国家立场摇摆不定，好几次暗助蚩尤，使得这场战争更加艰困。
风后和力牧于是召开军事会议，与同盟国将领共商对策。